我们的旅游车已经行驶在了令人心驰神往的呼伦贝尔大草原上，也就是说，我们现在所看到的每一寸土地都是属于美丽、富饶、辽阔的呼伦贝尔大草原，大家现在可以透过我们的车窗向外看一下，呼伦贝尔大草原以其辽阔、平坦而著称，那些坡度不大的丘陵，就像画笔一样在地平线上画着各式各样柔和的曲线。
著名的蒙古族词作家克明先生曾经写过一篇推介词，叫做《我的呼伦贝尔》，也许大家没有听说过克明先生，那么大家一定有听说过一首歌曲，那就是《呼伦贝尔大草原》，而这首歌曲就是由克明先生作词，《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的：
他说：“呼伦贝尔是中国最绿的城市，我不知道哪一座城市能够拥有8万平方公里的天然草场，站在高处，你的目力所及之处都是一望无际的青草，绿到天边，绿到极致，成了蓝。”
呼伦贝尔大草原，总面积约为8.37万平方公里，如果再加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带，一共有大约10万多平方公里。
在XX年的时候，呼伦贝尔大草原被《中国国家地理》杂志评为“中国最美的草原”，这其中有一段描写咱们呼伦贝尔大草原的颁奖词写的非常贴切，是这样说的：
他说：“呼伦贝尔是造化神奇编织的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，她年复一年的用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。”
大家来到呼伦贝尔，那就一定是来看呼伦贝尔大草原，草原那就一定要有草，而呼伦贝尔大草原上的草和其他草原上的草还有很大的区别，呼伦贝尔大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且还可能让您觉得很单一，但是大家需要知道，咱们呼伦贝尔大草原上的草的营养价值是非常的高，它有许多的特点，比如说：草的蛋白质含量高、适口性好，这可不是我在这胡说。我给大家解释一下，大家一定有听说呼伦贝尔的牛羊肉好吧?那么大家有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好呢?道理很简单，就是因为咱们呼伦贝尔大草原的草好呗，大家再回想一下，咱们刚出海拉尔的时候，我也给大家介绍了海拉尔地区的气候特点，这个牛羊吃5个月的草就可以熬过7个月的冬天，这也是因为咱们的草好，呼伦贝尔大草原上的草除了蛋白质含量高、适口性好之外，还有许多的特点，比如说：易于保存、地势平坦、分布集中连片等等，这些全部都有利于现代机械化的操作，呼伦贝尔大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上许多著名的国家：日本、加拿大等，每年都会从这里出口许多的草，除此之外呢，许多国内外著名的乳品企业，像我们所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等，都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地，说不准您每天早晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。
呼伦贝尔草原上的草不仅质量好，而且草的种类有许多，草原上共有不同种类的草共有1148种，其中有中草药500多种以上，再加上数以千计的矿泉。
大家都知道，伊利乳品企业有三大黄金奶源基地，这其中之一呢就是咱们呼伦贝大草原，伊利有一句广告语就是描述咱们呼伦贝尔草原上草的质量，那就是：“牧草的营养堪比鸡蛋”，这就足以见得我们的草有多么的好。
很多人对于草原的印象仅仅局限于我们小的时候就会背诵的一首民歌，那就是魏晋南北朝时期的《敕勒歌》，“敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野;天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”你就会知道这首民歌描绘的并不是呼伦贝尔大草原，而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市附近大青山脚下的景观，而其前面我也给大家介绍过，在XX年的时候呼伦贝尔草原被《中国国家地理》杂志评为中国最美的草原，可是我们眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一样的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的认为就应该是《敕勒歌》中描绘的那样美丽，可来到了呼伦贝尔大草原，大家可能还会觉得草矮、花少、没有树、景观单调、会让您略显失望。而对于世世代代有生活在这里的牧民来说，他们的看法与我们截然相反，因为他们要靠草原生存，要靠草原吃饭，草原上的草好、营养丰富，就可以使牛羊肥壮、人畜兴旺，他们眼中的草原之美就是这个样子，不是有那么一句话么?“这个世界上本不缺少美丽，只是有的时候我们缺少一双发现美的眼睛。”
大家来到呼伦贝尔，可能对于现在的我们来说，更多的是来看呼伦贝尔大草原，很少有人会知道还有着浓郁厚重的历史，那么我接下来需要向大家介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史，呼伦贝尔可以说是丰富的人文历史博物馆，这里多民族繁衍聚集，是游牧文明的发祥地之一，狩猎文化的根祖地之一，是农耕文明与游牧文明的交汇地，是我们现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，是造化神奇编织的一方净土，是感受人类历史的时空隧道……总之，呼伦贝尔大草原是领略自然和文明的最佳去处。
呼伦贝尔大草原的美，不仅在于上天的给予，更在于一代又一代人的滋养，历史仿佛是支最好的笔，负责任地刻画了这一切。它从大自然进入，然后行走在历史当中，就如同这一片土地，仿佛简单却又深藏不露。
呼伦贝尔厚重的历史文化，对于许多历史学家来说是一个极富诱惑力的地方，在1961年的时候，我国著名的历史学家翦伯赞老先生同其他几位历史学家一同来到了咱们内蒙古，来到了呼伦贝尔，此次呼伦贝尔之行对于这些历史学家来说意义非凡，这原因有两个方面，一方面是这些历史学家被呼伦贝尔大草原这博大壮观的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一个历史秘密，什么历史秘密呢?这个历史秘密就是为什么出现在咱们中国历史上的大多数的游牧民族都是由东向西而走上历史舞台的?那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原，这个草原一直是古代游牧民族的历史摇篮，自西汉至明清时期这XX多年的时间里呼伦贝尔以其丰饶的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族，他们都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，那么呼伦贝尔草原对他们来说意味着什么呢?就是他们来到呼伦贝尔草原上，在这里休养生息、厉兵秣马，所以呼伦贝尔对他们来说就是武库、粮仓、练兵场，他们利用这里的优越的自然条件，繁殖自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界，展开他们的历史性的活动。鲜卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的历史，翦伯赞老先生做出了一个非常贴切的评价：“这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，有一个跟着一个从这个地区消失，退出历史舞台......他们像鹰一样从历史的天空掠过，绝大多数飞的无影无踪，留下来的只是一些历史遗迹和遗物，洒落于荒烟蔓草之间述说着他们过去的繁荣。有些连历史的遗迹也没有发现，仅仅在文献上保留一些简单的记录。但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙古地区或者更广大的世界演出过有声有色的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，就曾从这里发出过震动世界的号令。”
也正是由于这些，著名的历史学家翦伯赞老先生把呼伦贝尔称之为——中国北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅大草原上的草好、历史悠久，而且名人众多，如果说名人，那呼伦贝尔的名人多的真是数不清，可要说最有名的还得说一代天骄——成吉思汗。
蒙古民族的发源地就在呼伦贝尔，蒙古民族的祖先叫做“蒙兀室韦”，据史料记载，在隋朝时，史书上就有“室韦”的记载了，当时分为5个部落，到唐朝的时候，这5个部落变为了20个部落，其中有一个部落就叫做蒙兀室韦，他们就是蒙古民族的祖先。他们当时就生活在今天呼伦贝尔大草原上额尔古纳河附近的大兴安岭山林地带。
据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古族的先祖带领各部落离开额尔古纳河一带，向西迁移，渡腾汲思海，这个腾汲思海也就是今天呼伦贝尔境内的呼伦湖，到了鄂嫩河上游的不儿罕山，也就是今天蒙古国境内的肯特山一带驻牧。
现在的历史学界中有许多人都认为成吉思汗这个名的“成吉思”就取名于腾汲思海的“腾汲思”，翻译过来就是像海一样大的汗。
后来成吉思汗在呼伦贝尔境内打过许多大的战役，像比较著名的有三大战役，像在今天新巴尔虎左旗的贝尔湖畔激战;在今天新巴尔虎右旗的辉腾草原阔亦田之战;在今天陈巴尔虎旗境内的特尼河大战。
除此之外，成吉思汗还把呼伦贝尔大草原当做他的武库、粮仓、练兵场，每当战事失利时，他就会回到呼伦贝尔大草原上养精蓄锐、休养生息、厉兵秣马。
更值得一提的是，成吉思汗一生中的几个非常重要的女人，都是呼伦贝尔人，他的母亲柯额伦、妻子孛儿帖、后妃也遂、也速干，都来自呼伦贝尔，为成吉思汗的一生做出了非常重大的贡献，所以说成吉思汗是咱们呼伦贝尔最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央视主持人白岩松，他的家乡就是在咱们呼伦贝尔，白岩松说：北方、寒冷、森林、雪、天高，这样一种共同的感觉让他觉得心灵相近，他喜欢一切辽阔的地方。白岩松说：“让我去喜欢南非、新加坡、泰国、日本，那根本不可能，毫不客气地说，我从来没有喜欢过苏州园林。”白岩松不喜欢一切琐碎的东西，他宁愿喜欢的粗糙的大气，也不可能去喜欢精雕细琢的小家子气。。。。。。。。。。。。。。
不知道大家有没有看过这样一本书，叫做《狼图腾》，在《狼图腾》中，作者说蒙古族人具有某种狼的性格，而白岩松说：“蒙古族人是我知道的最温和的民族。在全中国的所有民族中，我不知道哪个民族比蒙古族人更温和、更伤感、更忧郁。伤感是和自然有关系，因为只有游牧民族在与大自然斗争中才会感到人多么渺小，蒙古族的长调和马头琴都蕴藏着人在自然面前天然的伤感，那恰恰反映了这个民族的内心。”他认为，好的文学作品不是对客观事实的描写，而是对客观事实的提炼，甚至说是抓住重点，不计其余。《狼图腾》的作者只看到蒙古族人众多属性中与狼靠近的一部分，而现实生活中蒙古族人身上羊性的东西多一些。
总会有人问白岩松：“你的故乡和草原对于你来说意味着什么?”白岩松总是这样回答：“影响并推动我的，不仅只有人，还有家乡那片永远的草原。其实，不只我，每个人心中都有一片草原;在这个人们越来越没有故乡和故居的岁月里，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。而对于我，家乡就是年少时天天想离开，现今天天想回去的地方。”
对大多数人来说都会有这样一种感觉，什么感觉呢?那就是离家越远越觉得家乡好，白岩松也是如此，白岩松来北京已经20多年了，他一有时间一有可能就会回到呼伦贝尔，因为在北京工作久了，他会觉得在那个钢筋水泥的森林里，往往还未激烈争斗，就已感觉筋疲力尽了，疲惫与焦虑或多或少的写在人们的脸上。白岩松说小时候在家乡时，他总是在想，楼再高些、车再多些就好了，总是找寻家乡不如意的地方，而不是去发现其中美好的东西。等到后来作为游子再次来到这片土地，才发现正是因为楼不够高、车不够多，才使环境足够优美，大家生活也没有那么大压力。一切不语，我迟早要回去，那片草原。
除了我们所熟悉的白岩松，还有中国著名的历史学家翦伯赞老先生，以及在XX年春晚上以一首《吉祥三宝》红遍大江南北的布仁巴雅尔一家，中国著名的老舍先生，当代优秀的女作家席慕容等，都与咱们的呼伦贝尔有着难以割舍的情感。
在此，我想送给大家一段话，那就是：朋友，不要以为呼伦贝尔是个天堂，其实她是个魔镜，在你没想好之前千万不要踏上这片土地，因为，你一旦走进这座城市，你的一生中，将再也无法将这片绿色抹去，就像蒙古族的长调一样，永远刻在你的灵魂里…
赛罕吉雅草原旅游景区导游词草原导游词范文（2） | 返回目录游客朋友们，盛夏是希拉穆仁草原赛罕吉雅草原旅游景区最美好的季节。草儿绿了，花儿红了，牛羊贪婪地在草地上啃食着嫩草，小马驹、小牛犊在蓝天、绿地间淘气地玩耍。蔚蓝的天空，灿烂的阳光，时而吹来丝丝凉风，好一幅塞外美景。 今天，我们乘坐汽车越过大青山，跨过武川县，沿着前往包头达茂旗境内的赛罕吉雅草原旅游景区的公路急速行驶，阵阵清风夹带着泥土和花草的芳香从车窗吹来，令人倍觉清新舒爽，也让人浮想联翩。时代在前进，社会在发展，都市的人们都过着现代化的生活，纯朴的牧民们生活怎么样，他们是否还沿袭着逐水草而居的游牧生活，是否还保持着纯朴好客的牧人习俗，是否还是那样能歌善舞？去了就知道了。 景区门口，身着盛装的蒙古族青年男女正手捧哈达边歌边舞向车前走来，他们会为客人献上圣洁的哈达、醇香的美酒。您可以接过哈达将美酒一饮而尽，不过要学着接饮蒙古族敬酒行家的手式，用右手无名指蘸酒在胸前速弹三下，或上弹、下弹各一下，而后抹自己额头一下，表示敬天、敬地、敬父母祖宗，才可饮哟。景区工作人员会按照蒙古族的最高礼仪将客人迎进蒙古包，蒙古包中央的桌子上琳琅满目地摆放着浓香的奶皮子、奶豆腐、奶酪、黄油、白油等奶食品；双手不再光滑的阿妈将亲自精心熬制的奶茶，以及自制加工的肉松、肉干一同放置桌上供客人们品尝。此刻，会让您感受到母亲般的温情。因为一碗热气腾腾，香飘千里的奶茶本身就是草原人民对远方客人无声的问候和亲切的致意，还有那洁白无暇的乳制品就是草原自然环境游牧生活和灿烂文化的结晶。 中午，景区会为来宾准备丰盛的午宴。吉祥的哈达、醇香的美酒、悠扬的马头琴声，热情豪放的祝酒歌会为来宾们增添无尽的喜悦与欢乐，更会使人感受到民族大家庭的温暖与和睦。 蒙古人传统的习惯是一日不能无茶，待客不能没有美酒。蒙古族姑娘们会为我们献上象征圣洁与坦诚的奶酒，以及喷香肥嫩、色泽赏心悦目的手扒肉、烤全羊、烤羊腿、羊背子、涮羊肉等等。烤全羊可以说是蒙古宴席上最重要的一道菜肴，表皮色泽金黄、酥脆，鲜嫩的肉质饱含油脂。内蒙古的牛羊肉以其纯天然无污染的绿色草场资源以及肉质肥嫩而引领时尚、名扬四海。那么，草原上的牛羊肉为何那般鲜美?那是因为阳光的偏爱，空气、清水和芳草的钟爱所致。再者，蒙古人宰杀肉畜有与众不同的方法。蒙古人非常忌讳砍羊头(或砍羊脖子)的宰杀方法，用快速开膛法宰杀肉畜是他们的传统习俗，既可保证肉质的鲜嫩，而且也是游牧民族“亲畜”心理的一种体现。喝罢奶酒、吃过手扒肉，虽然有些饱意，但看到桌上又摆放着的很多用蒙古族传统制作方法做好的蒙古包子、蒙古肉饼等主食，此时也不要放过大饱口福的机会。 午后，景区会举办歌舞表演、摔跤和骑马比赛等活动。能歌善舞是蒙古人的天性，真是歌不离舞，舞不离歌。乳汁的精灵是奶酒，歌中的精华是长调，美丽的姑娘们吟唱的一首首蒙古长调，那直抒胸臆的曲调，节奏舒缓自由，节拍少腔长，曲调高亢悠远，意境苍茫雄浑，听后不仅令人神往，而且让您整个心灵世界充满深情和奔放的心绪。辽阔草原展示的天然独特品质，以及游牧生产劳动给牧人带来的相对个人自由，造就了蒙古民族豪放豁达、热情开朗的性格，这大概也是长调民歌之所以富有深远柔韧、粗犷率真风格及自由气息的原因吧。在一片开阔地带，欢乐的人群汇成一个歌与舞的海洋。帅气的小伙身着亮丽的民族服装，在节奏明快的乐声中跳着刚健有力的舞蹈，他们甩巾踏步，摆巾横走，拍手叉腰，向前冲跑，翻转跳跃，左右旋转……潇洒优美的动作，把轻、柔、健、韵、情溶为一体，跳得酣畅淋漓，直至忘我、无我的境地……。马头琴被视为蒙古民族的心声。它所演奏的曲调，时而粗犷、时而细腻，在美的旋律中，歌颂了纯朴的人性，赞美了草原人民对家园的热爱和对美好生活的向往……。马头琴是蒙古族传统的弓拉弦鸣乐器，因琴杆上端雕有马头而得名，在音色上也保持了柔和、浑厚、深沉、淳美等浓郁的草原特色。骁勇的搏克手们彼此较量着体力、毅力和智慧；赛马选手英姿飒爽，他们不仅是为了比赛，同时也为测试一下自己精心饲养调教的马匹；观赏节目的牧民与游客兴高采烈，纷纷加入到他们的行列之中，小男孩们个个象不服输的小搏克手摆着各种摔跤的姿势在草地上打滚作乐，十分有趣；老人们也扭动着身姿为美好的生活唱啊、跳啊，您可以与他们一同尽情地跳起欢快的舞蹈。此刻，草原上所有的人都是幸福的。看，碧蓝的天空中几只雄鹰在盘旋，它仿佛在告诉我们草原是值得赞美的。在碧绿的草地躺下，闭上双眸、舒展双臂深呼吸，清新的草原味道，带着一丝滋润的水气，会让您感受到什么是清新与纯净。草原上回荡着歌声、琴声、喝彩声，汇合成最美的音符——请到我们草原来，这里的人最淳厚，这里的景色最迷人。在草原上，虽然您不会讲蒙古语，也不会唱蒙古歌，但您怎能不深深热爱草原? 草原的景色、草原的意境与姿态总是看不够、尝不饱、赏不足。每一位来到草原的客人都会感到，是大自然赐予了大家这块休养身心之地，是草原赋予了牧民朴实的性格，造就了他们与生俱来的善良与纯朴，这是生活在都市的人所不能拥有的。如果谁要想净化自己的心灵，那么请到赛罕吉雅草原来。
巴彦呼硕草原旅游区导游词草原导游词范文（3） | 返回目录各位团友，大家早上好！欢迎大家来到鄂温克族自治旗观光做客。我先作个自我介绍。我叫萨仁，是蒙古族。萨仁是什么意思呢？可能大家都熟悉“十五的月亮升上了天空哟”这句歌词，那么，我告诉大家，萨仁就是月亮的意思。大家可直呼其名，叫我萨仁好了。今天我们的旅游目的地是巴彦呼硕草原旅游区。巴彦呼硕，蒙古语意为“富饶的山岗”。因这个山岗牧草繁茂，牛羊成群，野生动物亦出没其中，故名。旅游区就辟建于此，便取名巴彦呼硕草原旅游区。旅游区在鄂温克族自治旗境内，距呼伦贝尔市政府所在地海拉尔区郊外的东山机场39公里。这里是新中国第一部草原题材的影片《草原上的人们》的外景拍摄地。片中主题歌《敖包相会》以巴彦呼硕敖包为背景，使该景区同《敖包相会》这首家喻户晓的蒙古族情歌一同蜚声世界。巴彦呼硕敖包被称作“天下第一敖包”，现有著名蒙古族作家玛拉沁夫（意为牧人之子）题石坐地为证。旅游区现有20座设施完备的蒙古包，一座多功能厅和一座蒙古包式餐厅，可同时接待600人用餐，上百人住宿。旅游区还推出迎宾敬酒、献哈达、套马、驯马、赛马、摔跤、篝火晚会、骑马、骑骆驼、穿民族服装、观看鄂温克族、蒙古族婚礼表演、歌舞表演、竞技表演等多种独具特色的活动项目供游客观赏并参与。巴彦呼硕草原旅游区始建于1989年，现为国家3A级旅游区，是来鄂温克族自治旗旅游的中外嘉宾争相趋至之旅游胜地。朋友们，让我们去巴彦呼硕草原旅游区做一天蒙古人，唱一曲《敖包相会》吧。我想，您一定会陶然心醉，深深地恋上这个富有神秘氛围和传奇色彩的地方的。
康西草原导游词草原导游词范文（4） | 返回目录康西草原位于京郊延庆县八达岭长城西侧，有草场3.2万亩，为京都第一大草原。她西邻官厅水库，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那绿色的原野、奔驰的骏马、雪白的蒙古包、嬉戏的牛羊，为康西草原增添了独特的蒙古风韵。
草原和湖畔上，生长着苜蓿、野菊等草类植物50余种，野兔、狐狸、田鼠等动物10余种，银鸥、野鸭、灰鹤等鸟类20种，并时有天鹅飞临。康西草原1997年被评为首都文明旅游景区。康西草原气温恒低(年平均8.4摄氏度)，湿润凉爽，是理想的消夏、避暑胜地。这里有国内最大的国营骑乘跑马场；有专业性的马术俱乐部，专门进行马术、骑术教练；有国内较大的民族民俗度假村；还有较高档次的国际航空俱乐部。
康西草原位于北京市延庆县康庄乡西侧、官厅水库之畔，是北京境内唯一的自然草原景观。草原随湖岸南北狭长，水流蜿蜒，绿草如茵。北郊是垂钓区，西北部是篝火区，南行有跑驼场、跑马场，再南为蒙古包区、帐篷区。这里的活动项目非常丰富：游人可以策马扬鞭，感受游牧民族的豪迈激情；可以划船荡漾于湖光山色之中；可以垂钓，还可以下水嬉戏；夏季的夜晚是举办篝火晚会的良机。
晚间，有大型露天篝火舞场、KTV包间、独具特色的露天烧烤(自娱餐厅)。夏有草原观景、冬有冰雪狂欢，有供各界朋友喜庆娱乐的烟花爆竹燃放场。有国内规模较大档次较高的会员制俱乐部，为国内外宾朋、成功人士提供展示绅士风度、骑士风采的良好契机和环境。
