亲爱的老师、同学们：
现在全国正在创建文明城市，南京的变化也不小了。
以前南京小商小贩的东西到处乱放，乱摆，垃圾随地乱扔，苍蝇在上面乱飞，发出了一阵阵恶臭，现在的南京呢?小商小贩的东西不乱放了，都自觉的摆在里面来经营了，人们把垃圾都扔到垃圾桶里了，这下南京也不像以前那么脏了，前几个月，执法刚对迈皋桥老街进行了整治，以前的迈皋桥老街小商小贩的摊点边，嬉笑声，还价声，融成一片，现在的迈皋桥老街，小商小贩的
摊点边， 嬉笑声，还价声，没有了，这都是 执法人员的功劳，他们只顾执法，不顾辛苦，不求一点回报，我们应该学习执法人员的这种精神。
创建文明城市，人人有责，让我们保护环境，做一个文明人吧!
构建文明和谐社会演讲稿范文5
亲爱的老师、同学们：
株洲，是一座火车拖来的城市.这几年来，我的家乡获得了赫赫有名的“国家卫生城市”称号。现在，我的家乡又多了许多亮丽的风景，如,能让人心旷神怡的湘江风光带，方便快捷的公共自行车，能让人其乐无穷的方特欢乐世界，热闹非凡的神农城，绿树成荫的石峰公园。
这些风景都需要我们来呵护。勤劳的环卫工人，他们为株洲的环境卫生做出了贡献，他们一丝不苟，默默无闻，任劳任怨， 让我们的家园一尘不染，干干净净。
现在我的家乡到处都出现了一些文明的景象，如，不乱丢垃圾，不乱穿马路，正在向文明城市进军。文明株洲 ，我们要以身作则，讲文明，树新风。作为我们，就要好好学习，天天向上，学雷锋，争做文明小少年，以实际行动为文明株洲加分，加油!让我们一起行动吧!祝我的家乡---株洲明天更美好!
尊敬的各位评委,各位来宾:
大家好!
今天我要为之演讲的,是脚下这片土地,这片黄土地,这片生我养我十八寒暑永不熄怠的黄土地.
她,叫府谷.
中华民族伟大的母亲河黄河,在祖国的版图上绕了一个几字形,犹如巨臂把府谷揽在怀中,揽出了一块风姿雄奇的金三角.
中华民族的摇篮万里长城,横亘东西,犹如一条玉带系府谷胸前,系出了一块举世瞩目的资源宝地.府谷,正如地朴实的名字一样,既兼容了黄河纯朴深厚的情思,又包含了长城宽广坦荡的襟怀,这块不寻常的土地,历史上曾是兵家必争之地,点燃过推翻封建王朝的熊熊烈火,擎起日争取民族解放的猎猎战旗,历尽沧桑,饱经忧患,世代精英各领风骚,共建家园,黄土文化与草原文化交汇融合,形成了这里独特的历史风貌,留下了丰富的历史文化遗产.
天府之地,五谷丰登,寄予了生于斯长于斯多少先辈的愿望,几百年的文化历史,让我们脚下的每一寸土地,都流着祖先的血和汗,风沙肆虐,黄土飞扬,纵使千沟万壑支离破碎,我们的祖先从未流下过一滴泪他们守着这片土地,字着心中从未泯灭的希望,春耕秋收,日出月落,先人们用500平方千米的土地养活了20万府谷人.
回首近代,抗日战争府谷人的血滴红了黄河水,把侵略和屈辱挡在了黄河对岸;解放故争,府谷人的血染红了这片土地,把专制和剥削拒之于长城之外,在中国共产党的领导下,府谷站起来了,府谷人民站起来了,今天,我可以骄傲地说:一直以来,我们的人民是勤奋的人民,勇敢的人民,是任何困难都打不倒的人民!在此,我要向那些长眠于高原上的英灵们致敬:感激你们!20万府谷人感谢你们!你们的子子孙孙永远记着你们!
岁月如梭,改革开放给这片土地带来了新的希望,放眼看吧,哪里还有千疮百孔,民不耻生,取代的是生机勃勃,一片繁荣景象,昔日的穷乡僻村如今五谷满仓,昨日的茅檐瓦舍已被今天的林立高楼取代,我们的家乡正以飞快得速度向着全省经济强县大踏步迈进!
新的世纪新的府谷,正当府谷人用勤奋的双手和勇敢的斗志继续前进之时,党中央胡锦铸总书记提出了八荣八耻社会主义荣辱观,犹如一口警钟敲响,指引我们前进的道路,府谷沸腾了,没有一种文字和语言能够像社会主义荣辱观那样酣畅淋漓地表达我们心中对家乡的热爱,数十年的悠悠岁月,早已把府谷铸成了我们胸中的一首神圣长诗,荣辱观就是这长诗中的诗眼.八十载的斗转星移,府谷早已成了我们用无数丰功伟绩的历史长卷,看着眼前一片欣之向荣,荣辱观就是这长卷中的文魂.在这里是我要向大家进述一位府谷人的典范,他叫郝荣,是我以前的老师,有先天性心脏病,任何过度的劳累都能危及生命,可是,他一直扑在教育事业上,至今我记得,他曾两次昏倒在讲台上.
20__年,郝老师走了,走的那么突然,那么的悲壮,突然得都没来得及和家道个别,悲壮得牵动了府谷人的心,你的妻子整日的以泪洗面,悲痛欲施,5岁的儿子向着你的遗像叫着:爸爸,爸爸!年迈的老母亲多么希望能再看着你回来,叫一声妈,可是,不能了.你悔吗不!我是一名共产党员,一名人民教师,更是一个府谷人!郝老师走了,但他的精神永远留了下来,浪花为什么璀璨夺目,是因为有大海波涛汹涌,海为什么无边无际,是因为有清泉泪泪源源不绝,在建设新府谷的海洋中,我仅仅是一浪花,一股清泉,但我要在这片广阔的大海中起舞,与我的家乡一同不积!
新的时代创造新的世界,新的府谷企盼新的一代,新一代的中学生要以崭新的形象,奋发的风貌,高昂的斗志,知荣明耻,爱我家乡,开拓未来,开创美好的明天,我们为府谷增辉.我们的生命,也一定会因为这片土地的辉映而精彩!
自然之美，在于天地万物的和谐，在于谨守着各自的运行轨迹，生存与死亡，寒夜与阳光，隽秀与奔放，仿佛都在这一道道轨迹中来来往往。那大自然生命气息中的原始与粗犷，便蕴含着造化神功的和谐之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。
我放纵着自己那恍若流光的想象，扇动起那对放飞理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巅上，俯瞰着目下的沧桑，环顾着眼前的荒凉，心中是无比的慨慷。老鹰从耳际划过，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自觉地扇动，那是泥土的清香。我振奋起精神，理清了思想，那心中的火裹挟着气流的奔放，勃发着心底的热望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和谐与安详。
而人性之美，就是人间百态的和谐乐章，就是每个人心中的安乐天堂，繁华与荒凉，软弱与坚强，绝望与希望，仿佛都在这人间大戏上频频登场。每一个细微的动作，每一句暖人的言语，都无不印刻着最细腻的情感，无不藏匿着最敏感的神经。
我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深处，潜行在大街小巷，听到的是暖人的问候一声声，看到的是灿烂的笑脸一张张。在危难中我可以看到一双双援助的手，心中期待着命运的转机，仿佛已经看到曙光就在前方。在奋斗中我感受到汗水折射着阳光，理想正在扬帆启航，人们的期许给我力量，仿佛就在为我的人生导引方向。就在这绝望与希望的寻常中，我看到了人性的和谐之美。人间恍若爱的和风，抚慰着我，入我梦乡;社会好比心的海洋，浸泡着我，伴我成长。
就在这自然与社会的交叉口，我看到了和谐的美好。和谐之声，就在耳畔鸣响;和谐之韵，就在梁间回荡;和谐之美，就在我们身旁。让我们不要忽视身边每一束和谐之花，不要放过身边每一缕和谐之光。在这充满和谐的世界上挥洒着激昂，在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉。和谐之美——我的天堂!
和谐是一切事物的原则，工作、学习、生活、文章，条例，它们内在必须是和谐的，和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在，一点的变化，必然引起其它的变化，所以是不可阻挡，因为它们有内在的联系，有和谐的本质。所以，一个谎言，为了掩盖它，必须编造另一个更大的谎言。一个扭曲，会造成另一个更大的扭曲。斗争，只是现象，和谐才是它的本质。为什么要解方程?为了解决问题。只有和谐才能解决问题，和谐就是条件。斗争只是手段。为了解决问题，不得不，迫不得已，采取各种各样的手段。为了达到和谐，双方的利益，不得已而为之。为了更高的和谐，斗争更微妙复杂。就象两个球队。这就象比赛，两个球队。有人看球赛，就是看输嬴。有人则不然，他们欣赏的是合谐。比赛，激烈的拼抢，有时还大打出手，他们不合谐吗?不!无论从哪方面看，都是合谐的。他们表面上势不两立，其实，他们有共同的目标，共同的利益，那就是达到观众的满意。自己技艺纯熟，更希望对方有好的表现。合谐包含着斗争，与此同时也有妥协。合谐包含着严格，也有宽容，合谐包含着一分为二，也包含着合二为一。有阴有阳，方方面面都能存在，找到自己的位置。这就是物质的本质，物质不灭定律。
为什么不是极端?因为，互相都有需要，世界是一个整体，所以能找出共同点，共同的利益所在这是整体观的表现。那种你中有我，我中有你的一体关系。
生活的乐趣并不在于成败输嬴，成者能有多少?不以成败论英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是为了体验韵味，合谐带给人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，数字不同，有一个加法法则贯穿在其中，这个法则是相同的。在运算中，我们体会到了这个法则。它是客观的、实际的、合乎逻辑的、完美的，一句话是合谐的。也如打乒乓球，，这样打过去，就那样回过来。这种回应是客观的、合乎规则的。如果打不回来，老是接不着，同样是客观规律的展现。通过努力又能接回去了，符合了乒乓球运动的规律，乒乓球飞行的是那样巧妙。打的是有形的球，体会的是无形的运动规律，有韵味，很合谐。生活中也是如此，方方面面的关系，这样向社会展示，社会就会这样的回应，完美合谐。对自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，无论内部，还是外部，各种各样的关系变化，那种无形的东西组成了一幅互动的画面，合谐，让人感到完美。如如之心，即是真实。
有形象的是现象，本质没有形象。有形象的东西是变换无常的，合谐是本质是能够永存的。合谐没有形象，它隐于有形之中，无处不在，合谐是真实因此可以长久。科学家发现了很多规律，这些规律可见吗?有形吗?即不可见，又无形象，但是，它确实存在，隐藏在有形事物之中。它们有能量，互相关联，也是客观的存在。由于它们的存在，世界才是合谐的。符合规律即是合谐，有人想不合谐，行吗?答案是：不行!因为，规律有能量，谁想违反规律?做不到!如果能做到，违反规律，那还能算做规律吗!规律是客观的，是不以人们意志为转移的。规律的背后是物质，物质第一性，是变化的依据、标准、是绝对的。合谐是唯物主义辩证法试金石。
由可见的事物中，发现不可见的规律，这在科学中彼彼皆是。看到苹果落地这一可见事物，而发现了万有引力定律。看到苹果落地的人有的是，从中发现这个无形的万有引力的只有牛顿一人。虽然，牛顿发现了万有引力，一般人没有发现，但是，万有引力是客观的存在。它的存在对每一个人都是一样的，无差无别。
合谐可以用公式表达出来，也可以是人的感受。满足方程式即是满足合谐的条件，是事物存在的必要条件，也是充分条件，是唯一的条件。如果没有合谐，数值不可能计算出大小，事物不可能确定形态，一句话：不能存在。 再举一例：一条河流，有多少人赞叹它?它美好，为什么?因为，它合谐。它的流动符合拉普拉斯方程式。这个方程式是对流动的液体，那种互相补充，合谐互动的描述。所以，它显得美，不会缺一块少一块。山河大地很美，因为，它原本也是流动的岩浆所凝结，也符合拉普拉斯方程式。发现拉普拉斯方程式的只是一个人，他是用公式的形式表示流体的这一性质。人们却用感受来体会。有形事物美的原因，是暗藏的一种合谐。它不是具体指某一形象。光秃秃的山有什么美?一个动物满肚子屎有什么美?而生命的美是无形的事物，在于它的合谐和巧妙，说不清，道不明，让人感到的生命的力量。
顽强和顺从，强大或娇小，以及等等，在言语和形象以外的东西，把内容和形象抛开，感到了一种美，那是无形的。让人心中升起怜悯、热爱和改悔，赞叹上天的伟大。
