10月下旬，我与杨时强、张遵庆两位年级组长，由政教处李主任带领到江苏省泰兴市洋思中学参观学习。值此一行，我们都知道，自己怀揣的是学校的信任和期望。我们去了学什么?怎么学?所以压力便随之而来。在走之前，我们一起找过蒿老师，他去年去过，一番言语，说是指点，也似动员。蒿老师记忆里的洋思中学，方方面面都是可取的、可学的，他说你们去了一看就知道了。谢谢蒿老师的这个“看”字，才敢惭言收获颇丰。
一看校园，感受文化
洋思中学，其实早有耳闻，从一所农村中学到全国知名中学，近二十年不变的办学策略，每年吸引着几十万人次的参观学习，的确值得我们期待。遥遥一途，顾不得疲惫，迫不及待的踏入了这个校园。首先映入我们眼帘的是无处不在的学校标语。一进门便是书法 家启功先生所写“真、善、美”的校训篆刻于巨石之上。“洋思中学”巨幅校名四个大字直立于教学楼顶，大门左边的教学楼上写着“没有教不好的学生”，大门右边的餐厅上写着“让每一位家长满意”，用醒目的字眼展示着洋思的办学理念，展示着洋思的信心;不仅如此，每条路旁、楼前、餐厅、操场、洗手间的各个角落，都有一些写着名人名言的牌子。每一句都有所指，每一处都是精心设计的体现，时刻提醒学生规范自己的行为，也足以看出教育者的良苦用心。
从这些标语中，让人很直观的能够感受到洋思人的自信与自豪，以及洋思人对教育的理解。走进教学楼，校园文化氛围极其浓厚，教学楼内外随处可以见到数学公式、英语单词、词组，语文名人名言等，就连餐厅的横梁上都能看到醒目的英语单词，使孩子们不管走到哪里，无时无刻不处在知识的海洋里，真正的实现着让每一面墙都说话，校园的一切都是教育的资源。这一条条标语正如一面面镜子，时时刻刻让洋思的每一个师生看清自己正在做什么。洋思正是细致的把文化点缀到了每一个角落，使得学生拥有一个既气派又具备学习氛围的读书环境。如此浸入内心的文化教育，自然会让学生在感受中化为自觉的行动。
二看课堂，体会真实
走进洋思的课堂，任何人都会被学生朗朗的书声所吸引。我听的第一节课是历史，下面是课堂感受。
1.出示目标
这个时间大概是两三分钟。教师展示出本节课的学习任务和要求，让学生在上课一开始就明确了学习目标和学习方向，有准备的去学习。
2.自学指导
时间约十分钟。这个自学指导很详细，用问题来细化学习目标，让学生在了解学习目标的同时，知道了通过解决哪些问题可以达到学习目标，大大的简化了课堂环节，给学生以充足的时间和思维空间。这个过程中，教师是不提示，不说话的，也可以体现学生的主体地位。
3.检查自学
学生自学达到一定程度，教师开始让学生解答自学中的几个问题。时间约十分钟。细心一些可以观察到，教师在检查自学效果的过程中，提问的学生是有规律的，举手慢的、或者不举手的是教师提问的重点，很容易理解，那些学生往往是学习能力较弱或者是后进生，我想其目的是最大限度地暴露学生自学后存在的疑难问题。若后进生做对了，说明全班学生都会了，就不要老师再教了。再一次简化了课堂。
4.重点讲解
老师的教，在课堂上起到穿针引线的作用。教师精彩的讲解不仅可以让学生得到更加准确细致的知识重点，而且还能树立师者在学生心目中的形象。这个环节大概五分钟左右。
5.当堂训练
经过前面几个环节的简化，刚刚过半的课堂时间，大部分学生已经完成了最初的学习目标，而后的十几分钟时间，教师布置和督促学生独立完成课堂作业并批改部分学生作业。做作业是巩固和复习的过程，同时也能暴露一些学习问题，教师没有让个别这些问题留到课外，进一步使课堂饱满、充实、有效。
由于我所带学科的原因，所以在课程观摩时总是把自己定位在与学生一样的位置上，把能听懂、有收获作为该课堂的评价标准之一，一节课下来，给我的第一感觉就是实在。几日里，我分时段听了历史、语文、数学等课，切实的感受到了“实实在在”的课堂，没有华丽的装裱，没有太过精心的设计，把一个“学”字把握的非常准确。学校的中心工作是教学，而教学的关键便是课堂。让课堂有效、高效，是洋思发展的突破口。所以，洋思人创立了以“先学后教，当堂训练”为基本结构，以学生自主学习为中心的课堂教学模式，关于这个模式先前蒿老师已经讲述详尽，我便不再多言。
在洋思的教学工作中，还有“四清”这么一个制度，“堂堂清，日日清，周周清，月月清”，其实就是要求学生做到“课堂上能掌握的不留到课后”、“今日事今日毕”。其实，我认为有了那样有效的课堂，要做到这“四清”也就不在话下了。据了解，如今的“四清”已内化为洋思的一种学习习惯，学生学习自觉主动，“清”不了的学生越来越少了。
在洋思中学虽是时日短暂，但我看到了真实的课堂，真实的收获，以及那真正为之重心的教学工作
逝者如斯，三年的高中生活一瞬而过。大一时和同学再次回到母校，又是一番感觉。看着校门口的大红榜，心里还是很高兴的，毕竟，上面见证着自己那点点滴滴的努力。回首过去，高一入学时，我的成绩不是很好，当时对这个成绩还不是很满意，目标是渐渐进入班级前15，但是我到高二上学期时基本快成班级倒数前十五。这里最主要的原因还是我沿袭着初中的不良学习习惯，每天只图快速地完成老师布置的作业，然后就可以心安理得的睡觉。就因为这个所谓的速度，我做的题“多”却不“精”。这里的“精”就是指每次做完题对完答案用大脑独立想想这道题的正确解法，直到你做明白了并且能给别人完完全全地讲明白。我把时间都用在做题改题，却没有用在思考上，这就犯了个大忌。在高中，还是思考至上，你学会了思考，就学会了怎样成为王者，所以还是不要懒，让大脑时刻转动起来，这样效率会很高。在高三之前可以说我基本没看过教科书上的内容，书基本都是新的，这也是因为贪“多”。每次做习题都是直接做，根本不看书，有时候甚至不知道讲了些什么。现在想想，当时真是傻。
我的蜕变是从高二下学期慢慢开始的。当时看到班级的不少同学进步很大，进步最大的是从五百多名进步到一百多，还有四百多进步到二百多名，还有一个坐在我前面的女生，我真的是一点点看着她的进步的，她当时真是学得都疯了，下课时，老师的身边肯定有她，上体活课时，教室里写作业的肯定有她，她似乎永远不会疲惫。她有两句经典的口头禅，一个是“为什么呢”，这个是她经常问问题问得刨根问底的，还有一个就是“高手”，同学给她讲题，当她彻底明白了，觉得这个题很好，于是就蹦出一个这个词。这个同学由原来的二本都不到进步到最后被中国海洋大学录取。她那股冲劲感染了我，我觉得我不比她差，也应该有这股冲劲。做人，要有着不服输的精神。
高三时，我都发现我整个人都变了，不止我变了，整个高三年级都变了，让人觉得特别紧张，压力特别大，大家都特别刻苦。我在高一高二的成绩总是徘徊在二本中下游，我一直想考上杭州电子科技大，这个是一本的学校，因为我很喜欢南方，我很想以一本的成绩考到那，心里有个理想的大学是还是很重要的，否则会觉得自己很迷茫。高一高二混了两年，这关键的最后一年是不能混的，看到班级那么多同学的进步，我心里有个信念，从何时起努力都不晚，只要我从现在开始不骄不躁地开始一点点积累学习，我会考上一本的。还有一点很重要，要想东山再起，不要对考试分数很敏感，到了高三，大考小考天天有，也许你会有麻木的感觉，我当时觉得在提高成绩的阶段不要看重成绩，要看重你自己的努力，高三开始，我将成绩缩小，将错误放大，每次月考后，都会自我检讨，哪些题不该错，看着那些错题有一种犯罪感，经常看着卷子在那自责，并且提醒下次不要再犯，而我对于分数，只不过是看一眼，进步了，还需努力，退步了，也不放弃。当然有些同学，平时很是不好学，反尔分数很高，不要羡慕这种人，要相信老天是公平的，他的成绩总会下滑的。在高三你要明确最重要的是什么，高考是改变命运的，考上一本是我高三唯一的精神支柱，有了它，无论有多么大的痛苦，我都会承受。我觉得要给自己定一个明确而能实现的目标是很重要的。
就在这日日夜夜一成不变的学习中，我的成绩总是以20名左右逐渐提升，到了高三最后一次成绩出来时，我由六百多进步到了516名，记得当时每天下课我都会去看去年的大榜，盯着那上一本的最低名次，当时心里还是有些不好受，我想这次高考哪怕刚上一本线我也心甘，没有到最后一刻我绝不会放弃，高考来临了，经过了两天的磨难，终于结束了。在成绩出来的那天，我喜出望外，我考上一本了，这是在学校所有考试中最好的也是唯一一次上一本分数线，我还是相信自己心中坚信的那句话，你的努力会被见证，不要急，无论什么都要坚持到最后。
一、上课
“铃____”上课了，音乐老师挺着他那A级的大肚子走进了教室,教室里的同学还在说着星期天玩的事，那气势有如滔滔江水,连绵不绝一发不可收拾。老师说：“来，今天我们来上……”同学们还在兴致勃勃地说，就向老师说的“老师在上面说，同学们在下面说”。音乐老师大吼一声：“别说了”这犹如炮声的重高音，让同学们全停了下来，还使玻璃上的灰尘也震了下来，大大地减轻了值日生的负担。看着老师由红变青的面孔，我想要是被打上一下，受伤部位一定会从平原猛增至丘陵。老师这才讲了起来，我终于明白了什么叫“自圆其说”，可其他同学却没有我如此高的悟性，有的干脆做梦与周公一起解梦去了。
二、下课
终于下课了，班里的几个体育健将出去踢球了，走时还不忘唱上一句“我是一只来自北方的狼”，我的大脑由于过度疲劳，便发出信号任务由眼睛来代替，经过眼睛的凸透镜成像表明，有几个在学习上所谓好学生的人正在做什么，问曰：“做何?”答案不一。
数学课代表说：成绩像分母，分子是基础知识，分子为0分母再大也是空虚的。”语文课代表曰：有一言可以终身行之者乎，其勤也。”英语课代表答：English成功的关键就在于一个字：“背!”政治课代表也来凑热闹说：“自信是成功的基石。”我听后叹曰：“成绩专爱好学生。”
三、回家
在家里好不容易写完家庭作业，却还要在题海中飘忽不定，刚从语文的之乎者也中逃了出来，又掉进了x+y=z的数学之中去，不必说数学的方程，生物的吸收器官，地理的东南西亚，也不必说历史的三国两晋南北朝，政治的自尊、自信、自立、自强的必要性，英语的ABCDEFG，单是政治的“四大天王，八大金刚”就搞得我一塌糊涂。做着这可以用千克来衡量的课外题，我也只有说：“我左看右看，上看下看，看得每道题都不简单的份了。我叹道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找答案，既生人，何生题!”
四、感受
初中生活有苦也有乐，我们只能乐中去苦，苦中作乐，酷中作乐。但初中生活还是其乐无穷。
克罗齐认为哲学就是精神的自我意识，苏格拉底曾说过“认识你自己”。只有当心灵转过身来，直面自己，审视自己时，才会认真思考人在世界上的处境。“我只知道一件事，那就是我一无所知”，这是苏格拉底哲学的起点。当一个人学会怀疑，尤其是怀疑自己珍视的信念、原则时、哲学便出现了。
我认为哲学帮助一个人更清楚认识世界，深入内心的，而不是一门换得生存资料的谋生工具。哲学不能不关心人生而仅作为无色透明
的纯粹抽象而存在。它应当关心人和人的内心，应与迷惘的现代人一起走上一条也许永无答案的探索之路。哲学中不能为人生之谜提供万应不变的现成答案，但它至少具有探索的读意和勇气。闻名于世的海德格尔被纳粹笼络，自觉地为希特勒鼓吹，但他最终也躲不过被抛弃而隐居山林的命运。他对现实的伦理观察竟是如此薄弱，所以我很个人偏见的认为这样的人并不配得到如此高的景仰。他选择的用以指导行动的哲学出了错。
大二时有幸在古典文学老师的推荐下读了爱因斯坦的著作。惊叹于一介物理学家竟然有如此优美的文笔。他在《自述》中谈到了选择。他说：“物理学也分成了各个领域，其中任何一个领域都可以吞噬人短暂的一生，而且还没能满足对知识的渴求”，从而他“学会了识别出那些能导致深邃思想的东西，而把其它东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离认要目标的东西撇开不管。”“当我还是一个相当早熟的少年时，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。
伟大的物理学家爱因斯坦给我们提出了选择的问题。人终将成为什么样的人，是由自身的行动决定的。在萨特看来，人的一生是不断地对各种可能性进行追求的过程，“懦夫使自己变成懦夫，勇士使自己变成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本质了，而唯有人的本质是由自己不断创造出来的。后天的努力决定你将成为一个什么样的人。
我就个人而言，我对存在主义哲学比较感兴趣，因为它与现实有真实的联系，是一种很人道的思想。我几乎读过萨特和尼采所有的著作，这些对我有着极其深的影响。
这也是一种选择，它将决定我人生的价值和意义。生命是不可重复、不可逆转的，我不相信宿命，正如萨特在《苍蝇》中所说：“我是一个人，每个人都应创造他自己的道路。”
我对真正意义上的西方哲学了解甚少，且很多都尚停留在感性层面上。都兰的《哲学的故事》，这是我第一本彩色铜版纸连坏画，我看得更多的是其中的图片。是另一种让人眼前一亮的美，因为那时我还没有拥有过这么漂亮的书。还有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美国人杜兰特。写得很美，我从初中起便把它当作语文早读课教材，直到高中毕业。它每天伴我半小时，默默地影响了我六年。再后来接触到的是李译厚的《中国古代思想史论》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后来自己买了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有种相见恨晚之感。看过后反观自身，惊叹于自己竟受了那么多儒家思想影响。
萨特曾说哲学就是一种生活方式。儒家思想强调协调的人际关系，它并不提倡个体突出，这在中国文学源头《诗经》中就有很鲜明的体现：类型化的人物，绝少个性鲜明为形象，阿喀琉斯们彻底退场，只有那因“不嫁”，而“哭天抢地”的老人显得比较激烈。
道教的养身思想使一般的中国人不会去考虑加谬的自杀问题。我们考虑的更多是怎样活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中国是一个缺少普遍宗教信仰的国家，乡下人很迷信，虔诚地信佛，这种行为带有很多的功利性质，从中是得不到多少内心宁静的。我们知道人固有一死，仍忙碌地活着，表现出了强大的生命力，生命本身就带在死亡的阴影摧残不了的力量，所以永远也想不通王国维、屈原的自杀。
长大一些后沉缅于荒诞派的戏剧，如尤奈斯库的《新房客》、《秃头歌女》、贝克特的《等待戈多》，奥尼尔的《毛猿》，及《中锋在黎明前死去》 ( 忘记了作者是谁 ) 等，再加上自己的一些小经历，便有了“为赋新强说愁”的酸味，觉得世界是无意义的，黑白颠倒的，杂乱无章的，最好的归宿是死亡，这只是小孩为证明自己与众不同时的一种简单负气。
哲学能使我们找到我们需要的东西，它使我感到一种悲剧性的力量。屈原、王国维用死来与荒诞的世界抗衡，“向死而生”，这种抗衡是要具备相当勇气的。这不只是情感上的激烈，而更多是经过理性思考后的自我选择，是自我在经过深思熟虑后显现出的“决不能活”，这不是某种本能的冲动或迷狂的信仰，而是经个体反思后的决定。这是很撼动人心的，很伟大的壮举。看过王国维对尼采的介绍，加上王氏独有的解读，禁不住泪流满面。这是我自认为已经刀枪不入之后一次为文字流泪。
我没有宗教信仰，所以很形而下地活着：目标明确地做事，算计着自己的将来。但我忠于我内心的声音，没有宗教信仰，但有追求，希望通过努力能成为一个什么样的人。萨特在《存在主义是一种人道主义》中说：“人就是自己所需要求的那样的人，是他计划未来所要成为的那种人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么别的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各种可能性。而“可能”则是尚未存在之物，人是什么只指他过去是什么，将来还未存在。要给现在一个意义要靠将来。萨特说这如同打球，未来对球的一击才使过去的奔跑有意义。所以我向往未来，只有我的未来才能对我的过去赋予某种意义。我相信我还有未来。
我不喜欢中国台湾作家七等生的《我爱黑眼珠》，这被誉为是中国台湾存在主义小说的代表作。文中主人公李龙弟的选择颇有在极度压抑下爆发出的自大狂倾向，给卑琐的自己罩上一层子虚乌有有神圣。而萨特的《恶心》则告诉我们，一旦我失去了行动的目的，世界便没有任何意义了，而仅是一件物品，一介客体，一切东西对我来说都没有价值了，因为它们不再成为我达到目标的手段了。
所以我不相信风水轮流转，不相信否极泰来，人不能在等待中逆来顺受，只有行动才能使人生有希望。
人生的过程应该是痛苦的追求过程。所以尼采对肓目的乐观不屑一顾。他认为乐观只是浅薄的表现。而“悲剧式的乐观精神”才是强者的境界。“吾生也有涯，其知也无涯”，只有意识到个体生命的有限和客观存在的无限，意识到生命的痛苦及悲剧式的短暂，才会想到应该做点什么，应该抓住点什么。
尼采的哲学从根本上讲是悲观的，但它又不同于叔本华纯粹消极的悲观主义，它带有昂扬的激情，强调以生命的蓬勃兴旺来战胜人生的悲剧性质。
从古希腊戏剧中我们能体会到生命的脆弱与崇高。庸碌无为的一生是可耻的，我们活着就要让它活出意义，而不仅是吃饭、睡觉、拼命工作赚钱，尽情消费享乐。人是一根脆弱的芦苇，一滴水也可以伤害它，但它因为思想而变得高贵。痛苦是生命的重要组成部份，伊壁鸠鲁认为“幸福就是没有痛苦”，但这只是卑微的幸福，而真正的幸福应该是征服痛苦后产生的生命崇高感，一生从未体验过它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
艺术具有哲学不能提供的那种直接满足，但陷入艺术作品越深，返回现实就越显得艰难。就越会感到孤独与绝望。轻者是不懂与人相处，不谙人情世故，觉得世界是荒谬的，无意义的，重者说不定就要去自杀了。这是个值得思考的问题。艺术呈现给我们“是什么”，而不负责告诉我们“怎么做”，而哲学恰好为选择提供依据，由思想上升到行动。
雅斯贝尔斯在《论真理》中讲到，真实的完成是经由宗教、艺术和诗歌中的原初直观而实现的，这种直观构成一种独特的“真理语言”，它在历史上系统的哲学思维活动，它最早标示出哲学思维的领域，因为它是哲学思维的工具。
一个人只有真正意识到自己活着才真正的活着，而不再是某种机械的工具和肓目的奴役。只有对自己真正有意识，才能走自己的路，才能从熬日子的模糊状态中觉醒过来，并以清醒的意识赋予的生命以意义，并根据这些意义去安排自己的生活。
也许哲学也不是人生的根本归宿，也许它只是心灵探索的无休止过程本身。尼采也认为世界和人生本来是无意义的，意义是人赋予的，是人为了生存而替自己编造的谎言。到目前为止，这是我发现自欺欺人最大的优点。
谎言要比纯粹的虚无好得多。有支撑的人终究是幸福的。哪怕是一个谎言，一座海市蜃楼在支撑他。曾看过一篇小说，女主角在一所不入流的大学念书，但她非常努力，与周围混日子的同学区别开来。她拒绝了所有男性的追求，说她有个青梅竹马的男朋友，在清华等她。她的一个好朋友不慎看了她的日记，知道这个所谓的男朋友并不存在，但没有揭开它。三年后，她如愿地考上了清华研究生，这在这所学样不曾有过。她的好朋友到车站送她。叮咛她第一次到北京，人生地不熟，出车站后一定要打车去学校，不要为省钱挤公交了。但她却提醒道，你忘了吗，他在清华啊，他会来接我的。终于要分开了，她们相拥而泣，不知泪水为谁而流。
上帝死了，但人还要活下去，虽然马尔罗曾绝决地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲学的伟大力量，作为主体性存在的人必须为开辟自己的道路而不断努力，使人生成为经真正思考过的人生。
生活，这个名词我们都不陌生，但，每个人对生活的感受都是不同的，我认为生活如同一首优美的曲子，曲中波澜不断，接下来的旋律我们无法预料。它变化无常，时而急速，时而缓慢，时而欢快，时而忧伤，时而低回宛转，时而高昂激荡……
在工厂工作的蓝领;每天两点一线的生活，赡养老人，抚养孩子，做好这些便是尽好责任，但一生终究是碌碌无为。穿梭在高楼大厦的白领，金领，整日享受着中央空调的舒适，对着电脑敲打着一行行铅字，偶尔下班后到歌厅酒吧坐坐，生活愉快，却也有厌烦之日。而我们这些在学校上学的学生，每天面对“种类繁多”的课本，作业，真正的起早贪黑。刚进初中时，我还有些“水土不服”，后来，渐渐习惯了这样快节奏的生活。所以，现在，我的生活旋律是欢快的，虽然忙碌，却也有一番趣味。在德智体美劳五方面，我力求领先，完美，学习上更是有自己独特的方法，能做到学而不累，学而不厌。
在班中成绩一直名列前茅，在年级中一直努力冲刺前五!我并不会死读书，节假日，我也会忙里偷闲，找时间放松自己，娱乐心灵。学习就是这样，只要有“愿意”二字，就能学好。我能学好，并非因为我有多刻苦，而是因为我有目标，有理想。我肯为之奋斗，并能享受生活之曲的动听。祖国的希望在于我们，我不要一生碌碌无为，平庸，我要干出自己的一番事业，有一番辉煌的成就，让我的人生与众不同，有意义。那么，就需要知识，知识改变命运，好好学习，天天向上!
让我们奏响生活的旋律，唱响心声，品味生活!
生活是一杯香茗，让人学会幽香淡雅;生活是一株大树，让人懂得撒下浓荫;生活是一排大雁，让人明白同心飞翔。
翻开生活的篇章，我看到了他：宁受酷刑，忍受侮辱，也不忘父亲大人临终的遗愿，不忘不写上那一段无人记载的历史，终于，他在走之前留下了史学巨着《史记》。后来，它名传千古，“无韵之离骚，史家之绝唱”。后来，他流芳百世，是历史天空上一颗光芒璀璨的明珠。
是他教我感受生活，感受他的忍辱负重，感受生活原来如此艰辛，如此坎坷。倾听生活的旋律，我听出了他：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他走在“阡陌交通”的田间小路上，远离喧嚣，躲开尘乱。南山下采菊，山泉边种地。真是一番别样的享受呵。陶渊明，难怪他的诗“乡味十足”，沁人心脾，颇具自然风味;也难怪他有幸被称为：中国历史上第一的田园诗人。
是他教我感受生活，感受他的悠闲自在，感受生活可以这般舒适，这般轻松。紧跟生活的步伐，我想起了她，特别的她，走过了八十八个春秋，却忍受了八十七个无声无光的年头，她说：“我把别人的眼睛当做自己的眼睛。”终于，在莎莉文老师悉心的帮助下，她的灵魂得以重生，太阳一样发出光芒。她，就是海伦?;凯勒。
是她教我感受生活，感受她的浓浓爱意，感受生活有时这般温暖，这般起伏。不错，生活就是这样，庐山一般，“横看成岭侧成峰”。让人捉摸不透，但人生路上，有他们与我同行，有他们教我感受生活，我无所畏惧，尽管生活有时就是这样，苦尽甘来，又是一片天。
我们幼儿教师都知道幼儿园的工作是琐碎的，当我一边写一边学习《幼儿园一日活动常规》时我的第一感想就是——幼儿园的工作是复杂而具体的。但是当我静下心来仔细阅读其中的每一个环节(从来园及晨间活动到游戏活动)，环节中的每一个细节时，我才发现其中的一些奥秘。光幼儿园的一日生活就包括：专门的教育教学活动、游戏活动还有生活常规活动等多种多样的活动。其中的生活常规活动又包括：用餐、就寝、入厕等很多小的细节和工作。这些活动虽然微不足道，也不被大家所重视，但却是幼儿养成良好的生活习惯和幼儿园一日活动得以顺利开展不可缺少的重要环节，可以称得上是幼儿园一日活动的润滑剂。因此认真做好班级的生活常规管理活动让幼儿养成良好的生活习惯就显得尤为重要。
一、幼儿园一日活动常规实施细则其实只是课程实施的一小部分。
我们老师都知道，课程是一日活动各个环节的总和，而细则里面的活动内容一栏正是包括了一日活动的各个环节，所以说该细则是课程我想不无道理。既然是课程，我们的脑子里会立刻出现——幼儿五大领域的培养目标，也就是说我们要尽可能地将这些目标渗透到一日生活的各个环节之中。而常规实施虽然也涉及各领域和各大系统目标，但是偏向健康领域和社会领域，所以跟整个课程实施相比只是其中的一小部分。我想我分析的目的并不是在小看这些细则，反而对自己提出更高的要求，只有认真走好每一小步，才能迈出一大步。
二、驾驭细则，灵活应用，使细则更加完善。
在搞清楚常规实施与课程实施的归属关系之后，我们再来仔细阅读细则中对教师工作的要求，我们不难发现一日活动的多个环节中都直接间接地强调关注孩子们的情绪，如晨间接待时，对孩子热情问好，交流。再如，饭前放轻松音乐、餐前小故事等等。这就让我们不由得想到课前导入，即我们有目的有计划地组织一堂课之前，总是想方设法激发孩子们的兴趣，努力把孩子们的情绪调整到最佳状态，如：做律动、玩游戏等等。如果我们在一日生活的各个环节都做到这一点，也按照课程的要求来实施，我相信定能把不喜欢上幼儿园的孩子降到最低。所以我认为在如厕细则中也有必要加上关注幼儿情绪这一 点。 因为幼儿园里总有一部分孩子爱把大小便憋回家，后果我想大家都很清楚。照成这种现象发生的原因一方面跟孩子的性格有关，另一方面更在于我们老师的引导，要是在如厕前老师关注孩子们的情绪，营造宽松的环境，那我想憋大小便的事情应该不会发生。特别是小小班的孩子如果我们编个故事让孩子们用小便消灭敌人，敌人躲在小便槽里，我相信绝大多数的孩子都会乐意解小便。这样一来，孩子高兴，家长也乐意把孩子送到幼儿园，我们老师也就轻松了。说到这，其实驾驭细则就是我们在学习的基础上结合自己的园情灵活运用，并提出自己的想法。细则对我们有指导意义，也是比较完善的，但不是绝对完善，需要我们每一位幼儿教师一起去完善。教师在面对繁琐而紧张的教育教学活动时，要怎样做才能二者兼顾呢?我们尝试发挥幼儿的自我管理优势，让幼儿参与班级的生活常规管理。
三、在科学、合理地安排和组织一日生活中建立良好的常规
这样做避免不必要的管理行为，逐步引导幼儿学习自我管理。丰富多彩的幼儿园生活，幼儿在园的表现，两位教师的密切配合也是必不可少的，我们班级内，两位教师和保育员不管在什么活动中，都做到有商有量，使的工作能细致到位地去做好。平时碰到问题，一起坐下来讨论解决。
四、做好家园联系
与家长紧密配合，共同做好对幼儿的常规管理工作等也是教学常规管理的一项重要工作。我班把每日活动情况发布在家园联系栏中，以便于家长及时地了解掌握。当然我们也鼓励每位家长可以通过论坛对班级的常规工作情况及时进行回复，使我们能便捷地了解工作中的得失，及时采取补救措施，密切了家、校的联系。日常生活常规活动可以称得上是幼儿园最重要的工作之一。
以上就是我在学习幼儿园一日活动常规实施细则的几点发现，还不是很成熟，我想在今后的实践中不断地结合细则，相信自己一定还会有更多的发现。
一个愉快而又短暂的.寒假就要过去了，迎接我们的是一个新学期。虽然心中充满了对假期的不舍，但再怎么不舍，时间终会过去，新学期总会来到。不能改变事实，就要接受事实，收拾好心情，等待学校即将敲响的铃声，期待着那一张张熟悉的脸。
寒假里，我阅读了许多书籍，如：《繁星·春水》、《绿野仙踪》、《契诃夫短篇小说选》、《汤姆·索亚历险记》、《钢铁是怎样炼成的》……
家务也同样不能少。爸爸妈妈每天上班很累，回到家迎接他们的应该是一个干净、整洁的家。所以，我坚持每天收拾收拾家，虽然有时只是简单收拾一下。
过年时，和父母、哥哥们一起走亲访友，谈谈学习，谈谈生活。
晚上不冷呢，就让二哥带着我去溜冰或者去玩。
睡前，都回想一下今天的所做、所见、所闻，想想有什么日记能写。想到了呢，就在手机里面编辑一下，等到爸爸催着我去睡的时候再睡觉。
从老家回来，把没有发的博文补上一点，有时间了去找闺蜜们玩，像个疯子一样四处乱转，买点书，买点好吃的。
寒假过去了，从前的我们一直盼望着暑假，现在六年级的我们，只希望时光能够慢点，不要让我们毕业。
时光不会倒流，我们不能强求时间停住不走，只能珍惜，珍惜大家在一起的每一分每一秒。
明天就开学了，希望大家都能收收心，把精力到入到学习中!
有人认为中学生活是繁忙的，有人认为中学生活是枯燥的，有人认为中学生活是愉快的……而我认为中学的生活是新奇的——因为我是一名小初一新生，下面就给大家讲述一下我的新奇经历吧。
上了初中了，代表着自己长大了，在也不是那个让人宠着爱着护着的“小公主”，“小少爷”。代表着自己有自己的想法和自由，不再是一个只会听父母的话，没有主见的人了。虽然有了自由，可生活却乱得不可收拾;虽然长大了，可有些事情却不是一个人就不能独立完成的。
在以前的时候，在学校里什么困难有时老师可以帮上忙，自然轻松。学习也不是很紧迫，即使自己管不住自己，身边至少还有严厉的爸爸，妈妈。在家里，自己是被宠着护着，什么事情自己拿不定注意，身边还有父母呢。生活过得有秩序，井井有条。
可是上了初中，一切自然都变了。好象进了一个陌生的世界。在学校小事自己解决。学校也很紧张，功课又多，自己管不住自己的时候，爸爸，妈妈也不太管了。因为他们觉得上了初中要学会自觉。在家里，现在已经不是以前那个被宠被护的“小公主”了。什么事情都要自己拿注意，因为他们说长大了，要有主见。就这样，初中的生活在混乱中度过。每一天的生活没有任何秩序。
初中的生活，遇到苦恼的事，伤心的事总是自己在一旁流眼泪。在同学面前总是笑嘻嘻的，装坚强。其实笑只是掩饰自己悲伤的一面，现在我才懂，”笑中有泪”的含义.因为没有了以前父母宽敞的肩膀.痛苦时那个肩膀就像温暖的火炉，就像流浪的小孩找到了归宿.可是现在，我没有了归宿，伤心时只有自己哭的份儿，在也没有肩膀可以让自己依靠.因为那个肩膀上靠着的人是从前的我.
个个都说初中的生活自由，轻松.以前我自然也在期待有一天可以快快长大，去享受初中的生活，等到得到了后才知道.原来自由的代价是悲伤.这种代价太大了，也太痛了.让我一时反映不了.
郁闷的时候，总在想着以前的一切.以为只要自己成绩好了，父母也自然会更疼爱自己.可是当自己把在学校里的一切告诉他们时，他们却只说了一句”努力”.然后又投入工作里.对于他们的冷淡，更是愤起了我的信心.我一直在心里想着：也许父母只是想用那种不屑的延伸来让我更加用学习去注意他们，吸引他们.所以我在更努力的恢复以前的成绩和自己.
初中的生活留下了无数的痛苦与快乐.痛苦是短暂，快乐是永久的.这是我一直坚信的.
也许在你的初中生活里，也有过无数个苦与甜吧.
对于以前的自己，初中生活是个神秘的棉纱，总想掀起它真正的面目，看看里面的惊喜;可现在掀开了，带来的却是很多的苦恼，困惑，高兴，伤心等等.这个惊喜真的让自己无法一瞬间去接受.但是它还是一涌而来，想退也退不了.也许这样一来才回令自己更加会记得和回味初中的生活.
正如我以前说的那样，我的确是一个很普通的人，中等身材，只是稍显文雅而已。我是在一个小学校读的博士。正如我在博士论文致谢中所说的那样：导师给实验室提供了良好的工作平台和宽松的研究氛围，使我能够在广阔的科研天地中充分发挥想象力和创造力。这句话的潜台词其实就是很少得到导师的指导。
从入学的第一个月开始，我就埋头于课程的学习中(专业有点改)。小学校的一个主要的弊端就是带有色眼镜的人太多。课题组的几个老师，尤其是自己的导师和某位学术造诣较深的老教授，总认为我的水平不过如此，做出来的东西没有什么价值。每次轮到我汇报研究进展时(导师业务很忙，一般很少参加), 某教授说得最多的总是“没有什么价值，前途堪忧”，让我郁闷的要死。
由于自己拼命学习，几乎没有节假日，身体终于垮了。在课题还没有明显进展的时候(20xx年底)，就查出有慢性病。在20xx年2月底，刚过完春节就住进了医院2周。以前从没有住过院。
就在我上个月刚拿到学位时，去医院检查身体，又发现自己的腰椎有问题。终于这一次我下定决心：不走学术的道路了。虽然内心很是遗憾，但为了家庭和健康，这是一个最优的选择。
我在这3年中的学术研究所得，可以很欣慰的说出许多。就论文而言，在国内外顶级刊物发表和录用论文10余篇(学校要求一篇就行)，在IET Journal(原来的IEE Proc.)发表一篇，在IEEE Trans.投稿2篇(一篇已经修改待二审)，在EI核心检索刊物发表论文10余篇。这些学术成果，可以申请国内很多院校的博士学位了。所以，小学校也是能够成材的。
三年来我总的感觉，就是如果要想博士学位拿的坦然的话，必须付出非常大的努力。因为时间太少，三年多的时间，在一个领域里面要有所收获，必须全力以赴。硕士研究的背景，对于博士期间非常有帮助。所以如果立志攻博的话，就要从硕士做起。此外，个人觉得攻读博士学位就是一个逐步爬山的过程。如果前期不努力的话，很难爬到山顶。尽管有很多水货博士，但真正的博士，是那些靠自己的双脚爬到山顶的人。爬到山顶的标志之一，就是在顶级刊物发表论文。爬到山顶之后的心态、视野，远非那些水货可比。而博士学位真正的、或者说最大的价值，就在于这个爬山的过程。
寒假比以往来得稍晚了一些，但寒假是我最难忘的。那是一个没有父母约束的寒假.是自由自在的寒假.是充满着艰辛的寒假。是拥有着酸甜苦涩的寒假。
如果我没记错1月20日我们学校放了寒假，2月5日老爸老妈回老家了，一直到20xx年2月19日才回来，这期间全是我自个儿在家。我刚放了寒假不久老爸老妈就商量着回老家，直到2月5日处理完事情的他们终于回去了，老爸让我回去，我不愿回去就坚持留下(往年我每年都回去过年，从来没断过)。老爸死活不同意，说过年就应该团聚，非的让我一起，幸好有妈妈帮我说好话我才得以留下。可气急败坏的老爸怕我没黑没夜的"泡电脑"，居然"很下毒手"把我"心爱的"电脑主机搬到叔叔家去了(我想无所谓，反正能留下就行)。
就这样我"自由"了，也就成了"孤家寡人"了。在这些日子里我从来都是看电视到一两点才睡，早上11:00多才醒(因此我每天最很早上那"毒辣的"阳光)。这些日子我常常请朋友到家里玩，我们无拘无束玩的很开心，有时候我和几个铁哥们儿9我们院的)去网吧泡通宵，那生活简直是"天堂"。但是因为是过年期间，饭店都停业了，每天的伙食成了我最头疼的事，只能去买箱方便面"度日"，有时候我实在是有心情了才会去做我最拿手的(就会这一个)--西红柿炒鸡蛋，再弄上点大米饭(我每天由于起床太晚，最多只吃两顿)。
终于有一天一切都变了。除夕那天，家里就我一个人，我虽然自由，随然有同学.朋友打电话的祝福，总感觉自己像是被独自丢在窝里的雏鸟，孤独又寂寞.凄凉有悲惨。那一天，我终于.终于莫名的流下了眼泪，我后悔我没有和老爸老妈在一起…我想我那时就像一首歌里唱的那样："那一天.那一天，我终于失去了你，就像孩子失去了心爱的玩具"。
从这天开始我每天都盼望着爸妈能早点回来，早点吃到妈妈做的那可口的饭菜，每天我都给他们打电话。20xx年2月19日老爸.老妈中终于要回家了，我心里别提有多高兴了。当妈妈第一个走进家门的时候，我激动的想上前拥抱她，可还没等我上前去，他就严厉的教训我说：'你看你把家里搞的像个猪窝似的，乱死了。'他又说;"你作业写完了吗，是不是老在家看电视呀。""你一个寒假，钢琴练了吗?"…….没等老妈骂完，提着行李进来的老爸就说了："走之前，我给你布置的三个歌学会了吗?一会唱给我听，啊!"我晕，我的兴愤和激动一下子被这迎面泼来的冷水浇灭了。我顿时感到我是不是病了，居然盼望着这两位"魔鬼"的归来。
最后，寒假结束了，我又要开始我正常的学习生活！
孩子每天大部分的时间是在幼儿园里度过的，由于孩子生来就具有活泼、顽皮的天性，所以当一大群孩子凑到一起时，奔跑、打闹总是令老师非常头疼，一个班级的活动常规不好，会直接关系到孩子的安全、成长和老师组织一日活动的质量。没有建立好的活动常规，幼儿也就无法形成好的行为习惯。老师还要在活动中分散出很多精力去维持秩序，提醒幼儿遵守活动规则。
在寒假中我又认真学习了《幼儿园中班一日活动常规实施细则》，详细地了解了幼儿园的一日活动组织，细则中主要包含了幼儿从来园活动一直到离园活动的常规行为要求，教师的工作要求和对保育员的要求都非常的具体详细，让我们有了制定一日活动规范的依据与实施要求，在学习的同时也让我们进一步认识到了自己在组织一日活动中存在的不足之处。如以前我们注重集体活动的组织，轻幼儿习惯的养成，生活环节随意性大，工作缺乏规范性和科学性。
在一日活动常规实施细则学习中，我们深刻体会到：
1.生活活动中很多小的细节工作虽然微不足道，也不被大家所重视，但却是幼儿养成良好的生活习惯和幼儿园一日活动得以顺利开展不可缺少的重要环节。因此认真做好班级的生活常规管理活动让幼儿养成良好的生活习惯就显得尤为重要。
2.孩子的模仿性强，老师为人师表，言行举止，行为习惯，都是孩子学习的榜样，所以我们老师在日常生活中一定要处处规范自己的言行举止，行为习惯，时时刻刻都做好孩子的表率。
3.合理的一日活动常规为幼儿园教师保育、教育工作的顺利开展提供了依据，保证了幼儿良好的作息规律，有利于培养幼儿良好的生活习惯和时间感、秩序感。
4.幼儿的年龄比较小，自控能力比较弱，要让幼儿养成良好的常规意识，教师首先要幼儿知道为什么要这样做，应该怎样做，进而提高幼儿分辨是非的能力。但是由于幼儿的可塑性比较强，他们良好的常规养成并非一朝一夕就能达到的，这就需要我们在教育中遵循幼儿的身心发展规律，要将常规教育晓之以理，要讲究培养的形式，要不怕反复的练习，并不断的改变形式，以此帮助幼儿养成良好的常规意识。
通过一日活动常规的学习让我们知道了幼儿园一日常规的具体要求，也体会到了一日活动常规的重要性。在以后的工作中我们会加强一日活动的整合，更加重视孩子的养成教育，日渐完善并持之以恒地做好幼儿一日活动常规工作。
今天非常高兴能听到叶向荣园长讲的幼儿园一日生活常规，一提到叶园长，我就很软佩，因为在此次培训之前，我听过叶园长讲授的课(邢台市桥西区自制玩教具培训)，叶园长以她独特的课堂氛围(以聊天和游戏的形式)，给学员们传授她多年一线经历及工作中的经验，而且还配以互动形式增加课堂欢乐氛围。
今天培训幼儿学习生活的一日常规，这是我们这些没设幼儿三餐二点幼儿园的薄弱环节，因为没有实践经历，所以对相关专业知识，可以用一知半解来形容，有幸听了叶园长关于此项知识的详细解说，才是真正的明白了幼儿园一日生活的细则，叶园长以她独特的教学风格向学员讲述了，幼儿园一日生活常规的总则、一日活动的基本要求与行为细则，具体到幼儿每天要喝几杯水，喝水后据各班幼儿年龄特点，多长时间后入厕等，细微环节都加以详细说明。 为了放松心情又让我们观看优质幼儿园教师的优质课作品，学员一边看，一边听叶园长据讲课内容的详细分析：从重点，难点还有授课的优、缺点等方面授以相关幼教知识，还串插以游戏环节(师生互动)大大加强课堂欢乐氛围，还告诉我们好多上“好”课的基本技巧，并告诉我们做一个“快乐老师”的方法：“课前做好充分准备，提前分配好上课时的配班工作”。
我想，既然了解了相关教学方法的技巧和方法，我一定要用以，以后的工作当中去，做到学以致用，提升自己的教学能力，提高自身教学素质，让幼儿成为快乐的儿童，健全人格的儿童，享受童年，健康成长。
新年的大年初二，天气特别晴朗，我们去了老家——浙江嵊州。
一到大舅舅家，看见大舅舅家四层的小楼变样了，一楼新开起了崭新的服装店，店里挂着各式漂亮的衣服。家里打扫的很干净挂上了大红的福字和喜庆的对联。
下午，我们来到了小镇上的老街，还去看了以前太外公的老宅。走过一座大石桥，就到了老街，沿街的是一条宽宽的小溪，水清清的，大大小小的溪石清淅可见，还有一些水鸭在水中嬉戏。有一位大伯伯向我们介绍这条老街上的老房子还有很多是明代的建筑哪，最有趣的是我指着一座老房子里的一个东西问“这是以前的轿子吗?”一下子大人们都哈哈大笑，原来这是以前农村使用的厕所啊，原来农村的变化那么大呀。
第二天，大舅舅开着皮卡车带我们到他自已的山上去玩。山很高，山路弯弯曲曲的，车开到了半山上，我看见山上白茫茫的一大一大片梅花开了，中间还夹着一点点红色的梅花，满山遍野的梅花真美啊!我们还下车仔细看了看这美丽的梅花，妈妈还给我拍了照片。车子开到了山顶，我看见一座房子，那里大舅舅自己盖的，里面还栓着两条狗，瞪大了眼睛，尖尖的牙齿，还有锋利的爪子可真凶呢，可一看到舅舅就变得乖乖的了。房子前面是一大片菜地，原来这是在山上种的各种蔬菜，菜地里的菜整整齐齐的，好像一列列排队整齐的士兵。我看见了大大的青菜，叶子绿油油的。妈妈还发现了萝卜，萝卜叶叶也是大大的，小萝卜一个一个藏在土里。我第一次看到了长在地里的萝卜，特别高兴，连忙用力的拔了起来，我一下子拔了好多个，其中有一个萝卜特别大，我好大力气才拔出来了，结果我一下子就坐到了地了，可真好玩啊!
寒假我在大舅舅家住了好几天，玩的特别开心，这里又美丽又有很多好玩有趣的事情，我喜欢我的老家，希望明年我们来的时候她变的更美丽!
最近，拜读了傅佩荣先生的《哲学与人生》一书。傅先生用通俗易懂的语言开宗明义的讲述了哲学的有关知识，提供了走向哲学的途径，揭示了中国传统文化中的人生哲理与人生境界。个人感觉，傅先生微言大义，其主要目的就如同在自序中所讲的“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”重点不是普及一点哲学知识，而是引导我们审视自我、发现自我、改善自我、提高自我。作为芸芸众生中的普通一员，通过阅读《哲学与人生》，进一步懂得了应该怎样更好地对待自己的学习、工作和生活。
一要主动学习。在西方流行着一条“知识折旧定律”，即：一个人一年不学习，所拥有的知识会折旧80%。当前是一个信息化的社会，知识不断更新，新情况、新问题不断涌现。就我们民航发展来讲，持续安全、民航强国民航战略的提出，对民航发展提出了新任务、新要求、这些任务的探索者、实践者只能是我们民航人，如果我们不努力学习，不及时更新知识不但不能克服缺点，改进工作，而且必然会被时代所淘汰、所抛弃，失去任职的资格和条件。这就要求我们要把学习当作一种追求、一种爱好、一种生活方式，带着深厚的感情学，带着实践的要求学，使学习变成一种自觉的行动。要注重提高政治理论学习的高度性，不断提高政治理论素质，以增强工作的原则性、预见性、创造性。要注重提高业务知识学习的系统性，熟练掌握本职工作所需要的知识和技巧，研究民航发展的新情况，探讨新的方式方法，不断提工作水平。要采取多种形式提高学习的针对性，综合运用各种有效学习载体，广泛开展形式多样的学习，学习监管知识、依法行政知识、安全知识，确保学习成效。
二要快乐工作。工作是人一生最重要的必修课，人每天离不开工作，所以不要把工作当作负担，而应该快乐工作。能否快乐工作，关键取决于心态。要热爱自己的工作，善于调整自己的情绪，把取得的每一次成功，当作对自己的奖赏;把自己的每一次挫折，当作一种历练和考验，以快乐的心情去完成它。要坚持事业为上、责任为重、工作为先，用心把简单的、平凡的工作做扎实、做细致。要善于创新，按照民航上级的要求，结合辖区实际，不断创新思维方式、工作理念和思想方法，确保工作成效。工作中要充分发挥自身的能力，当在工作中自己能力得以发挥和体现，得到了认可，你就会感到快乐。
三要健康生活。树立正确的生活观，以宽容理解的心态面对家庭和生活，善待亲友，真诚待人。要养成良好的生活习惯，强健体魄，注重心理调适，保持内心和谐。要培养健康向上的生活情趣，不断提高文化素养，脱离低级趣味，克己慎行，防微杜渐。要始终注重小节，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎独”、“慎终”，知所守、知所拒，不存偶尔、侥幸之心，永远保持自己良好的生活本色。 四要和谐相处。首先要客观的认识自己，只有对自己有一个全面客观地认识，才能和他人和谐相处。所以，既要了解自己的长处和优势，更要了解自己的弱点和不足，勇于自我剖析、自我批评，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，学会对人宽厚，要有容人之量。在工作生活中要学会求大同，存小异。对大事、原则问题要一丝不苟，不能让步，但“不让步”需讲究策略，要千方百计化解分歧达成一致;对小事、非原则问题要糊涂一些，学会让步，学会忍耐，以诚待人，人以诚待我，营造和谐的氛围。
说实话我并不认为我是一个思想者，所以我不也不认为我能很透彻的解读这本书。以下是我对此书发表的一些愚见和愚感，若有不正之处，只因我知识面宽度不够，观者请多见谅。
一张纸上点一个黑点，你问很多人看到了什吗，大多数人可能回答的都只是看到黑点，而不是空白的大部分。不是每一个人都是一个思想者，或是哲学家。不是每一个人都能用平和的心态来看待自己的工作。试想一下，让一个挑粪工和一个企业老总对比。就算他能以超脱物外的心态来看待这种有点大的贫富差距，他的儿子恐怕不会如此。更何况，这样的挑粪工出现的概率低的无法言明。是否每一个低产阶级都能像本书所言“每个人都热爱自己的岗位。把自己当成社会的一分子，为社会主义的建设献上一份力，我奉献，我快乐。”恐怕只有少数人能做到这样，而大多数人更多是对自己现状的不满吧!
老实的说，我觉得这本书有点难以让人读下去，当然我指的是占中国人口比例最多的工农阶级，和我们这些对政治避而远之的年轻人。理论是美好的，现实是残酷的，灰太狼总是在梦里抓到羊的。理论与现实的巨大差异，你如何能让一个人真正理解这本书的思想，取决于经济实力，而不是社会思潮。在我眼里马克思主义的正确性是不可否认的，但应该怎样的将这些思想下里巴人化，才是现今思想家应该做的，而不是咬文嚼字的把理论化的思想上升的一个更高的理论化。邓小平说的很对，科技是第一生产力，实践出真知。温饱问题都解决不了，人们有怎么会勒紧裤腰带读哲学呢?当然，不可否认的是本书也在极力把马克思主义的方法论放在生活中来讲解。但是其论证多为一些经典著作，而不是实际生活，给人一种高考作文的感觉，不免有些空泛。当然可能作者著作本书的目的也并不是针对于包括下里巴人的各类人群，其更大的作用在于学术上的交流，而不是有血有肉的论证。这样的话，作者则大可不必将论证涵盖各个方面了。正如本书所言，人们应该具备仁义精神，爱国精神。然而确没有说明该怎样让人拥有这种精神。应该谁都会说，应有不是会有，这中间没有任何的必然联系。正如一个人将香港四大才子的武侠看完也不一定会有侠客行为，更何况只是草草几笔?
本书可以说是滴水藏海，短短200多页竟然从生活写到境界，而且其基本内涵都是马克思主义哲学。可见他对于马克思主义研究之深，见解之广。以致于让我觉得我根本没有资格来讨论这本书。总体上我是怀着很恭敬的态度来阅读这本书的。的确此书的文笔流畅，观点更是卓越，但是我确实始终无法以平静的心态来读这本书，因为我总是觉得书上的种种美好，与现实的黑的白的红的相比，总是像梦幻空花一样遥不可及。或许我只看到前文所说的黑点吧?然而，我想大多数人也只是有且只看到黑点吧!社会地位的不平等，哪怕有一个人过于突出，就会有一群人心理不平衡，这就是所谓的黑点效应。虽然我很讨厌这种心理，但是小小的虚荣心都会让人产生多多少少的不平衡。只是一种人是通过强大自己接近强者，一种人是败坏道德损己更坏人。我相信大多数人还是倾向于前者的。毕竟人类的道德观念有了穿越洪荒的积累。社会主义只能无限接近，因为马哲里的社会主义没有绝对。就算生产力达到物质和精神都极高的境界，也不会达到绝对的社会主义。有不同就会有矛盾，比如美女不会只有一个人喜欢，有情敌就会有竞争，有竞争就会有矛盾，有矛盾就会不和谐。可能会有人说可以公平竞争呢?两个人可以，一堆人呢?当然我说的可能也许是一定陷入极左主义了。再次重复马克思主义的正确性是不可否认的，可以说是当代哲学中最实际的。
但是，共产主义的历程很长很长，路漫漫其修远兮，马哲思想与脚踏实地的践行，绝容不得一点冒进。看社会的思维形态，应从生产力水平分析，而不应该空谈理论。现在中国是有很多不和谐的地方，但其根本原因是生产力造成的，其根基很难撼动。没有生产力支持的经济是不健全的。
以上讲的比较宏观，这本书很大一部分谈了哲学与人生境界的关系。当然此处的哲学指的是马克思主义哲学。在作者的认识里，人生境界很大程度上取决于哲学。作者也在书中指出学了哲学以后，人们的胸襟会变得更加宽广，看问题也会看的更加的高远。的确;哲学是一门智慧的学问。学习哲学确实可以拓宽和改变看问题的视角，所谓站的高，看得远。只有在思想上站得高，才能在视角里看得远。
党的十一届三中全会决定将全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。在新的历史时期，必须认真维护党规党法，切实搞好党风，加强和改善党的领导，在全党和全国范围内造成一个既有民主又有集中，既有自由又有纪律，既有个人心情舒畅、生动活泼又有统一意志、安定团结的政治局面。只有这样，才能充分发挥广大党员的革命热情和工作积极性，团结全党和全国各族人民胜利实现社会主义四个现代化的伟大任务。我们党在长期的革命斗争中，特别是经过延安整风运动和党的第七次代表大会，全面总结了处理党内关系的正反两方面的经验，逐步形成了以实事求是、理论联系实际、党员和领导密切联系群众、开展批评与自我批评、坚持民主集中制为主要内容的党内政治生活准则。全党同志遵循这些准则，空前团结，步调一致，取得了抗日战争和解放战争的胜利。
今天我自觉学习了《党内政治生活的若干准则》中关于坚持党的政治路线和思想路线、坚持党的政治路线和思想路线和坚持集体领导，反对个人专断的内容。
坚持党的政治路线和思想路线、坚持党的政治路线和思想路线，是党内政治生活准则中最根本的一条。党中央所提出的政治路线，其基本内容是，团结全国各族人民，调动一切积极因素，同心同德，鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设现代化的社会主义强国。这是一条反映全国人民最高利益的马克思列宁主义的路线，全党同志必须坚决贯彻执行。思想路线是党制定和执行政治路线的基础。党的思想路线要求坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。我们党一贯倡导的辩证唯物主义的思想方法和工作方法，其根本点就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是。坚持正确的政治路线和思想路线，必须反对两种错误的思想倾向。一是要反对思想僵化，反对一切从本本出发。 二是要反对和批判否定社会主义道路，否定无产阶级专政，否定党的领导，否定马列主义、毛泽东思想的错误观点和修正主义思潮。
坚持集体领导，反对个人专断。集体领导是党的领导的最高原则之一。从中央到基层的各级党的委员会，都要按照这一原则实行集体领导和个人分工负责相结合的制度。凡是涉及党的路线、方针、政策的大事，重大工作任务的部署，干部的重要任免、调动和处理，群众利益方面的重要问题，以及上级领导机关规定应由党委集体决定的问题，应该根据情况分别提交党的委员会、会或书记处、党组集体讨论决定，而不得由个人专断。在任何情况下，都不许用其他形式的组织取代党委会及其会的领导。党委成立的研究处理任何专题的
组织，必须在党委领导之下进行工作，不得代替党委，更不得凌驾于党委之上。 坚持集体领导，并不是降低和否定个人的作用，集体要按照马克思主义的原则，正确认识和处理领袖、政党、阶级和群众的关系。对领导人的宣传要实事求是，禁止无原则的歌功颂德。不许用剥削阶级的阿谀之词称颂无产阶级的领导人，不许歪曲历史和捏造事实来宣扬领导人的功绩。领导必须和个人分工负责相结合。要明确地规定每个领导成员所负的具体责任，做到事事有人管，人人有专责，不要事无巨细统统拿到党委会上讨论。
通过这次学习，让我深入地了解了党内政治生活的相关准则，在以后的生活中，我会以无产阶级先锋战士的标准，严格要求自己，努力学习和领会马列主义、毛泽东思想，不断提高觉悟程度和进行现代化建设的本领，以求对四化建设做出更大的贡献。
