11月14日在校领导的带领下，我们来到了蛟龙素质教育基地体验生活。让我们这群“衣来伸手，饭来张口”的城市小公主、小皇帝们体验一回农家生活，体会体会粒粒粮食中包含的辛苦。以使我们增长知识，体验劳动的艰辛。
看惯了高楼大厦，看惯了超市商场，这里却有着一种难得的朴实。绿油油的稻田，硕大的果实。当我们欢天喜地的充满希望的来到这儿时，我们的心更开心，更兴奋。这里有一望无际的麦田，成排的树木，鲜艳的花朵，整洁的公寓，交错纵横的田间小道，清新的空气，蓝天白云之下，使人心旷神怡。
当热烈而隆重的开营仪式落下帷幕时，我们便很快的投入到实践当中。同学们住在一起，一起生活，一起劳动，一起流汗，一起欢笑。增进了彼此的友谊，相互照顾，互相关怀，不是一家人胜似一家人。
经过几天的实践活动，我们深深体会到了劳动的艰辛，大大提高了协作能力，增长了才干，摘掉了“小公主”、“小皇帝”的帽子，真的感觉自己长大了许多。
我相信，我们将一生难忘基地的体验。这次活动，我们近距离的接触了解了大自然，丰富了我们的生活，增添了许多知识，这就是一个城市孩子对乡村生活的感受，我相信它会影响我一生。
为交流初中语文新课程教学经验，推进初中语文教学改革，xx省教育学会和中学语文教学专业委员会于xx市xx中学举行全省范围的初中语文童话寓言教学优秀课例观摩活动。xx年12月8日至10日来自全省的700多名语文教师会聚珠海市xx中学，参加xx年广东省初中语文童话寓言教学优秀课例观摩活动。我有幸参加了这次观摩活动，我认为这是广大一线语文教师学习寓言童话这两种文体的教学的一次很好的学习机会。我抓住这次难得的学习机会，认真听，详细记，用心去体会……以下是我的一点点感受和收获。
一、把握好文体特征进行教学，准确地制定教学目标。
教学有一定基本规律，不同文体的文章，教学方法也不同，要提高教学效率，须因文而异，因文定法，根据不同文体，制定准确的教学目标进行教学，提高课堂的实效性。教学目标是教学活动的出发点和落脚点，是我们的教学要达到的目的，目标对于整个教学活动具有很强的引领性和规定性。教学目标准确了，我们可以选择合适的教学方法，激励性的评价语言，激发学生的学习兴趣，使目标的达成更加高效。而在平时的教学实践中，我们往往不能很快地把握文章的文体，准确地制定教学目标，形成基本的教学思路，影响了教学效果。正如还有12天就退休的江门市教研员曹殿成点评的时候说：“解析鉴赏守根本，便于学生会读文，方法奇葩要慎用，一奇一葩无所循。”所以语文教师一定要有文体意识，教会学生不同的文体有不同的阅读方法。
二、深挖教材，并能正确解读和使用教材。
作为一个教育者，上好课的第一步必须是研究教材，备好课。本次活动中的几位教师，从讲课内容上，可以明显感受到对于所授内容的潜心钻研，从教学目标到具体的落实方法，从重难点的把握到突破，牢牢紧扣教材内容进行教学活动，不但完成了基本的教学目的，更重要的一点是正确解读和使用教材。比如3号选手，寓言一般都有很多寓意，我们要抓住基本的含义，再多角度来讲。如童话《谁是最幸运的》刘毅老师没有抓住核心，一味强调最幸运，等文章学完了，学生又回到了原点，学生泛泛而谈，因为自己健全，在友好的班集体等就觉得幸运，而没有上升到生命的价值观的问题。15号选手就抓得很准。
三、教师角色发生了彻底的转变。
新的课堂教学，教师所扮演的角色已经发生了根本的变化，教师不是纯粹的“教书匠”，也不是知识的传授者，而是课堂活动的组织者，是学生学习的引导者，我所感觉到的，这十五位上课的老师在课堂上不像是“老师”，反而像一位朋友，没有一味的去讲授知识，而是对学生进行一系列的引导，让学生主动的获取知识。
四、教学方法的转变和课堂形式的多样化。
在这次观摩活动中，最大的一个特点就是教学方法的转变，教师不在是知识传授者，打破了传统的讲授法为主的课堂教学，而是综合运用了讨论法、小组合作学习等多种教学方法，培养了学生各个方面的思维能力，激发了学生学习的兴趣，提高了课堂效果，在教学中，尤其给学生创设读写的机会和思考的余地，让他们有机会发现问题、提出问题和解决问题。例如：在课堂中他们让学生多问几个为什么，少问几个是什么；让学生多讲一点，教师少讲一点；让学生多一点思考，少一点责备。采取各种形式的课堂活动来教学，充实了课堂，如：师生互动、并把歌曲和关于寓言童话的名人名言带进了课堂，增加读写的机会，真正实现了课堂形式的多样化和教学方法的灵活性原则。
五、教师们的设计是从学生的角度出发的，学生主体地位得以实现。
学生是学习的主人，是课堂上主动求知、主动探索的主体；教师是教学的主人，是学习过程的组织者和引导者。在这次教研活动中，“以人为本”的教育思想体现最为深刻，教师充分相信学生，并尊重学生的学习活动和结果，耐心聆听每一位同学的意见，适时给予鼓励和点拨，真正把课堂还给学生，让每一位学生在静静地朗读，自由地发表自己的见解，大胆地书写自己的故事，变被动为主动，转客体为主体。比如教师们的设计是从学生的角度出发的，学生是在读文章，不是在回答老师的问题，教师是引导学生，而不是控制学生，因为控制学生很容易，让学生思维活跃起来不容易啊！如果学生只是配合老师上课，那就没有意义啦！
六、专家专业的精彩的点评，引发了现场众多老师的对童话寓言文体课堂教学的讨论和思考。
这次观摩活动展示的是15名获得优秀课例的老师现场教学寓言或童话，他们经受住了考验，在上送省的100多节课题中脱颖而出，在现场做课中表现出色，获得优异成绩，得到专家的高度评价。我真的很感谢他们的辛勤付出，因为我从中受益匪浅，最主要的是专家给活动带来了专业的精彩的点评，引发了现场众多老师的对童话寓言文体课堂教学的讨论和思考。广东省教研室冯善亮主任在总结时，特意强调了寓言童话的教学一定要重视文本的解读和结合学情进行教学，把握好教师主导性和学生主体性的度。
通过本次观摩，我深深体会到新课程理念下的课堂教学，也由衷佩服这十五位老师高超的教育教学水平，从中，我对寓言童话教学有了一个全新的认识，收获非常丰富。
在这两个月的培训中，让我最感折服的是培训班领导和所有讲座老师强烈的敬业精神，无论是宋乃庆教授的讲座，还是于海洪教授的讲座及老师们活动等，他们遵守授课时间，用精彩的授课方式为我们讲解、示范、指导，表现出了极强的事业心和责任感，这些天无不让我感到钦佩，并将时刻鞭策着我不断学习，不断进步。仅仅几天的培训，使我在理论水平上也有了明显的提高，这次培训班具有很强的教育性、针对性和创造性。另外，也使我对今后的教育教学工作充满信心，在彼此的研究中、讨论中，提高了教学的方法的掌握，使我的业务能力也有了进一步的提高。
此次学习使我们在教学理论和教育观念上得到了大量的补充。如：众多专家的“教师专业化成长理论研究；再谈建国六十年数学教育争鸣；中学数学建模；青少年学生中的危机预预警与心理干预；行动研究法及其应用；教学反思与数学教师专业发展……”这一切都为教师们开辟了新视野，使我们改正并更新了头脑中原有的死板的教学思想的观念。同时体会到了作为一名教师能感受到教育方法侧重培养学生的创新思维和发散思维，注重学生的学习积极性的培养和调动。以鼓励、肯定、分析、讨论，给孩子以充分的展示空间，锻炼提高孩子们的交流能力。注重实际能力培养，尊重学生个性，充分挖掘学生潜力的方法，是我们所追求的素质教育内涵。
12月，我们一行9人来到涪陵16中参加脱产置换数学国培班的影子培训。虽然已是寒冬，但我内心感觉到无限的激动和温暖，作为一名扎根山区中小学工作二十余年的农村教师——我，虽也听过一些城市教师的教研课、优质课，但能这样面对面地与城市教师、学生接触，零距离地感受城市师生的教学生活，实算是人生一大喜事、幸事！再次感谢长江师范学院对我们数学国培班培训工作的悉心组织、精心安排。
影子培训期间，我严格遵守长江师范学院对我们学员的研修要求，不论刮风下雨，每天早晨7：30准时坐28路车到涪陵16中学习，一到校，我就与影子老师、学生亲密接触，认真、虚心地向郎老师学习和请教，对郎老师上的每一节课都认真地进行反思，感受到郎老师丰富的教学经验和对教材知识内容的熟练驾驭；学习郎老师管理班级的方法，如何构建健康、和谐的师生关系等等……课余时间，我和郎老师促膝长谈，话题涉及教育、教师、学生班级管理方方面面的内容，在教室、办公室、教研会议室、运动场、食堂都留下我们师徒欢乐的身影。
在培训期间，我积极参加16中的数学教研活动，汲取众多数学老师的经验和建议；积极参加16中举办的第六届“主体杯”优质课大赛的听课活动，参赛老师们的教育教学水平和教学风格、教学模式都给了我深深的启迪，让我获益颇丰；我还认真完成了郎老师交给的任务——上一节汇报课《因式分解—提公因式法》，受到听课老师们的一致好评。一个月的时间好短，多希望人生中能多几次这样的学习机会呀！在以后的教学工作中，我将学以致用。
除此之外，我还收获了浓浓的师生情，同学情……数学与计算机系的领导们多次与我们座谈，从培训内容、生活关怀到活动安排；无不尽心尽力，充分利用有限的条件，让我们享用了一次精神大餐，经历了一次心灵的洗礼，并深深地体验到了宾至如归的亲切感。
培训已顺利结束，看一看自己记录的听课笔记。翻一翻自己随手记下的的感受，孔子教我明学思之理，外在的知识要内化为自己的价值能力，就必须用理性的思维，挑战的眼光去审视、吸收、创新。本次培训通过老师们的“点化”和“引领”，使我豁然开朗，充满信心地进入教育教学工作中。
初中的生活就像五味瓶一样，不仅有酸、有甜、有苦、还有辣！
——题记
小学时，我总是盼望上初中。与其说是盼长大，不如说是盼望初中的自由。在我看来，初中是一个快乐的阶段——没有烦恼；没有忧愁；更没有父母的唠叨。可当我迈进初中后，才真正的了解到初中生活并不像想象的那么简单。
初中的学习科目越来越多；作业越来越难；知识越来越复杂；自然酸甜苦辣也体会得越来越深。
酸
初中生活很酸。
每当考试不理想，我会恨自己不争气，流下后悔的眼泪；偶尔老师轻声的诘责，我也会觉得委屈而心酸。但是，酸却是一份生活的馈赠，每当我考试不好而心酸的时候，我就会明白：成绩需要付出，努力才会得到回报。每当我受到批评而心酸的时候，我会告诉自己：自作自受，决不能再犯。就是这样一次次的酸楚，让我明白“酸不过如此”，只要牢记这句话，我将不怕受挫。
我的初中生活，酸而有味。
甜
初中生活很甜。
三年的同学友谊浓郁香醇，甜进心坎。从刚入学时的互不相识，到逐渐走在一起，直到无所不谈。甜，就像蜜糖吃进嘴，一点点地甜到心里。大家开心的在一起读书、写；在一起畅谈天下大事；在一起跳皮筋、打篮球。快乐，大家分享；困难，一起担当。幸福就是这样吧！
我的初中生活，甜到心底。
苦
初中生活很苦。
为了考上重点高中、重点大学，为了实现梦想，我们需要付出艰辛的劳动。天刚亮就要起床，为的是抓紧时间背诵；晚上10点了还不肯入睡，为的是不把今日的任务留到明天完成。白天“语、数、外、物、化”，科科都有作业；晚上秉烛夜读，只因明天老师要将作业检查。“唉！累死了！”想看看心爱的动画片，却被成堆的作业困住，无法脱身。
我的初中生活，真累。
辣
初中生活很辣。
身为一名班干部，学习、工作、劳动，样样都要走在前面。早自习，我拿着书走上讲台大声的组织早读，不知从哪个角落飘出一声“出风头”，这时便有种麻辣的滋味漂浮在心头。躺在床上，心里也会想想“有什么办法能发动全班同学合作完成老师交代的任务？如果真能那样，岂不是两全其美吗？”
我的初中生活，真辣。
初中生活就像一个“五味瓶”，五味俱全。初中三年，我已尝到了那其中的酸甜苦辣。然而我坚信：一分耕耘，就有一分收获。只要我不停的努力学习，以真挚诚恳的态度待人，我们将一起走过酸甜苦辣的初中，共同走向美好的明天。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被抓了当壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历了大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
读了余华的《十八岁出门远行》之后，开始对余华有点产生兴趣。课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。
而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。
《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。小说的最后写到过了10年，徐福贵和老牛福贵居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
其实人生就像田地。需要有人来耕作。春天播种自己的苦难，夏天则等待自己的苦难，秋天再慢慢的收获自己的苦难。冬天用苦难去品味自己的苦难。最后等待来年继续播种苦难，直到收获苦难的希望。因为他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的活着!
这篇读后感是我两年前写的，而《活着》这本书是四年以前看的。记得当时先是看了张艺谋拍的《活着》这部电影，眼泪也从头流到尾。后来又看了余华写的《活着》这本书，心一直是在抽涕中收缩。不经意又看到了两年前我写的这篇读后感，觉得有发布在网络日志上的需要了。每次接触《活着》都会有更加深刻的感悟。《活着》作为一部电影，张艺谋是成功的：《活着》作为一部小说，余华是成功的!
两年以前读了余华的小说《活着》，不知怎的，今天才写下了读这部小说的读后感!可能是因为小说的感人，也可能是因为自从读了《活着》以来，到今天它才让我从小说中醒过来，从读了小说以后的窒息中缓过来，让我直到今天才能平静的，一如以前没有看过这部小说一样平静的去呼吸!
《活着》是一部无法用言语去表达，用语句去记录读后感的感人小说!该小说讲述了一位名叫福贵的主人公的人生经历和命运!小说是朴实的，感人的!它给我带来的影响是深刻的!记得当时读这部小说时是在深夜，我曾用一个通宵的时间读完了它!深夜读书总是很好，旁人都在熟睡之中，是那么的安静，安静得我可以听到自己的心跳，安静得自己仿佛成了小说的作者，正坐在福贵的身边，听他讲述他自己的故事!小说的画面就在我的面前，画面只有我和他，我是那样安静地听着，听着他继续讲下去。我的心也随着福贵的讲述，有着一种和主人翁同呼吸，同命运的默契!故事是那么的感人肺腑，使我的心随着福贵的讲述，越来越紧张，越来越难过。可以说我是含着泪听他讲完他的故事的!
《活着》这部小说的词藻并不华丽，语言也不优美，对人物的心理和外貌描写并不细腻，但就是因为这些，该小说是那么的朴实，因为它的朴实，使你不得不为作者对小说的选材，对人与人之间亲情，对人的命运和中国近现代历史对人命运的主宰和影响等等，有一种抽心的痛!看这部小说时，我能听到我的心在动，看完这部小说后，我能感觉到我的心在痛!对我个人的影响从我看完这本书到现在一直都没有减退，更没有消失过!一部小说用平实的语言去表达作者的感受往往比用华丽的语言去表达更难，但这部小说的作者做到了，而且做得很好!一个农民坐在田埂边，用农民特有的朴实向作者讲一个故事，而作者用转述的手法把这个故事告诉我!我是那么认真，那么专注地听着，仿佛也成为了福贵家的一员，只是幸运的一员而已，因为我还活着，还在思索着，我不清楚在思索什么，也许是因为我不知道自己在思索什么，所以就一直这样的思索下去吧!
看完《活着》后，并没有去谴责，控诉这个社会，因为我已经没有力气了，更多的是对福贵的尊敬和仰慕，社会显得是如此的渺小，主人公是如此的高大!曾经看过海明威写的《老人与海》，当时这部小说给我的感触已经很大了，但当阅读了《活着》以后，那种原本对《老人与海》的感触却荡然无存，转而为之的是对《活着》的痛楚，痛得是那么的深，那么的惬。我惊叹的是主人公如此强大的生命力，这里的生命力不是指主人公在沙漠或雪地那样恶劣的环境中，能够坚强地活了下来，这里的生命力是指主人公在失去了全家以后，依然这样地活下来，活得这样的乐观。有时精神上的生命力顽强比物质上的更可贵，更艰难!福贵不是不爱他的家人，他太爱了，因为他们，他一直这样地活着。家人一个一个在他的身边惨死，他痛苦过，哭泣过，但他从来没有放弃过，放弃继续活下去的勇气!或许这就是为什么这部小说叫《活着》的原因吧!
主人公的家人都死了，他依然活着。他买了一头老牛，也叫福贵。福贵同人性，福贵为福贵耕地，福贵给福贵讲他以前的故事，福贵和福贵一样的老，但他们一直这样的活着!我仿佛在深夜看见，福贵和福贵渐渐的远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远方传来，他的歌声在空旷而漆黑的深夜象风一样飘荡，老人唱到：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。我知道黑夜正在转瞬即逝，黎明从天而降了!或许这就是命运的所在吧!
