20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国青年作家罗曼。罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”，又称“巨人三传”或《名人传》。
无论是音乐大家贝多芬，伟大的雕塑家米开朗基罗，还是文坛泰斗托尔斯泰，在那闪耀着灼人光芒的背后，却是一个个的孤独者，精神上的孤独者，像是在茫茫无际的沙漠上徒步的行人，他们在不断地探索。
这是一种伟大的悲哀。精神上的痛苦让他们变得决绝，思想上的那种既受压抑又想冲破束缚追求自由的矛盾的内在爆发力，成就了他们无与伦比的艺术才华。
如果没有这种精神上的绝对的孤独，伟大的艺术作品该如何产生。音乐、雕塑、文学领域将平庸无奇，所谓的艺术再也不能称之为艺术。
贝多芬的孤独让人感动，他在孤旅中努力地寻找一个个突破口，希望能凿开一个小孔，他用音乐与外界的人沟通。
米开朗基罗，他的脚步是如此的匆忙，他的手永远是不停息地在抚摸着那一块块光洁的大理石，然后，在狂热的目光的注视下将这些冷冰冰的大理石一击一凿雕刻成一尊尊美丽的塑像。
托尔斯泰他拥有显赫的地位，多情的家人，可是他确确实实是一个孤独者，在精神的沙漠中为了创造一片片绿洲而努力开垦的行人。他永远渴望着人与人之间的爱，退让、宽刷微笑、质朴、明净，这是一种柏拉图式的美丽。
古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”印证了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他们却创造了人类艺术的辉煌，他们的作品流传千古。
在暑假期间，我有幸读了“罗曼?罗兰”的《巨人三转》，看了以后，有了很大的感触，也明白了很多本文来自：放放假。生活是广阔的，但并非处处都开满鲜花，更不能奢望处处有林荫小道，有的地方会是崎岖陡峭的小路，有的地方甚至可能是荆棘丛生。文章里的三位名人，不是在战场上英勇奋战的英雄，而是具有着伟大灵魂的人。他们就是贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。他们在人生艰难的征途上，为了寻求真理和正义，为了能创造出不朽的杰作，献出了毕生的精力。他们有的饱受病痛的折磨，有的遭遇了许多悲惨事件，有的内心惶恐矛盾，沉重的苦难，几乎快抑制了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但他们还能坚持着自己的原则。开始了他们的艰苦的人生……
贝多芬的一生大都是在磨难中度过的，然而所有的磨难只是让他变得更加坚强，他贫穷，却始终保持独立的人格，他孤独，却以一颗真诚的心爱人类，他从未享受过欢乐，却创造了欢乐给全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因为这一次跌倒而一撅不振。我记得以前有一个人对我说过，青春就是疯狂的奔跑，然后华丽的跌倒，最后幸福的微笑。
米开朗琪罗，一生都为拥有过自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们的虚荣忙碌终生，他在精神上比贝多芬更受折磨。
托尔斯泰轻视它所拥有的一切，渴望拥有他所未知的生命的真谛，他的伟大就在于不肯虚度年华，他想要用造福于人类来实现生命的价值。
这三位英雄，虽然出身，经历，性格迥然不同，但为实现生命的价值，同样需要面对这样或那样的磨难和挫折。我们要像贝多芬，一样扼住命运的喉咙.
人生就是需要奋斗，奋斗过后，等待你的就是幸福。不经过奋斗而得来的幸福是不会给人带来任何的快乐的，只有战胜种种艰难困苦以后，才能攀登上生命的顶峰!人生的价值都是由自己是否去奋斗过有关。人生就是需要奋斗!
《不跪着教书》是吴非的一部教育随笔，由于是随笔，闲暇时读的很轻松，在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给我许多启发。作者写道：面对最早接触到的生活矛盾，孩子首先总会学习父母的态度。这让我很有感触，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到这样一个案例，让人匪夷所思。案例：小A是一个平时少言寡语的小女孩，打扮得却很像一位假小子，非常听话，上课从来不讲话，却也从不发言。可是有一段时间，我发现她竟然接连好几天没做作业，考虑到她性格内向，开始我让她回家补上就行了，老师不批评。可没想到平时那么听话的她竟然只补了一小部分。问她原因，她一句也不回答。我心想：“这孩子怎么了，这可不是一个好兆头，应该问问家长怎么回事?”于是让她请家长来一趟，结果等了三天都没来，而且每一天她都会撒一个在我们成人看来十分可笑的谎。事情更严重了，我于是亲自在放学时到校门口请其家长来谈谈。她妈妈到办公室后，我刚跟她妈妈说了一句：“小A这几天作业一直没有完成。”我话还没说完，她妈妈就冲上前，“啪”地使劲打了小A一巴掌，自己马上也红了眼眶。
“人非圣贤，孰能无过”，更何况小A还只是一个小学生呢。她犯了错误自然不敢跟妈妈承认，老师要请她妈妈来，她为了逃避，自然要撒谎，而为了圆之前的那个谎，她又不得不编出更多的谎，这无疑是形成了一个恶性循环的怪圈。
在对儿童实施教育的整个过程中，学校教育始终处于主导地位，然而家庭教育却起着关键作用，由于这种关系，二者必须有机结合达到合谐统一。做为教师，特别是班主任，是连接家庭教育和学校教育的纽带。教师要经常与家长联系，反映学生在校情况，了解在家表现，针对情况制定措施。作为家长更应该主动到校了解学生在校表现，配合老师做好工作，限事态于萌芽状态，切实负起家长的职责。可一部分家长往往是临渴才掘井，发现自己的孩子落后很多了才来关心，表现为被动教育，不利于孩子成长。让我们为共同的目的一道担负起对孩子的教育吧!
舒庆春，是我国著名的作家，他的笔名叫老舍。我读过老舍写的《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《茶馆》、《猫》和《养花》。其中《养花》这篇文章我最喜欢了，因为它让我受益非浅。
”不劳动，连株花也养不活，难道这不是真理吗?“对于这句话，我体会很深。做什么事都要付出劳动，不劳动就能得到劳动果实，那只是空想，只会一事无成。就拿我学习来说吧，以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到了考试关头，便来了个”临时抱拂脚“，东抄西借，蒙混过关。结果呢，正好应了那句话：”宜未雨而绸谬，勿临渴而掘井。“所以，我的成绩一直不太稳定，晃来晃去的，这就是我没有付出劳动与辛苦的结果。今后，我要改掉这个坏习惯，在学习上多付出一些劳动与辛苦，稳扎稳打，只有这样，才能巩固学到的知识，也只有这样，才会使学习成绩得到明显的提高。
”让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。“对于这点，我的体会就更深了。现在我已上五年级了，学习成绩好坏关系到今后的考初中的成绩，所以学习比较紧张。天天有着许多学习班的作业。一回家二话没说，就开始写作业，如此争分夺秒，却事与愿违，常常做不了一会儿，就会头痛，书啊，本子啊，在飞舞打仗，一行行熟悉、整齐、美观、清楚的文字就变成了潦草、参差不齐、歪歪扭扭的蝌蚪文了。后来，我做一会儿作业，就到屋外跳几下，活动活动养花读后感500字筋骨，借此换换脑力，然后再回去写一会儿，如此反复，我觉得好多了，而且作业的质量也得到了保证。
看了《养花》这文章，让我知道了我们”业精于勤“，而不能”荒于嬉“。
天才和疯子是个怎样的界定?什么是天才，什么是疯子?小时候也和大多数人一样想，天才就是高智商，疯子就是精神病，仿佛一个在天，一个在地，永远不可能有交集。天才在左，疯子在右这本书改变了很多我对这两者的看法。
这是我看过最好看的书之一，即使是有之一，也不影响我所表达的对这本书的喜爱，好久没遇到一本自己如此喜欢的书了。喜欢这本书，不仅因为作者轻松的笔调，更重要的是这本书展示了的一个自己几乎没有接触过的世界，展示出来的独特视角。
在大多数人的眼里，疯子都是精神病院里，精神出了问题，神经错乱，举止怪异的人，简而言之，即是脑子有病。然而看过天才在左，疯子在右后，我发现疯子不应该被这样子定义的，他们中很多有自己的思想，页很清楚自己在想什么，甚至很多想法是很有科学性的，就像书中的“四维虫子”和“时间的尽头”等节所提到的，患者的思维是很严密的，所讲到的量子力学也是有根有据的，讲述时思路清晰严谨，若是在大学课堂讲课，相信是很有资深教授的范儿的。但是这样的人却被送进了精神病院，人们把他们当成疯子，只是因为他们的思想被绝大多数人所不能理解和接受。若是人们能宽容地对待这样的思想，换个角度来看“疯子们”一些天马行空式的想法，或许他们就是坐在研究院的科学家了。
天才和疯子有时只是时代的差别，如果在一千多年前有人整天拿电脑，航天飞机什么的来说事，人们肯定也觉得他们是疯子，可是在今天，生活在现代社会的每一个人都不会对此有丝毫的质疑，它们都成为了现实。再如，尼采，梵高，爱因斯坦等天才都有不被大家所理解的时候。尼采是西方哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，这位自称是太阳的哲学家后来还被送进了精神病院。梵高也因自己的画风和当时的主流不同而不被大家所待见，后来也进了精神病院。天才若是生不逢时，便也成了疯子。
天才在左，疯子在右，理解万岁。我想在以后的日子，即使我不懂“疯子们”的世界，我也会尊重他们的想法，有时并不是别人的想法怪异，只是那是自己没法达到的高度。
什么是好女孩，什么是坏女孩?我这样做就错了吗?
他们就没有错了吗?我难道非的按他们说的做吗?
为什么我按他们说的那样做了还是有人说这样不对?
什么是对，什么是错?我究竟该怎么办?
这本书列举出一些女孩的故事，她们是敢于挑战旧观念的勇士。她们追寻到重新定位自由。改变旧的观念或许会面临很多困难和痛苦，但是其结果会让你感到惊讶，振奋和鼓舞。你会觉得这样做值得。
我们需要的是找回真实的自我，按自己喜欢的方式生活，而不是别人定义的好女孩模式。我就是这样的。因为我妈现在常对我说，女孩应该留长发，这样才有女孩样，文文静静的多好，不要总是留短发，像个男孩。让一些人弄不清你是男还是女。不过呢，我从不听取她的这些“陈词滥调”，剪短发怎么了?难到世上剪短发的都不是女的，那，那些留长发的男人，他们留了长发就便成女人了吗?我更不在乎别人问我是男还是女，我自认为自己心里明白就行。我坚信一个道理：你就是你自己，你有决定自己如何生活的权利。一般人认为一些抛开世俗观念的女孩是坏女孩，不过我认为这是一种揭开自己真实的一面的一种方式。这本书告诉大家的事好女孩需要去学坏，这里的坏是指大胆去做自己想做的事情，人只有一次生命失去了永远不会再倒流回来，那这样会白活了的。看起来像同一个人，但是你却不是那个人，不能哭泣，因为你仍活在这个世上，你却在另一个世界里了，看起来你像同一个人，但是你却已成为另一个人了。
不要让自己轻易妥协，真实的你才是拥有的最宝贵的财富。
记得，第一次读毕淑敏老师的文章是在小学五年级那篇文章是《爱的回音壁》，那篇文章让我明白了许多道理，那段时间我一直认为父母不爱我，可我读过后便知道父母是那样的爱自己，而自己却丝毫不为之所动，慢慢的回忆小时候我体弱多病，母亲不顾夜的漆黑，一次又一次的将我送到医院，我并没有感到丝毫感激，长大了每每向父母要零花钱时，不会想到这是父母的血汗钱……太多太多的爱我已失去了嗅觉无法领悟他们，是毕淑敏老师在悬崖边拉了我一把，我十分感激。
从那时起我就很想了解这位素未谋面的作家了，对她心中从满了仰慕和感激，前几天刚好在书店买了一本《毕淑敏散文卷》，回到家我就迫不及待地一页一页的阅读，用心与她交流。我的心情与文章的情线翩翩飞舞时而低谷，时而亢奋。
从中学到了许多道理，《提醒幸福》是我明白要常常的提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里常常看看太阳一般，心里就会不知不觉得暖洋洋亮光光的。是啊，身边太多的幸福会在不经意间溜走，幸福是一种心灵感觉，慢慢的体会吧，我们会从不同的人身上获得不同的幸福，不要做一个幸福的傻子，在索取时也要懂得回报。在《抵制但是》中了解“但是”一副偏光镜，把我们的目光聚焦在花园中的虫子上，可花儿也很美丽，也许在生活中要用“但是”时换成“同时”也不错。呵呵，语言也是需要技巧的!从《家问》中读懂了家是大千世界的缩影。家啊，是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。原来我的家并不大，也没有豪华的装修，但我很爱他在这里有亲人的关怀可以收容我这个任性顽皮的孩子……
感受很多，每一篇文章都会给我不同的的感觉，淡淡的如一杯香茗，慢慢的品味，慢慢的成长……
寒假期间，我去买了一本名叫《德国，一群老鼠的童话》这本书，让我记忆忧心。
本来人们心目中的老鼠是一个人见人恨的“小偷”，有句话叫“老鼠过街——人人喊打”。可是自从读了这本书后，让我彻底改变了对老鼠的看法。
这本书写了在德国的一座灰色的大宅中活跃着一群老鼠，每晚灯熄人寝之后，老鼠们便从洞中爬了出来，在各个房间奔跑嬉闹，在厨房和储藏室里大啃大嚼。可是有一天，一只名叫威利巴尔德的超级老鼠在其他帮凶的拥戴下自立为鼠帮的大首领。其种种倒行逆施跟当年法西斯的所作所为如出一辙，但终究未能逃脱覆亡的命运……大首领“把鼠群里的小白鼠莉莉叫白妖精，把它关进了图书馆，并且命令谁也不能去看它。可是莉莉在寂寞与饥饿中学会了阅读，会从一数到一千。拯救了整个鼠群。
文中的莉莉让我懂得了许多道理，威利巴尔德把她关进了图书馆，不给它吃饭，不让任何人进来。要是我，我就有死的念头，可莉却坚持了下下来，而且学会了阅读和从一数到一千，一只老鼠竟能学会阅读和和数数，这是所有非人类动物不可能发生的。这便能体现出莉莉的坚韧不拔。我也从中学会了坚强。
还有，有人说”冲动是魔鬼“，可我却认为：在这样的处境中，犹豫是更可怕的魔鬼。如果莉莉早一点向威利巴尔德反抗，那菲列普就不可能失踪，当然世上没有完人，也没有完鼠，莉莉能够有勇气反抗威利巴尔德，已经是非常了不起了。她使我看到了一种前所未有的勇气。
今天下午我看完了《我们班的小童星》，明白了许多道理。
本书主角杨自热因为自己单恋的“甜美女生”王琚成了小童星，而整日失落不已，他悄悄地寻找着自己也能成为一颗闪亮童星的途径，结果却惹来出了很多笑料。学校排练大型童话剧《彼得潘》，杨自热终于得到一个饰演独眼海盗船长的机会，他演得十分卖力。
每个孩子都是童星。今年暑假，爸爸买了辆自行车给我，我学骑自行车的时候总是跌跌撞撞，两只脚刚踏上去就连人带车摔了下来，车头总是左右摇摆。一次、两次、三次，总是摔。摔得我手脚都掉皮了，脚又痛手又痛，都不想骑了。但我又不服输，心底一直有个声音在鼓励着我，郑佳茵，加油!你一定行，在那里摔倒就要从那里站起来。要对自己有信心，不要轻易放弃。终于，没过一阵子，我就掌握好平衡，能骑着自行车走了。妈妈在一旁对我说：“佳茵，好坚强勇敢，妈妈很佩服你。”
我一直是个内向没自信的女孩。课堂上老师叫我站在讲台上背诵古诗，我紧张得心脏都似乎跳了出来。这时杨自热的形象浮现在我的脑子，顿时仿佛有一股力量推动着前进，我深深吸了一口气，心想：不能害怕，就试一次吧，相信自己，一定能成功的。于是我拿起麦克风上台朗读古诗。下台后，老师夸我很勇敢，很自信。我很开心，从那以后，我就知道了：做人要有自信心，不能轻意放弃，要相信自己的能力。
书中有一句话令我印象深刻，这句话也是我明白的道理——每个孩子都是童星，因为孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界。
收到学校的赠书是在九月，匆匆忙忙里，三个月的日子也就这么流淌而去。如果这时候惊心时光的飞逝，想起于漪老师的“岁月如歌”，那我的便是“触目惊心”了吧!阅读于漪老师的《岁月如歌》断断续续地延绵了三个月，在灯下打这篇读后感时，回想书中的情景，依旧热血沸腾，世间竟有如此至真至纯之人，活得那么自我，那么纯粹，用一片热爱浇灌三尺讲台，以一片赤诚教书育人，于漪，真不愧“经过英雄”也!
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
日寇铁骑踏中华，家中父老多病痛，这便是于漪老师的童年生活环境。大环境下的恐怖，家中的贫穷，都没有击倒作为长女的于漪老师，她说，“奋斗才能生存”，于是她告别母亲去苏州求学。战乱纷飞的年代，都德《最后一课》的小弗朗士深深打动了年幼的于漪，炮火击毁了美好的童年，却留下了“一切为民族”的心灵震撼，这不仅是于漪老师进入镇江中学时所学到的校训，更是铸造师魂的基因，她说：“这五个大字掷地有声，镌刻我心。”是啊，不管生活的炮火有多猛，对教书育人的热爱与执着，于漪老师的赤诚如滔滔江水，哪管你“东西南北风”，我自笑傲“千磨万击还坚劲”!
春风十里，不如有你
于漪老师在书中说：“一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界。”学生之于于漪老师，不仅仅是学生，更是朋友，亦是老师。不论是奋力救火的班长小郑，还是郑重地说出“我当老师，就一直想到要爱学生”的小肖，于老师在每一个孩子身上都看到了闪光点，她说：“我也是学生”，孩子们的身上折射出来的优秀品质、求知欲都让于漪老师感动并从中汲取力量进行学习。我想，这也是我们青年教师需要学习的地方吧，学会与孩子们相处，不仅仅看到他们的“美丽”，还要学习这份珍贵，“春风十里，不如有你”，亦师亦友，我们共进步!
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
浮士德说：“要有那么一刹那，对我说：‘停住吧，你是多么美好!’那时也就敲响了我的丧钟。”于漪老师的教育梦是虔诚的，她谦虚地向身边的每个人学习，“带着虚心求教的愿望，处处都是学习的广阔天地。越学越知不足，越学越有内驱动力”，正是这样的谦虚，于漪老师的一生是不断探寻自我的一生。她淡泊名利，拒绝名人之累，她不愿谈自己的荣誉，始终像一个普通老百姓那样生活，住着老式的公寓，菜炒得很好吃。但她是知识的富有者，正如她曾说：“我当了一辈子的教师，教了一辈子的语文，上了一辈子深感遗憾的课，我深深地体会到‘永不满足’是必须遵循的信条”。一名永不自我满足的教师，何尝教不出好学生?
于漪老师在书的封面上这样写道：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”活到老学到老，这样的教育情怀是值得每个教育工作者敬佩与学习的，成为一个“不知足”的教师吧，我的脑海里回荡着这样的呢喃，如歌的岁月早已走向来时的路，那么，让我们向前走吧，活得纯粹，活得真诚，向前走啊，向前走!
“大家好!我是林星，风族族长，欢迎来到风族领地，我是在雷族族长魔星(五二班黄幼乔)的建议下与秋麒麟叶、桂花一起创建风族的。”
猫武士是一本动物小说，故事里讲雷族、风族、影族、河族生活在同一片森林里，过着不同的武士生活，战争是它们生活中的一部分也是不可避免的，它们共同信仰着星族也遵守着武士守则，从幼崽到学徒到武士再到长老，它们的一生是充满危机的，它们有顽强的意志随时都会为了族群牺牲自己，但这其中也有叛徒…… 这其中的奥秘太多了，我已经成为猫武士迷了。
在我看来，猫武士虽然一生充满危机但也很有意思，我第一次了解到猫的内心世界，猫也是有思想有头脑的，反正不是人们想的笨笨的，有时候猫也会为了某种利益而产生竞争，比如说雷族族长代表虎掌就为了当上族长而企图杀死蓝星，却被火心揭发了，这是不可取的，要用实际行动向大家证明自己的实力。
猫武士里猫的语言也很特别，它们管人类叫两脚兽，管马路叫雷鬼路，它们不愿意生活在人类，它们不喜欢温暖舒适的宠物猫生活，喜欢在森林里自由自在的过着武士生活，猫的世界是特丰富的，以前我认为猫是很弱小的，但看了猫武士后我想每个人都会对猫另眼相看，我对猫咪的梦境也产生了好奇心：它们能不能真的和星族联络呢?会不会真有一只星族猫走入猫的梦境呢?巫医能不能真的解释来自星族的预言呢?这一切是那么神秘却又不可解释。
通过看猫武士我明白了什么是忠诚什么是勇敢什么是真正的友谊!我喜欢看猫武士!
今天，我重温了《波莉安娜》这本使人念念不忘的快乐小说。侯老师曾经说过：“你每一次地翻看都会让你有新的东西去发现!”我十分相信这句话，因为这次阅读我又有了新的想法。
《波莉安娜》述说了这个充满了快乐的故事。书中的主人公是一个名叫“波莉安娜”的小女孩儿。她在很小的时候就失去了双亲，但她从未因为自己不幸的身世而失望哭泣，反而能从别人认为很悲伤的情况下努力地去寻找一丝丝可以使自己快乐的事情。自从她来到了脾气乖戾、冷漠孤傲的波莉小姐家里以后，便让波莉小姐的生活发生了翻天覆地的变化。波莉小姐原本是一个笃信基督的人，她认为做人必须要尽到自己的职责，而在收养波莉安娜的事情上只是因为她觉得替过世的姐姐抚养遗孤是她应尽的职责。但波莉安娜出现在哈林顿庄园后，波莉小姐渐渐被波莉安娜的举动感动了，这也使波莉小姐对波莉安娜的感情由责任转变成了真正的爱。当波莉安娜出了车祸的时候，以前受过她“高兴游戏”感染的人都纷纷前来探望波莉安娜，并把自己的高兴事情告诉波莉安娜，希望她可以快乐起来。当波莉安娜康复的时候，整个贝汀斯镇都重新获得了生机。
当我看到波莉安娜出了车祸时，心都揪了起来：怎么会这样，波莉安娜能不能医治好啊?会不会终生残疾啊?虽然内心很纠结，但我依旧在嘴里念叨着：“不会出事，不会出事。”当我看到波莉安娜并没有因腿受伤而大哭，相反，她却从中找到了很值得高兴的事情，看到这里，我的眼眶红了，眼泪也情不自禁地扑啦啦掉了下来。当我看到波莉安娜康复的出院时，竟在屋子里乱跑，一边跑还一边大声地欢呼：“哦，出院喽，出院喽，出院喽!”
我觉得波莉安娜就像一枝梅花：在寒风刺骨的冬天依旧傲然挺立，不所谓艰难，努力为生命点燃火苗，哪怕是一点儿机会也不肯错过。我看了看波莉安娜，又看了看自己，心中不禁有些惭愧，波莉安娜如此乐观，如此坚强，而我，却总是胆小，动不动就会大哭大嚷。我决定，在以后的日子里，我要试着变得坚强，还要把“高兴游戏”继续流传下去。
寒假中，我读了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。从《荷塘月色》 这篇散文中，我感受许多。
文章一开头就点出全文的 中心： “这几天心里颇不宁静。”他想借游 玩 荷塘 来暂时 苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是洁，月的特色是净。古往今来，荷花以它的清雅脱俗，独步人间，以它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人们对月光的洁净祥和更是咏叹不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花与月光交织在一起，会是怎样一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清净，清幽。这样便 象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好生活的心情。他为 排斥 心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。“ 沿着荷塘，是一条曲曲折折的小煤路 ” 读到此处，我的脑际中不知不觉的浮现出一条小路，曲曲折折。 我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……
看着看着，突然 柔柔 的月光消失了，四周围着树，树间透着 淡淡的 光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了 叫得热火朝天 的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者 渐渐凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无 助和无奈 ，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静……
文章看完了，而我却未合上书本，这文章使我 感触很深 ，内心久久不能平静，荷塘月色的 仙境般的 美丽可以令人暂时忘记 忧虑 ，可见 ， 它的美丽，使我感到了作者对美好生活的 向往 。可是在文中我更能深刻的感受到作者对 现代 生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。
我们现在生活在这么好的环境中，和作者相比，我们更应该好好学习，珍惜现在的每分每秒!
“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧!”
这是泰戈尔的一句诗。常常的，泰戈尔的诗让我感动。他有一个水晶般的心，那是儿童才有的纯净的心，那是慈父才有的宽厚的心，那是恋人才有的热烈的心，那是英雄才有的坚毅的心。他的文字是那么清新动人，好像雨后路边的槐花，清甜温馨。
您的阳光对着我的心头的冬天微笑，
从来不怀疑它的春天的花朵。
——泰戈尔《飞鸟集》
鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
——泰戈尔《飞鸟集》
我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。
在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。
——泰戈尔《飞鸟集》
小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢?太阳呀?”
太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”
——泰戈尔《飞鸟集》
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，
我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
——泰戈尔《飞鸟集》
……
多么美!
我爱他的文字，更爱他的文意。
他思索爱，母亲之爱，情人之爱，自然之爱。
“世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 ”
即使是世界，在爱的面前也愿谦卑，愿投入那无涯无际的热吻中去。在泰戈尔的诗歌里，爱仿佛是一片海洋，在其中，就想把自己湮没，在爱的柔波里徜徉。在泰戈尔的诗歌里，爱仿佛是黄昏的余晖，金黄，温暖，柔和，就那么轻轻柔柔地泻下来，把整个世界环抱。
泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱。他的诗就是爱，他的爱就是诗。他细腻而温婉，含蓄而热烈。真挚地，不断摩挲我的心，在我的耳边呢呐。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
冰心、席慕容等作家受到泰戈尔的影响，写出泰戈尔般细腻柔糯如水的文字，润泽了无数读者的心。我爱着这样的文字，爱着这样的文字里清新温暖的心灵。而我也坚信，唯有这样的心灵，才能真正听见人生的诗韵，也唯有这样的心灵，不至于抱怨，不至于浪掷青春。
以前，我不太懂爱是什么，也不知道如何去爱别人，给予别人温暖。但是，自从昨天我读完了《木屋下的守护者》，才真正懂得爱与关心的含义，以及爱能带来的巨大能量。
故事发生在美国南方沼泽深处一个到处是生命的树林里，那里生存着一群有智慧的动物，还有一些有魔法会变身的生物。这是一个现实与神话交织的地方。
本书的主人公有两组，一组是生活在木屋的：小时候频受暴打后来心里扭曲残暴无比的“针鱼脸”、针鱼脸的老猎狗“兰杰”、一只被遗弃到树林里的“花斑猫”、花斑猫生的一对双胞胎小猫(姐姐“莎宾”和弟弟“帕克”);另一组是称姐道弟的生物：一条长三十米的千年巨鳄“鳄鱼王”和一条被幽禁千年的半人半蛇的蟒蛇“祖奶奶”，祖奶奶的女儿“夜歌”女婿“鹰人”。
在书中过去与现在交叉出现，两组不同的主人公之间的故事也同时进行。 一边是千年前， 巨蟒祖奶奶引诱夜歌恢复了蛇身，并且再也无法变成人，也无法与鹰人和孩子团聚，夜歌无法接受这个事实而绝食死去。鹰人失去了妻子和孩子，伤心愤怒的他将祖奶奶硬塞进大坛子，埋在了地下。千年之后，因为雷电的协助，祖奶奶得以冲破“囚牢”重见天日。另一边是花斑猫、双胞胎小猫和与兰杰组成一家人相亲相爱的生活在木屋下，当然还要时刻躲避针鱼脸的迫害，后来花斑猫和帕克被针鱼脸抓走，导致花斑猫惨遭毒手，帕克逃过一死，伺机重返木屋去救兰杰和莎宾。最后战斗中，正当针鱼脸要射杀莎宾时，帕克的尖叫却使子弹击中祖奶奶，同时帕克也抓到了针鱼脸的脸，使他最终被鳄鱼王杀死。故事最后，临死的祖奶奶看到了兰杰一家人的真爱，被深深感动，拼尽最后的力气咬断了了兰杰的铁链，成全了这一家人。
读到最后还是意犹未尽，太多的悲哀和深深的感动萦绕在脑中。爱才是照亮心灵的太阳，是啊只有真爱才能有奇迹，才能令人感动。不管是什么样的人或动物，只要用真心的关爱去对待他，他就会被感化，不管是被铁链拴住的可怜猎狗还是被遗弃的小猫，不同的动物间可以因为爱成为欢乐的一家人，就算是怨恨深深的蟒蛇祖奶奶也最终被爱感化。如果针鱼脸小时候能够得到更过的关心和爱，他也不会长大后变成一个残酷的杀手。爱也是浇灌心灵的最好的甘露。
晚上妈妈下班回家，已经很晚了，一进门就因为劳累而直接躺在了沙发上。我看在眼里，却急在心里。我想找点什么东西“犒劳”一下妈妈时，眼睛瞟见一大盒牛奶上，妈妈最喜欢喝热牛奶，就是它了。目标确定，我就兴高采烈的像一枚出膛的子弹直奔目标而去。我拧开牛奶盒子的盖子，双手捧着牛奶盒子微微倾斜，小心翼翼的将牛奶倒入碗里，然后把牛奶碗放进微波炉加热。牛奶热好了，我轻轻的捧着碗，一步步的慢慢走到妈妈面前。当我把热牛奶递给妈妈时，妈妈很是意外，激动的说：“儿子这么懂事呀，真是长大了!知道热牛奶给妈妈，会关心人了!”说着赶紧接过牛奶，心满意足的品味着，脸上眼里都是笑。我的心里也是甜滋滋的。
真诚的关心就是真爱，能感化一切。同学们，让我们从今往后做一个会关爱他人的人吧，爱与被爱都是这个世界最美的语言。
《东周列国志》讲述的是20xx多年前，周幽王腐败无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。
在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚，有一次他在帮助重耳登上王位的途中，重耳很多天没吃东西，饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了，但他为了重耳，能割下自己的肉给他吃，可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间，也有许多对祖国忠心耿耿的英雄。如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗?明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人，就是那些汉奸，他们没有经受住敌人的威胁，而成了对方的走狗。
介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候，重耳要他当官，但他不肯，要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山，但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我转念一想，介子推的父母抚养了介子推，但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡，现在清闲了，就应该孝顺父母。但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道，说有一位30岁的人，他离家出走了，因为父母没有满足他的愿望。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。
东周列国志读后感
同学们!一月不见，可曾想我马庆原么?今天我为大家带来的书是《东周列国志》，相信很多同学都看过这本书，不少同学都写了读后感，现在，让我来谈谈我对《东周列国志》的感受。
西周的最后一个皇帝"周幽王"为了褒姒的一笑竟大动干戈，点燃了烽火台，弄得诸侯团团转，结果敌人真的来了，他又点燃了烽火台结果诸侯们一个都没来导致了西周灭亡。这是多么愚蠢的做法，这和"狼来了"的性质不一样么
《卧薪尝胆》最让我敬佩的人是越王勾践。他在越过辅佐君主。一次，吴国为了报以前越国侵犯的仇，发兵伐越，结果大败，后来吴国君主死后。波的儿夫差继位吴王。他打败越国后，越国勾践求饶，吴国答应了。与施工见到了吴国养马，而且整天穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还舔过夫差的大便，夫差见勾践如此忠心于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天都要卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，20xx年后，文中训练的精兵终于灭了吴国。他那种短时忍辱，最后报仇的精神值得我们学习。假如我们因为一时冲动而导致结果不堪设想时就完了。
最后秦王赢政统一六国，但他逼迫百姓们修建万里长城，是百姓们感到绝望。后来陈胜和吴广将军举行了农民起义，秦朝灭亡了。
从西周到秦朝，都是善有善报恶有恶报，没有永恒的国家，也没有永恒的皇帝，只有永恒的人民，还有永恒的忠臣，谢谢!这是我的理解。我们大后天见。
最近我们学习了语文书上的一篇课文——《小草和大树》，这只是我们学习的众多课文中的一篇，但我读过后却印象深刻。
课文讲述的是英国女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身贫穷，是家中的老大，所以她不得不过早地承担起维持家庭生计的重担，他们的生活过得非常艰难。就是在这种环境下，夏洛蒂和两个妹妹都没有放弃学习，她们都很希望用笔敲开文学殿堂的大门。面对当时世人的偏见，面对文学前辈的冷嘲热讽，她们没有退却，反而更加坚定了心中的信念：一定要在文学方面闯出一条路来!功夫不负有心人，她们终于成功了，《简·爱》、《呼啸山庄》和《艾格尼斯·格雷》相继出版。三姐妹也因此而名垂青史，这也是世界文学史上的一大盛事。
不可否认，在当时那个时代背景下，妇女是很难在文学这方面干出一番事业的，人们脑海里根深蒂固的传统思想已经完完全全地把文学看作是男人的事业了，在这样的环境下，要想成名是多么的困难啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他们改变了人们的偏见，开辟了一条属于自己的道路。
我相信当时喜爱文学，渴望在文学方面有所造诣的妇女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的妇女比她们更勤奋，更刻苦，更有天分，然而，历史为什么没有记录下她们的名字?原因或许就是她们受不了世俗的偏见，受不了人们鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何开创新纪元的人，在提出想法时都曾遭到过质疑，然而他们坚持了下去，并最终成功了。我们在生活、学习中是否也曾遇到过这样的偏见?想勤奋用功时，有人会说：”省省吧，你这样的脑筋还想勤奋?“想助人为乐时，有人会说：”真是稀奇，你这样的人还会想到助人?“想尝试新事物时，有人会说：”别白费力气了，你还是本分点做好自己该做的事吧!“想对某样事物有所研究时，有人会说：”算了吧，肤浅的东西都不了解，还想更深入研究?“所有这一切都是偏见，而我们是否能摆脱这种偏见，不向偏见屈服?我想夏洛蒂姐妹已经很明确地告诉了我们，再平庸的一棵小草，只要经过不懈的努力与追求，终究会长成一棵参天大树。
——不要轻易向偏见屈服!
