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端午日反思总结(精选17篇)

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端午日反思总结 篇1

重新站上讲台,一切都是新的。第一次在新的学校里上公开课,我不敢有任何懈怠,提前很多天就开始紧锣密鼓地做准备。在一番对课文和相关资料的细致研读后,大致的教学思路逐渐形成。一篇文章,尤其是大家的文章,可讲的东西很多,但要上好课显然不宜面面俱到。本着“一课一得”的有效教学理念,我设计了以“学习精彩的场景描写”为主要目标的教学方案并付诸实施。

端午日反思总结(精选17篇)

临到上课时,教室后面坐着的一排老师让我的学生们多少有些紧张,我自觉准备还算充分,自然要以微笑鼓励他们。整节课基本上顺利地按计划进行,也基本达到我所预期的教学目标。但课还没上完,我已经有了遗憾之感。因为临场发挥的能力和经验的欠缺,交流讨论场景鉴赏和实践场景描写两个板块完成得比较仓促,未能达到应有的程度和水平。

现在想来,这些应该算是我对自己的教学所做的最原生态的反思,而真正的反思是在聆听了各位前辈和同仁的评价之后开始的。他们在给予肯定的同时,给了我很多切实有力、极富启发性的指点。

端午日反思总结 篇2

第一、语文课应该实现内容的深化理解。孔子有言:“文胜质则野,质胜文则史。文质彬彬,然后君子。”我想,为人、为文固然要追求文质兼美,上课也应该以此为旨归。而我这节课在处理内容和形式时有些偏颇,执着于穷尽对描写手法的鉴赏,而对课文本身的核心内容有所忽略。《端午日》中流动的是浓郁的湘西民俗文化和风土人情,也是我国传统民族文化和民族精神的体现,这是本课的教学重点,也是本单元的教学重点。而我却未能加以强化,这是一处不容忽视的败笔。另有,在PPT的制作上也有形式大于内容的倾向,多配的动画图片有点喧宾夺主。

第二,语文课应该实现方法的落实掌握。本课中,我着重以《端午日》的场景描写为例子,系统地总结了文中所体现的各种描写方法。遗憾的是,我在讲授这个环节时没有进行强化总结,这使得学生们对这个知识点的理解流于仓促和浮泛,对这几种描写方法的认知不够扎实。在随后的对“追鸭竞赛”的场景描写中,有的学生就没有能够有意识地以清晰的思路去加以练习。

端午日反思总结 篇3

在授课过程中,我把重点放在引导学生感受赛龙舟的热烈场面上,通过课件的展示,图片上的人物动作与课文内容相结合,希望通过这种方式让学生更好地理解场面描写的内涵。

同时,在课文拓展这一块,我让学生发挥自己的想象,自己选定赛龙舟中的一个角色(带头的,锣手,鼓手,浆手,群众……),用一段话有针对性的向大家介绍自己在竞赛中所在的位置,所做的事及所起的作用。这一类的活动学生很有积极性,主动举手踊跃发言,我也收到了满意的效果。

但在向学生传授虚实结合、正面侧面描写相结合两种表现手法时,我感到力不从心,在教学中也将这一块讲得仓促了些,学生的理解可能还不是很到位。同时,由于第一次使用了多媒体,在课件的制作上也不是太完善。

端午日反思总结 篇4

《北大荒的秋天》描绘了北大荒秋天的自然风光和丰收景象,说明北大荒是个美丽富饶的地方,表达了作者对作者北大荒的热爱之情。

根据课文及学生的特点,在教学中,我进行了以下几点尝试:

儿童天生喜爱色彩鲜艳、生动有趣的事物,抓住了儿童的注意力,也就抓住了调动儿童积极行的契机。我通过多媒体展示了一幅北大荒的天空图,一下子带着学生走进了北大荒,感受了天空的一碧如洗,从而激发了学生的求知欲。有通过多媒体出示了四幅流云的图片,学生个个都张大了嘴巴,还有人情不自禁地喊了起来。结合教学过程,我将北大荒的小河、原野、昔日的北大荒、北大荒人修水利开荒地等图片及文字一一呈现在学生面前,以此丰富学生对北大荒的感性认识,在具体可感的画面面前,进一步超越文本,发挥想象,相机进行语言文字训练。

端午日反思总结 篇5

课文先写“我”发现小高探亲回岛时带回了一只装小昆虫的纸箱,晕船时他把纸箱紧紧地抱在怀里接着写“我”参加战士们的尝瓜会,听到了关于西瓜的不平凡的经历,看到了战士们尝瓜时的喜悦最后写第二天天亮时,“我”看见一只小蝴蝶正对着朝阳,扇动着它那对彩色的翅膀赞扬了海岛战士建设海岛、热爱海岛的高尚品德围绕着本单元的主题和表达方法基于略读课文的特点。

教学时引导学生继续运用抓关键词句体会情感的方法学生在把课文读通读顺的基础上弄清课文的主要内容;发挥连接语的提示功能解决两个学习任务——一是想想文中的小战士为什么把昆虫带回宝石岛?二是交流读完课文后的感受在交流中体会海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品德,激发学生热爱祖国的思想感情,教学本文时,我采用层层剥笋的方法,一步一步把学生对课文的学习引向深处。

端午日反思总结 篇6

在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源,给学生更直观的感受;以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终;培养学生协作精神,提高其交往技能,开拓其思维;对学生多给予肯定,使学生获得成功的喜悦,最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。

上完《观舞记》,我感觉有两点值得欣慰:

一、合理运用教学媒体 ,巧妙地整合手段与内容

现在上课都提倡运用多媒体教学手段,但很多专家又在大声呼吁:“语文是语言的艺术,不可轻易用图解读文字,那样会抹杀学生的想象力,退化学生的阅读能力。”怎么办呢?无疑,就《观舞记》这篇文章来说,运用多媒体的效果是显而易见的,它可以更好地调动学生兴趣,帮助学生进入情境;而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此,在教学过程中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的情况下展示舞蹈的实况录相,学生眼睛一亮,情绪被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务:将自己的观后感用自己的语言表达出来;接着再读文章,与作者的感受与描绘进行比较,顺势引入语言的学习;然后要学生将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合,使手段的运用与目标的完成和谐统一。

二、冷静面对“跑题”,机智点拨引出妙语

作为教学一线的教师,我们常常遇到这样的尴尬:精心设计一份教案后,到了上课时,却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远,自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智,智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理,我设计了问题“概括出印度舞的特点”,学生在谈 “印度舞之美”时,出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法(与我的设计目标相悖),甚至出现了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。当时,我的大脑也被这些说法击得差点“短路”。在短暂的慌乱之后,我进行了巧妙地引导:“对!那你说说“冰心观赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗?”将问题引到了要完成的任务上。又连续追问:“印度舞很美,从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗?同学们说说自己的看法”一席话,“漂亮的玛格丽特自立自强是美,丑陋的卡西莫多宽容善良亦是美”等更丰富多彩的个性表达,鉴别了真正的“美”,印度舞的美根植于它深厚的文化。(这是在教学设计时没有考虑到的)

端午日反思总结 篇7

这篇课文是个感人的故事,娓娓道来,耐人寻味。“老人和鸟”的故事,实际上就是人与动物和谐相处的故事。文章脉络清晰,情感发展自然:老人通过充满诚挚爱心的行动,使鸟儿由怀疑到信任,直至与老人亲密无间。文章语言生动,优美,富有诗情画意。读着这篇文章,不由自主地走进了一股人与自然和谐共生的美妙画卷中。

课前问学生是否读过这篇文章时,竟有学生告诉我,假期看这篇课文的时候,读了好几遍,居然读哭了。多么善良的孩子啊!作为教师,我更多的将设计教学放在了首位。

孩子的话让我重新审视这篇故事,重新投入故事的理解中,最终设计了教学过程,并与孩子们共同学习了课文。

端午日反思总结 篇8

我最大的感触是,教师应该钻研教材,研究透彻,然后是将文章的纲领提炼出来,也就是板书,有了这个纲,就有了一条线索,实际这也是作者的写作思路,与作者进行交流,在文章中。暗含了写作目的,掌握了根本之后再去研究形式,让它们服务于内容就会游刃有余,即使出现课件问题,课堂偶发事件,也会处理自如。

在教学中应该大胆尝试,应用好的教学媒体,确实能够起到直观的效果,而且也是提高教学效果的必要辅助手段,在今后的教学中应该多研究学生,教材,课标,将课堂的教学质量再次提升,不断进步。

教学方法呈现模式化,教师为学生筹划一切,从表面上看是教师事事关心,实际上是忽视了学生的独立性,教师成为教参的传声筒,语文课缺乏灵活与生动,在这节课中没能够更新观念。在以后教学中应依据新的语文课程倡导的“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”的原则,选取“平等对话”这一鲜活的教学方式进行教学,蹲下身子和学生共同寻找、探究大自然特有的语言在告诉着人们哪些新奇的知识,并以此为立足点,让学生在文本中感悟,在拓展延伸中领会,在现实生活中获得观察自然的好处,从而提高学生观察自然的兴趣,并逐渐养成观察的习惯。

端午日反思总结 篇9

这节课,我抓住“海豚”二字,来引入课文的学习,激发了学生的学习兴趣。我先板书“豚”字,师问:这个字同学们认识吗?谁来说说该怎么读呢?可以组成什么词呢?那你又对海豚作了哪些了解呢?学生纷纷回答,在回答到海豚可以救人时。我就切入话题,再板书“救人”二字。

接着,我请同学们自由地朗读课文,自学生字词语。回答老师提出的以下问题:

1、文章可以分为几个部分来学习?

2、找出海豚救人的句子,读一读,并勾出表示动作的词语。作者运用了什么说明方法呢?

3、海豚真的具有救人于苦难的精神吗?说说原因?

学生朗读课文中,教师查寻学生读的情况,对词语的理解,如不能理解的就找同学或查工具书解决。学生读完后,我就请学生起来依次回答我提出的3个问题,教师相应的点拨,总结学生说的。特别是在海豚救人的过程中要详细说出海豚见义勇为的精神,并且有感情地朗读这一部分,加深理解。在第二部分的学习中,要仔细探索海豚救人的来源。海豚照顾子女和救人有什么相似之处。

最后教师总结这堂课所学到的知识。根据板书再次回顾本堂课的内容,加深理解。

端午日反思总结 篇10

今天我上课主要看学生的行为、学习的效果,我发现这堂的课存在不少问题。

首先,学生对人物分析往往是局限于某一处,某一方面的性格,所以对人物的形象分析总是零碎的。我说是自信自尊,你说是智勇双全,他说是老当益壮。学生的困难在如何全面认识、客观评价小说中的人物,而我恰恰在这一点上处理得略,而在前一阶段处理得详。

其次,课上也只是少部分人的成果展示。因为课堂有限,那么大部分的同学在这堂课中就是倾听。倾听同学的发言,倾听老师的总结。几十分钟一直在倾听。他们中有的同学走了神,有的同学做了小动作。

第三,这堂课的前提是学生课前自己充分的预习、思考。那么有没有人没充分预习呢?从观察来看,答案是肯定的。为什么呢?因为上课老师总要说,总要总结的。自己既不发言,也无须思考,只要听就行了。长此以往,不愿预习、不愿思考、不愿举手的人就多了。从课堂来看,学生发言的面并不大。

从本节课看来,一堂课的目标设定、重点难点的确定都不应只是老师依据教材来定,而应依据学生认知教材的情况来定。由此得来的教学效果也不应只看课堂上那精彩的回答,而应看不同层次的学生在他们原有的基础上最终有了多少新的收获。

端午日反思总结 篇11

《和我们一样享受春天是》这是一篇独立阅读课文,教学中要尽力体现学生主体的思想,引导学生自主阅读。在理解词语时,教师要把握自己的角色地位,教给学生理解词语的方法,培养学生理解词语的能力,同时,词语的理解可以在初读课文时以检查词语的形式出现,也可以在指名朗读纠正读音中理解,还可以根据学情在课文的阅读感悟中检查。

总之,教师要根据学情灵活把握。在;理解感悟课文时,一定要做到以读代讲,要引导学生抓住“本来----可是”的转折朗读,体会战争的残酷,要引导学生深入体会“这究竟是为什么?”,把为什么的原因具体化,而不是用“战争”两字贴标签,在此基础上,还要引导学生有感情地朗读,做到熟读成诵。在拓展补写时,教师的作用在于拓展学生的思维,点拨规范学生的语言,而不能代替学生的思维。备课时,我偶然从一本《读者》杂志上发现了四幅获奖的法新社摄影作品,而且全是孩子在战争中饱受摧残的。

我配上郭峰的《让世界充满爱》的背景音乐,十分煽情。我先自己就最难写的一副图写了一节小诗:七八九岁的年龄,本该在校园里学习知识,可是这位身背泰迪熊的男孩却举着枪惊恐万状,这究竟是为什么?然后让学生现场填词。从现场的生成情况来看,和我预设的差不多:婴儿睡在货车下和非洲女孩失去父母的两幅容易写,写的人较多。伊拉克少女失去家园的有一个孩子写了,写得也较好,我事先怕写不到的,但事实有人写了,我很开心。

端午日反思总结 篇12

首先,本设计以学生为主体,导入新课让看图比较大小以激发阅读兴趣。接着让学生自由读,学生自然会被文章生动活泼的语言所吸引。接下来的“自由谈”,教师设计什么问题,而且让学生自由自在的发表感想,不阻碍学生自由思想。最后请学生将学习与个人生活体验紧密结合,是学生真正成为阅读的主人。

其次,教学环节清晰明了,以课文朗读为载体,循序渐进逐步深入:“初读课文,熟悉内容”——“研读课文,整体感知”——“重点研读,合作探究 ”——“拓展延伸,体验课文”,很有层次感。

第三、文章前三段以优美的文字向我们展现了落日的色彩绚丽,变化多端,可以在教学时引导学生奇思妙想,不妨设计以“他在落日的余辉中,走去”为题进行合理的想象。期待学生写出下面的文字:在落日红色的余辉中,大禹浮躁地在坡顶上走步,他走来走去竟使人看出他是有规律地走。不过,他好象没有走对。大禹了停片刻,深呼吸,再深呼吸。他重摆架式走,这次,他走得很平静,很有力,也很稳。

我认为:“最精湛的教育艺术,遵循的最高准则,就是让学生自己提问” 。在教学中鼓励学生大胆地提出有价值的问题,并花时间、下功夫,引导学生质疑提问,培养学生的问题意识。

端午日反思总结 篇13

《我的信念》用点拨教学法教授效果可能会更好。教者可引导学生利用书上注释和工具书独立学习,培养自学能力。学生四人小组讨论互相启发,让学生感知语言,揣摩居里夫人性格特点和人格美。至于文章结构上、内容上的疑难点,教师要点拨到位。

《我的信念》这一课是居里夫人晚年的自传体散文,主要是向学生展示居里夫人高贵的品质与崇高的人格魅力。在教材中是作为一篇略读课文,我采用我市大力倡导的“三步四环节五课型”中的阅读课形式进行教学的。在我设计的教学案中,预习学案注重学生对课文的朗读与整体感知;在课堂探讨案中注重对课文重点——感受居里夫人人格魅力——的探究讨论和难点对语言的品味、赏析。

在课后拓展案中既有对课文内容的回顾又涉及课外的相关阅读 ——名人眼里的居里夫人。每一步都充分的展现学生的自学能力。尤其在整个课堂上,学生的自主互助探究学习的水平得到了充分的发挥。老师仅仅是一个导向,起个引导的作用,真正的让学生自学。同样,学生的自学过程中小组合作开展的活跃而有序,对于问题的讨论与解决更是超出了我的预想。

综上,我认为日后在上《我的信念》时应注重“读”,注重学生自主学习、自主探索、自主拓展,注重自读程序安排的优化。可采用“导入-示标-初读( 整体感知课文、质疑)-再读(讨论、答疑)-迁移-小结、模仿写作”的自读程序,以使“设计”更加优化。

端午日反思总结 篇14

要 学好英语光靠每周几节英语课是不够的,所以教师可以利用空余时间开展课外教学活动,鼓励学生大胆地用英语交流,根据不同班级、不同层次进行组织,加强课外 辅导和个别辅导。如,充分利用早读课的时间检测学生的知识掌握情况,听、说、读、写训练皆可。再如,培养“小助手”,把班级分为八个小组,每组一名组长, 要求他们主动帮助基础差的学生,不要嘲笑他们的错误,耐心地教他们读和说,以此带动班上落后学生。成绩进步者及时奖励,在班级内营造良好的学习气氛。

在 抓好课堂质量的同时,作业的布置和批改亦不容忽视。作业的选择很重要,我们要注重练习的典型性,我多以考试中常出现的基础及易错题为主,一天几题,积少成 多,及时巩固,做到精讲精练。作业的批改中,我不忘给学生评价,及时赞赏进步较大的学生,激发和保护他们的信心,对于退步的同学不忘写上几句鼓励或提醒的 话。

新课程改革必须要与实践相结合,必须以知识技能的整合及人文精神的培育为基点,以人的和谐发展为目标,关注学生富有个性的学习,保证教学的新颖性、生动性、灵活性,是每个人得到充分的发展。

端午日反思总结 篇15

课堂上,我抓住2、4自然段对学生进行习作指导。先请学生默读2自然段,说说作者为什么不带别的东西去旅行?作者想表达什么意思?其目的是什么?运用了怎样的写作手法?通过这样的剖析,学生一下子明白了作者写此段是通过对比的手法来突出书的好。在4自然段中,学生读好了前两个句子后,请学生思考句子的意思,并想想作者是如何表达的?引导学生通过对“是的”,“没什么关系”,两个“我愿意”体会到作者运用了正面说,反面说,反复强调这三种不同方式来表达自己愿以书为侣的坚定态度。在学生的朗读中我感受到了学生对用多种方式来表达同一意思的写作手法有了一定的感悟。

总而言之,一篇文章的教学切入点是很多的,只有把握好了文章的特点和学生的水平,才能真正让课堂增效。

端午日反思总结 篇16

文言文是一种知识载体,它承载着传授知识的任务,但又绝不是惟一的任务,更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时,我就让学生讨论过为什么学习文言文,我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染,提高人文素养。

可是,光讲授,学生无法理解。这样面对一篇文章,如果肢解开来读,必然失去其原有的韵味,所以在教学中,我利用远程教育 资源中的课程资源,展示三峡图片,让学生一下子明白其文的内容。我力求让学生在整体中去解读语言,真正实现学生与古人的对话,学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。读是基础,于是利用远程教育 资源中的课程资源的图片和朗读带,让学生听看,借助注释来读课文,若有不能解决的问题,再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明,有了听看的基础,学生说,完全可以自行解决文意串讲这个问题的。

端午日反思总结 篇17

林斯基说过:“教育,如果没有美,没有艺术,那是不可思议的。”这节课,我借助美丽的范文,引导学生进入美的境界,与文章产生共鸣。在听说读写的训练中受到熏陶,收到了教师与学生共同双赢的效果。但自己的教学语言还不够精炼。课堂教学中,点拨语、评价语等语言设计,还不够到位,必须好好斟酌,应该更有针对性。今后要努力发现课堂教学中的不足,并加以改进,这样才能不断进步。

优秀的文章都符合美的规律,语文教学中应创设情境,寓教于乐,寓教于美中,实现审美主体和审美客体的和谐统一,让学生借助美文,走入美的境界,与文章共鸣,与人物共乐。在听说读写训练中陶冶感染,潜移默化的受到审美教育,逐步提高自己的审美水平。让学生知道哪是美的,为什么是美的,如何去欣赏美,如何去创造美,这才是我们所要达到的真实目的。

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