轻轻地合上《巴黎圣母院》。我不禁被这个悲惨的故事深深感动。一首美丑交织的悲歌，在我的耳畔回响，让我思绪万千……
爱之无私
当奇丑无比的钟人卡西莫多在广场上受侮辱，嘲弄的时候，心地善良的爱斯梅拉达不计前夜被劫之仇送水给可怜的卡西莫多喝。卡西莫多感动了“有生以来流出了第一滴眼泪”。从此以后，他用最纯朴，真诚的感情待她，无私谦碑地爱她，冒着生命危险去护她……这种爱是感恩的爱，奉献的爱。
爱之可怕
恶贯满盈的副主教克咯得为了达到自己无耻的欲望。采取了极为卑鄙恶毒的手段抢劫，威逼利诱……最后，希望化为泡影，他彻底绝望了，他阴暗的心理产生了恶毒的报复，不惜把爱斯梅拉达关上绞刑架。这种爱是罪恶的爱。
爱之可怒
浪荡的花花公子费比斯被爱斯梅拉达的美貌所吸引，同时女主人公也深深地爱上了这个俊俏的青年军官。女主人公对他一片痴情，可他却薄情寡意，逢场作戏，诱骗女主人公的一片纯情。这种爱是无情的爱，无果的爱。
“爱”就一个字，雨果笔下的三个人物对女主人公爱斯梅拉达三种不同的爱，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百样的爱，但到底为什么爱，怎么能爱，每个人都要作出认真的思考。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
公园里，芳草茵茵，百花灿烂，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鸟在枝头唱着婉转的歌谣，鱼儿在水中追逐嬉戏。
断崖边，一棵雪松傲然挺立，任凭风吹雨打，它丝毫不会动摇。它饱经风霜，但却充满力量。
是什么创造了这一幅幅朝气蓬勃而又悲壮有力的画卷?是生命。
我向往大熊猫的生命。它活泼可爱，朝气蓬勃。在它的生命里充满了无忧无虑与智慧。但我更敬仰竹子的生命。它坚忍不拔，正直诚恳，它敢于拼搏乐与挑战，它的一生就是将根在石头中扎的更深。
有些人觉得花生米长在地下，一生默默无闻，毫无意义。但我认为它的生命却是鲜活的。它将自己仅有的生命奉献给了他人，用来延续他人的生命，正如诗中所讲：“落红不是无情的，化作春泥更护花”。这样的生命是伟大的，雄壮的。
有些人觉得小动物的生命太过卑微，无聊，但我认为平静也是一种享受，它们生活悠闲自在，不需要为任何一件事情而牵肠挂肚。正如老舍所说：“我宁愿自己死的时候象朵春花将残似的哀而伤”这样的生命是平静的，美丽的。
有人说过这样一句话：“上帝不会给的太多”。的确如此。它给了我们最宝贵的东西——生命，但却在这个东西上加了生命的期限。许多人都抱怨着生命的短暂，但事实上我们并没有办法改变生命，那又为何不多做一点事不至于生命悄无声息地从指间溜走。
雷锋的一生很短暂，仅有二十几年。但他所作所为却始终延续着的生命。他的人已不在了，但他始终活在人们的心中，他的热情，他的诚恳，正直，善良已在人们心中深深的烙了一个印，永远的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他还活着”
所以我感叹，生命的意义并不在于生命的长短，他是一个过程，重要的是在这一个过程中你做过什么。正如余秋雨说过的一句话：“爬，不为那山顶，只为这已画下的曲线;爬，不管能抵达哪儿，只为那已耗下的生命。”
认识短暂，我们有的不应只是抱怨，我们应想想忍辱负重写完《史记》的司马迁，上下求索的屈原，毫无自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇顽强保卫长江大堤的抗洪战士，那些在非典期间视自己的生命于不顾而救死扶伤的医生们，我们才会发现我们的生命是多么的渺小，多么的微不足道。
生命虽有限，但生命的意义却是无限的，就让我们抬起头，去创造明天那生命的辉煌吧!
今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。
自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧;然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。
都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家,这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。
我本以为像这种有洗脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被时候不反抗，任人鱼肉;但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它;又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。
下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗?这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事!到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。
当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。
善于思考是人类文明的一个重要标志，且对于我们每个人来说都非常重要。纵观人类灿烂光辉的历史长河，我们不难发现，每一个重大的发现与成就的最初“雏形”都孕育与“思考”，人类因为善于思考，才会发现问题、提出问题并解决问题。德国气象学家魏格纳一次观察世界地图，看着看着，觉得地图上的陆地就如拆开的拼图。于是他产生了疑问：“会不会是一整块陆地被分开的痕迹?”这被触发的火花，终于演化为一门新学说——大陆漂移说。我们试想一下，假如魏格纳不懂得在观察后进一步深入思考，也许，这也伟大的新学说就不会产生了。
人类的善于思考，使一个个灿烂的文明成果不断涌现，使世界不断向前、不断丰富。思考是我们的行为更加规范，使我们的思想更加成熟。不善于思考的人，看问题只能停留在表面，他的思想世界是狭窄而乏味的;善于思考的人，对待事物的表面去挖掘事物的本质，从而获得新的发现，他的视野会因此变得越来越宽阔，知识也越来越丰富。
那么，我们应该怎么做才能使自己善于思考呢?
首先，我们应通过各种如阅读书籍、看电视、听收音机、上网、看报纸等途径积累各种有用的知识。我们要知道，丰富的知识是解决问题的基础。其次，我们要善于学习，并把学习和思考结合，因为“学而不思则罔，思而不学则殆”还有一点十分重要，那就是观察，任何地方都可以是思考的“实战场地”，任何普通平凡的事物和现象也都可以是我们的观察对象。
大家好!
在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。
那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。
一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒.唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。
相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。
独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!
在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。
那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。
一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒.唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。
相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。
独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
记忆中的这个季节，早该是油菜满地，嫩嫩的黄，翠翠的绿，倒映于澈如一汪清泉的河面之上，仿佛天地间只留有它的影子。
而如今，“清泉”早已不再。河水像发霉似的，发出阵阵恶臭，河面上漂浮着不知名的水草和生活垃圾。我就这么呆呆地望着路对端的河，沉思。爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的头，说道：“孩子，日子大不如前了。我们小的时候，都知道河水很深，那时候，一个猛子扎下去，都还摸不到底呢，可现在，唉……”我的思绪仿佛被拉到了那个时候，岸边是嬉戏欢笑的孩子，可那些，注定只能留在梦中了。
清明节回老家祭祖，踏上碎石铺成的青砖小路，走过一座座没有栏杆的水泥桥，从桥上向下看，却见到一幅令我惊奇的景象。河底原本该是活蹦乱跳的鱼儿却被那拥挤着的水藻取代;河水一眼望到底，不是因为它清澈，只是它变浅了。浅到不足一米深，便能很轻易地“一眼望穿”了。
还有老家对岸的那条河。记得小时候，那时马路上并不像现在这般川流不息。那时候回老家，是常坐的交通工具要数爷爷的那条水泥船了。坐上半天，身旁是深绿色冰凉的河水，那种心情的欢悦，怕是再也体会不到了。新建的国道横过河流，至那一段，河水被堵，河流现也不能通畅地流了，它将成为一潭死水!我的心也跟着生生的疼。
一路上顺着小路回家，路过一家家门前，透过一排排由芦竹编起的栅栏，几乎每户人家门前都可以看到一口井。乡下的人家，因为不舍得缴自来水费，便打井，水是随便的用，用多少也不用去付钱。可那是地下水啊，我们珍贵的水资源啊!
一路上往回走，我想了很多，与其说现在的水越来越少，到不如直截了当的说是人们“努力”的结果。人们不断的污染、汲取。“如若地球上再也没有了水，我们将会怎样?”我总是不断的问身边的人，然而却没有人肯告诉我明确的答案，他们只会带着嘲笑的口吻对我说：“别傻了，地下水那么多，我才打了这么点儿，又算得了什么!
我无可奈何。终于，我也不再说什么。
何时梦中的清泉，才能再回我的生活?
生活中有太多事值得我们去思考，去感悟。就连再平常不过的小事，也含有许许多多值得思考的东西。
小时候，或许是因为学的东西所拥有的知识太少，我一直都不愿去认真地思考。为什么水可以变成冰，为什么磁铁可以吸住一些东西，为什么锅烧汤时会冒烟……诸如此类。面对这些问题，我往往就是摇头，再说“不知道”，也就这么过去了，现在回想起来，我错过了太多太多。
寒假，天气寒冷，气温骤降，我的被窝再也不暖和，晚上躲进去，蜷缩成一团，还是瑟瑟发抖。找来母亲，她拿出一床被子，铺到床上，罩上被单就成了褥子。晚上，我就可以钻进去，被褥与我变成一个特大号的“肉夹膜”，别提有多暖和。
可是，好景不长，身下的褥子因为我连续不断地翻滚，被单下的被子卷成了球，我身在上边，就像躺在较软的搓衣板上，被窝还是暖的，但使我全身不舒服。
又叫来母亲，两人各扯住被子两角，又拉又扯折腾了半天，才总算把被子“驯服”了，可就算这样，被子依然不肯服输，就这样卷了又扯，扯了又卷好几个回合，我与母亲已被折腾得筋疲力尽，母亲问我：“这是你的床你倒是想想办法呀，总这样下去也不行吧。”我一如既往地摇头，接着说不知道，打算进入无休无止的轮回，直到夏天来临。我转身走出房间，留下母亲一个，叹了回气。
谁知，当我晚上回到房间准备睡觉时，褥子的四角惊现了四个锃亮的大钢夹，仿佛四个大铁钳，紧紧地咬住了被子的四角，被单与被子紧密地合为一体，分也分不开。我目瞪口呆，实在想不到母亲既有如此神力，再想想，却也不是母亲有多聪明，是我太懒于思考，懒于动脑筋罢了。
黑暗中，我躺在床上，却觉得仿佛重见了光明，看到了一个新的世界。生活中的一切都需要思考，思考并不困难，也不复杂，生活中的小事都可以是思考的对象。
思考生活中的一切吧，思考可以为你的生活镀金，可以为你的人生添彩。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
天空是灰蒙蒙的，似乎预示着将有大事发生。那天，那座城的人为他一个人哭了，原来他还是走了，终究，那座城的人的祈祷还是没挽留住他……
他只是一名大巴车司机，就像你我身边千万普通人，普通的不能再普通。他将他这一生留在了大巴车上，那45秒记录着他这普通的一生。如果没有这场意外，他在平凡岗位上的记录会不断刷新。他是一个普通人，普通到而过，转身就消失在人海中，再也找不见。他也曾有一个温暖的家，一个他爱的女儿和一个疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身边。他走了，他放下了他爱的女儿，放下了疼他的妻，走了。他走了，走进了人们心里，感动了一座城。一座城送别一个人，天是灰的;一个人感动一座城，心是亮的……
他用那45秒，给这个无尽的黑夜增添了一丝曙光，让我们看到希望，看到光明的升起……或许，他做的这些，并不足以让这个世界“天晴”，也不足以让这个世界完全褪去冷漠。但我们彼此都可以努力，努力让这世界褪去冷漠。世界上还有好多和我们一样的人，他们不想再这样下去，他们用自己的力量去无偿帮助别人，给已失去希望的我们增添一丝光明……
或许我们现在还小，没必要经历吴斌这样的生死考验，但我们是否可以从身边小事做起，我们可以在同学困难的时候“伸出”自己友谊之手;在父母需要我们帮忙时“伸出”我们自己的手……世界会因为我们的举动而点亮，就让我们伸出自己的双手吧……
鸡蛋早已被开水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的内心、自己的利益，不肯融合的人，她们最后就变得里里外外铁石心肠，他们有时候愤世嫉俗、以偏概全，觉得生活对不起他，但是他没有融合的力量。这就是被生活煮硬的人;胡萝卜呢，经过煎熬煮得软塌塌的，成了一团胡萝卜泥，这是被生活煮得没了自己的人。这些人因为没有生命的坚持，他们不能够带给社会自己的能量，所以他就失去了自我。这是被生活煮软的人;可是茶叶呢，他在沸腾中，自己舒展了、丰美了、滋润了，同时他把无色无味的水改变成了一锅香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的爱、他的能量，传递出去，改变了社会和别人……
学问源于万物，万物皆有学问。——题记
当你看到尖尖的屋顶时，可想到三角形的稳定性?当你看到伸缩门时，可想到平行四边形的变化?当你因突然刹车而向前倾时，可想到物体的惯性?
学问源于万物，万物皆有学问。
大厦为何建得又高又直?那是因为垂直线的原理;水库为何上窄下宽?那是因为水的压强不同：夏日蛙鸣，那是动物的求偶;蜻蜓点水，那是昆虫的繁殖……生活中处处是学问。
学而不思则罔，思而不学则殆。在生活中学习，不失为一个学习的好方法。古有王羲之观藤练字，藤的舒展坚韧亦是横竖的大气笔挺。孔子学琴静心，琴声悠远，心平如水。李时珍尝药学医，学救人亦是学做人。万物皆离不开学。
记得小时候，我刚开始学画花，只是简单地勾勒几笔。长大后，观察得便越来越仔细，牡丹开得热烈奔放，一片片的花瓣张扬地向四周散去，花瓣边缘有小圈的褶皱，花蕊深处一抹殷红，由内到外，轻轻晕染开来，红里带白，十分生动有趣：菊花开的低调而不失高雅，一瓣瓣细碎的花瓣四处飞扬却又不会飘落，洁白中带着一丝墨色，神秘而优雅。渐渐的，我捕捉到了这些细节，用文字将它们描述下来，写作竟也有了长进。不得不说，学问是丰富多彩的，，也是无处不在的。
学问如一股清泉汩汩流出，源源不断。学问如一室繁花迎风绽放，各有千秋。学问如一缕空气，虚而不虚，实而不实。看不见摸不着，却十分的重要。
万物皆有学问，只要用心发现、揣摩，一定会有意想不到的结果。
人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可 走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不 会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。
科学真理虽然各不相同，但人们获取真理的方法却惊人的相同 ，那就是勤奋思考和不懈实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则其 实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见时，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有的时候瞬间的思想转变便能改变 一生。
要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷 静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易。但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中找到 生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会 我们用理性去探索人生的遥远路途。
人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清 事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是其基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是大海中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐 明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。
大人们现在总是会问我，长大了想做什么?
我认为，现在不是做出决定的时候，现在是犯错的时候。登上错误的列车，到处转着，尝试一下失败……改变主意，再变一次，因为没有什么是永恒的，所以，尽可能勇敢地去面对错误吧。那样，当他们问我们想做什么，我们不需要再去猜测，因为已经了然于心了。
我思考着快乐。当我开心的时候，我会尽情地享受这种感觉。因为我感觉到我的快乐正在不经意间悄然流逝，我现在真正快乐的时候再不如从前了。所以我要继续保持乐观，减轻一切无形却来自于各处的压力。
我思考着悲伤。当我伤心的时候，我不会去逃避。我会恣情地沉浸在悲伤中，因为往往在这个时候，我最有时间去好好地思考一些深刻我却从未思考透彻的问题。所以我会在思考中忘记悲伤，明朗起来。
我思考着成长。当我走在崎岖的成长路时，我有了许多自己的想法。别人说这是叛逆，而我认为不然，这只是向自己信任、亲近的人倾诉对各种不同事的思考。这是有主见的表现，难道做一个逆来顺受的人好么?
思考，可以让我存在一个封闭的另一种境界里，将每一件事排着序来进行深入的思考。这种感觉真的很美，也可以是说在修炼自己的精神境界。然而，每一层次的升华，那在蜕变的感觉，我沉迷于此而无法自拔。
我有时很喜欢独处，一个人静静地走着，不断思考着，似乎可以走着走到那个虚拟却只属于我的世界……
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
生活中，我们常常会抱怨某某人做事糟糕，做得不对或不理想，可事实上有多少人将自己放在当事人的角度上思考过呢?如果我们设身处地地思考一下，就会减少许多误解。
前不久，我们几个班干部提出教室后面的黑板报不要总是由固定的几位同学来办，应该大家一起想点子，没准可以想出更富有创意的设计。现在机会来了，又要办新的黑板报和艺术橱窗了，这次就靠我们几个班干部来“大显身手”一番了。
星期六上午，我们约好来到教室，开始设计黑板报。可是两个小时快过去了，黑板上仍旧一片黑，没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后，我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现，报头一点也不美观，线条又很粗糙，板块之间有的地方密集，有的地方稀疏，很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午，总算是基本完成了。
下午我们又设计起了艺术橱窗，整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时，我们才发现前一天的作品很不美观，于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间，我们才将一块黑板，两块橱窗全部布置完了。
从前，我总认为别人办的黑板报并不漂亮，橱窗的布置也不够精彩，可现在自己实践之后才体会到：原来有些事看着十分容易，可实际做起来并不那么容易。我只评论别人干得不怎么样，可自己呢?自己不也同样办不好吗?因此我们不管遇到什么事，都应该学会换位思考。
生活中，我们往往喜欢充当评委的角色，经常评论别人的不足，似乎把自己看得很伟大。当真正的任务落在我们头上时，我们却又感到无从下手。好不容易理出了些许头绪，就忙碌了起来，到头来即使不差劲也不比别人强。
因此换位思考往往能够使人正确认识事物，也可以减少对别人的抱怨，使得彼此之间的关系更为融洽。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
孔子曾说：“民无信不立。”那么试问当今又有多少人真正做到了诚信?
在现在的校园里，一些同学抄作业成风，考试作弊对于他们来说更是家常便饭，不比谁考得好，只比谁的抄的水平高，而面对老师的质疑，则更是百般狡辩，强词夺理，这充分反映了现代社会一个不良现象——不诚实。
那么什么是诚实呢?在我看来，诚实就是心口如一、实事求是、言行与思想一致。
诚实是做人的根本。一个人要想立足于社会，就必须要做到诚实。在任何环境条件下，我们必须坚守着诚实的原则。曾经有一药品制造商，想让一成绩优异却家境贫寒的大学女孩儿，为他们生产的一种补脑口服液做广告，女孩儿直言拒绝，原因很简单，她说：“我没喝过。”这一句简单的话使她与万元酬劳擦肩而过，却也证实了她诚实的内心世界。与之相反的是，现在一些人追名逐利，收贿受贿，为了满足自己对利欲的需求不择手段，出卖假货。他们不知道，这样做的同时却丢失了他们最宝贵的财富——诚实。
诚实是处世的基本原则。我们在社会上生存，就注定要常常与别人打交道。要想成功、受人尊敬，就必须以诚待人。只有我们真诚地对待每一个人，别人才会对你有好感，愿意与你相处。反之，倘若你事事欺骗他人，别人便会认为你很不靠谱，久而久之，便不会再有人愿意与你合作、相处，你交不到一个朋友，找不到一个知心的人，便完完全全被他人、群体所孤立了。
诚实是求知的唯一途径。我们学习的目的是为了掌握正本领将来更好的服务社会，而社会需要的是有能力的人才，不是空有虚名的高学历。要真正地掌握知识，就必须诚实地面对每一个问题。爱因斯坦小时候成绩不好但他却勇于提出任何在别人看来极其愚昧的问题，这才有了后来相对论的创立。他也说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”与之相悖的却是现在很多学生明明遇到问题，却自欺欺人不懂装懂，最后的结果便是你什么也没有学到，还白白浪费了时间。所以，在求知的道路上，我们必须本着一颗诚实的心。
只有每个人都真正做到诚实，人与人之间的相处才会融洽，社会才能更好的运作。所以我想对抄作业的同学说：要想立足于社会，先让诚实在心里扎根。
思考是每个人必不可少的。它可以在你接近成功的时候助你一臂之力。很多伟人都是在思考的帮助下成功的。如：牛顿被苹果砸了之后，认真思考发现了地心引力;谢皮罗教授在洗澡的时候发现了水的漩涡总是朝逆时针方向旋的，后来他努力思考，发现这原来是跟地球自转有关的……
记得有一次，数学老师出了一道难题让大家算，没过一会儿就有人开始抱怨老师出的题太难了，便停下笔出去玩了。我左思右想，发现了我可以换一个思路来做，在我不断计算、不断改正下，终于把答案算出来了。后来我明白了，思考是一个通往成功的转折，如果我不会思考、不善于思考，我可能就不会成功。我会一直思考下去。
思考也给我带来了很多赞扬。一次，我在楼下玩耍，一不小心就碰到了一个铁块，一股小小的电流打到了我的手，我便开始思考起来了，我想：为什么会有一股电流打到我的手上呢?接着，我用干燥的手又碰到了一下铁块，咦?怎么没有电流呢?我又开始思考，突然我想到了：第一次我是用带水的手指碰它的，因为水是导电体，所以我被电到了。我高兴地跑回家去告诉妈妈我的发现，妈妈说：“儿子你真棒!”我高兴地笑了。
思考将永远陪伴着我，我将会用思考来让自己获得成功。思考，我感谢你!
正如苹果公司总裁库克所言的，我么大可不必担心人工智能让计算机像人类一样思考，因为这是科技进步所带来的必要结果，也是一个未来的发展趋势，但若人类像计算机一样思考，那么不仅会机械化地面对所有问题，毫无人类的灵动与活力，更甚还会失去价值观和同情心，使社会中只剩冰冷的"机器"。
在现代科技高速发展的今天，越来越多人都已离不开计算机，那是因为它所有的便利、快速等特点是人类所无法做到的，自然而然，人类对计算机就产生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才诞生了所谓的"人工智能"，说到底还是人类的创造，那带有人的特性也不足为奇。
但如果我们被我们自己研制出来的"机器"所摆布，以它的方式去思考一切问题，那么这就枉为人也。"机器"没有感情，只会千篇一律地解决处理所有问题，不失公正又毫无偏颇，一切都由程序编成，它没有自己的想法，因为它所说的所做的都是人类输入的指令。但人类不同，我们的想法思考与生俱来，不需要任何外物辅助，以此来控制我们的大脑、四肢。若是人类像计算机一样思考，那么我们判断事物就只有对错，看待他人就只有好坏，做事只有一个选择——执行指令，这导致的后果是人类失去了其价值取向、失去了感情，所谓认亲事故，无非就是人类的观念所存在的差距。
好比说，人的心情会随着周遭事物的改变而产生细微的变化，而这种不明显不外露的变化使身边人有一定的觉察，这并不需要与人交流或倾诉，这是人与人之间存在的心灵上的沟通，如果人类只像计算机一样思考，那必然不会对此感到任何不妥。这种失去了情感、只凭固定的程序和固有的模式行事的"机器"自然不会去思考身边那些情感上的细节差异。
又比方说，若我们脑中只有死板的条令，那么在我们看待人事物时，所看到的听到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考该怎么做、为什么是这样……计算机的思考模式只能是一板一眼，没有所谓的价值观念，至少现在是，但人类难道也应如计算机一样颇有章法地对待一切，没有人情，没有取向，以错综复杂的代码去对待感情、度过人生吗?
人工智能的出现仅仅是让计算机更富生动性，并不代表人类像计算机一样思考能让世界更美好，这之间还差了一份最重要的，也是最值得我们珍惜的——"感情"。作为人去思考，才是人类的本质与职责。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
妈妈带我去书城买书。一大早，我们就出发了。
到了书城，我们正选着书，迎面走来妈妈的一位熟人——中学时候的同学岑阿姨。她也带着一个和我年纪相仿的女儿。妈妈和这位阿姨叙了一会儿旧，阿姨便转头问我：“你成绩肯定很好吧?这次期中考试考了多少分呀?”由于成绩不差，我就大大方方地报出了自己各科的分数。我刚说完，阿姨就对站在自己身边的女儿说：“你看人家柠柠，成绩比你高出一大截!你看看你，没有一门成绩是90分以上的，可真叫我丢脸……”阿姨的话还真让我感到几分自豪。“谁说的?你看你女儿这么乖，多好!我家柠柠在家就是一条懒虫，调皮得很，一点家务活都不想干，长大了还怎么得了哇!”妈妈一边说一边用指头点我的脑袋。真是个可恶的妈妈，人家好不容易高兴一回，你竞把人家的坏事全抖了出来。怎么可以这样啊!我气愤地想着。
回到家，我对妈妈的行为仍感到不满，便一句话也不和妈妈说。妈妈似乎看出了我的心思，微笑着走过来，抚摸着我的肩膀，对我说：“柠柠，是不是在生妈妈的气呢?女儿，你想想啊，每个人都有自尊心。那个小姑娘听了她妈妈当着别人的面说那样批评她的话，会不会感到自己很没有用呢?如果你是当时的她，是不是会感到自尊心受到伤害啊?会不会感到难过，很悲伤呢?所以，妈妈批评你是为了给那个小姑娘挽回面子啊!”妈妈的话让我羞愧。我只能支支吾吾地说：“妈，如果那样的话，我……我明白妈妈的用意了……”
我望着刚才还相当“可恶”的妈妈，觉得现在的妈妈是多么可亲可敬啊!是呀，每个人如果都能将心比心，把自己放在别人的位置上去想一想。不就会多一份宽容，多一份理解，少一份苛刻，少一份埋怨了吗?
老虎大王乔迁新居啦!这个消息很快传遍了整个森林。小动物们纷纷前去他家表示祝贺。
这时，小猴子说：“老虎大王，您的新房子可真漂亮!可我有一点小建议，不知道当讲不当讲?”老虎大王一听来了兴致，忙说：“快讲快讲!”小猴子说：“这走廊又宽又长，可看起来不免有些空落落的，如果放上一些花，那就更美啦!”其他小动物都点头称是。老虎大王也说：“真是个好主意。我要从我家门口一直到走廊尽头都放上五颜六色的花。那我可要考考大家——这条走廊长12米，我打算2米放一盆花，共需要多少盆花呢?”长颈鹿抢先回答：“12盆!一侧走廊需要12÷2=6(盆)，两侧走廊不就是需要12盆吗?”大家都夸长颈鹿聪明算得快。一旁的小象不慌不忙地说：“我认为是14盆。每两盆花之间间隔2米，12米共有6个间隔，需要7盆花，两侧不就需要14盆花吗?”小动物们一听，恍然大悟。哦，原来这可不是用普通的除法就能计算出来的啊!生活中的问题，还是要多多留心才对。
晚上，老虎大王招待大家共进晚餐，小动物们都开心地围着桌子坐了下来。夜深了，小动物们纷纷告辞回家，进入了甜蜜的梦乡。
