《山居笔记》是当代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一种创新的手法，以散文的创作方式，讲述了大量的历史、文化知识。其内容以文化为主，涉及地理、军事、教育、政治、交通、园林建筑等多个方面，并对此做出一定的阐述以及总结了独特的观点。
对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时间和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识;更不用说，可以亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而达到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。
打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。
《山居笔记》的正文部分从“一个王朝的背影”到“历史的暗角”结束，共计十一章。以地域为分割，为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。
《山居笔记》一遍看下来，感觉的确很不错，我觉得可以用“美、奇、柔”三个字来表达我的感想。首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中学的我很少看书，也许是中学的课程比较多或说是我还没有看书的习惯吧，所以对余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今，看了《山居笔记》之后，终于领悟到了余秋雨“美”的所在了。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的音响;一种不再需要对别人察言观色的从容。。。。。。”，多么美的一串“成熟”的诠释，诸如此类的语句还很多很多。同样是几个汉字，在他的笔下竟拼凑出如此美妙的句子，这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了。
其次，余秋雨的语句中还隐约着“奇”的特点。一些看似平常的语句却是很“奇崛”的，像“领略这样逝去以久的人生风采”等等句子。还有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西的那些小商贩说“在巨商的脚下做着最小的买卖”，形容康熙狩猎时马跑得快时说“耳边生风，群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中很平凡普通的事情，然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不平凡不普通，这就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其项背的。
“柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有很多句子有这样的特点，细细品味会感到有“柔”意。现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但批评他的人也不少。我想，作为大学生的我们尚且还没有“知识的资格”去评论他，我们也没有“知识的水平”去判断究竟是余秋雨的错“实”还是金文明他们的纠“实”，我们现在只有以一个普通读者的身份去欣赏《文化苦旅》《山居笔记》……《山居笔记》中有这么一句：“大艺术家即便错，也会错出魅力来。
好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’”。也许余秋雨就是本着这句话而写文章的吧，我觉得这也是评论余秋雨的最好句子了！
《痛并快乐着》一书，是白岩松写于20xx年，于20xx年修订。这本书记录了央视名嘴白岩松1990年大学毕业后到20xx年，21世纪来临这20xx年间的工作、成长历程。新版的《痛并快乐着》真实地还原了“三十而立”的白岩松所思所想，让读者看到他进入社会最初十年的深入思考与勤奋实践，以及从他身上折射出来的日渐成熟的人格魅力与时代的变迁。
《痛并快乐着》对于国家、社会、民生的关注令人回味和赏识，说到了国，让我们想到家，而我们也是家的一份子，不由得联想到自己，在改革开放几十年后，国家领导人用他们过人的领导能力，带领人民走向幸福生活的道路，农村实现了奔小康的生活，在建设特色社会主义的同时，给人民带来了很多的益处，人民也借着这股风，去实现自己的梦想。作为80后的我们，也是借着这股风在社会中拼搏和奋斗，我们也有过“奋斗”的心态，对于“蜗居”，也使我们不得不加快脚步，这也是我们用另一种方式生活生存吧!为了能够在这个大跨步的社会中生存，我们不得不去尽快去适应这个社会，也许在适应的途中，我们被碰的遍体鳞伤，可是我们不能轻易地就这样放弃了，只有在逆境中生活，我们才会成长，才能实现我们自身的价值，而这也将是我们最好价值的体现。
他说到“我不想去谴责写信的人，其实我们中间没有任何个人交往中的恩怨，甚至彼此间的距离还很远，但特殊时期里强大的生存压力，有这样的举动也算是一种挣扎，而我不过成了他挣扎中的一个目标而已。事情过去很久了，我依然衷心地希望，那只是他一次青春的失误，因为生命的路太长了，而只有青春时的错误才有机会弥补。”
这种话我想只有有着成熟思想的、经历了世间百态的人才能说出来。
痛并快乐着，痛也许就是我们在适应这个大跨步社会下所碰的遍体鳞伤，痛是我们该有的一种感觉，要忍住痛，记住痛才是我们用痛换来的最好价值，痛的疤痕可以消除，只是烙下的印记是不是还残留在我们心里 快乐也是我们应有的权利，是我们心理表现的一种心态，快乐的真谛是我们用什么换来的，今天你真的快乐吗 有几个人真正问过自己 快乐的源头是不是也藏着一颗让你颤动的心 如此多的快乐，哪一个才是属于自己的快乐 !
暑假，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》，我要向书中的小女孩学习。
书中写到了小女孩的父亲是地下共产党，由于党组织受到破坏而离开了她和母亲，而且母亲由于身体不好还吐了很多血。小姑娘在这种情况下没有向一般小朋友那样惊慌失措，就像大人一样。如果换成我的话，我肯定都吓哭了，更不要说去找医生什么的了，我要向小姑娘学习，碰到事情要避免慌张，要多想想怎么处理事情。
接着往下读，当读到“我看到小女孩把最大的桔子全部都给妈妈吃”，我当时就觉得脸发热了，我们平时在家，爸爸妈妈都把最好的给我吃，我把这些都当成理所当然的，遇到好吃的，只管自己吃，也没有想到过个大人分享。小姑娘的孝心感到了我。我要向她学习，好的东西都要和大人一起分享。
接着读到“小姑娘告诉我，她们的年夜饭是红薯稀饭”。而我们现在，过年的时候，年夜饭满满一桌，有鱼有肉，吃完了还有烟花，爆竹。对比一下，我们现在的生活是多么幸福开心。我们没有理由不珍惜现在的美好生活，在这么好的条件下更应该好好学习。
最后写道，小姑娘制作了一个小桔灯，让作者下山照路。体现出小姑娘是多么的心灵手巧和懂事，让作者心里感到很温暖。我要向小姑娘那样，以后再家里多做些力所能及的事，帮大人减轻负担，同时也能锻炼自己自理的能力。
读完这篇文章，我看到了小姑娘心灵手巧，懂事，孝顺的优点，这些方面我现在都有些欠缺，但我相信，只要我努力改进，我也能够像她一样的。
我非常喜欢阅读书籍，经常捧着一本书看上大半天，也经常吵着闹着要我爸爸妈妈去买书。这不，他们又给我买了一本《鲁西西传》。
刚打开书，没翻几页，就看见一个大方框，里面有几个大字：写给女孩子的童话。请男孩子自觉!自觉!再自觉!我想：妈妈怎么买了本给女孩子看的书啊?但转念又想：为什么这本书单单给女孩子看呢?我怀着好奇心，一页一页地仔细看了起来。
原来书上写了一个名叫鲁西西的女孩子和她哥哥皮皮鲁的种.种奇遇。一开始是写郑渊洁大作家因为写了只给男孩子看的童话《皮皮鲁传》，而忘了写只给女孩子看的童话。女孩子写信反对，说他偏心，只写给男孩子的童话而不写给女孩子看的。郑渊洁便连夜写下这本《鲁西西传》。
鲁西西曾经被新朋友团团带进了一个奇异世界。团团带她见了零食国王，可是鲁西西害怕检阅零食大军，逃了出来。逃出来后，她遇到了阔阔船长、会走路的鱼、蛋糕公主、娇娇虫……
有一次，鲁西西帮助了一条龙，龙为了答谢，送了她一颗龙珠。她把龙珠含在嘴里后，加入了国家队，打破了所有世界纪录。结果被鹰钩鼻子等文物贩子抓住了，他们让他去找神秘的“唐太宗”……
还有一次，鲁西西在开肉罐头时，意外发现了里面放的不是肉，而是五个火柴棒大小的小人。鲁西西开出来的“罐头小人”帮助鲁西西一向成绩垫底的哥哥皮皮鲁考了全年级第一。老师不信，还非要他复试。我觉得很不公平，虽然鲁西西的哥哥是靠“罐头小人”才考到全年级第一的。但为什么后进生考个好成绩，老师就要求他们复试呢?这些后进生可能是因为家长和老师的不信任而一错再错，导致现在的局面。
我觉得这本书不是只有女孩子才能看的，我们男孩子也值得去读的一本好书，因为里面蕴藏着许多道理。
我一直在想：书上的那句话，是不是激将法，促使我们男孩子去看呢?
我读了《绿山墙的安妮》这本书，感受变深，这本书主要讲了安妮是个身世凄凉的小女孩，出生不久就父母双亡，成了孤儿。好心的邻居把她养到6岁。她开始到一户人家看孩子，后来又被送到了孤儿院，1岁的时候，住在绿山墙岛上的马修和玛莉拉收养了她，安妮天性活没见，她因为天真和爱幻想闹了不少笑话，又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱。她凭着自己的努力考取了大学但为了照顾生病的玛莉拉她又放弃了学业，留在家乡当了小学教师这是一个孤儿长大成人的故事，故事中的许多描写很有趣，很感人
看了之后，我心中思潮，其中，安妮凭着努力考上了大学，可又因为要照顾生病的玛莉拉，她毅然放弃了学业，留在家乡当起了小学教师，这种感思的行为难道不值得我们去学习吗
我们学校从外面清人，专们给我们举办了以感思为生题的活动，那天，我们排队到下面舞台。等了一会儿主持人邹老师就上台了，邹老师一上台，台下当时就沸腾了起来，热得像锅里的开水。没一会儿我们的好奇就被邹老师军牢地吸引住了，渐渐地，邹老师开始进入正题，说了许多关于父母的话，听了后我的心中思绪万千。确实，父母为我们付出了太多了，平时我们睡觉，妈妈却在打扫卫生，为我盖好被子:我们在家吹空调时，又有“谁会想到爸爸此时可能会在灯光下加油呢?想到这，我热泪盈眶。接着，邹老师让父母走到我们身边并拥抱，我的水再也控制不住了。俗活说“男儿泪不轻弹”流血不流泪。但此时，面对的是生我育我的父母，又有谁能不流泪呢?时间到了，但我们也依然不肯放手。感思父母的环节暂时告一段，还没等我们平复情绪，又开始感恩老师
的环节。邹老师又宣布我们轮流，上前行拜师礼，让我们和家长轮流拥抱老师，感恩老师对我们毫无保留地教会我们知识，教育我们做人。谆谆教诲的泪水再次涌出，在拥抱的时刻，老师多少次为我们的品行问题而烦恼的场景又浮现出来：多少次，老师用沙哑的声音坚持为我们上课;多少次，老师为我们的成绩而操心。这样的活动太有意义了，它使 我们的心灵受到震撼 我深深感受到感恩”的重要性。
父母是生我们育我们的人，也是我们最重要的人。所以，我们一定要认真学习，不让父母操心。并且要成长成才，从此来报答我们的父母，我们要想安妮一样，做一个懂得感恩的人!
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。”
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质;二是?看电影事件?。
通过文章中写的藤野先生与?我?发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心?我?解剖实习的事，都可看出藤野先生对?我?的关心，不倦的教诲和对?我?热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由?小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。?藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次?看电影事件?之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到?看电影事件?的时候也有了更深的感触。
<藤野先生>中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着?万岁?。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，?此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩鸣呼，无法可想!?的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在<呐喊自序>中写到:?从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。?所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。周恩来总理也说过?为中华崛起而读书。?我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
<藤野先生>这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。
每一个人，都有自己的缺点和优点，不管是贫穷还是富贵，也不管是丑还是美。有的人虽然丑，但活得美，而有的人虽然美，但活得丑。
在暑假的时候，我看了一本书，名字叫《绿山墙的安妮》，故事的主人公安妮是一个孤儿，长得不是很好看，满脸雀斑，青白又瘦削，而且她很瘦，骨瘦如柴的，浑身没有多余的肉。但是安妮却是我见过的最漂亮的女孩子，因为她活得最漂亮。
我觉得安妮每一天都活得很精彩，她积极乐观，喜欢幻想。为什么这么说呢?安妮第一次去收养她的人的家里时，她被留在火车站里一个人孤零零地等来接她的人，但是她等啊等，等了好久都没等到。她以为他们不会来了，她也很担心，可是安妮一点儿也不害怕，还说如果他们今晚不来的话，她就爬到铁道拐角的那棵樱花树上一直等到天亮，隐藏在盛开的樱花中，沐浴在月光下睡觉，就如同睡在用大理石砌成的客厅一样。我那时候看到这里，被安妮深深地吸引了，好乐观的女孩子呀，我想如果是我，晚上一个人在车站里待着，我一定哭得眼睛都肿了，怎么还会想到爬上樱花树睡一觉呢?
而且安妮很喜欢幻想，我也很喜欢，幻想中的事物多么新奇和漂亮啊。安妮从来没有见过新娘子，但是她看着从土堤上垂下来，把道路都装扮得一片雪白的树，她想到了身穿白色的婚纱，头披美丽的彩霞一般面纱的新娘子。还有她离开孤儿院的时候穿得破破烂烂的，坐在火车里大家都觉得她很可怜，但是安妮却满不在乎，自顾自地幻想着，自己正穿着淡蓝色的丝绸裙子，头戴用鲜花、羽毛装饰的大帽子……
安妮就是这样的女孩子，无论遇到什么事情，都那么乐观，那么坚强，并且会用幻想来安慰和使自己开心，这时我想到一遇上困难就放声大哭的自己，突然觉得很羞愧。我很想和安妮做好朋友，向她学习，让自己的每一天，也活得像她一样的漂亮。
《爱丽丝漫游奇境》中的主人公是爱丽丝，爱丽丝是一位非常可爱善良的小女孩，第一次读完后，感到一种非常新鲜的感觉，爱丽丝的梦稀奇古怪，荒诞有趣，充满奇特的幻想，而且她梦中所经历的那场奇幻仿佛我也身临其境一样，被里面的.故事情节深深吸引住了。作者是英国刘易斯。卡罗尔的名着，在英国这本书受到小朋友的喜欢，100多年来，这本书被翻译成80多种语言，爱丽丝真是走遍了全世界，也深受小朋友的喜欢，我也不例外。
爱丽丝有很多朋友，小猪、老鼠、三月兔、扑克王后……爱丽丝和她的朋友相处的非常好，遇到困难她们互相帮助，遇到快乐时大家一起分享。这本书告诉我们要正确认识自己，让自己成为大家最受欢迎的人，我喜欢爱丽丝，喜欢她的善良、喜欢她的可爱、喜欢她的勇敢、喜欢她的聪明，喜欢她所有帮助她的朋友们。
这本书太精彩了，如果有一天能在电视上看到那有多好呀，更希望有一天我也能有爱丽丝那样的梦境，感受那种奇特、感受那种新鲜、感受那种冒险、感受那种……
今天，我读了一篇文章，是选自鲁迅的短篇小说《故乡》。
鲁迅当时是一位小少爷，在城市里的高墙大院里过着无忧无虑的生活。因为是大祭祀的值年认识了一位贫苦农民的儿子---闰土。在交往中，他们成了形影不离的好朋友。闰土见识多广，跟鲁迅讲了很多他在海边发生的趣事：雪地捕鸟、海边拾贝壳、沙地看瓜刺猹、看跳鱼儿。但由于环境不同、阶层不同。生活不同，并没有让鲁迅感到快乐，反而引起了鲁迅对自己所处环境的不满，流露出了鲁迅对丰富多彩的农村生活的向往。
通过老师的介绍和在网上查找资料，我了解到了闰土长大后变得非常难看。他的身材增加了一倍，而且有了五个孩子，脸变的灰黄，皱纹很深，眼睛肿得通红，他头上是一顶破毡帽，手又粗又笨，而且开裂，像松树皮。
读完课文后，我的感触很深，为什么小时候一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村少年闰土会变成这样。还是我感受到了鲁迅虽然是一个富家子弟却不歧视穷人的高尚品质。
《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的'动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
自信乐观的性格，善于幻想的头脑，红色的头发，晶莹透亮的眼睛，满脸可爱的雀斑，这就是加拿大作家露西.蒙哥马利所写的《绿山墙的安妮》中的这么一个个性鲜明的小女孩—安妮·雪莉。
《绿山墙的安妮》是一部最甜蜜的描写儿童生活的小说。它主要描述了可怜的安妮从小失去父母，十一岁时被领养到了绿山墙，却发现自己并不是主人所想要领养的。她纯真善良，乐观向上，虽然因天真和爱幻想频繁地出现小错误，但勇于改正，搏得了友谊和真挚的爱。并在养父马修与养母马端拉的帮助下，取得了学业上的成就，最终成为了绿山墙里快乐的女主人。
我非常羡慕安妮善于幻想的性格。在她的想象中:顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑; 一棵樱桃树既是避难的场所，又是宫殿;仙女长大了就会变成美丽树神。她可以把一切事物幻想成美好的和乐观的，如此既惹人喜爱，又没有烦恼，我多么想借安妮的想象力来给自己插上梦幻的翅膀，感受生活中的点点滴滴，从此烦恼也会被抛到九霄云外了。
我也极其欣赏安妮的自尊心。对于林德太太的不友好，安妮直接地予以反击，虽然不怎么礼貌，但她勇于维护自己的尊严，反驳了林德太太的直冲的话语。
相对于安妮的乐观向上性格，我是完全相反的。就在上个学期，我参加了镇学校英语口语比赛。要从十多人中选出五位同学参加，我对自己是一点把握也没有，很不自信。比赛时我的信心时好时坏，情绪忽高忽低，迷迷糊糊地就那么比完了……,奖,我是拿不到的,唉……好沮丧。读完这本书后，我不再有这些想法。
安妮的故事告诉我们：我们要对生活充满希望，相信生活充满阳光，那么它就会有阳光;我们向生活微笑，生活也就会毫无保留地向我们微笑。只要我们我们时时刻刻用一颗乐观，坚强的心去面对生活，面对整个世界，到那时，你就会发现，原来每一天的阳光都是那么得灿烂!那就让我们在生活中绽放出属于自己的光彩吧!
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白："噢!原来还有这样一个培根!"
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于"美"的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。"善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。"不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说："读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩",不得不肯定，从某一方面来说，这是读《培根随笔》有感。
这本书中的主人公鲁西西是个上四年级的女孩，她心地善良、诚实守信，学习也很棒，是全校公认的好学生。当她想到妈妈把小白鼠从窗台扔下去的时候，就决不把罐头小人暴露。当她明白把龙珠告诉别人会给龙带来灾难时就决不告诉别人。
当她明白白蚁就要死去时就起了同情心，去劝说白蚁王不要再过寄生虫生活。这一系列的话题都离不开鲁西西的善良、诚实守信。皮皮鲁是鲁西西的哥哥，他们俩是双胞胎，可性格却截然不一样。皮皮鲁是班里的差生，他虽然调皮，却很仗义，从不欺负弱小。
这本书分了许多篇章，主要有“鲁西西外传”、“红沙发音乐城”、“罐头小人”、“龙珠风波”等几大块组成，我最喜欢的是“罐头小人”。罐头小人是鲁西西在罐头里发现的，他们都会说话，鲁西西十分喜欢他们。因为妈妈扔了皮皮鲁的好多小动物，鲁西西不想让罐头小人也被扔，就拼命不让爸爸妈妈明白罐头小人的存在。
我不赞成他妈妈的这种做法，小孩子喜欢小动物这不正说明说明他们有爱心吗?可是接二连三的发生了许多奇怪的事情：皮皮鲁的狗会说话了，皮皮鲁的学习成绩直线上升，全校的落后生期末考试都考了第一等等，这让爸爸妈妈起了疑心，就一再追究。
直到之后爸爸妈妈发现了罐头小人，并且明白了事情的真相，最终有所觉悟，其中有一段爸爸妈妈的心里话“以前干吗要剥夺孩子对动物的爱呢?我们从孩子手中夺走的只是小鸟、金鱼、小白鼠吗?我们夺走的是孩子的爱。一个不会爱的孩子，你能指望他长大有什么出息呢?”这一段话让人很感动。最终爸爸妈妈原谅了他们。
