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昆明陆军讲武堂导游词(精选5篇)

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昆明陆军讲武堂导游词 篇1

在昆明翠湖边上,这个巨大的米黄色四合院,就是云南陆军讲武堂保存下来的主要部分,它是1907动工兴建的,大门是哥特式的门楼,属于中西合璧式的建筑,寓意着海纳百川,广泛吸收东西方军事思想。如今的讲武堂,还保存着当年起义时用过的武器,墙上还有着讲武堂师生唱着它慷慨赴死的军歌。讲解员和车模在唱歌:风云滚滚,感觉他黄狮一梦醒,同胞四万万,互相奋起作长城,神州大陆奇男子,携手去从军,但凭着,团结力,旋转新乾坤。哪怕他,欧风美雨来势颇凶狠,练成铁肩但重任。壮哉中国民!

昆明陆军讲武堂导游词(精选5篇)

云南陆军讲武堂仅仅存在了20xx年,然而它总共培养出各类军事人才将近1万人。从这些毕业生中产生了40位上将,72位中将和数以百计的少将。讲武堂还为中国周边遭受殖民侵略的国家培养出一大批高级军事人才。

据调查在昆明没有寻找到一个还活着的讲武堂老人,除了年代久远的因素以外,主要的原因,恐怕还是在战争年代里,相当多的讲武堂师生为了民族的独立和人民的解放事业贡献出了自己的生命。据统计,仅仅在抗日战争时期,讲武堂毕业的将校以上的军官就牺牲了100多个。

云南陆军讲武堂这块地方,不仅紧靠着昆明城内中心一颗耀眼的明珠—翠湖,而且还由于其绿树成荫、湖水清澈、环境幽雅、鸟雨花香,更使之成为人杰地灵的风水宝地。云南陆军讲武堂与翠湖两相陪衬,从而又使之成为人文色彩浓郁的风景名胜旅游之地。

云南陆军讲武堂的创办与清末新军的建立有直接的关系。20世纪初,清政府决定在全国编练新军36个镇(师)。地处边疆的云南,因国防需要,计划建立新军两镇。1920xx年2月,云南新军编成一个镇,被授予第十九镇的番号,官兵总计为10900人;与此同时,全省巡防队也改为营制,共62个营,第十九镇与巡防营官兵总计约3.5万人。

新军的编练迫切需要新式军官,因此开办陆军学堂以培养人才,势在必行。云南陆军讲堂是清末各地创办的讲武堂中最为重要的一所。它初办于1920xx年9月,由陆军小学堂总办胡景伊兼管,开学之初有学员86人,而到2月,留堂者仅41人,学堂设施及教学质量均较差,结果才7个月就停办了。一年以后,由护理云贵总督沈秉堃及云贵总督锡良经过一番筹备后又重办。

云南陆军讲武堂复办之际,正好日本陆军士官学校第6期中国留日学生毕业回国,云南当权者便从中物色人才,任命大批回国留日学生为讲武堂的骨干和教官。在这批人中,同盟会员占有相当大的比例,如李根源、李烈钧、张开儒、方声涛、赵康时、沈汪度、唐继尧、庾恩旸、顾品珍、刘祖武、李鸿祥、李伯庚、罗佩金等。

昆明陆军讲武堂导游词 篇2

在近代云南的历史上,有一文一武的两所学校,都非常著名,“文”指西南联合大学,“武”指云南陆军讲武堂。前者培养了一大批杰出的科学家、教育家;后者培养一大批杰出的军事家、革命家。正因为如此,曾经是云南陆军讲武堂的学员,后来成为共和国元帅的朱德,称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。

创办于近一个世纪前的云南陆军讲武堂,直到现在遗址尚存,并且于1988公布为国家级重点文物保护单位。这就是位于昆明城中心、著名风景区翠湖西岸承华圃这块土地上,现今还存在着一幢米黄色砖木结构的四合院的二层建筑。由东、西、南、北四座楼房组成,各楼对称衔接,并设有通廊,楼端各设拱券门一道。占地面积1390平方米。主楼西南尚存有大课堂(礼堂)和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼,高约15米,宽13米。楼前即当年宽大的操场,不亚于两个足球场面积,不过已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而,历经百年风雨的老四合大院尚存,配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房。

云南陆军讲武堂旧址在今云南省农展馆、省图书馆一带。现存讲武堂的主要建筑,是一院规模宏大的中国传统的走马转角楼式的土、木、石建筑,呈正方形,东、西、南、北楼各约长120米,宽10米,对称衔接,四角有拱形门洞可出人。南北楼为学员宿舍,南楼中部突起,为阅操楼。今农展馆一片,是当时的阅兵操场。东楼是办公室,西楼是学科教室。大楼西北面的平房,是当时的礼堂。解放后,这座建筑经多次修缮。

昆明翠湖西侧叫承华圃,有一幢米黄色两层砖木结构的走马转角楼式的建筑物。它由四座各长120米的楼房围成一个方形四合院,院内成为操场。

为纪念云南陆军讲武堂在辛亥革命和护国运动中培养出众多民族英雄和爱国人士的历史功绩,1983年云南陆军讲武堂被列为省级重点文物保护单位,1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

昆明陆军讲武堂导游词 篇3

陆军讲武堂 云南省昆明市的翠湖公园旁边,有一幢很大的老四合院,这就是成立于1920xx年的云南陆军讲武堂旧址。 云南陆军讲武堂与北洋讲武堂(天津)和东北讲武堂(奉天,今沈阳)一道,并称为中国近代三大讲武堂,是为维护清朝统治而成立的。但从这里却走出了一批在云南辛亥光复起义、护国运动、护法运动、北伐战争、抗日战争以及解放战争中都发挥过巨大作用的将领:龙云、卢汉、白族抗日英雄周保中、著名军事家罗炳辉……而第3期的朱德、第12期的叶剑英成为人民共和国的元帅。开国元勋子女重走长征路一行来到昆明时,专程到这里参观。 云南陆军讲武堂是朱德军事生涯和革命生涯的起点。

朱德的女儿朱敏曾在《我的父亲朱德》一书中披露,朱德曾激动地说:“这是我寻找多年的地方!”又说:“我一心一意投入讲武堂的工作和生活,从来没有这样拼命干过。我知道我终于踏上了可以拯救中国于水火的道路。” 在展厅的一幅照片前,罗瑞卿大将之子罗箭一眼就认出年轻时的朱德。他拉着刘伯承元帅之子刘太行的手,高兴地说:“爹爹对我们很好,我一眼就能认出他来!”刘太行也连着点头说是。罗箭和刘太行都叫朱德爹爹,因为在延安时期,他们各自的父母经常外出征战,他们俩都住在朱德家里,跟朱德及其夫人康克清有着很深的感情。

刘太行说:“我们称康克清为康妈妈……” 展厅内摆放着朱德投考讲武堂时的花名册,他的编号为21,分在步兵科,但本是四川人的朱德籍贯写的却是云南蒙自。原来,讲武堂当年曾有不招收外省学生的规定,在第一批招生中因为籍贯问题未被录取的朱德,不得已在补考中用了“朱玉阶”的名字,将籍贯填为“云南临安府蒙自县”,才得以顺利录取。这一陈规直到后来在孙中山先生的建议下才被打破。 云南陆军讲武堂虽被称为“云南的黄埔军校”,但1920xx年黄埔军校创办的时候,还是从这里抽调了一批教官来从事筹建和教学工作,黄埔军校的部分教材也是沿用云南陆军讲武堂的。因着这层特殊的关系,《黄埔军校史迹展》曾于去年4月专门在这里进行了展出。 在展厅内,刘太行看到了父亲刘伯承元帅1920xx年3月率众举行川东武装起义时的照片。他高兴地对记者说:“我爸爸最喜欢这张照片了。

你看,眼睛多有神。他的眼睛受伤后,别人找他要照片,他就经常给人送这张。他送给好多人的照片都是这张!” 在这里收藏的唯一一张毕业证——叶剑英元帅的毕业证前,应罗荣桓元帅之子罗东进的要求,讲解员详细介绍了当年学员训练的细节。听着讲解,大家眼前仿佛浮现出了那个风云年代的场景,耳边也隐约传来了当年讲武堂的校歌:风云滚滚,感觉他黄狮一梦醒。同胞四万万,互相奋起作长城…

昆明陆军讲武堂导游词 篇4

“品字三坊”指位于昆明市中轴线的三市街与金碧路交叉口的“金马”、“碧鸡”二坊及三市街的“忠爱坊”,因其分列东、西、北面三坊成“品”字而得名,是古滇文化独特的象征,视为昆明的骄傲和标志。

金马、碧鸡二坊,始建于明宣德年间(公元1426-1435年)。“金马碧鸡”,按《汉书音义》为“金形似马,碧形似鸡”,意含“金马钟秀,碧鸡呈祥”的赞美之辞。“金碧之神”的传说始于汉章帝时,云南“出有碧鸡、金马,光影倏忽,民众见之,有山神”的记载(见《汉书·地理志》)。他们是一对吉样的神灵,所谓“金精神马”和“缥碧之鸡”。

金马碧鸡坊,高12米,宽18米,具有昆明民俗特色,手工精细,巧夺天工,东坊临金马山而名为金马坊,西坊靠壁鸡山而名为碧鸡坊。北与纪念赛典赤的“忠爱坊”相配,合称“品字三坊”,成为昆明闹市胜景;南与建于南诏的东西寺塔相映,显示了昆明古老的文明。

金马碧鸡坊的独特之处,在于某个特定的时候,会出现“金碧交辉”的奇景。就是有那么一天,太阳将末落,金色的余辉从西边照射碧鸡坊,它的倒影投到东面街上;同时,月亮则刚从东方升起,银色的光芒照射金马坊,将它的倒影投到西边街面上;两个牌坊的影子,渐移渐近,最后互相交接。这就是“金碧交辉”。据说,由于地球、月亮、太阳运转的角度关系,这样的奇景,要60年才能出现一次。而这种奇景的设计,反映了古代云南各族人民把数学、天文学和建筑学有机地结合在一起的高度智慧。秀丽的滇池之滨,奔腾奋进的金马、象征吉祥如意的碧鸡将在云南人民的心灵中闪射出新的光辉。

“忠爱坊”意为“忠君爱民”,是为纪念元至元十一到十六年(公元1274-1279年)首任云南行省平章政事赛曲赤·瞻思丁在任6年间兴修水利,发展生产,物丰民富的功绩。

昆明陆军讲武堂导游词 篇5

品字三坊是云南省风景名胜,即指昆明市金碧路中段的金马、碧鸡二坊及三市街的忠爱坊,因其分列东、西、北面三坊成“品”字而得名,是古滇文化独特的象征,被誉为昆明古建筑一绝,视为名城――昆明之骄傲和标志。

品字三坊。金马碧鸡坊位于昆明市中轴线的三市街与金碧路交叉口,高12米,宽18米,具有昆明民俗特色,雕梁画栋,精美绝伦,东坊临金马山而名为金马坊,西坊靠壁鸡山而名为碧鸡坊。北与纪念赛典赤的“忠爱坊”相配,成为昆明闹市胜景;南与建于南诏的东西寺塔相映,显示了昆明古老的文明。

“品字三坊”均为传统木结构建筑,一高两矮,高峻挺拔,雕檐彩绘,浑然壮观,耸立于古城中心,以五华山相对,形成一方名胜,具有很高的历史性、艺术性、科学性,为云南的重要古建筑群。

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