寒假里，我经过老师推荐，阅读了冰心专集——《小桔灯》。
冰心，原名谢婉莹，是现代作家。阅读她的作品，文字质朴，没有华丽的装点，但却散发着淡淡的清香，它虽然不耀眼，却往往令人身临其境，留下更深的印象。冰心的作品，是对生活的最真实的描述，就像生命之星划过星空的轨迹。作者没有更多的写作方法，真实的，字里行间流露着真情，赋予了文字灵魂，使得篇章更加动人。
冰心的散文——《一只小鸟》创作与1920年，今天阅读，心灵仍受震撼，可见这一作品生命力之久远。是什么使冰心的作品千古流芳?是爱。爱是冰心作品一直延续的主题。她在《寄小读者》中写到：我曾为一头折足的蟋蟀落泪，为一只受伤的黄雀呜咽：我明白一切事物，在造物者眼中都是一般大小……读到这里，我被一个大人，却仍有如此爱心和童心而震撼了。反省自己，看见路上一群觅食的蚂蚁，我视而不见，从容地走上前去将它们无情地踩死。那时我是多么心不在焉，现在回想起来，我又是那么可恨——难道弱小的生命就没有权利得到别人的尊重吗?!冰心告诉我，任何一个生命都是平等的，都是令人尊重的，也都是宝贵的!
冰心老人走了，却把美留给了世界，令广大读者受到心灵的熏陶
冰心奶奶非常爱小孩，她把小孩看做“最神圣的人”之一，她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。她写的小说《小桔灯》里的短篇小说辑——小桔灯，使我读了之后十分感动，我不仅被冰心奶奶所写的美丽文章所感动，而且被那位拥有勇敢、镇定、乐观的精神的小姑娘所感动。
小姑娘面对父亲失踪了，母亲因病总总困难，所表现出的不是慌张，而是十分镇定，当我读到作者问：“她吃过东西吗?这锅里是什么?”而她回答说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”时，我的眼眶不禁湿润了。想着过年的我们，面对的是一桌的美味佳肴，饭后还能看见美丽的烟花，即使是平时，也是一桌的饭菜，想着想着我不禁有些惭愧：平时的我遇到了一点困难便退缩了，而小姑娘，面对了那么多困难却那么勇敢，因此，我要以她为榜样：自立自强、不依赖别人，常帮家里做家务活!
小姑娘生活在一个战争时期都那么勇敢了，那么生活在新中国的我们又怎能不勇敢呢?
那盏小桔灯(读冰心小桔灯有感)在我的印象中，我这个年龄的孩子应该都没见过小桔灯吧。听这个名字就觉得这样儿小玩意儿定是有哪些心思细腻的小孩们创造的。用吃完的橘子的皮壳儿完整的保存下来，用一根竹将桔灯挑起，四周系上麻绳，里面点上一根小蜡烛，小小的桔子，弱弱的灯光，感受到的是无限的温暖。想象一下，你在夜间的小屋，点上这么一盏桔灯该是多么心满意足充满遐想的事。
小桔灯这三个字我是通过冰心的这篇同名散文了解到的。也是因此产生了想回到她处在的那个战乱的而又有那批暖人心之人的年代的念头。冰心去看望一个陌生的小女孩儿和小女孩儿那生病的母亲只是出于一时的闲暇与关心，换来了临走时小女孩儿担心冰心看不见夜路而递给她的小桔灯。恩，小女孩儿好似还带着那安慰的语气说：“您放心，我爸爸就快回来的，那时候，我妈妈的病就好了，”我们“都”好“了。”女孩儿在自己面前画了个圈圈又点了点冰心，显然，这个“我们”也包括冰心在内。读第一遍时，我并不是很明白小女孩儿为何要说“我们都会好的”这句话，冰心也会好的，是指什么事儿?我并不明白。文章后面又写道，小女孩当时也被认作为共产党而被抓捕起来。那个年代，“大家”都“不好”，那么，小女孩儿的“我们”都会“好”就是一个时代的希望，是一种充满爱的相信。现在的不好他不在意，也不以之为苦，并且怀着的信任感相信这个世界。理解到这里的时候，我是有点心酸感动的。我心酸她那么纯真可爱，可爱地让我急不可耐地想去拥抱这个女孩儿，我感动她用一颗大爱的新发现生活的真善美。而我，常易看见生活不好的一面，尽管我乐观积极，却总觉着还差那么一股正视的态度，没有将发现真善美作为我的一种习惯。而这满载爱的小桔灯点醒了我，我们真的应该爱一切，我们真的应该善待一切。这是多散发出来的温暖情意是能够使两个敌对的敌人都拉近距离的，这是毋庸置疑的。
我们总是容易被温暖的爱所征服。在一个乱世也好，和平盛世也罢，拯救一切的，拯救心灵的，永远都有爱的缩影。
我们可不可以也为这个世界点上一盏小桔灯呢?
虽然这篇文章是有关“吃人的”，但在文中并没有血腥的画面，而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。
“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是封建社会的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥，也与他们有勾结，想吃掉“我”，能够看出在自我的利益(只是一个能够壮胆的鬼话)面前，亲情已不复存在，所有人都想有更多的好处，所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉，想尝尝鲜”这一愿望，竟能够把自我的儿子蒸了献给君王吃，能够看见人性在利益之下已不复存在，什么事都能够做得出来。
文中提到的“徐锡林”先生，为了攻占军械局，让混乱的清末得到改变，被卫队发现，心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊!本是同根生，为何还这么惨绝人寰!为了自我，小团体的利益，做出这么侮辱人类的事，是中国人的耻辱!封建社会竟还有这样愚蠢，令人唾弃的事，是必须让我们明白的!
“大哥”对别人说“都出去!疯子有什么好看!”时是否想到“我”还是一向尊敬他的弟弟!他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”，然后顺理成章就能够吃人了吗还好，“我”站出来了，用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊，想让他们觉醒。可是，在更早的封建统治中，有多少人被他人这种“欺负”所跪下!有多少人为了自我让自我的朋友甚至亲人受害!此刻是该反抗了!当时为什么没有人像“我”一样不怕他们，大声的呼唤，想改变他们的心灵呢
可是……
“我未必无意之中，不吃了我妹子的儿片肉，此刻也轮到我自我……”无意中，你受到的一点小恩小惠，但最终，你还是会被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人，终究会被人明白，收到应当的惩罚。
“没有吃过人的孩子，或者还有救救孩子……”此刻的社会，看似没有以前的封建统治，却有更多令人心寒的事。为了中国的未来，放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉体吧……
“已在夕阳西下之时，乌鸦归来了，在空旷的荒野里发出几声有点儿凄凉的喊叫。阳光从灰娃的身后反射上来，使大坟和他的身影皆变为黑色，孩子们已经看不到灰娃的面孔，但却又分明感觉到了他一双发红的目光……”
这段十分凄美的语段摘自作家曹文轩的《灰娃的高地》，里面的小主角灰娃是一个很可怜的小男孩，他们家族原来盛大兴旺，却不知为何，渐渐地开始衰败。因此，灰娃和他的跛脚父亲只好蜗居在一间原来是牲口房的茅屋里。因为灰娃家贫穷，他的衣服又脏又破，所以小镇上的其他孩子都不愿意和他玩，就连一条流浪的小狗也嫌弃他。灰娃受够了冷漠，开始做一些极端的事情吸引别人的注意：他把锅底灰抹在脸上，在大街上乱跑;他爬到了三十米的烟囱上，不愿下来;他还天天走在令平常人感到阴森恐怖的坟场，在那儿与稻草人玩“攻打”游戏、独自坐在坟头上等但他始终还是没有得到关心与尊重，只得到了挥臂而来的“敌人”。但他没有认输，选择了站起来，用自己的勇气与毅力获胜了!维护了自己被践踏的所剩无几的尊严!
这个故事应该是作者曹文轩想通过灰娃的例子来控诉当今社会的不平等!灰娃也是人，那些小镇上的其他孩子也是人，但是由于灰娃家境贫穷，就算灰娃一不抢、二不偷、三不骗人，那些大人们宁可听信富人家孩子的谎话也不愿相信灰娃的真言。这就是社会的不平!
虽然灰娃的例子是编撰出来的，无法知道真实性，但是在我们现在的生活中也都存在着很多的不平等现象。最近美国就有这样一条新闻：《美国警察枪杀黑人》，开枪的白人警察有5年的执法记录。当天，一名叫卡斯蒂尔的黑人和他的妻儿在街道上行驶，所驾汽车因尾灯不亮，被警方要求停车，以便接受盘查。据他的妻子描述，卡斯蒂尔试图向警官说明，自己身上虽然有枪，但有持枪许可证。可那名警官还是朝他的胳膊开了四五枪，导致黑人死亡。这样的事件引发美国民众对白人警察暴力执法、种族歧视的愤怒，这也是社会中一种十分不公平的现象。
那么，在生活中，我们要平等对待他人。比如说在大街上遇到残疾人迎面而来时，我们要像见到普通人一样与他擦肩而过，而且不能回头再看，因为回头看会让别人感到自己的特殊，也不能嘲笑或者用怜悯、同情的眼神看他，这样也会让别人感到不自在。在教室里，同学们无论成绩好坏，我们都应该与他们为友，微笑面对每一位同学。这些简简单单的行为习惯就是平等对待身边的每个人，无论他们是残疾或健康、贫穷或富有、聪明或笨拙、漂亮或丑陋。
平等对待身边的每个人，让这个势利的社会充满正能量!
近日读了鲁迅先生的《狂人日记》，颇有感触。
《狂人日记》借助一个虚构的“狂人”之口，揭示了中国封建礼教“吃人”的本质，批判了长达几千年的封建思想。这篇《狂人日记》用十分真切，详尽的语言，描述了一位语无伦次，又多荒唐之言，意识不清的人物。一个被人们认为是疯子的人，却道出了当时社会的本质。而那些所谓的正常人，却干着“吃人”的勾当，这便是鲁迅先生写这篇文章的用意之所在。
“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨日这么怕，也没有这么凶。”这几句话，是全文给我印象最深的。这几句话中的“他们”，都是以往被封建传统所迫害过的人，但“他们”不但不去反抗，反而也做起了“吃人”的人。当时的社会竟是如此可怕，黑暗，让文中的“狂人”“从顶上冷到脚跟”。鲁迅先生为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢还是丧了良心，明知故犯呢”
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’两个字!”这句话就是说所谓的“仁义道德”，其实就是封建礼教虚伪的面具，这就是鲁迅先生对封建礼教的定义：虚伪!是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在“吃人”。
“大哥点点头。原先也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”这句话反应了在封建社会中，没有亲情，连自我的亲人、兄弟也有可能相残，这是多么可怕啊!
“仅有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，必须也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。可是小孩子呢那时候，他们还没有出世，何以今日也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，叫我纳罕并且悲痛。”我认为，那里的“古久先生的陈年流水簿子”指的是我国封建主义统治的长久历史。凡是反抗封建主义的人，都被认为是“狂人”，或是“疯子”，这也就是人们甘当“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”这是“狂人”发出的最终的呼吁。这世上还有几个未“吃过人”的孩子孩子们为何也学会了“吃人”未来的期望也只能寄托于未“吃过人”的孩子身上了。所以，鲁迅先生再一次借助一个“狂人”之口，发出了呼吁。
在这字里行间，我读出了鲁迅先生满腹的忧患，读出了他内心的呐喊：救救孩子们吧!他们是国家未来唯一的期望了!他的呼声，或许是当时社会唯一的曙光。
一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。
古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整三天三夜，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
读完以后，我的心情久久不能平静。无论老人最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，但他敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心，即使圣地亚哥最后失败了，但他没有向大马林鱼更没有向鲨鱼屈服，这种精神是值得我们学习的。
记得有一次，妈妈给我买了一辆自行车，我当时心里乐开了花，我便开始学了，虽然刚开始不会骑，但是感到很有趣，学了一整天，感觉越来越没意思，而且这么长时间怎么还没学会呢?我的心里有点急了，"算了，再练一会吧﹗"没想到我竟然一下子就骑了起来，结果，没控制好方向一下子撞到了墙上，"哇哟，疼死我了。我忍着疼把车子推回家，对妈妈说："太难了，我不学了。想起这件事我就后悔，不该做的事只有三分钟热度。一想到老人与大海，与大自然抗衡，而我只是面临一些学习、生活上的挫折，和老渔夫比真的是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，而我们的手没有老茧，皮肤已没有晒出斑点，夏天在家吹着空调，衣服是父母帮着洗，每天放学回家有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在没有生活的压力，我们也真的没有那些可以成为挫折的东西，比起老渔夫我真是惭愧不已。
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，世界终究会向你敞开光明的大门。
这个暑假我徜徉在书的海洋，受益匪浅。其中最让我感动的是美国作家E?B?怀特写的童话《吹小号的天鹅》。文中主人公身残志坚、励志向上的精神令我敬佩。他让我懂得了命运就握在我们自己手中，只有不怕困难，坚持不懈地努力，生活的道路，在我们眼前才会越来越宽广。
“如果我在某一方面有缺陷，我应该让自己在其他方面发展。我要学会读和写。这样，我就能和随便哪一个会读写的人书面交谈了。”这就是本文主人公路易斯面对命运的态度。他是一只生下来就发不出声音的吹号天鹅。命运是残酷的，但他没有灰心，积极乐观的与命运抗争。于是在好朋友萨姆的帮助下，来到学校，经过十八个月刻苦学习，终于学会了用石笔在石板上写字。读到这儿作为健全人的我们就更不应该怨天忧人，向命运低头。而应该积极进取，让自己的生命活得更加光彩有力。
可依然没有用，其他天鹅不认字，路易斯还是没有办法向他心爱的天鹅小姐倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了小号。小号是偷来的，这成了路易斯的心事。他学会吹几个音符后，随萨姆到夏令营担任吹号手挣钱还债。他想通过自己的劳动，名正言顺的拥有小号。路易斯的心灵是多么的善良和诚实啊!而在我们的生活中，有些人四肢健全，却总想着不劳而获，甚至不惜走上犯罪道路。
路易斯爱音乐，他想成为一名真正的小号演奏家。于是把右趾蹼割开，这样就能够按小号的按键，吹奏出好听的乐曲来。读到这个情节，我被深深地震撼了。面对困难要有非凡的勇气去挑战自我、克服困难，只有这样理想才能实现。所以当我们在学习上遇到困难时，不要轻言放弃，而应该勇敢地迎难而上，相信一定会“柳暗花明又一村”。
路易斯的小号越吹越好，成为名闻全国的小号演奏家。他不仅还清了小号的欠款，也赢得了天鹅小姐的爱，最后带着新娘回到出生地。从这儿我体会到了路易斯淡泊名利的高尚境界。成功的路易斯没有被名利所困，选择回大自然中生活，因为“自由给人的感觉那么了不起!”
路易斯没有辜负亲人和朋友的期望，通过坚持不懈地努力，实现了理想。他，如同海伦?凯勒、贝多芬那些伟大的人物一样，照亮我们的心灵。让我懂得命运就握在我们自己手中。
自己是大的对手。——题记
暑假里我读完了人民文学出版社出版的《西游记》原著，感受十分深刻。和小时候我读注音简单版的感受不同，那时我喜欢打打闹闹神通广大的孙悟空，喜欢故事中他和一个又一个妖怪打斗的精彩场景。现在我却很佩服《西游记》的作者吴承恩，我觉得他能通过一个个想象力丰富的故事，告诉我们很多的道理，尤其是“真假美猴王”这回，表面上是另一个捣乱的假悟空，但是细细想来，背后的寓意真是让人深思回味。
这个章回主要讲述了六耳猕猴假扮孙悟空，来到凡间到处惹是生非，变作美猴王，甚至还打伤了唐僧。孙悟空得知此事之后，与假美猴王大战了几十回合，不分胜负，其他菩萨对于两猴也是真假难辨。最后他们打去了如来佛祖那里，如来佛祖慧眼一看，假的就被识破了，然后悟空就将六耳猕猴打死了。
看过这章的人都知道，六耳猕猴乃是孙悟空的怨气所化，它们连打斗的招式都一摸一样，它们的相似度极其高，所以不用说唐僧师徒了，连观音都对其难分真假。谁说六耳猕猴就不是孙行者的复制品?
也许六耳猕猴就是另一个孙悟空!我们是不是可以把六耳猕猴理解为孙悟空内心深处另一个黑暗的自己。人有善恶之分，猴也是如此，作为普通的猴子，或许可以向往绝对的自由，可以偶尔使坏，但是孙悟空保唐僧去西天取经是为了成佛的，所以他需要去掉自己的劣根。在《西游记》的最后一回中，师徒四人取得了真经，最后成了佛，如果六耳猕猴没有被打死，那么孙悟空恐怕是成不了佛的，他依然会有大闹天宫的勇气，依然有去阴曹地府修改生死簿的胆量，他无视规则、挑战底线。所以六耳猕猴在本书中应该是孙悟空完成自我救赎的一个障碍。最后，他在佛祖的指点下，勇敢地战胜了自我，自己亲手打死了六耳猕猴，也打死了内心中另一个可恶的自己，从此他真正实现了自我的统一，也向成佛迈出了实质性地一步。
我每每想起这章就会回味，生活中我们是不是也该这样呢?虽然没有佛祖的指点，但是我们可以通过阅读大量的书籍来接受前人和高人的指点。家长们通常拿自己的孩子和别的同学比，比上培训班的数量和效果，比投入学习的时间，比取得的学习成绩，但是其实我们不应该总是和别人比较，虽然比较或许会产生一定的动力，但是有时候也会形成一定的压力。我觉得我们更应该拿现在的自己和以前的自己的比，看看今天的自己是不是比昨天更努力，看看今天的自己是不是比昨天有了更多的进步，看看今天的自己怎样才能比昨天的自己更优秀。就像《西游记》中的孙悟空一样，打掉原来的自己，重新找回自己。
在生活中，大的对手不是别人，而是我们自己。希望每个人都能勇敢地面对新的自己。
我一直很喜欢看了”阳光姐姐“伍美珍姐姐写的的书，因为她用书说出了我们学生的心声，也说出了我们学生的生活。不过最近我看了伍美珍姐姐最新出版的新书我看完之后十分之感动。
这部书的大概内容是：性格软弱、心底善良的女生盛欣怡，有着一个幸福快乐的家庭;但是，妈妈突然得了不治之症，如同一场飞来的横祸，使得她的生活乃至性格都发生了很大的改变……在这个过程中，虽然有着老师不断的鼓励，但对亲情和友谊的烦恼依然使她感到孤独和困惑。妈妈最终永远离开了她，而12岁的欣怡，却过早体验到了生命和爱的深刻涵义。
我看完这本书有很大的感触。我感觉到生活往往是不如意，正是因为不如意的生活，人才能成熟，长大，性格软弱、心底善良的女生盛欣怡正是因为妈妈的离开，才开始长大……我曾经看过这样一片文章：突然，一呼啸而过的大卡车开过，地上只看到一团黑影留著，不幸发生了……鸟儿的感情也是相当丰富的。尽管这只家燕已经在地上不会动了，但是，另一只彷佛是他的家人，马上飞到他的身旁，不忍相信这个实事……一辆汽车开过来了，飞快的车速，将风起，地上的鸟儿也随着翻了身。看到地上的鸟儿改变了姿势，亲人彷佛受到鼓励一般，赶快的又飞下来到他的身旁……他的身旁守候，大声的呼喊著，为何还不起来呢……无奈何，另一方已经永远听不到了……鸟儿竟尝试着要将地上的鸟儿抓起……当然是无法承受这样沉重的负担……用力的振翅，一次又一次……无奈，纵然地上的鸟儿想回应，却也永远没办法了……一辆汽车经过，鸟儿赶忙飞起，等到汽车一过，却又马上下来……尽管风儿告诉他没有用的……但是，依然不死心的希望看到他再度飞《生命流泪的样子》读后感700字起……另一辆汽车经过，鸟儿的身子又被汽车快速的风吹动……再度受到鼓舞的鸟儿，坚持不同的尝试……尽了全身的力量，却无法得到任何的回应……最后，终于忍不注的大声呼喊着，”你为何还不起来呢“……其实这一片文章所要表达的意思有很多，不过给人们的启发是跟《生命流泪的样子》差不多的。
“从来如此便对吗?”《狂人日记》中，那个害了疯病的狂人抓着个人便问，“这，对么?”“我不一样你讲这道理，总之，你不该说的，你说便是你错。”那人脸色铁青，一时语塞。
土地还是地主家的，衙门换个了名字，堂而皇之的又开张了，里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社会似乎是大不一样了可又好像从来也没变过。鲁迅有些绝望了，但他毕竟不是《茶馆》里那位崔久峰先生，他仍想着要在黑暗中斗争，绝不放弃。他明白他无力改变现状，所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。
“从来如此，便对吗?”他翻开中国古代两千年的封建历史大书，在仁义道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥说易牙食子，母亲不反对，孩子恶狠狠的盯着我…”狂人是病了，但正因为这病，他看尽了人性的阴暗面。这正是鲁迅绝望的呐喊。他心中愤慨却无处可宣泄，癫狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子!”狂人在日记的最终写下这一句声嘶力竭的呐喊，这四个大字，是他绝望中唯一的期望，他明白他再无力改变几千年的封建传承对人性的侵蚀，仅有着眼未来，去想象，去相信明日世界的光明与完美。可他一人又能如何?所以他向所有牢笼里的先觉者呐喊，救救孩子，远离“吃人”的世界。他把对现实的绝望化作了对未来的期望。
鲁迅是伟大的，因为他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不仅仅照亮了自我心中的迷茫，更呐喊出民族的期望，他的癫狂痴语刺痛人心，在黑暗中点亮了光明的前方。
狂人过后，难见狂人。鲁迅之后，可还有鲁迅?
初次打开《骆驼祥子》这本书，它那浓郁的古都风情立刻吸引了我，当我读到祥子因买车的梦想屡屡破灭而最终堕落，我不禁扼腕。读到祥子，我仿佛看到了自己的一点影子。
曾经，我也像祥子一样，是一个有过奋斗目标的初学者。我渴望在父亲单位一年一度的奥数竞赛中崭露头角。可是，面对父亲带回来的一张张往年的试卷，我傻了眼，与难题的搏斗令我绝望，仿佛要沉没在茫茫题海中。最终我放弃了，把那叠试卷丢在一边儿，自顾自地看电视去了。考试自然是名落孙山。记得父亲一脸阴沉地让我来看成绩，脸上皱纹是那么密集，眉头皱成了一团，我却满不在乎地“哦”了一声，看了一眼就又去玩了。此后，由于种种原因，我再也无缘该竞赛的奖项。
我曾想：这些题目这么难，本来学习就辛苦，哪里搞得好?直至认识了祥子，才发现自己是多么幼稚。祥子在现代都市白手起家，与人性的冷漠、社会的黑暗、战乱的动荡等斗争，靠着拉车和一颗纯朴的心，两次买到了车。这需要多大的毅力啊!是梦想支撑着祥子前进，梦想的毁灭就是祥子的毁灭，而当时社会环境却绝对不允许祥子这样的梦想成真，他和他的梦都被黑暗的现实击败了。
如果祥子的失败是必然的悲剧，那我们呢?我们有着优越的生活、良好的教育，没有战乱，社会光明，我们也像祥子一样有梦想，但是否像他一样倔强奋斗呢?
古今中外，与祥子相似的人有很多：王羲之每日练字笔墨染黑池水，终成一代大师;达芬奇训练画技，素描鸡蛋无数，绘画作品世界一流;华罗庚攻克难题，用去一袋稿纸，成功摘取数学明珠……祥子是不幸的特例，受到时代的局限而失败。
今后，我会坚定信念，像祥子一样拉着梦想的车驰聘于天地，怀揣梦想，砥砺前行!
假期里，我读了一本名叫《汤姆·索亚历险记》的书，书中的主人公非常淘气，他就是：汤姆·索亚。这本书给我很大的触动。
书里有一个情节给我留下了深刻的印象：有一次，汤姆·索亚自信满满地走在小路上，突然前面走来一个穿着很干净的小男孩。他们迎面而行，彼此凶狠地看着对方。汤姆说：“你信不信我大哥只要一根手指头就能把你打扁!”那个男孩不服气地说：“我也有一位大哥哥，他不用动就能把你打飞。”他们的口气都很大!可惜厉害的人是他们的哥哥，并不是他们自己，也不知道他们有什么好嘚瑟的。
读完整本书，我发现汤姆·索亚是个不但懒惰而且爱骗人的坏小子。刷墙的时候，他很不耐烦，刚刷一会儿就不想刷了，刚好恩说想试一下，汤姆就让给恩做，自己就到树下吃苹果。等恩刷完之后，他就去跟姨妈说是自己做完的，接着他就可以去玩了。明明是别人做的，硬说是自己的功劳，这样太不诚实了!他的脸皮好厚，我都替他感到害臊!
我们做人一定要诚实，不能欺骗人。记得有一次，我看见同桌有一支钢笔很漂亮，心想：如果我也有一支这样的笔就好了。隔了几天，有一节课下课时，我刚起身想走，便发现座位底下有一支笔。咦，这不正是同桌那支漂亮的钢笔吗?这时，我的脑海里有个声音说：“把它占为己有吧，反正没人看见。”我飞快地弯腰捡起，想放进书包里。可是脑海里却不由地涌现出平时老师对我们的教育，她说：“做人一定要诚实。不是自己的东西绝对不能拿!”我的心怦怦地跳着，经过短暂而激烈的思想斗争，我选择了做一个诚实的人，把笔轻轻地放在了同桌的桌上。看到它静静地躺在那儿，我仿佛放下千斤重担一样，整个人都轻松了!
经过这件事之后，我越发明白了做人要诚实的重要性。虽然我喜欢读《汤姆·索亚历险记》这本书，但我真心不喜欢汤姆·索亚。我们做人不应该不劳而获，要勇于承担责任，遇到困难时更要勇敢的面对。
一方水土养一方人。山清水秀名为"茶峒"的小山城，小溪潺潺，溪边一户人家，一位老人，一个女孩，一只黄狗相依为命。老人与女孩负责过渡人渡船。他们相伴在清晨听鸟鸣犬吠，相靠在黄昏看朝霞余晖，十分悠然自得。后来女孩与掌水码头的两个儿子相识，他们都喜欢上这个女孩，最后大儿子为成全弟弟，伤心外出却遇难，而二儿子因愧疚哥哥便未迎娶女孩，女孩的爷爷也在风雨中离去。女孩执着的等待二儿子归来。
《边城》的作者沈从文在这本书中用许多笔墨来刻画翠翠这一形象。从黑黑的皮肤，水晶清明的眸子，为人天真活泼又乖巧到初遇二儿子傩送情窦初开的羞涩……沈从文都刻画得栩栩如生，大儿子天保性情豪放豁达。二儿子傩送眉清目秀，聪明富于感情，很受父亲偏爱，人称“岳云”。傩送从与翠翠初遇被误会了自己好意到与哥哥轮流唱歌追求翠翠，再到最后的因心里对哥哥有亏欠不愿娶翠翠，很富有情感。爷爷也是整本书中关键人物，爷爷善良淳朴，热心好客，因为女儿和女婿的悲剧，在他内心留下不可磨灭的伤痕，害怕翠翠走母亲老路，结果因天保的死，造成孙女的悲剧，他又无能为力，只能撒手而去，最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。
书的结尾"或许他永远不会回来，或许他明天就会回来"，哀不伤，在凄婉中结束。两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥的观望。他一半的热情随哥哥的死而消失了，内心的自责又将另一半隐去，在某个寂寞的早晨，二老悄悄离去，带着满心的伤痛，去寻找自己的命途，留下翠翠无止的等待。
"一千个读者就有一千个哈姆雷特"，我对二老的行为不免有些责备，他辜负了翠翠的一片痴情。也许对翠翠来说，等待纵是孤独，但已在最美的年华相遇，夫复何求?结尾造物弄人，但我们知道，并非每个故事结尾都是完美的，有了生活中的悲欢离合，故事也会更加真实。
边城原始淳朴的民风和人情，讴歌了一种淳朴的象征着爱和美的人性和人生，也表达了作者的理想追求。
