杜甫江阁是为了纪念我国唐代伟大的诗人、“诗圣”杜甫而建造的。公元768年晚秋，杜甫从四川到湖南，准备投奔旧日好友韦之晋，可是那位朋友已经死了。贫病交加的杜甫就在长沙度过了他人生最后两个年头。杜甫初来长沙时寄居舟中，船常停在南湖港。所以南湖港附近的长沙驿楼成了杜甫送别友人的地方。后来，杜甫移居湘江边租佃的楼房，杜甫自己称“江阁”。在这里杜甫写下了许多著名的诗篇。其中最有名的是《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”这就是“杜甫江阁”一名的由来。
现在的杜甫江阁是20xx年9月修建完工的，分主阁、茶室、游廊和碑亭四部分，建筑面积有3800多平方米。主阁有4层，以朱红色为主，楼正面一层上有许多白玉雕刻的图画。其中一幅上刻着的是杜甫在山上作诗。画上的景色非常美丽，红红的枫叶挂在树上，让人感觉当时就是秋天。杜甫江阁的柱子也是朱红色的，它们非常大，要两个人才能抱住。杜甫江阁的屋顶盖着黑色的琉璃瓦，它的屋檐的边缘是往上跷着的，就像一只黑公鸡把头仰着，高声唱歌一样。杜甫江阁里有许多古代写作用的笔、墨、纸、砚和古代的书籍。登到杜甫江阁的顶层，可以看见长沙市全城的面貌，高楼林立，很美。杜甫江阁和天心阁遥相呼应，就好像是“兄弟”。
杜甫江阁庄重、气派，是国内独一无二的仿唐建筑，是阁中之阁长沙杜甫江阁，多么有特色啊。而湘江又给它增加了不少灵气。
现在，杜甫江阁成了长沙的一大景观，登阁可以观赏山、水、洲、城盛况，到这里来的游人络绎不绝。我想，他们都是带着对“诗圣”杜甫的一份怀念之情而来的吧!
杜甫江阁位于湖南长沙河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江，为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米，属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。[1]江阁园林区占地6000多平方米，建筑面积3800多平方米，建筑分为主阁、游廊、碑亭和茶室四部分。[2]主阁共分四层，高18米，主阁为东西向，背依湘江，面向城东主城区。20xx年长沙市政府决定正式修建;20xx年9月19日整个建筑全面建成并通过专家验收，随后向市民进行试开放;20xx年10月正式对公众开放。
据史记载，唐大历三年秋，杜甫友韦之晋调潭州剌史，投之待至而韦卒，甫以贫病之身客居长沙。初，甫寄舟中，泊南湖港。
近港之驿楼，迎别友人之所也。甫两别刘判官，诗云“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”、“他日临江待，长沙旧驿楼”。后移居湘边佃楼，或在长沙小西门一带，自称“江阁”。有《江阁对雨有怀》诗云“层阁凭雷殷，长空面水文”、《江阁卧病走笔》诗云“客人庖厨薄，江楼枕席清”。杜于江阁中，曾晤苏涣，有《呈苏涣待御》诗云“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”;又晤李龟年，有诗云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”。江阁遗迹早不存矣，而今得于原址重建之。
诗圣杜甫，晚年两度驻足长沙，曾寄居江阁，在长沙留下诗作五十余首。为纪念这位被历代人民爱戴的伟大现实主义诗人和世界文化名人，长沙市人民政府，在湘江风光带兴建杜甫江阁。鉴于杜甫江阁是杜甫在湖南的很长一段时间的住所，作为湖湘文化和杜甫相全方位接触的一个契合点，和杜甫的不解之缘，决定选取杜甫江阁作为载体，追本溯源，发散辐射，进行相应的调查，从而在凭怀伟大诗圣的同时，追寻杜甫与湖湘文化的相互影响(或者称之为作用力)。
调查报告首先从杜甫江阁本身说起。
杜甫江阁为缅怀杜甫而建，选址在长沙西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，与天心阁、岳麓山道林二寺和岳麓书院形成一条文脉带。清康熙年间，长沙就有文人名士提出为杜甫修建江阁、诗碑，立塑像，以纪念诗人。此后，这种呼声一直没有停过。20xx年，长沙市政府终于担起了这一重任。
杜甫纪念馆，东朝湘江大道，入口前为广场级踏步;西面面向湘江、主体建筑距湘江堤边5米，一层露台飘于湘江上5米。杜甫江阁的南北连廊为诗碑廊，柱两侧立石碑刻杜甫诗歌供人学习，诗碑廊有扇形廊、曲廊，石碑点缀设置。杜甫江阁北向规划布置六角形碑亭，重檐屋顶，亭中立碑，记述长沙市政府修建杜甫江阁的缘起和经过。 杜甫江阁南向靠湘江大道人行通道路边建方亭，与诗碑廊相连，是杜甫江阁的次入口，方亭为单层屋面四坡顶。江阁为四层建筑，室外地面(江堤地面)至檐口底高15.9米，至屋面脊顶高约19.5米。该建筑二层平面为杜甫纪念馆，馆正中立杜甫塑像，外墙2.1米高开高窗，实墙上用绘画介绍诗人生平，三层及四层为诗画会所，集名人雅士会诗作画，一层为诗词书画纪念品商店。建筑立面为中国传统仿唐古建筑形式，朱红色柱，仿古格栅窗，白色墙。柱廊台阶栏杆为云纹石柱、石面板栏杆。屋面歇山顶，远挑檐口，青黑色筒瓦曲线屋面，曲线舒展，体现唐代建筑古朴、雄伟、厚重的基本特征。面向湘江大道及湘江的东、西两立面均为主立面，于屋顶檐口下立横扁，上书“杜甫江阁”四个大字。杜甫江阁书法碑廊工程位于长沙市西湖桥口湘江风光带，投资100余万元，于20xx年2月竣工，从杜甫在湘时的作品中精选出来的59首诗展现在人们面前。书法碑廊是杜甫江阁的一部分，由全国著名书法家沈鹏、李铎、颜家龙、李立、何满宗等书写。杜甫晚年在湘时的作品约100余首，因其在世59年，为表纪念而只选出59首。
杜甫江阁主楼的文化工程主要围绕杜甫与长沙、杜甫在湘所创作的诗歌以及杜甫对湖湘文化产生的影响而设计，同时注重整体环境布置，以期营造出最佳历史文化氛围，适应不同社会层面的观众，达到融知识性、休闲性于一体的效果。
杜甫江阁二楼设计布置为纪念大厅。大厅正面为大型木制浅浮雕《杜工部潇湘行踪图》，展示了杜甫在湖南生活时的行踪，与大厅中央杜甫雕像交相辉映。大厅两侧布置有张大千、林散之等著名书画家的杜诗及诗意画，加之对联、诗画大花瓶、仿古红木大座屏、花架、几案和名贵盆花、盆景等，使整个大厅洋溢着浓郁的文化气息。
三楼专题展示杜甫生平。其中以诗画形式，着重展示杜甫在湘三年的诗作，表现其老病孤舟的生活困境以及忧国忧民的伟大情怀。展览分六个部分：家世、游历、言志、诗史、湘魂、光彩。拟展出图片资料、诗画作品、杜诗版本、实物资料共百余件。此外，展厅整体风格与江阁建筑风格相似，展墙采用万字格门窗式造型，此种建筑造型语言能有效地把观众带入历史的时空隧道，加之层版设计采用古代线装版本书页的形式，两者结合使古代文化的韵味更浓。既能使参观者在浓郁的唐文化中缅怀诗圣，又使整个展厅简洁明快，疏密有致，轻松舒适。
四楼设计布景为以文会友和精品展示场所，暂名为“集雅轩”。拟分为模型展示、以文会友和观众休息三个小区域，大厅中央摆放江阁模型一座，两侧布置清代红木家具、文房四宝、古玩字画、湘绣奇石精品等。四壁有长沙人文荟萃人物故事组画，讲述屈原、贾谊等历史文化名人故事，以反映长沙深厚的历史文化底蕴。
“诗圣”杜甫晚年在湖南漂泊了两年多，曾在长沙湘江边“江阁”寄居,并是诗人度过的人生最后一段岁月。两年里，杜甫留下百余首诗篇，其中在长沙所作的就有50多首，包括著名的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”还有点出“长沙”之名的《发潭州》：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人……”这些史诗为湖湘文化添光增彩。
杜甫江阁的高约20米，由主阁、游廊、碑亭和茶室画组成一条风景线。和天心阁的柱子一样，颜色也是红色的，但要两个大人才能抱得住。走在阶梯上，就能看见几张桌子那么大的壁画，上面画着一朵朵白云，和一层层浪花，杜甫站的上面，在江边饮酒做诗。主阁和游廊都有护拦，在主阁的四层中，每层都有白色的护拦，这些护拦是有云纹石砌成的，上面还有杜甫的诗......走进一楼展厅，我看见了，里面有杜甫的头像和那些著名的诗句。二楼、三楼的展厅也是一样，到处都是杜甫的诗句。站在三楼的展厅上眺望远方，湘江美景尽收眼底。其实，一、二、三、四楼屋檐的颜色都是红色的呢!每层的屋檐都有点微微上翘，没有像天心阁那样翘的老高老高，最让我感到好玩的是四楼的层顶，好像两只小海豚在遥遥相望，互相呼唤，这个层顶让我看了很久很久，直到妈妈叫我过去拍照，我才回过神来，我跑过去抬头一看就看见了四楼天花板上的荷花，一只一只黄色的荷花，每一只都很精美，这也许就是工匠叔叔的技艺精湛之处吧!
最后我要介绍的是：那红色的门窗。它们的上面画着植物的四大君子---梅兰菊竹，在门窗的下面还有许多图案呢!
莽山，原包括莽山峒、笠头峒、溶家峒和西山峒，这4峒地处湘粤两省边界，林菁相接，山水相连，岩谷深阻，林海茫茫，形势险要，成为历代瑶汉人民起义的发源地和根据地，也屡遭官府重兵围剿和屠杀。宋隆兴二年(1146)，县人李金联合瑶汉人民一道举行起义，先后攻克郴州、桂阳、宁远，广东连州、韶州、英州、德庆、肇庆，广西贺州、梧州等州县，朝廷派湖南安抚使刘珙会同湘、鄂、赣、粤、黔5省官兵镇压。乾道元年(1165)八月，李金率部退至莽山何家峒，因部下曹彦叛变，李金不幸遇害。余部在瑶族人民的帮助下潜入山谷，坚持斗争。
明洪武二十三年(1390)，苗族首领谭应贞、杜回子以莽山为根据地，领导湘粤边境的苗族、瑶族及汉族人民起义，官府派重兵往莽山镇压，所有四十八山九溪十八峒的苗族瑶族均遭到血腥屠杀，“大兵征剿，后民十亡六七”，原来瑶人聚居地蕨子坪，因杀戮殆尽，地成废墟，故称“绝子坪”(一名蕨子坪，现改成“泽子坪”)。
明正德元年(1506)，知县邱云汉详报上司剿平“匪寇”，招民耕种荒废田园，由江夏人黄福安、瑶人赵文才入山承顶莽山瑶粮58石，此后瑶族陆续迁入莽山，里甲户口渐增。正德五年(1510)，郴桂守备署由桂阳州移驻宜章，兼防2州7县，后增8县，并在瑶民出入险要山隘溪峒处，设立哨、堡、营、司、塘，派兵驻守。正德十二年(1517)，莽山、西山、笠头洞瑶族首领龚福全、李斌、梁柏桂、阳延寿率湘粤边境瑶汉农民起义，四路出击，攻克州县。朝廷派都御使秦金、赣抚王守仁调集湘、赣、粤3省官军和地方武装共同围剿，追至莽山，破寨栅九十，俘义军3000余人，龚福全、李斌等被擒遇害，瑶汉人民又一次遭到残酷杀害和洗劫。秦金对瑶族实行先剿后抚、剿抚并举的政策，并派邹千长、丁千长守西山，黄千长守大罗山，刘千长守象牙山。崇祯九年(1636)，临(武)蓝(山)矿工起义连结宜章县和广东九峰瑶族“啸聚万计”，开仓济贫，瑶汉人民团结战斗，先克郴(州)桂(阳)，继克衡阳、长沙，挺进赣南粤北，朝廷派湘、粤、鄂、赣4 省兵力，集结宜章，攻打莽山，合兵围剿，但瑶汉人民坚强不屈，提出“官有万兵、我有万山、敌来我走、敌去我还”的作战方针，斗争持续达4年之久。
“清顺治二年(1645)，明副总兵曹志建统兵万余，由宁远进剿四年冬，复来据郴。五年，据龙虎关。自称公爵，委换衡、永、郴、桂各官。六年，旋入县境，劫持黄沙、笆篱二堡，杀戮伤惨甚于流贼。清兵围之莽山蕨子坪，粮尽，尽歼之”。县内有人研究认为，曹志建系李自成冒名顶替，故提出“李自成死于莽山”之说。李自成的归宿由死于通山、石门等二说增为通山、石门、莽山等三说，国内史学界一时纷纷扬扬，使得许多专家学者前往莽山追踪调查。
道光十一年(1831)十二月，江华瑶族首领赵金龙于锦田起义，莽山大多数瑶人前往参加，攻克蓝山、江华各县、击毙常德提督海陵阿宝庆和协将马韬。次年三月，湖广提督罗思举、贵州提督余步云率官军镇压，起义失败，部份起义军官兵疏散隐蔽于莽山。咸丰元年(1851)八月初七，妇女领袖王萧氏在莽山天塘湾、塘坊岭率众一举击毙官府守备赵鸿宾、千总张凌云、把总杜瑞、额外各1人及兵丁11人，其声震朝廷，不数日，官府增兵疯狂反扑，王萧氏不幸被俘遇害。自此以后，兵事迭起，官军经常往莽山进剿，湖南巡抚骆秉章以莽山形势险要，划为特别区，督办团练，名永安团，全峒瑶民仅400余户，办团养兵百姓负担日重。
民国时期，官匪频繁劫掠莽山，经常发生战事。莽山天堂湾、何家、谢家、园岭、南门庄、小黄家遭匪反复蹂躏，匪徒们杀害瑶民、焚烧房屋，掳走人丁，抢劫财物。莽山复创永安团，募常备兵20名，预备兵40名，兵费开支全部。
1950 年 4 月，成立莽山乡。1956 年 9 月，成立莽山森林经营所。1958 年 3 月，莽山森林经营所改称国营莽山林场，直属湖南省林业厅。10 月，莽山乡改称莽山人民公社，并入莽山林场，该林场复归宜章县管辖。1961 年 9月，场、社分设，林场收归湖南省业林业厅直辖，莽山人民公社属县管辖。 1972 年，林场下放郴州地区管辖。1982年，莽山林场更名为湖南省郴州地区莽山林业管理局，莽山人民公社更名为莽山瑶族人民公社。1984 年，莽山瑶族人民公社改称莽山乡人民政府。1992 年 7月，经国家林业部批准建立“莽山国家森林公园”，11 月，郴州地区编制委员会批准设立莽山国家森林公园管理处，与莽山林管局合署办公，实行两块牌子一套班子。 1994年 4 月，经国务院批准建立“湖南莽山国家级自然保护区”，尔后相继设立自然保护区管理局，实行三块牌子一套班子。1998 年莽山林业管理局改称莽山国有林业管理局。20__ 年 12 月，林管局下放至宜章县管辖，正处级自收自支事业单位。设有 12 个职能科室， 12 个二级机构。是年，莽山总人口 8183人，其中莽山林管局在职干部职工 806 人，离退休 457 人，家属 607 人，余为莽山乡瑶族和客家人。
莽山，云雾缭绕，好似人间仙境。
在断壁峭崖上，有一丛丛、一簇簇的小野花，是的原本让人望而生畏的峻崖也平缓了不少，山上时不时会有溪水流下，成丝、成条成瀑，时而温顺，时而汹涌。山腰上，白云缠身，好似一条细丝带系在山腰上，让人觉得危“山”高百尺。
我们坐着车沿着山路向上前进，悬崖向下一落千丈，看不见底，使人不寒而栗。大树苍天，层林叠翠，大树朝着断崖生长，似乎是道路守护者。我们越爬越高，渐渐云被我们踩在脚下，我们在高处?望，啊!一片绿海，山峦起伏，好像海上的波澜。我呼吸着新鲜空气，不禁感叹：大自然真伟大呀!
到了中午，我们来到了小溪边，坐在溪边岩石上，听溪水叮咚，看翠色风景，闻芬芳花香，仿佛走入了诗情画意的天堂一样。小溪深浅适中，但清澈见底，水中有小鱼小虾游动，溪水打在岩石上，溅起了不少调皮的浪花，在太阳的照射下，小溪波光粼粼，好似一天巨大的银蛇向前延伸，望不见边际。我们向上爬山，一直到了山顶才发现，眼前一片朦胧，云朵把所有景物遮住了，使我有一种身处天上一样。
莽山，你真秀，你真奇，你真险，你真美，你真高，这五项构成了使人流连忘返的莽山
