黄帝联合炎帝打败蚩尤后，由华族部落联盟首领成为天下共主，使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代，黄帝的丰功伟绩理所当然地受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。在黄帝死后的几千年里，历代祭祀黄帝的活动从未中断。从虞、夏、商、周到秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的时段将黄帝同时作为“天神”、“帝王”祭祀外，都无一例外地将黄帝作为祖先祭祀。
秦始皇扫灭六国统一天下后，规定天子的坟墓一律称作“陵”，一般庶民坟称作“墓”。汉代又规定天子陵旁必设“庙”，汉朝建立伊始，汉高祖刘邦便颁诏于天下——“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川诸神当祀者，各以其时礼祠之如故”，在桥山西麓建起“轩辕庙”。其后汉武帝亲自祭祀黄帝陵，《史记·卷十二·孝武本纪第十二》 和《史记·卷二十八·封禅书第六》载：“其来年冬，上议曰：‘古者先振兵泽旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。”元封元年(前120_年)冬，汉武帝领军十万北巡朔方，返回时专程来到桥山，祭祀黄帝之冢。这是正史中第一次记载黄帝陵。
唐宋以降，因各朝皇帝的重视，不断整修添土，使陵冢有所加大。
唐代宗大历五年(770年)，鄜坊节度使臧希让上奏：“坊州有轩辕黄帝陵阙，请置庙，四时享祭，列于祀典”，得到了代宗的批准，唐王朝在桥陵大兴土木，开始了为期两年的大规模修缮活动，修建黄帝庙，并栽植柏树1140株。从此，祭祀黄帝升格为国家大典，桥陵也成为了官方唯一指定祭黄场所。这不仅有助于规范祀典，更在客观上起到了加强政治统治和文化认同的作用。
经过唐末五代的战乱，包括黄帝陵在内的前代帝王陵寝已经出现了“樵采不禁”的情况。而祭祀的建筑“隳毁”，则让正常的祭祀活动无法进行。为此，宋太祖赵匡胤一即位，就于建隆元年和乾德初两次下诏，规定黄帝陵及炎帝、高辛、唐尧、虞舜、夏禹诸陵“各置守陵五户，岁春秋祠以太牢”，“隳毁者修葺之”。开宝二年，因沮河水连年侵蚀，桥山西麓经常发生崖塌水崩，威胁庙院存亡，地方官员上书朝廷，宋太祖降旨，将轩辕庙由桥山西麓迁移桥山东麓黄帝行宫，即今址。
各位游客大家好：
您可知道“天下温泉二千六，惟有华清为第一”的华清池吗?华清池已有6020_年温泉利用史和皇家园林史，相传2720_年前，周幽王曾在此修建了“骊宫”，秦始皇建了“骊山汤”，到汉武帝时建“汉离宫”，到了唐代，唐玄宗在此兴建规模宏大的华清宫，出现了“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重”的壮观景象。而现在的华清池是在清代建筑的基础上多次修缮、扩建的，规模仅是唐华清宫的十分之一。而它位于距西安30公里处的临潼区，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。而我们面前所看到的山便是骊山。而关于骊山的得名有两种说法：一说其满山松柏，青翠欲滴，远远望去，就像是一匹青苍色的骏马，故名骊山。一说这里曾是古丽戎国所在地，所以叫骊山。而骊山自然景观秀丽多姿，“入目晴霞红一片，尚疑烽火自西来”就是著名的关中八景之一-骊山晚照。骊山之上建有老君殿、老母殿、烽火台等，烽火台是“周幽王烽火戏诸侯”之处。而半山腰处有一亭叫“兵谏亭”，是西安事变是蒋介石被捉的地方。从兵谏亭上行，就是长生殿遗址了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”这是唐玄宗与杨贵妃对天盟誓之地。
杨贵妃
各位游客，现在我们进入华清池的大门，只见湖中央有一尊雕塑。不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴。说起杨贵妃，杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无竟一人令唐玄宗中意，而此时，杨玉环进入到他的视线，于是他下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环爱情的序幕。公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的20_年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。
九龙宫—飞霜殿
各位游客，现在映入我们眼前的这个湖叫九龙湖，此湖分成上下两个湖，中间有九龙长堤东西横贯。堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，与上湖南岸的龙吟谢相映成趣。堤壁间已有八龙吐水，与谢下伸一大龙头合为九龙之数，以体现_至尊。
亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是唐玄宗和杨贵妃的爱巢寝殿——飞霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。“飞霜”则是取每逢冬天雪花纷飞时独有此殿前落雪为霜之意。
莲花汤—海棠汤—星辰汤—太子汤—尚食场
下面展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆，这也是我国唯一的一座汤池博物馆。里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。
我们现在看到的是莲花汤，又叫御汤九龙殿。是专门供唐玄宗李隆基沐浴的。莲花池东西长10.6米，南北宽6米。分为上下两个平面，上平面四角有一定的曲线变化，呈一个写实的莲花状：这个汤池下面是八边形，八边形体现八个方位，取“普天之下，莫非王土”之意。
下来呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠，那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池，我们再来看浴池的用料。浴池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由青石拼砌而成。这种青石磨时称墨石，其最大优点是美观，还有防滑作用。浴池分上下两层，是台式结构。上层可扶可坐，共由18组券石组成。
浴池的整个结构可谓用。心良苦，设计精到。你们看池中间有个进水口，出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。底座上边接有莲花喷头，下边接通陶水管，与泉水总源相通。水从莲花喷头喷出，飞珠走玉，水雾漫起。可以想象当杨贵妃沐浴时，不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”哪番动人情景吗?但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。这条石是贵妃沐浴时所用，大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。
星辰汤是供唐太宗李世民沐浴的汤池，比贵妃池要早100多年，也是我国目前发现的最大的御用汤池。星辰汤离水源最近，水质最好，水流量最大，而且没有管道，水直接涌进汤池。并且星辰汤为一个露天汤池，晚上可看到星辰，别有一番情趣。
太子汤的沐浴者，顾名思义就是东宫的皇太子。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李弘、李贤、李旦、李隆基等，而太子汤采用“星辰汤”排水道供水，既摆正了皇帝与皇太子之间的尊卑关系，又解决了礼制犯忌的问题，寓意着来自“星辰汤”的温泉能使皇太子常沐父皇恩泽.
在西南角有座小殿宇名叫尚食汤，是供尚食局官员和其他官员沐浴用的池子，规模小于太子汤，但考虑到多人沐浴，故建有多个进池口。
各位游客，参观完5座珍贵的古汤池，大家肯定十分好奇骊山温泉的水是从何而来的?我们眼前的这座拱形的建筑便是温泉池的总源。我国有温泉2700多处，是世界上温
泉最多的国家之一。而华清池的骊山温泉因开发利用早，并且受历代帝王亲睐而名冠诸泉之首，享有“天下第一御泉”的美称。温泉，大多含有对人体有益的矿物质和微量元素。沐浴温泉，不仅可以消除疲劳，还具有治疗多种疾病的功效。骊山温泉水温常年在43℃，水质纯净，具有医疗价值的矿物质和微量元素的含量较高。根据科学检测，骊山温泉水质属低矿化、弱碱性、中等放射性泉水，这些均达到了医疗用水的标准，故有“自然之经方，天地之元医”的美称.
下面，我们参观的是华清池的东区一南北部，叫作环园。大家已经看到了一字排开的8问清代建筑的厅房。再分一下，东边有3间，叫桐荫轩，也叫三门厅。而西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。
这五间厅可谓来历不浅。八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里;1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都以华清池为“行辕”，就住在五门厅。他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，因而引起张学良、杨虎城的强烈不满，导致了门月12日凌晨6时的震惊中外的西安事变。
今天，当游客们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到骊山上的痕迹。
昔日的皇家园林、天子御汤，今日成了民众的游览胜地。大家可华清池风景名胜区细细体味历史的余味。
我的讲解到此结束，谢谢!
大家好!欢迎大家来兵马俑博物馆参观。
早听说西安有著名的秦始皇兵马俑，那是闻名中外的奇观。这次我在报纸上看见，兵马俑要运到福州来展出，马上就能亲眼目睹我向往已久的兵马俑了，我高兴极了，马上要求妈妈带我去参观，妈妈同意了。
一大早，我们就乘车来到福州博物馆，买好门票，我们就朝大门走去，一进门，就看见一架气势磅礴四匹马拉的古代马车，上面有一个人驾御，原来它就是秦始皇的御驾——铜车马。再往前走，在显眼的地方摆着一把锋利无比的刀刃，这就是青铜剑。听讲解员介绍，我知道青铜剑表面有着一层化学涂层，有良好的防腐性能，难怪两千多年过去了，这把剑还是银光闪烁。据说这把剑从来没有被使用过。
不一会儿，我跟随讲解员来到了秦俑最多的地方，有高级军吏俑、铠甲武士俑、战袍武士俑、铠甲军吏俑、跪射俑、立射俑和百戏俑。除百戏俑以外都是军官类，百戏俑是杂耍艺人的形象。只见秦俑身着战袍，排成几行，个个栩栩如生，形态逼真。这些与人等高的陶武士俑，面部神态、服式、发型都各不相同。这些威风凛凛的兵马俑，使我赞叹不已。我国古代劳动人民用自己平凡的双手创造了一个多么不平凡的奇迹呀!
今天真是我最最开心的星期天，让我大开眼界，真是不虚此行啊!
西岳华山是我国著名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨2200 米，北瞰黄河，南依秦岭，"远而望之若花状"(《水经注》)，故有其名。又因其西临少华山，古称太华山。为国家级风景名胜区。这里有誉为关中八景之一的"华岳仙掌"。
华山以奇险峻秀而驰名天下，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观，亭台楼阁，雕塑石刻随处可见，险径奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)三峰，皆岿然笔立，直插云霄。三峰之下，有云台(北峰)、玉女(中峰)诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势雄伟，峰峦叠翠耸削。
北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲要处所，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险要异常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，绚丽多姿。
东峰，峰顶朝阳台，、是华山观日出的绝佳境地，故称朝阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、鹞子翻身等景点。据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，结果失败，而将华山输与阵抟。
南峰，又称落雁峰，是华山的最高峰，海拨2200米。四周皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代建造的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上还有老子峰、炼丹炉八卦池等名胜古迹。
西峰，是华山最秀丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，形状如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。此外，还有西元洞和莲花洞等古迹。
华山登山道路蜿蜓曲折，处处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险异常。1985年修筑了12公里长的华山登山道，对其它险要处也设有铁链护栏保护游人的安全，使登山者感到有惊无险。1994年沿当年人民解放军智取华山道路又修筑了一条登山台阶路。1996年华山索道建成营运。“自古华山一条路”已成为历史。山上山下，风景区内，新建了旅游饭店、餐馆、商店等旅游服务设施，可以满足旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的需要。
早上好!欢迎大家来到茂陵进行参观，我叫王明，是各位参观期间的导游员，祝愿大家在今天的游览中高兴而来，满意而归。
咸阳原共葬有西汉11个皇帝中的9个，陵墓自西向东依次排列，长近百里，气势宏伟。
金人赵秉文有诗云：“渭水桥边不见人，摩挲高冢卧麒麟。千秋万古功名骨，化作咸阳原上尘。”其诗道出了咸阳原上的历史场景。穿越时空距离，透过这些陈列着的苍凉陵冢，人们似乎看到咸阳原的荣辱兴衰，听到古陵主人战马的嘶鸣声，读到咸阳古陵文化的精彩篇章。
位于关中腹地、泾(河)渭(河)之交的咸阳，是西汉皇陵的主要集结地。西汉王朝，凡220xx年，历经11位皇帝，建陵园11座，有9座位于咸阳原上，其中最为显贵的有五陵，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵。这五陵当时均建有陵邑管理，故将其称为“五陵原”。古诗中“五陵年少争缠头”，“五陵裘马自轻肥”的记述，即指当年居住在这些陵邑(县)中的纨绔子弟斗鸡走马、为非作歹的事情。在西汉的11座帝陵中，最大的当数汉武帝茂陵，在中国历史上，如此规模浩大的皇帝陵，只有秦始皇的骊山墓方能与之相比。
茂陵是西汉武帝刘彻的陵墓。位于今兴平县南位乡茂陵村，距兴平县城东15千米。西汉时，茂陵地属槐里县之茂乡，武帝在此建陵，故称茂陵,现为全国重点文物保护单位。公元前139年—前87年间建成，历时53年。
汉武帝是中国历史上一位很有作为的皇帝，在位54年。他的雄才大略，使西汉王朝达到了强盛的顶点。他在位时，是汉帝国的鼎盛时期，他采用奖励农耕、发展生产、富国强兵、抗击匈奴的宏伟战略，在政治上加强中央集权制的同时，在经济上实行煮盐、冶铁、运输和贸易的官营制度，兴修水利，发展农业，开展对外贸易;在军事上抗击匈奴，打通了通往西域的道路，牢固的控制了河西走廊，向南直抵海南，基本上形成了中华民族生存空间的格局，从而使汉帝国以统一、繁荣、强大的姿态屹立在世界的东方。茂陵建筑宏伟，墓内殉葬品极为豪华丰厚，史称“金钱财物、鸟兽鱼鳖、牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘗藏之”。
武帝即位后的第二年(前139年)，开始修建茂陵园，在汉诸陵中建筑规模最大，修建时间最长，埋藏珍奇宝物最多。茂陵外部全用夯土筑成，形似覆斗，显得庄严稳重。今实测，陵高46.5米，顶部东西长39.5米，南北宽35.5;墓冢边长240米，陵园呈方形，东西墙垣430.87米，南北墙垣414.87米，城基宽5.8米。当时陵园有许多殿堂、房屋等建筑，仅陵园管理人员就达5000人。茂陵东南营建军了茂陵县城有27.7万多人居住，当时较繁华。
当时在陵园内还建有祭祀的便殿、寝殿，以及宫女、守陵人居住的房屋，设有5000人在此管理陵园，负责浇树、洒扫等差事。而且在茂陵东南营建了茂陵县城，许多文武大臣、名门豪富迁居于此，人口达277000多人。
茂陵封土为覆斗形，现存残高46.5米，墓冢底部基边长240米，陵园呈方形，平顶，上小下大，边长约420米。至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。
汉武帝的梓宫，是五棺二椁。五层棺木，置于墓室后部椁室正中的棺床上。墓室的后半部是一椁室，它有两层，内层以扁平立木叠成“门”形。南面是缺口，外层是黄肠题凑。五棺所用木料，是楸、梓和楠木，三种木料，质地坚细，均耐潮湿，防腐性强。梓宫的四周，设有四道羡门，并设有便房和黄肠题凑的建筑，便房的作用和目的，是“藏中便坐也”。 “黄肠题凑”是“以柏木黄心，致累棺外，故曰黄肠。木料皆内向，故曰题凑。”汉武帝死后，所作的黄肠题凑，表面打磨十分光滑，颇费人工，要由长90厘米，高宽各10厘米的黄肠木15880根，堆叠而成。
公元前87年，汉武帝死后，入殡未央宫前殿。据《西京杂记》记载，“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金缕。”梓宫内，武帝口含蝉玉，身着金缕玉匣。“匣上皆镂为蛟龙弯凤鱼麟之像，世谓为蛟龙玉匣。”汉武帝身高体胖，其所穿玉衣形体很大，全长1.88米，以大小玉片约2498片组成，共用金丝重约1100克。
茂陵的地宫内充满了大量的稀世珍宝。《汉书·贡禹传》云：“武帝弃天下，霍光专事，妄多藏金钱财物，鸟兽钱鳖牛马虎豹生禽，凡为九十物，尽瘗藏之。”《新唐书·虞世南传》也载道：“武帝历年长久，比葬，陵中不复容物。”从以上记载可以看出，因为汉武帝在位年久，又处在经济繁荣的鼎盛时期，所以随葬品很多，除190多种随葬品外，连活的牛马、虎豹、鱼鳖、飞禽等，也一并从葬。另据记载，康渠国国王赠送汉武帝的玉箱、玉杖，以及汉武帝生前阅读的30卷杂经，盛在一个金箱内，也一并埋入陵墓之中。
茂陵周围有李夫人、卫青、霍去病等陪葬墓。霍去病墓是全国重点文物保护单位，1858年在这里建立了茂陵博物馆。霍去病(公元前140～前117)河东平阳(今山西临汾西南)人。官至大司马骠骑将军，封冠军侯。18岁领兵作战，曾先后6次出兵塞外，获得大捷，打通了河西走廊。元狩六年(公元前117)病逝，汉武帝为纪念他的战功，在茂陵东北为其修建大型墓冢，状如祁连山。封土上堆放着巨石，墓前置石人、石兽等。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
霍去病是西汉时期著名的青年军事家。18岁随卫青出征匈奴，曾先后6次出击，终于打败了匈奴入侵者。因功高封为大司马骠骑将军冠军候。霍去病死时仅24岁。霍去病18岁随大将军卫青出征，讨伐匈奴，屡战屡胜。特别是在河西走廊，祁连山一带，纵横驰骋，决战千里，将匈奴主力横扫无遗，从而彻底开通了通往西域的丝绸之路。为汉武王朝巩固、开拓西北边疆立下辉煌战功。武帝爱才，待霍去病情同父子。不幸，霍去病英年早逝，汉武帝非常悲哀，决定为其建造一座“冢像祁连山”的大墓，以表彰他的不朽功勋。一道“为冢像祁连山”的圣旨，可就忙坏了茂陵工地的指挥官、设计师、工艺师、雕刻家以及各类能工巧匠。于是在一个月之内就造起了这座祁连山墓，又在一两年之内，创作出巨石群雕兽像，置于墓冢上下，这样从静态到生态就真像祁连山了。
历代评价霍去病墓冢底部南北长105米，东西宽73米。顶部南北长15米，东西宽8米，冢高约25米。墓前石刻现存16件，为我国现存年代最早的石象生实物资料。可辨识的石象生14件，其中有3件各雕两形，总共有生物17体;不同物象12类。计有怪人、怪兽吃羊、卧牛、人抱兽、卧猪、跃马、“马踏匈奴”、卧马、卧虎、卧象、短口鱼、长口鱼、獭、蝠、左司空刻石和平原刻石。石刻依石拟形，稍加雕凿，手法简练，个性突出，风格浑厚，是中国现存时代最早、保存最完整的一批大型石雕艺术珍品。
其中“马踏匈奴”为墓前石刻的主像，长1.9米，高1.68米，为灰白细砂石雕凿而成，石马昂首站立，尾长拖地，腹下雕手持弓箭匕首长须仰面挣扎的匈奴人形象，是最具代表性的纪念碑式的作品。这组石刻都是将一块整石运用线雕、圆雕和浮雕的手法雕刻而成。材料选择和雕刻手法与形体配合，有的注重形态，有的突出神情，形神兼备。猛兽则表现凶猛，马则表现跃起注视前方，牛、象则表现温顺，神态各异。
从铭文刻石推断，这批石刻当是少府左司空监造的。墓前列置石人、石马、石象、石虎等石刻，对以后中国历代陵墓石刻有深远影响，一直为汉以后历代陵墓石刻艺术所继承。
中国美术家协会主席刘开渠，著名作家贾平凹以及前辈文史大师郭沫若等，都曾对其有“叹为观止”的赞赏。特别值得指出的是，这批巨雕中的“马踏匈奴”、“跃马”、“卧马”，最受历代学者和游人的推崇，并认为这些“马”的作品，可能出自汉武帝的授意。汉武帝痴爱宝马，天下闻名。在中国历史上，为能得到宝马、良驹而出诗作的皇帝，汉武帝是第一人。
茂陵博物馆的收藏的国宝级文物主要有下面几件要突出为大家介绍一下：
1、鎏金马：1981年5月在平阳公主墓南，西吴乡豆马村农民在平整土地时发现这件文物。高62厘米，长76厘米，通体铜铸鎏金，昂首，翘尾，四腿直立，体态矫健。头部造型甚为生动，粉鼻亮眼，两耳竖立。史书记载其为“金马”，系以西汉时大宛国的汗血马为原型而精制的工艺品。这件国宝，现收藏在茂陵博物馆。
2、鎏金银高擎竹节熏炉：这件国宝文物与“鎏金马”同时被发现。高58厘米，底径13.3厘米，口径9厘米，盖高6 厘米。炉盖口外侧刻铭文一周35字：“内者未央尚卧，金黄涂竹节熏炉一具，并重十斤十二两，四年内宫造，五年十月输，第初三”。底座圈足外侧刻铭文一周33字：“内者未央尚卧，黄金涂竹节熏炉一具，并重十一斤，四年寺工造，五年十月输，第初四”。
3、错金银铜犀尊：重13.3公斤，高34.1厘米，长58.1厘米，宽20.4厘米。这是一件极为精美的工艺品。1963年兴平县西吴乡豆马村村民赵振秀，在村北土豪内发现。这件国宝文物现收藏在中国历史博物馆。
4、四神纹玉雕铺首：此件国宝文物系于1975年在茂陵东侧发现，是一件极为精致的蓝田玉工艺品，现收藏在茂陵博物馆。
游客们，茂陵及茂陵博物馆就为您讲解到这里，洒下汗水、收获友谊，欢迎您下次再来茂陵参观。
碑林(Forest of Steles)，因碑石丛立如林而得名。碑林是第一批世界重点文物掩护单元(石刻类第1号)、国度一级博物馆、国度AAAA级旅游景区、世界18个非凡旅游景观之一，是保藏中国古代碑石时刻最早，保藏名碑最多的汉族文化艺术宝库，位于陕西省西安市碑林区三学街十五号。
碑林的源头可追溯至唐代立于帝都长安务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》，正式首创者为北宋名臣吕大忠(陕西蓝田人)，始建于北宋元佑二年(1087年)，后经验代网络，局限逐渐扩大。现保藏文物11000余件，个中国宝级文物19种(组)134件，一级文物535件。闻名的"昭陵六骏"有四骏藏于碑林。
碑林不只是中国古代文化文籍刻石的齐集所在之一，也是历代闻名书法艺术珍品的群集之地，有着庞大的汗青和艺术代价 。1961年3月4日，碑林被国务院列为第一批世界重点文物掩护单元。
西安碑林距今已有900多年汗青，1944年，在“西安碑林”基本上，操作西安孔庙古构筑群扩建而成的一座以保藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。原名陕西省博物馆，建于1944年。馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部门构成，占地面积 31900平方米，现有馆藏文物 11000余件，11个展室，陈列面积4900平方米。
又是一年春草绿，进入4月的大明宫国家遗址公园景色更加怡人。4月13日，记者走访时发现，公园上空被各式色彩明艳的风筝装扮得异彩纷呈，丹凤门御道广场上聚集了许多放风筝的市民，他们手法娴熟、动作到位。
“这里场地开阔，风力适中，最适合放风筝。再往北走，太液池边花红柳绿、风景如画，旁边还有篮球场、足球场及各式各样的健身器材，全家老少都能来这里游玩锻炼。”市民张先生说，“虽然错过了3月31日的那场中外风筝大师精彩对决，但赶上了踏青季活动，同样让人惊喜。”
据悉，除风筝会之外，“花满大明宫”赏花季、“第四季小小考古家”、大型恐龙主题展及大华·1935文化交流季等活动将悉数上演，曲江大明宫遗址区正在以文化之手让体育与健康完美融合，打造西安最具人气、独具特色的城市公共文化空间。
放纸鸢 赏百花
大明宫里感受春日诗意与烂漫
在本届风筝会中，世界顶尖高手制作的风筝精彩亮相，有瑞典的DIY美元风筝、美国的自画像风筝、中国澳门的大三巴牌坊巨型软体风筝等让人叹为观止。最具中国特色的金猴献福、三调芭蕉扇、险渡通天河等风筝，将传统文化与现代技术相结合，诠释了风筝文化的无尽魅力。
春日的大明宫不仅是风筝的王国，更是花的海洋。公园里娇艳的桃花、粉嫩的樱花、高洁的白玉兰让游客目不暇接。而盛唐服饰展、宫廷乐舞“花语霓裳”、大唐情景互动表演“才子寻佳人”等主题演出，让游客领略到大唐盛世的旖旎风光。
值得一提的是，连续举办4年、风靡青少年群体的“小小考古家”品牌活动，也将于近期扬帆起航。本届活动不仅在比赛内容上融入全新的文化元素，还将在文化交流领域寻求更大的突破。
赏艺术 观话剧
在大华·1935体验先锋文化艺术
近期，“国际女性视觉艺术展”于大华博物馆拉开帷幕，吹响了大华·1935文化交流季的集结号。随后，日本舞踏大师和栗由纪夫首次在大华·1935开班授课，引发业内关注。海龟先生乐队带来的复古摇滚乐演出，让现场爆点频频……
此外，话剧《我不是李白》以首周破6万的票房成绩打响了“大华演出季”头炮，百余场精品话剧及演出华丽绽放小剧场集群，掀起了“全民观剧”的文化风潮。而“超级女声”西安总决赛、顾忠山老师吉他大师班、“互联网+”企业领袖论坛等活动也纷纷落户大华·1935。
20_年，曲江大明宫遗址区用多元的文化因子释放出文化富矿的新活力，作为全省首个“群众文化示范基地”，大明宫国家遗址公园已成为西安市重要的公共文化活动空间。今年年初，大华·1935被列入第三批市级服务业综合改革试点聚集区，西安市“十三五”规划中明确提出，要将其打造为工业遗产文化旅游聚集区。
如今，这片以文化之手打造的最美城市公共文化空间，已然成为西安健康、体育、文化相融合的一张新名片，为西安市民的品质生活贴上新标签。
这天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。
华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些搞笑的神话和掌故中了解到一些华山的状况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。
华南山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。
说到奇，是它由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。
华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。
朋友们，我们此刻来到的就是玉泉院，据说因那里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。
各位朋友，我们此刻位于五峰之一就是北峰脚下，距华山谷口约10公里，那里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。那里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。
过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到那里都会回心转意望山兴叹无功而返。
朋友们，此刻我们已到达了北峰。经过了前面的三关，我想大家已经对华山的险有了必须的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，那里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。
此刻我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放下了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的感情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。
经中峰，我陪同大家去东峰参观。
东峰，又称朝阳峰，峰顶有一个朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以华山做筹码。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，此刻我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指印。
南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到那里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。此刻我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描述的“华山论剑”大概也是发生在南峰。
我们此刻来到的是华山的精华部分。西峰，又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拨峻峭，如刀切剑削，壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际，渭、洛二水如银带，北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。
此刻我们看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一条0.66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个感人的传说。玉皇大帝的小女儿圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下方，之后三圣母生下一个儿子，取名沉香，沉香长大成人得知真相后，来到华山，战胜杨戬，了压在母亲身上的巨石救出母亲，全家得以全聚。这就是“劈山救母”神话发生的地方。
亿万年来鬼斧神工，造就了华山惊险壮丽的自然景观，千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。能够说，华山与华夏紧紧相连，是中华民族的象征;从关于华山的传说、掌故中我们能够看出，它不但博大、计策、典雅、深沉、严肃，而且幽默、诙谐，甚至还有一丝浪漫与温柔，这不正我们中华民族的写照吗?
到那里呢，华山的游览也接近尾声了，期望我的讲解能给大家留下完美的回忆!
各位女士，各位先生，各位贵宾，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是缘，相识是分!前世五百次的回眸，换来咱们今生的擦肩而过。很高兴，和大家相会在美丽的天府之国，一同走进文君故里——邛崃，一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。畅游青山绿水，尽享旅途欢乐。首先，请允许我做一下自我介绍，我是大家本次旅行的导游，我叫方圆，无规矩不成方圆的方圆，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，尽管吩咐，我将全力而为，为你效劳!本次为我们保驾护航的师傅是X大哥。小方希望大家把最热烈的掌声送给我们的X师傅，感谢他这两天为我们辛苦的工作。
接下来，给大家说一下这两天的行程安排。现在，我们出发前往天台山，车程120公里，行程需要2个小时左右。到达景区游客中心之后，我们将换乘景区观光车上山，景区专用观光公路约20公里，行车需30分钟。抵达小磨房之后，我们在_餐厅集合用餐。下午前往十八里香草沟、蝴蝶滩、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景点游览。傍晚下山返回_住宿。第二天游览天府水乡平乐古镇，下午X点到_停车场集合乘车，约X返回成都市区，结束两天愉快的旅行。
(以下是自我介绍和交待注意事项：“两要”(要守时，要爱“家”，也就是车内卫生);“三乐”(助人为乐、苦中作乐、自娱自乐，千万不可寻欢作乐)，另外提醒客人保管好自己的贵重物品，金卡、银卡、IC、IP、IQ卡，统统保护好密码!此处略...。
各位朋友，我们这次要去到的天台山平乐古镇属于“中国优秀旅游城市”、“文君故里”——邛崃。邛崃位于成都平原西南边缘，距成都市区65公里，幅员面积1384平方公里，人口64万。邛崃因临邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名临邛，筑城置县已有2300多年的历史，西汉才女卓文君的故乡，巴蜀四大古城之一，是古南方丝绸之路西出成都的第一重镇，茶马古道的重要驿站，素有“临邛自古称繁庶，天府南来第一州”之美誉。
邛崃历史悠久，文化延绵，风情多端，邛崃和卓文君的联系不能说是不紧密。其实应该说邛崃历史中有二女子：文君和黄崇瑕。“文君当垆，相如涤器”早已传为爱情佳话，为情一字而视世俗如无物，当时之意当地之情，也值得后人扼腕感叹了。黄崇瑕，乃一女扮男装女状元。而其留名，也许更多的是因为徐谓的杂剧《四声猿》中的文字。而如今文君的名字成为酒文化的一部分，崇瑕之名却已湮没无闻。
邛崃，天府南来第一州，古南方丝绸之路、茶马驿道上的历史文化名城，在当地也有“三乡”的称号。
第一，茶乡。邛崃素有“万担茶乡”、“小茶都”之美誉。早在2300多年前，邛茶便随着马帮清脆的马蹄声，走出“蜀道天下难”的四川，走向东南亚，蜚声海内外。邛崃产茶，其历史可以追溯到秦汉时期。西汉著名辞赋大家司马相如品邛茶有感，写下著名辞赋《凡将篇》，此为我国古籍中首次提到茶叶的文字。清康熙年间，康熙皇帝御赐花楸山“天下第一圃”的称号。据史料记载，当时邛州茶就与嘉州、雅州所产的茶叶齐集于中国最早的茶业市场――武阳(今彭山双江镇，与邛比邻)，又随着马帮的铃声而香飘九州。“邛州盛产茶”，《新唐书·地理志》还将邛州和雅州列入全国产茶的十七州之内。到清嘉庆年间，邛崃已年产茶叶100万公斤以上。在闻名于世的“茶马古道”上，邛崃是一个重要的驿站，邛茶成为“茶马古道”上茶叶交易的重要组成部分。据考证，古时的茶马古道主要线路有两条(川藏线、滇藏线)，其中一条就是从现今的邛崃临邛古镇出发，经雅安、泸定、康定、理塘、昌都、拉萨等地，到达尼泊尔、印度。由于藏族人更加喜欢邛崃和雅州等地的川茶，茶马古道的路线基本以川藏为主。随着茶马互市的盛行，使当时的雅安成了交易的中心，而在雅安茶当中，邛茶占了相当大的比例，附近郊县的茶农均将茶叶运送至邛崃，经雅安辗转至茶马古道。这条历史上著名的茶马古道、南方丝绸之路，就是国道318线的前身。目前，邛崃市以四川省文君茶业、四川省花秋茶业为代表的茶叶产业化龙头企业，年加工成品茶4000吨，其中优质茶叶20_多吨，销售总额2亿元以上。“文君牌”、“花秋牌”两大名牌的20多个茶叶品种，多个产品荣获部省级名优茶称号。20_年，“花秋御露”被评为全国政协十届三次会议的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜获国际金奖，畅销省内外及美、日等国家和中国香港、澳门、中国台湾等地区。
第二，酒乡。两千多年前，西汉才女卓文君和大辞赋家司马相如临邛当炉卖酒，传为千古佳话，并开创了中国光辉灿烂的酒文化之先河。“文君酒”、“临邛酒”享誉全国。临邛尚有“酒乡”之誉，唐时，邛酒即为宫廷佳饮。20_多年来，邛酒始终享有盛誉，来源于得天独厚的酿造条件和精湛的传统工艺。全市现有酒类生产、销售企业700多个，年产白酒30万吨，啤酒10万吨。以酒为龙头的食品工业，产值达23亿元。邛崃固态地窖发酵的基础酒更是独领风，畅销全国。为全国众多知名品牌的形成和发展奠定了坚实的物资技术基础，近年来，邛崃又被中国食品协会命名为“中国最大白酒原酒基地”。文君酒是我国白酒业最具历史文化价值的品牌之一，但进入20世纪90年代以来，由于经营不善，企业和产品每况愈下，资不抵债，20_年，文君酒厂由蓝剑出资1.2亿元收购。20_年，蓝剑引入剑南春作为文君酒厂的战略投资者，剑南春以持股62%成为文君酒厂的控股方。资料显示，20_年文君酒厂已扭亏为盈，实现利税20_多万元，净利润600多万元。目前年产各类饮料酒三万多吨，拥有文君系列品牌100多种，年产原酒能力2800吨，生产、包装各类白酒能力为8000吨以上。
第三，竹乡。邛崃素有“竹乡”之称的美誉，盛产竹子，历史上曾是重要的造纸地，以前盛传着一句话叫：成都草纸半平乐。源于邛崃天台山的白沫江，两岸的造纸作坊多达百个，整条江面上铺上了一层厚厚的白沫，故此得名白沫江。当然，现在人们的环保意识强了，造纸作坊逐步退出了历史的舞台，我们的母亲河也恢复了它清澈的面孔。现在的邛崃，是四川著名的竹编生产地。距平乐镇9公里的芦沟，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微风过时，翩翩起舞;狂风起时，恰似东海波涛，汹涌澎湃。平乐镇现存的造纸遗址有几十处之多，而芦沟“竹海香”农家乐内的宋代造纸坊遗址，保存最为完整，经年的石碾、木滚、残损的滤缸、硕大的青石池，无不述说着当时作坊的盛状。邛崃平乐镇水源充沛，竹资源丰富，尤其盛产慈竹。该地的瓷胎竹编是通过选竹、刮青、破节……等十几道工序将竹加工成丝，再采用景德镇白瓷，紧扣瓷胎，用竹丝进行编织，保持经纬比例匀称地编织在白瓷外表。竹编工艺款式多样，极富地方特色，深受人们的青睐。是整个四川瓷胎竹编最大的原料产地，也是传统瓷胎竹编保留较为完整的地方之一。目前，这项濒临失传的民间绝活瓷胎竹编已经被列入《非物质文化遗产名录》。
另外，邛崃还拥有全国重点文物保护单位邛窑遗址和南宋石塔，被专家誉为无价之宝;西汉胜迹文君井、精美绝伦的石笋山唐代摩崖造像、全国第二高砖塔回澜塔，让人叹为观止。
同时，邛崃也是人类最早开发利用天然气的地方，在火井镇境内。在二千多年的秦汉时期，邛崃人民就在钻井盐过程中，发现了天然气。公元前61年，在距邛崃市30公里处的火井乡凿了第一批天然气井，这是我国最早，也是世界最早钻凿的天然气井。据《史记》载，在公元前三世纪，当时担任蜀郡太守的水利专家李冰就曾在今天的四川邛崃一带凿井汲卤，并利用开采盐井过程中取得的天然气煮卤熬盐。到了距今一千七百多年前的东汉时期，四川的盐井已遍及临邛、成都、南充等地十多个县，利用天然气做饭熬盐随着也普及到上述地区。在欧洲，英国是最早开采和利用天然气的国家，但那是公元1668年的事，比我国晚了一千七百多年。
第三部分：【临邛古城话文君】
01.[月夜琴挑]。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!。
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁?。
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
这是西汉辞赋名家司马相如为表达对“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在灵光一现之间写下的千古名句，至今读来仍能感觉到言语间流淌的款款深情。在国外媒体评出的全球十大经典爱情传奇中，中国有三对情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇杨玉环位列第三，徐志摩陆晓曼位列第十。女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较。一个公孙王侯的富贵小姐，敢于跳出豪门庭院，与落魄的才子到穷家破舍里，两人以卖酒为生。数年前，以司马相如和卓文君这段千古爱情绝唱为题材的大型古装剧《凤求凰》曾在CCTV黄金时间播出。
蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如(公元前179年—公元前120_年)便是其中的一位。他因慕战国时代赵国蔺相如的为人行事，以“相如”作为自己的名字，也立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王。司马相如十分倾慕，便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏“凤求凰”，卓文君听后夜奔的那把琴，所谓“绿绮传情”使这把琴更富传奇色彩。
回过头来，我们再看看卓文君的家庭背景。卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心，卓家就以冶铁致富，卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业。到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷，高车驷马;至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。在今天看来，500多工人的生产规模不算太大——但在那个时代，就是一家大规模的集团公司、全球五百强了。卓文君是西汉才女，是临邛大富商、蜀国首富卓王孙的女儿，眉如远山，面如芙蓉，通晓琴棋书画。文君十七岁出嫁，不久便因丈夫去世，返回娘家过寡居生活。自然是面对春花秋月，感物伤人，倍感凄凉。
然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大财主与当地官员一般都有交往，卓王孙认识临邛县令王吉，就一点也不奇怪了。王吉与司马相如是好朋友，司马相如闲居成都，到临邛来看王吉，正好遇上卓王孙大宴宾客，社会名流、达官贵人，相聚一堂。王吉自然成为当日的贵宾，而王吉的朋友司马相如，当然不能怠慢，就这样，司马相如又认识了卓王孙，并成其为座上宾。经王吉这位当地最高行政长官“隆重推出”后，司马相如在宴会上即兴抚琴。
琴声传入后院，新寡的卓文君正在娘家修养身心，乍闻琴声，精神不由一振，唤过丫环一问，方知是大才子司马相如来了，便款步来到垂帘后面窥视。此时，司马相如正倾心弹琴，身子随着音符摇动，那姿势潇洒极了……许久，相如偶一抬头，发现门帘里有一窈窕身影，正定定地注视着自己。
也许，他当时会略略分神，琴声也有点乱了。也许，他会弹得更投入，琴声更好听了。那一切不可能重现，我们只能去猜想。或许，这隔帘一瞥——就是“一见倾城，再见倾国。”古代成都经典的爱情故事，就在那隔帘一瞥之中写就了。
我曾经是很佩服司马相如的，他仅凭借一曲悠扬悦耳的琴声就让卓文君动了心。文君隔着帘子相中了如意郎君，便芳心暗许。可她知道，这件事是万万不能让她的父亲卓王孙知道的。现在要谈婚论嫁，得先看男方是否有“房子”“车子”“票子”(即名车代步、资产丰厚、花园洋房)。
卓王孙是大财主，是干实业的;司马相如只是一介书生，书生穷啊。但书生又颇自负，常常把希望寄托在未来，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高兴，便可加官晋爵。司马相如虽然得到过景帝、梁孝王的赏识，但他目前的处境实在不怎么样。而卓王孙之对其恭敬，一是看县令王吉的面子;再则，司马相如还算有名，一般商人都好附庸风雅，一起谈谈诗没什么，一起喝喝酒也没什么，他们也乐意做东。但要把自己的女儿嫁给这样一个穷书生，肯定不会同意。
可读书人有的是办法，能够借助一切机会发出自己的声音。司马相如发现了帘子后面的卓文君，一曲之后，马上换了曲调，即兴弹起了那曲著名的《凤求凰》：。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!。
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从别有谁?。
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
史书上说：“相如以琴心挑之。”那么，他到底是用哪一曲《凤求凰》赢得卓文君的芳心的呢?现在谁也说不清楚了。真正的《凤求凰》早已失传，我刚才给大家背诵的，其实是后人伪托之作。
还是让我们一起来读读这两首歌词吧。从字面上看，“永为妃”还算是正正经经在求爱，在表明心迹。如果按照形象思维去想象一下，“交情通意”是不是有点太具体了?而“中夜相从别有谁?”这不分明是在叫人家同他一起私奔吗?。
卓文君虽然寡居娘家，到底还是一个大户人家的千金，在那个男女授受不亲的封建时代，《西厢记》里的张生和崔莺莺还有一个红娘为他们牵线。那么，司马相如和卓文君又是如何“接上头”，如何在琴声之外互诉衷肠的呢?这成了一个谜。所有关于这个故事的书籍都可以一笔带过。
卓文君随司马相如“夜奔成都”，也就是私奔了。文君到了成都，展现在她眼前的境况，可以用几个成语来描绘——“家徒四壁”“一贫如洗”。但是，文君并没有嫌弃。开头一段日子，还是过得去，但到底撑持不久。现在不但是司马相如穷，身为富家千金的卓文君也跟着受穷了。
司马相如接下来做的，却让_跌眼镜。因为他所做的一切，都是针对卓王孙的，不但要迫使卓王孙“承认”，还要“周济”。私奔之后，小两口又出现在临邛，不过她并没有回家，而是同司马相如一道在县城里开了一家小酒馆，这家酒馆就开在卓王府的对面。这就是“文君当垆，相如涤器”的传说。
千百年来，很多人把这个故事奉为“佳话”。为了爱情，富家千金卓文君居然能够素面朝天地当一个小酒馆的女掌柜，而大才子司马相如则放下架子当起了“小开”(堂倌)，负责清洗酒具。
司马相如真的是为了爱情吗?如果是为了爱情，他们已经结合，本可以就此长相厮守。虽然是通过私奔这种方式，相爱的目的已经达到了。但是，这次回临邛，是为了钱，是冲着卓王孙的财产来的。
开酒馆的开酒馆，做财主的做财主，这同财产有什么关系呢?司马相如开酒馆的目的，就是要向卓王孙传达这样一个信息：“岳父大人啊，您是对的，文君确实不该嫁给我这样一个穷书生。可是，现在已经成为既成事实，不可更改了，她现在正跟着我受苦哩!只能靠开小酒馆为生了。下一步怎么办?您老看着办，您总要给自己留点面子吧!”。
本来，家财万贯的卓王孙之女居然当垆卖酒，这就是一种“沦落”，作为父亲，面子上肯定不好看。司马相如正是看到了这一点，才让文君“抛头露面”，迫使卓王孙就范。否则，天下能开酒馆的地方多的是，何必一定要开在临邛呢?后来，事情的发展，完全按照司马相如的设想实现了。卓王孙承认了他和卓文君的关系，也周济他们了。
02.[事业转机]。
汉景帝之后，汉武帝即位，对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。于是司马相如再次来到京师，在狗监杨得意的引荐下，武帝召见了司马相如，司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草繁秀，车马垣赫，扈从壮盛，皆纷陈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，便产生了“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的心情。
司马相如凭着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势，汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对蛮夷进行宣慰;拥旌旗、饰舆卫，声势赫耀地回到了成都;与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼，卓王孙自然是十分光彩，执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日，与当年的穷困潦倒，当垆卖酒，自然是此一时，彼一时了。
西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻，尽皆奉表称臣，按理司马相如功在汉室，应该受到封赏，然而由于他自己困于书生之见，上书谏止汉武帝狩猎，更借谀讽劝，阻挠了汉武帝的兴致，只给了他一个名位清高而闲散的官职。
03.[爱情危机]。
假如说在卓文君当垆卖酒的时候，司马相如仍能善有始终，这段佳话当会完美无瑕。只是，情何以堪，才子多是风流，美丽如卓文君也未能幸免。“饱暖思欲，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。司马相如衣食丰足之后，不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。时常周旋在脂粉堆里，如今已经年逾知命之年，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在司马相如的心游移在别的女子身上的时候，她只是用一首《白头吟》来表达了自己对爱情的向往和执着：。
“皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。躞蝶御沟上，河水东西流。凄凄复凄凄，嫁聚不须啼。愿得一人心，终老不相负……”。
好一个“愿得一人心，终老不相负”!一个女子的坚定和坚韧尽在其中，也为他们的故事凭添了几分美丽的忧伤。故事到这本应_结束的，只是，情何以堪，男儿多是薄幸，智慧如司马相如也未能逃脱。在被武帝召去五年之后，在两地分居五年之后，司马相如的爱再次迷离，他写了封十三字家书托与文君：。
“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”。
文君之悲，无以言表。因为她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意，只是不好言明。如果换作现在，女孩子多半会“一哭二闹三上吊”!要不就是找妇联、起诉离婚。但是，聪明的文君并没有这样做。她给司马相如写了一封信，托来人带回，信曰：。
“一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世你为女来我为男”。
卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《数字诗》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种.种。司马相如羞愧交加，亲自回乡，用驷马高车接了妻子返回长安……两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终因糖尿病溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘，恍然一梦，第二年深秋，霜降草枯，长空雁鸣，形影相吊，孑然一身的卓文君也随司马相如于九泉之下。
“爱”，究竟是什么?。
舞台上演绎了千百年，人世间留传了千百年，却没有一个人能给出确切的答案，因为爱许是因人而异的，那只是一种感觉，只是电光火石的一个瞬间的——心动和颤抖。
可是，怎样的爱，能够没有错误?。
怎样的爱，能够恒久不变?。
怎样的爱，能够无怨无悔?。
有时候，爱也是一个过程，一个需要双方一起用心经营的过程，卓文君是聪明的，她用自己的聪明挽回了丈夫几度欲逃的心;卓文君也是幸福的，司马相如最终没有背弃最初的信约。而我们也是幸运的，多年后还能从他们的诗文中寻找到最初的爱恋和最后的坚守，还能从他们的夜奔中看到高高燃烧在世俗之上的爱情的火花……。
第四部分：【白沫江畔聊平乐】。
各位朋友，听完两千多年前那段浪漫的爱情故事之后，你是否还沉醉其中?现在，我们穿过骑龙山上的竹海长廊，便来到美丽的平乐古镇。作为“茶马古道”第一重镇、“南方丝绸之路”的第一站，平乐青山环绕、沃野千里，源于天台山的白沫江穿越古镇，于新津汇入岷江，泽被天府。这里有国内现存最大的造纸作坊遗址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御赐的“天下第一圃”贡茶园。平乐，古称“平落”，迄今已有两千多年的历史。蜀王开明时期，平落这块四面环山的平坦绿色小盆地即因修水利、兴农桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式将之改成“平乐”，取其“平安快乐”之意。
平乐的旅游业起步于20_年，经过数年的发展，平乐已被评为“中国历史文化名镇”、“成都市十大魅力城镇”和“成都市十佳景区”之一，每年接待海内外游客达数十万人。20_年国庆大假期间，众多成都和周边城市的游客来到这里感受平乐的九古文化，享受平乐的“平以养身，乐在美食”的成都邛崃乡村美食节，古镇游人如织，日均游客量就达到3万多人次。我们来到平乐，有八件趣事，你一定要亲身去感受一下：。
1.(游)在兴乐桥边的千年黄桷树下，虔诚地许一个心愿;。
2.(游)在白沫江的竹筏上与艄公对歌;。
3.(游)在骑龙山上感受南丝路古道上的丽影笙歌;。
4.(娱)在河边的马夹子(躺椅)上品茶、打瞌睡、晒太阳;。
5.(娱)骑双人自行车穿越古桥与小巷，品位历史;。
6.(品)在古街里尝一个嫩生生的玉米馍馍、南瓜馍馍;。
7.(品)到杨记老字号品正宗的邛崃奶汤面和拌鸡片;。
8.(购)买一件瓷胎竹编、一个木桶(泡脚盆)、一瓶富贵春豆腐、一个叶儿粑、一个冻糕或一袋高记麻饼给朋友。
◆古桥与古树：。
兴乐桥建于1992年，桥的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我们右边的堰叫禹王堰，据(尚书·禹共)中记载，平乐曾大水为患，当地百姓想尽办法治理水患都无成效，时值大禹前往西蜀蒙山途径此处，撒黄金垒土，终于筑堰成功，保全了当地百姓的平安，后人为纪念大禹的丰功伟绩，就将此堰命名为禹王堰。左侧的这条堰叫安乐堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角楼而过，与禹王堰一样灌溉着两岸的万亩良田。
乐善桥是一座七孔石桥，有“邛南第一桥”之称，建于清同治元年(1862年)，长120米，高16.6米，宽10米，属人行桥，后改建为公路桥。此桥桥洞一改普遍的半圆形，而采用桃形，别有深意。这种拱形十分罕见，在川西堪称一绝。
千年榕树是平乐镇古老的象征之一。从镇西南的新桥到镇东的平乐古桥，13棵老榕树镇江护街，荫庇着代代平乐人。新桥东头和古桥南边各有一棵1000多年树龄的古榕树。榕树遒劲有力的枝干撑起连片浓荫，树下总少不了喝盖碗儿茶、打川牌、抽叶子烟的老者。据说，古榕树有灵性，能消灾驱邪，老人们总会告诫小孩不要爬树，谁家有人病痛或遭遇不顺，则会在树上系条红布以求平安。或许这里是生意场地，平乐人信奉神灵，喜欢求仙问佛。古榕是他们的消灾树，老街上随处可见的小小土地庙，则供奉着他们的保护神。
◆奶汤面钵钵鸡：。
奶汤面是邛崃市的地方传统风味小吃，最早由一个叫艾春廷的人创制于60年前，因面汤如奶而得名。店家在头天晚上将猪骨、鸡骨放进锅里，用微火熬煮，一直熬到清晨，汤由清变白咸了奶状。此时，一掀锅盖，那缕缕的香气就会扑鼻而来。用这种奶汤煮面，加上鸡丝、酸菜肉丝等臊子，吃起来非常可口。
邛崃的钵钵鸡也可称为麻辣鸡片，因过去常装在锥形的土钵里叫卖，人们习惯地称之为钵钵鸡。它是选用当地的公鸡，经宰杀、去毛、剖肚、煮熟后，捞起来晾晾再剔骨去头，用快刀片成均匀的薄片，整整齐齐地摆在面盆或大盘里，然后淋上用红油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油，味精、香料、汁水等兑好的调料，香气曰溢，让人馋涎欲滴。由于调料的配方不同，钵钵鸡的味道也有很大差异。邛崃的钵钵鸡和乐山的不一样，不是串串，而类似于崇州天主堂鸡片，将鸡肉煮熟后撕成片，晾冷，再用辣椒、红油、白糖等凉拌。在平乐，一定要去兴乐桥边的杨记老字号品尝一下，味道很不错，而且价格也很便宜!。
◆瓷胎竹编：。
平乐特色旅游产品瓷胎竹编。它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑，依胎编织而成。瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中，只选中了邛崃平乐生长的慈竹，而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹。50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝400克。制成的经蔑薄如绸，纬丝绷如毛发，且粗细均匀，柔韧适度，原料制作的技术要求极高。
瓷胎竹编工艺品的编织技艺要求高，难度大。从起底、翻底、翻顶、锁口的全部工序，都要求不出现竹丝接头，不出现绞丝、叠丝等技术差错，始终保持经蔑纬丝比例匀称，给人以一气呵成之感。瓷胎竹编在图案设计方面，由简单的花边发展到复杂多变的几何图案、提花图案、隐花图案和山水花鸟等自然图案。瓷胎竹编工艺品，除了传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外，还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。现在，瓷胎竹编工艺被列为成都市非物质文化遗产，竹编产品远销国外。
第五部分：【邛崃山脉侃天台】。
国家重点风景名胜区天台山位于“文君故里”邛崃市西南端天台山镇境内，属邛崃山脉，距离成都130公里。景区面积达192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山为国内罕见的箱状向斜山地，丹霞地貌变化丰富，山体由西南向东北倾斜成U字形，山势亦由低到高，形成_台地，故有“天台天台，登天之台”之说。景区气候温和，雨量充沛，年均气温16℃，森林覆盖率达94.4%，动植物种类丰富，有珙桐、红豆杉、银杏等20余种国家保护的珍稀植物及大熊猫、红腹角雉、大鲵等7种国家保护的珍稀动物，目前天台山已纳入四川省大熊猫栖息地世界自然遗产范围。
天台山具有深厚的历史文化底蕴。早在远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵在此“登高祭天”;汉代，道家在此相山凿洞，筑坛祭神;隋唐时代，三教(儒、佛、道)蓬勃发展，蔚为壮观;两宋期间，三教合流政教合一。鉴于此，官府便在天台山设立了总管川西地区宗教事务的官房——即“和尚衙门”。宋代，天台山道观、佛寺、官房多达108处，规模曾达到“三里一庙、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天台，形成了庞大的宗教山城。当时的繁荣之况甚至胜过当时的峨眉山，所以民间有“先天台而后峨眉”的说法。至今，天台山还留存有和尚衙门、和尚街、雷音寺、第一禅林等众多罕见的历史文化遗迹。北宋画家文同、南宋爱国诗人陆游谪居时曾在此主管教事，和尚衙门的主要功能是协调处理三教共山的各种是是非非，同时兼顾接待帝王朝山进香歇脚之用。自此，天台山进入鼎盛时期。
1644年，成都平原遭到了一场前所未有的灾难。崇祯十七年，张献忠入川，成都沦陷，张献忠称帝，随即在成都拉开了一幕四川有史以来最残酷的大_。据文史记载“城内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍体皆生毛”。这场史无前例的惨剧，让古蜀以来四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天台山在这场浩劫中也未能幸免。民间流传，张献忠军马败退时路过邛州夹门关，有三千棍僧堵截，张部绕青草坡从天台后山，袭击成功。于是，天台山玉石俱焚，宫、观、寺、庵尽毁。我们现在从出土石碑上还能看到，“因献贼蹂躏半遭毁尽仅存十余院”的文字。雷音寺是当时规模最大的一座寺庙，在这场浩劫中也被付之一炬。今天，从雷音寺遗址留下来的照壁、宋代石狮和残垣断壁中，我们依稀还能看到昔日天台宗教事业的鼎盛。
在经历了历史的洗礼后，天台风光依旧山灵水秀，管理和服务日臻完善，。它不仅完整地传承了长达两千多年的精神遗产，还汲取了更为广阔丰厚的外来思想与文化基因。1994年被评为国家级森林公园，20_年被评为国家重点风景名胜区，20_年被评为国家AA_旅游区，20_年成功申报四川大熊猫栖息地世界自然遗产，天台山成为其重要组成部分。
“山奇、石怪、水美、林幽”是天台山的真实写照。水是天台山之灵魂，“山有多高，水有多高”，金龙河自天台山顶蜿蜒而下，形成长滩、叠溪、瀑布、海子……诸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的中国山水画长卷。天台山独特的向斜地形，造就了景区罕见的高山长河地貌，古木参天，绿油油的香草散发着淡淡的幽香。
在5.12汶川大地震中，由于天台山景区所处的特殊地理位置(邛崃山脉)，景区几乎毫发无伤，不能不说是一个奇迹。“高山玩水”是天台山特色旅游品牌，山有多高水有多长，彰显了天台山“高山流水”的浪漫情怀。天台山的十里香草沟在亲水指数在川内景区屈指可数：换上草鞋，坐上竹筏划过忘忧海，便进入了天然的香草沟中，溪水从山涧流下淌过身边，各种各样玩水内容，让游人和水来一个最亲密接触。水上蜘蛛网、溪降、蜻蜓点水、神仙担、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余个亲水玩水项目，让你在酷暑难赖的夏季与天台山的碧水山泉亲密接触，感受大自然带来的清凉惬意。在十八里香草沟，聚集了子母木船、龙拱车翻水、溯溪寻源、水上秋千、水上爬梯、翻水车等十八般水上娱乐项目。让所有参与的游客，不仅能观赏天台山丰富的水景，还能来到水边，与水嬉戏，同水共舞，最大限度的满足游客渴望水、亲近水的强烈愿望。因而享有“九寨归来不看水，天台归来不玩水”的美誉。从山波上顺着水流滑下，掉入潭中;飞快的跑过水面的泡沫，不小心就掉下水池;光脚蹬水车，爬水梯，大人小孩在香草沟中个个玩得一身是水，喜笑颜开。而景区在玩水区域更贴心的设计了_室，让游客“湿身”之后无后顾之忧。
请跟我继续前行。沿石级而上，过灵官庙上行不久，我们即可抵达中峰崖间正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，传为妙善公主坐化处。洞内原供奉有千手千眼菩萨木刻像，旧像现已不存。请再往西看，在洞壁之处供奉有一泥塑菩萨“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可测。我们出得洞来，面对我们的是三间佛殿----圣果院。如不仔细观看，就会感觉此处佛殿并无异样。但若细心端详，我们就会发现，三间佛殿殿顶全部以铁瓦覆盖。原来奇峰洞上悬崖为沙砾岩石，由鹅卵石组成。时常有卵石落下，将殿上瓦片击碎。公元1851-1861年，当地3名居士倡议募化资金百万，在此建立了这3间铁瓦佛殿，被世人称做三千铁瓦殿。铁瓦殿上曾悬挂“宣慈昭佑”巨匝。此匝为1862年慈禧太后在病后“以答菩萨宏恩”而亲笔题赐。
我们现在进入圣果院参观。铁佛院内供奉的佛像就是1994年才开光的千手千眼观音菩萨像。菩萨端坐殿中，高达丈余，11面48臂千手千眼观音佛光普照。塑像面容华贵脱俗，表情仁和安详，充满爱怜地注视着我们芸芸众生及这个大千世界。铁瓦佛殿西侧则为供年高资深僧人居住的准提院。昔时，院中曾有一玉脂圆润的玉笺，传曾为妙善菩萨之父妙庄王所用。后来，僧人将玉笺改刻为焚文准提咒，此院也因此得名。可惜，20世纪30年代，玉笺被院内一恶僧盗走，至今下落不明。
略阳位于陕、甘、川三省交界处的秦岭南麓的嘉陵江畔，是一座历史悠久的山城，素有嘉陵江畔的“明珠”之称，山川秀丽，风光宜人。历代在这里留下了许多名胜古迹，如灵崖寺、吴王城、紫云宫、江神庙……但首推灵崖寺。灵崖寺在距汉中略阳县城东南3公里的嘉陵江畔，自古以来享有“灵崖洞天”的美誉。灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《郙阁颂》也在寺内。
据洞内摩崖刻石和《明·嘉靖略阳县志》所载：灵崖寺建于唐开元年间。它以两个天然的大洞穴著称，吸引着历代文人骚客。唐代大诗人杜甫、唐宋八大家之一的苏轼都曾泛舟嘉陵江，一游灵崖。据传女皇武则天和其妹，随贾博古先生游灵崖，登望江楼，饱览巍巍群山，滔滔嘉陵江，并在此造字“模槽莫里”，读作“撑支天地”。民国元年将这四字书刻在当年武则天用木棍写字的地方——今日“瞩奈何桥”边。整个灵崖寺，真可谓：“药水出灵崖云深处有仙客自饮，名碑藏古寺月照时唯骚人独吟。”
解放后，人民政府多次拨专款，派专人修葺，复原彩画，并拓宽了旅游区。以汉隶《甫阁颂》为代表的摩崖石刻，在灵崖寺内达130多块，号称“小碑林”，是研究书法和历史的一个天然实物宝库。著名的摩崖刻石有东汉摩崖刻石——《故阁颂》，大唐开成题记，灵崖叙别记，宋哲宗御书“忠清粹德之碑”，中国迄今最早的交通规则——“仪制令”石刻，杜甫诗刻， 《白骨塔序》碑及灵崖宋代以前石刻(25块)等。
灵崖前洞洞口高约25米，宽50多米，进深约100米。洞口崖边拔地而建的望江楼，绚丽多采，登楼倚栏，远眺嘉陵江，蜿蜒曲折，渺渺茫茫，恰似一条白绸在秦岭千山万壑中飞飘舞动，勾思引情。始塑于明武宗(朱厚照)正德六年(公元1520xx年)的毗庐大佛，在大雄宝殿静穆端坐，大佛身后“金龟”深藏洞中，诱发人往，探险揽胜，两株“唐棕”在洞内佛前摩空而立，风起摇曳，仿佛这虎口般的洞穴在一张一合，身临其境，如虎穴蟒桐。由前向左，经“奈何桥”，傍崖而行至后洞，又名“罗汉洞”。“玉柱”、睡佛，依次而列，别有情趣，更加神秘莫测。两洞之间有一泉，西流而入嘉陵江，据说饮此泉水，上清头目，中顺肠胃，具有清心明目之功，解热除烦之能，因此而叫“药水”，后此洞之右即“药水洞”，每逢春夏鸟语花香，林荫气爽，游人流连。
茂陵形制，是汉兴厚葬的典型。
一是梓宫。茂陵的梓宫，是五棺二椁，五层棺木，是放在墓穴后部椁室正中的棺床上。墓室后半部是一椁室，它有两层，内层以扁平立木叠成“冂”形，南面是缺口;外层是黄肠题凑。其五棺所用木料，是楸、檫和楠木，三种木料，质地坚细，均耐潮湿，防腐朽性强。
二是黄肠题凑。所谓“黄肠题凑”，“以柏木黄心，致累棺外，故曰黄肠。木头皆内向，故曰题凑”。据史籍载：天子死后，所作黄肠题凑，表面打磨光滑，颇费人工，要由长90厘米，高宽各10厘米的黄肠木15880根堆叠而成。
三是便房。梓宫的四周，设有四道羡门，设有便房。便房的作用和目的，是“藏中便坐也”。简单地说，便房是模仿活人居住和宴飨之所，将其生前认为最珍贵的物品与死者一起殉葬于墓中，以便在幽冥中享用。
四是地宫。茂陵这座“金字塔”在高大的夯土封冢之下，是它的核心建筑——地宫，成为“方中”。张汤调任茂陵尉，他亲自抓的一项具体工程就是“方中”建设。方中内部丰富多彩。
主陵形制
茂陵高46.5米，顶端东西长39.25米，南北宽40.60米。底边长：东边243米，西边238米，南边239米，北边234米。据《关中记》载：“汉诸陵皆高12丈，方120步，惟茂陵高14丈，方140步。”
上述与今测量数字基本相符。总占地面积计为56878.25平方米，封土体积848592.92立方米。陵园四周呈方形，平顶，上小下大，形如覆斗，显得庄严稳重。
陪葬墓群
茂陵陪葬墓和其他汉陵的陪葬墓的奇异之处在于都有“象征”的说法和意义，例如卫青墓、霍去病墓、李夫人墓等。
霍去病墓
“为冢象祁连山”。元狩六年(前120xx年)，24岁的大司马骠骑将军霍去病去世，谥号景桓侯。汉武帝对霍去病的死非常悲伤，他调来玄甲军，列成阵沿长安一直排到茂陵霍去病墓地。其冢象“祁连山”，以表彰他的不朽功勋。霍去病墓底部南北长101.50米，东西宽73米。顶部南北长15米，东西宽8米，占地面积5841.33平方米，封土体积62961.24立方米。墓冢上下，墓地周围，乱石嶙峋，苍松翠柏，荫蔽墓身，一派山林幽深景象。墓南、北面东西两角，各有回栏曲径，通向墓顶，成为国家首批“AAAA”级旅游景区。
卫青墓
“为冢象庐山(阴山)”。卫青是霍去病的舅舅，为汉武时大司马大将军，七击匈奴，在阴山脚下驰骋，收复了河套地区，立下汗马功劳。卫青虽然战功显赫，权倾朝野，但从不结党。他对士卒体恤较多，能与将士同甘苦。元封五年(前120xx年)，卫青去世，谥号烈侯，陪葬茂陵，紧邻外甥霍去病墓“为冢象庐山(阴山)”。
卫青墓底部东边边长113.5米，南边边长90米，北边边长67.6米，西边边长62米，高24.72米，占地面积8064.55平方米，体积94412立方米。西北角凹进一部分，而西南角凸出一部分，遥望如一小山，南面坡陡，北面坡长缓，中腰有平台。
李夫人墓
史称英陵。皇后卫子夫因巫蛊之祸无法入葬茂陵，汉昭帝之母钩弋也获罪下葬甘泉宫，汉武帝去世后，大将军大司马长平侯霍光追封了李夫人为皇后。汉书载李夫人以皇后之礼下葬。
墓冢高大，状如磨盘，上小下大，中间有一道环线，俗称磨子陵。陵墓外形腰部有一环周两层台阶，当地人称其为“磨子陵”，亦名“英陵”。
经实测，该墓封土底部东长127米，西长127.7米，南宽108.3米，北宽102.5米，高23.99米。方形，上小底大，封土体积为15万立方米，占地面积13495.60平方米。在距墓顶13米处内收成台，台东西两边各宽3.5米，南北两边各宽4.5米。在陪葬墓中李夫人陵墓最大。《磨子陵的传说》是一个向善而动人的民间故事。李夫人美丽到“倾城倾国”，但她红颜薄命，早逝。汉武帝为其作长赋《伤悼李夫人赋》：“呜呼哀哉，想魂灵兮!”
昭陵博物馆是一所展示初唐文化及历史的专题性博物馆。昭陵博物馆保存的大量历史文物，不仅是初唐走向盛唐的实物见证，而且是反映唐代前期政治、经济、军事、文化的珍贵资料。位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇西侧，距离礼泉县17公里，与昭陵相距14公里。
昭陵是唐代第二任皇帝唐太宗李世民与长孙皇后的陵墓。昭陵博物馆内，除李勃墓外，还包括两个碑石陈列室和出土文物、雕刻绘画展厅。除展出近年来发掘出土的十多座陪葬墓中文物外，主要陈列昭陵范围出土的各式唐代碎石与墓志铭。因为这些碎石独有的巨大书法艺术价值，这座博物馆又被人称为“昭陵碑林”。
唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于陕西省礼泉县城西北22.5公里的九嵕山上。西距西安市70公里，咸阳市30公里，咸阳国际机场25公里。1961年，国务院公布昭陵为全国第一批重点文物保护单位，20xx年被国家旅游局评定为“3A”级旅游景区。
从唐贞观十年(公元636年)太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年(公元743年)，昭陵陵园建设持续了120xx年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
昭陵陵园长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。
宝鸡位于陕西省八百里平川的西端，也位于黄河支流渭河平原的西端，是我国西部一个重要的政治、经济、文化、交通的中心，是西北地区一座新兴的中等工业城市，为陕西省第二大城市。宝鸡市东距西安179公里，与咸阳、汉中、甘肃、天水、平凉等地、市接壤。
宝鸡地形复杂，山原雄峻，宝鸡境内主要有渭河、嘉陵江、千河、石头河等，以秦岭为界，河流分属黄河，长江两大水系，渭河是黄河第一大支流， 是宝鸡市境内最大河流。滔滔渭河从市中心穿流而过，成为宝鸡一大景观。
宝鸡现有机械、电子、电力、钢铁、化肥、化工、炼焦、食品、建材、纺织、造纸等工业为我省新兴的工业城市。宝成、陇海、宝中三条铁路在此交汇，是通往祖国西北，西南的交通枢纽。
宝鸡古称陈仓。远古时期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壮大、昌盛于此。相传炎帝神农氏就出生在宝鸡的姜水河畔，他教农耕、创医药，在我国历史上留下了光辉的一页。三千年前周部族以宝鸡为基地，发展壮大，建立了强大的周王朝。后秦人又以凤翔雍城为基地，秣马励兵，一举统一了中国，建立了大一统的秦王朝。距今已有7000多年历史的北首岭新石器文化遗址，举世闻名的周原遗址，雍城先秦遗址，法门寺地宫文物和佛指舍利以及是中国离宫之冠的唐九成宫遗址等都在中国的文化史，考古史、建筑史以及宗教发展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕见的瑰宝。
宝鸡旅游资源十分丰富，素有"炎帝故乡"、"青铜器之乡"和"民间工艺美术之乡"的美称。主要旅游参观景点有法门寺、周公庙、五丈原诸葛亮庙、关山草原、姜太公钓鱼台、雍城和秦公大墓遗址、太白山、炎帝陵祠、宝鸡青铜器博物馆、金台观、北首岭、东湖、九成宫遗址等。其中，宝鸡市十大旅游景点为法门寺、太白山国家森林公园、钓鱼台、周公庙、五丈原诸葛亮庙、凤翔东湖、嘉陵江源头风景区、关山草原、炎帝陵祠、宝鸡青铜器博物馆。
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灵崖寺位于略阳县城东南3公里处，依山傍水，坐东向西，依托山岩上两个天然大溶洞而建。寺内自然景观与人文景观巧妙结合，号称“故道明珠”，“陕南小碑林”。灵崖寺属省级重点文物保护单位。
灵崖寺始建于唐开元年间(公元713-720xx年)，距今已有1200多年历史。这里自古就是周边地区的宗教旅游胜地，加之历史悠久，各种传说轶闻举不胜举。李白、杜甫、吴道子、李可染、于右任等文人墨客，都曾在此留有笔墨。
寺庙依地势而建，山道依山蜿蜒，幽静雅致，路边古木参天，绿叶成荫。寺内有汉、唐、宋、元、明、清等历代碑刻，前洞洞壁四周也有不少摩崖石刻，具有很高的艺术和书法研究价值，例如武则天的造字刻石，杜甫诗作石刻，有宋哲宗皇帝御书碑等。其中公元172年的汉隶名刻《M阁颂》更是享誉海内外。
