说七夕就绕不开两个人，这俩人一个叫牛朗一个叫织女。那么咱就先说他们二位。
其实有牛朗织女的文字记载可以一直追溯到春秋时期，当时记载说：七月，初昏，织女正东乡。这个记载出现在一本农事历书里，也是第一次提到了织女这个名称。
那牵牛呢?牵牛出现的晚，当时还上了《诗经》的，那时候《诗经》可是流行刊物，在诗经小雅里出现了这样的文字记载：
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱
牵牛就此出现，对应了织女。这首诗也不是啥好意，满满的嘲讽。当然了，部分同学文化层次太低，所以得解释一下，否则他们会以为嘲讽的是牛郎和织女呢。好吧，这里嘲讽的不是牛郎织女，而是当时的贵族。
然后呢，你们期待的爱情故事也并没有就此出现，到了秦代，牵牛和织女突然扯上了婚姻关系，因为在一本书里关于嫁娶的忌日有了以下两条记载：
戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃
戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，不出三岁，弃若亡
这是啥意思呢?就是说有高人经过天文和命理结合的推算，写了一本类似老黄历的书，他在里面说了，有两个日子是不能嫁也不能娶的，就是戊申、己酉这两天。如果这两天结婚了，不出三年就会离婚。有同学又要问了：那这两天到底是几号?想这么问的同学请举手。没文化真可怕，这两天请自己看阴历去，每年都不一样的好嘛。
写到这里突然想到不会有傻瓜说戊申和己酉是七月初七吧?
好吧，上面讲的内容还没有涉及到七月初七这个日子，只是讲了织女和牵牛出现的大致年代。
那么牵牛和织女的故事初步形成在什么时候呢，大概是在汉代，就是汉武帝那个时期，不仅牛郎织女的故事诞生了，七夕这个日子也出现了，为啥呢，因为汉武大帝就是生于七月初七的。
从那个时候开始，牵牛和织女便成为了夫妻，而他们的婚姻生活并不如意，很多诗里都写了他们在七月初七这一天才能见一次。一直到了南朝，才有牛郎织女的第一个传说完整本：
天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织紝。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。
你们看看这第一个版本里说了啥?说了织女住在银河的东边，是天帝的女儿，她天天织布特别劳累，天上的云都是她自己织的，忙得头也不梳，脸也不洗，面膜更是没得做。她爹天帝可怜她，就让她嫁给银河西边的牛郎。嫁人以后吧，织女嗨了，从此不织云彩了。她爹就怒了，让你结婚是消谴一下，怎么就此罢工不干了呢?于是让她重新住回银河东边去，反正自己有房，不怕离开婆家没房住。从此一年和牛郎见一次就行了。
这个故事告诉我们，第一个版本和爱情根本无关，跟啥有关系?跟婚姻和社会责任有关系。
然后呢?然后还有一个更神奇的版本，它说：牵牛娶织女，取天帝两万备礼，久而不还，被驱在营室是也。
啥意思呢?说牵牛这个男滴要娶织女，结果呢他不有钱，于是跟天帝要了两万块做彩礼，然后就一直赖着不还。老赖啊，于是被赶走了。赶哪去了?赶到营室去了，营室在哪?就是银河西边儿，估计牛郎原来住的小区就叫营室。夫妻就此被强行分开。
看见没，中国直到现代有些男人也有这毛病，欠老丈人的钱他就敢不还，也不看看老丈人是啥来历。有些女人你就别哭了，你想想织女她爹是天帝，当女婿的都敢不还钱，你爹是啥?啥也不是，他们就更不还了，对吗?妈呀，多么现实啊，现实总是残酷的。
接下来就到了唐宋时期，七月初七这一天被称为乞巧，因为唐宫中在七夕举办了一个活动，举办者是皇太宗和他的妃子，这一天每一个宫女都可以献出自己的手工作品，比一比谁的手巧。后来这个活动就被传到民间去了，民间的女同学们觉得这个活动蛮好滴，乞巧节就此产生，于是它便成为所有女人的节日。
从宋代开始，七夕这一天就被称为乞巧节，所有的女人都盼望的一个节日，它和爱情无关，更和情人节扯不上边儿，实在要扯，也只能和三八妇女节扯一扯，对，它就是古代的妇女节，而且是会手工的妇女，手巧的人过这个节会让自己的手工得到更多人的认可，兴许顺便也能找个好对象也未可知。
后来民间又把牛郎织女的故事融入到七夕里，于是这一天很多民间的姑娘便信以为真，并把这一天当做祈求美好姻缘的日子。
实际上呢?实际上姐认为这一天老不带彩了，从春秋时期开始查阅的各种史料和民间传说中可以看出，这个日子并不吉利，如果牛郎和织女是有情人，一年只有这一天能相见，那么这个日子无论如何也不是个吉日。
你们看看白居易写的诗吧：
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
这几句大家都晓得哦，唐玄宗和杨妃的爱情一直被诗人们称赞，后来也不过如此，大难当前各自飞，杨妃送了命，美好爱情在现实面前啥都不是。
写到这里关于七夕也就介绍的差不多了，接下来就是扯闲篇儿了。让我们来看看，牛郎娶织女的故事到底扯不扯?
说真的，从古代的记载中看，人家不叫牛郎，人家一直叫牵牛，而且是牵牛星，他和织女星是对等的，所谓的门当户对，牵牛穷不穷姐不知道，但那个时候人家没下作到去偷女人衣服的地步。
那么后来怎么就变成偷织女衣服了呢?那是近代的人总结了几个故事后得出的结论。总之，牛郎是个穷小伙，把织女的衣服偷走后让织女嫁给他，后来织女就嫁了，并且生了两个孩子。
姐就不高兴了，编这个故事的人心地特别不善良，不管在什么时代，男子偷看女子沐浴都不是一件光彩的事儿，而且还有盗窃行为，他偷走了织女的衣服，并且还放话：你不嫁给我，我就不还衣服，你自己光着走吧。
但凡要点脸的女人都不会光着飞上天的，有学法律的同学说这属于变相拘禁，并以此胁迫女人嫁给他，你们说这是一个什么行为?能写出这个故事的人是个什么样的心肠?
然后故事里并没说这二人有多相爱，反倒是生了孩子之后，天庭找上门来，牛郎还不干了，非要去把老婆要回来。我就想问问当初编这故事的人，你有点常识不?就算你是旧社会的人，你家结婚不请媒人?不三媒六聘?就算穷，总得找人合个八字吧?总得挑个黄道吉日吧?怎么也得有点彩礼吧?
好吧，说专业点，你纳采了吗?问名了吗?纳吉了吗?纳征了吗?请期了吗?亲迎了吗?媒妁提亲没?下聘没?……
啥?啥都没有?啥都没有你这在古代也不算结婚了啊，这就是未婚同居嘛，你就这么对待一个从天上下来的仙女?
人家天帝做为老丈人，王母做为丈母娘看不上你，这很正常啊，你把人家闺女当成啥了?这不就是没名没份吗?人家把女儿带走有错啊?错在哪里请问?错就错在你穷你有理，人家是天上的皇族，所以人家都是狗眼看人低，不和你好就不是真爱，丈母娘都说让你们每年七夕见一次了，你还不乐意，四处散播说你丈母娘嫌贫爱富，破坏你们美好姻缘，我草，这简直就是现代版的凤凰男嘛，哦，不，按照这个故事，牛郎连凤凰都算不上啊，也就是个草鸡啊。
由此，姐得出结论，近代牛郎织女的故事完全是一个男人编出来的，就算有人不待见听，姐就是这么想的，我的公号我说了算，哈哈哈哈哈哈……
