拉萨日语导游词2022（精选19篇）
いらっしゃいませ。私はあなた達のガイドです。xと申します。みんなは私をxと呼んでもいいです。皆さんの見学と遊びのために、まず紹介します。
チベット観光の聖地ラサは1320_です。年の歴史を持つ古い都市は、ヤルツァンボ川の支流ラサ河北岸にあり、海抜3650メートル余り。ラサ市は7県の1区を管轄する。全市の総面積は3万平方キロメートル近く、市街地面積は523平方キロメートルです。全市の総人口は37.3万近くで、そのうち市区の人口は13万近くで、チベット、漢、帰りなど31民族があり、チベット族の人口は87%を占めています。
「ラサ」はチベット文化の中で「聖地」または「仏地」の意味であり、長期にわたってチベット政治、経済、文化、宗教の中心であり、金色に輝く雄大で壮麗なポタラ宮は最高の政教合一政権の象徴である。紀元七世紀に、松賛乾布は近くの部族とチベットを統一した後、雅隆から遷都して、吐蕃王朝を建立しました。1951年5月23日、チベットは平和解放され、ラサ城は新しい時代に入りました。1960年、国務院は正式にラサを地級市と承認しました。1982年にまた国家の最初の公布した24の歴史文化都市の一つに決めました。
ラサは古く「薩を誘発する」と言われ、チベット語の「ヤギ」は「誘発」と呼ばれ、「土」は「薩」と呼ばれていました。7世紀に唐の文成姫が吐蕃に嫁いだと伝えられていますが、ここは荒廃した砂浜です。後に大昭寺と小昭寺を建てるためにヤギを背に土を下ろして池に埋めています。住宅は、大昭寺を中心とした旧市街区の雛形をなしている。同時に松賛乾布は紅山に宮室を拡張しました。ラサ河谷平野に宮殿が続々と建設され、国内外の高原名城が形成されました。“薩を誘発します”も次第に人々の心の中の“聖地”になって、その時のチベットの宗教、政治、経済、文化の中心になります。
一般の人の印象では、ラサはポタラ宮、八角街、大昭寺、サラダ寺、哲蚌寺、ラサ川から構成されていますが、チベット人は、厳格な意味での「ラサ」は大昭寺と大昭寺をめぐる八角街を指すべきだと考えています。今でもラサ城東一帯は古城ラサの神髄を保っています。
ポタラ宮と八角街を中心にラサ新城、北はサラダ寺、西は推竜徳慶県に至る。ラサ城を見渡してみると、郵便ビル、新聞ビル、ラサホテル、チベットホテル、各色の建築物がずらりと並んでいて、いつまでも続いています。ポタラ宮の屋上からラサを見下ろすと、ラサ市内は至るところ緑の中に隠れている新式のビルで、八角街一帯には経幡が翻り、桑の煙が漂っています。ここでは、民族的なスタイルの家や街が密集しています。チベットの各地から来た人々が集まっています。彼らの多くは依然として民族の伝統衣装を着ています。
ラサ市は現在、城関区、当雄、堆龍徳慶、曲水、墨竹工カード、達孜、尼木と林周県の7県の1区を管轄しています。ラサ北部の当雄県と尼木、堆龍徳慶、林周、墨竹工卡の一部の区郷はチベット北部の草原の南沿いにあり、水草は豊かで美しく、牧畜業が盛んで、牛と羊の肉、バターと牛の絨、羊毛が豊富に産出されています。中部は有名なラサ河谷で、南部はヤルツァンボ江の中流に属しています。チベットの比較的良い農業区の一つで、ハダカムギ、小麦、菜種と豆類を豊富に産出しています。ラサの周囲には経済的価値と医療的役割を持つ地熱温泉が広がり、ロンドン徳慶県の曲桑温泉、メルド?グンカル県の徳中温泉はチベット全域で有名です。
ラサ市内は海抜3650メートルの河谷沖積平野にあり、世界で最も海抜の高い都市の一つです。地勢は東から西に傾いています。気候は高原温帯半乾燥季節風気候区に属しています。年間日照時間は3000時間以上で、「日光城」と呼ばれています。年降水量は200～510ミリで、6～9月に集中して、夜雨が多いです。最高気温は28℃で、最低気温はマイナス14℃です。空気は希薄で、気温は低く、日の温度差が大きく、冬と春は乾燥し、風が多いです。年の無霜期は100～120日間です。
高原の古城ラサはその青い空、澄んだ川の水、新鮮な空気と目を楽しませてくれる環境で、八方のお客さんに美しい印象を残しました。ラサの水質と大気はとても綺麗で、中国で一番汚染が少なく、環境が一番いい都市です。ラサ地区の大気環境は基本的に汚染されておらず、市街地の大気中の人体に有害な二酸化炭素濃度は一立方メートルあたり0.1ミリグラム以下で、国家基準を大きく下回っている。市の中心部は人口密度が高く、宗教活動による煙が多いが、大気中の煙の総含量は依然として1立方メートル当たり0.4ミリグラム以下である。ラサ川には鉛、亜鉛、銅などの金属微量元素が存在しません。
拉萨日语导游词2022 篇2ある年の夏休みの時、両親と一緒に車を運転して美しい「日光城」ラサに来ました。
ラサに来ると、一番目立つポタラ宮が見えました。正面から見ると、ポタラ宮は山にそって建てられ、群れのビルが重なって、高くて雄大です。反対側から見ると、ポタラ宮は巨人のように、山に寄りかかって休んでいるように見えます。そして、この巨人はチベット式建築と漢族の文化を融合させています。だから、ポタラ宮は「世界の屋根の明珠」と呼ばれています。
雄大なポタラ宮を鑑賞してから、道に沿って前に行きます。この時、私は大きな山に引きつけられました。この山はとても壮麗で、高くて、山の植物は青々と茂っています。まっすぐに伸びている松、緑の竹、大きな葉の広玉蘭…頂上は天に立っていて、上に上がるとまるで手を伸ばして雲に触れることができます。頭を下げると「一望衆の山が小さい」です。壮麗な山を見終わって、私達は引き続き道路に沿って北の方に行きます。いつの間にかラサの河畔まで歩いて行きました。川の水は澄みきっていて底が見えます。それに、水で洗ったサファイアのような青い空の引き立てがあって、川の水はいっそう澄みきっています。まるで砂一つもありません。私は目の前の光景にすっかり魅了されました。父と母の叫び声も長い間聞こえませんでした。
私たちはまっすぐ行きます。小さな橋を渡って、芝生の中に来ました。その芝生は青々としていて、どの草も生き生きとしていて、力強くて、東西南北の風が吹き倒したくないです。大草原は果てしなく広がっていて、草は暖かい日光を浴びて、きらきらと透明な露の玉を飲んでいます。大地で楽しく体をくねらせて、踊り始めます。
私は名残惜しそうに「日光城」ラサに別れを告げて、ポタラ宮に別れを告げました。この小川と芝生と大地に別れを告げました。
拉萨日语导游词2022 篇3ラサはわが国の古い都市です。ここは神秘的な存在のようです。中国という不思議な土地に偉大に佇んでいます。ラサは1つの高原都市で、1300年の歴史を持っていて、その歴史の中からその文化がきっと十分に内包があると感じられます。ラサは「日光城」と呼ばれ、地球で一番高い海抜都市です。私の目にはラサと冬が一番似合うと思います。
ここでは雄大で壮観な布拉達宮を見ることができます。天河と呼ばれるヤルツァンボ川を鑑賞することもできます。宗教的な雰囲気が強い大昭寺があります。また、美しいルーブルカードを見ることもできます。ここの景色は魅力的です。毎年多くの観光客がここの独特な風景を見て、このような異種の高原文化の深い内包を感じます。
雨が降らないで雪が降らない時、ラサの空はとても青いです。あの高くて広い空は夢の青さに染められています。地上に立って空を見上げると、近くに感じるので、手を伸ばせばそれに触れることができます。しかし、手を伸ばして触ると、遠くに見えます。どのように努力しても、遠く離れていて、なかなか近づけません。青い空の中のいくつかの白い雪をかぶった雲が目立つように見えます。のんびりと漂っています。長い巨大な竜のように、時には群れで走る牛や羊のように、時にはふんわりとした布団のように、時にはゆっくりと流れる天の川の青い空の雲のように、いつも変化しています。その色までも変化しました。赤になったり、金色になったり、艶やかな桃色になったり、色が変わったりと、本当に色とりどりです。このような人を魅惑する変化、本当に人に好きにならせて、それらを手の中でささげ持つことを恨んで、それらに対してよく手放せません。
ラサは極端な世界だとみんなが感じていると思います。午後5時のラサは、光り輝く太陽がまだ高く空にかかっていて、猛烈に大地を照らしています。このような状況は夕方の7時半まで続いています。7時半過ぎにラサの空はようやく暗くなり、真っ暗な夜に入り始めました。
冬の中でラサの草原を歩くと、ほとんど同じように生き生きとした生き物が見えません。ラサの冬には青々とした草を見ることができないからです。ここの山は全部裸で、木の葉は全部落ちて、はげた枝だけが残っています。冬にはラサ全体が生き生きとした緑を失ってしまいました。それでもここの緑色の食品を味わうことができます。ラサが「日光城」と呼ばれるのは、ラサの昼間の時間が長く続いているためで、ここの野菜や果物は昼間の時間に強い日差しを吸収して、寒い夜になると、昼間吸収したエネルギーを利用して十分な光合成を行い、甘い汁を中に流しています。だから、甘いイチゴ、リュウガン、トマト、白菜などの日常の野菜や果物が食べられます。
ラサ川は冬の中で最も鑑賞に値する景色です。ラサ川に沿って歩いていくと、ここでは冬に泳ぐカモやタンチョウ、白鳥など貴重な動物が見られます。彼らはラサ川で休んで、水を飲みます。彼らの貴重さのために、地元の人々はそれらを捕殺することはできません。邪魔にならないので、ここで自分で繁殖し、ここを自分の家にして、見物に来る観光客を呼び込みます。
美しいラサさん、あなたの美しさを誇りに思います。あなたは本当に私の心の中の観光地ですね。機会があれば、また青蔵高原に登ります。もう一度ラサの風景を心の底に見ます。
拉萨日语导游词2022 篇4いらっしゃいませ。私はあなた達のガイドです。xと申します。みんなは私をxと呼んでもいいです。皆さんの見学と遊びのために、まず紹介します。
ラサは中国チベット自治区の区都で、1300年余りの歴史を持っています。全域の政治、経済、文化、交通センターです。ラサ市、郊外の面積は3万平方キロメートル近く、40万人の人口です。市内の面積は51平方キロメートルで、都市人口は14万人以上で、チベット、漢、回族などの民族がいます。チベット族の人口は87%を占めています。
紀元7世紀中葉に、吐蕃部族の首領である松賛乾布がここで創立されました。641年、松讃乾布は統一大業を完成した後、唐の文成姫をめとって、姫がチベットに入った後、白い山羊を使って土を背負って湖を埋めて廟を建てることを提案しました。そこで、人々は最初のお寺、つまり今の大昭寺を「薩を誘発する」と命名しました。隠語は「ヤギの背の上」という意味です。最後に、「薩を誘発する」は「巡察します」と訳されて、だんだん「ラサ」になりました。千年来、ここは何度もチベットの政教活動センターになりました。
ラサの町は景色が美しく、「青い歓楽の波」と呼ばれる吉曲河(ラサ川)は、雪をいただいた数青の唐古拉山の氷峰雪谷から押し寄せ、玉を噴き、雪を吐き、無数の森林の峡谷を越えて、牧野、全長315キロ、曲水地方の象鼻湾からヤルツァンボ川に流れ込み、青い白水が溶け合う雪国の奇観を形成しています。ラサの古城はこの青い吉祥河畔にたたずんでいます。都市の中でポタラ宮は高くそびえて、大通りは縦横に走って、高いビルは群集して、車と馬の竜、色とりどりです。古いと現代、伝統と革新、宗教と世俗、コンピュータと筒を回転して、昨日、今日と明日、ここでぶつかって、凝縮してとけ合います。
ラサはチベット高原の中部に位置し、海抜3650メートル、座标东経91°06、北緯29°36を有する。山に囲まれた小盆地の底には、地勢が平坦で、気候が穏やかで、冬は厳寒がなく、夏は酷暑がなく、平均気温は摂氏8度(華氏43°)ぐらいです。年間の日照時間は約3000時間で、隣の省四川省の成都市より1800時間多く、中国最大の東部都市である上海市より1100時間多く、全国の各都市の中で上位にランクされています。
ラサの年間降雨量は約500ミリリットルで、7、8、9ヶ月に集中しています。夏と秋の雨季はラサの最高の快適な季節です。雨量は夜間に多く降りて、ラサ夜雨という独特な気象を形成しています。往々にして昼間は太陽が照り輝いていて、晴れた光がまぶしくて、夜のとばりが降りてきて、良い雨がしとしとと降ってきて、昼間の暑さやほこりを洗って、林園の町並みを明るくしています。
拉萨日语导游词2022 篇5夏休みに家族でチベットラサに来ました。
ラサの木はとても美しいです。
ラサの森林公園を散歩して、遊歩道の両側のケケの株が有名ではない木を切り立って、まっすぐにまっすぐに立って、それらの枝葉は非常に繁茂して、日光をしっかり遮って、道の上で1つの光のぶちも見えません。これらの木は根が発達していて、根は通路の板から出てきて、外に向かって繁生しています。一本は通路の両側に垂れています。流蘇のようです。近づいて見ると、木の幹には一つ一つの渦巻きがあり、木の皮は粗くて硬く、歳月の移り変わりの跡が残っています。風が吹いて、木の葉が何度も揺れ動いていて、まるで気ままな様子で、夏の正午に、この遊歩道を歩いていて、少しも暑さを感じません。葉が風で散って、ついでに拾い始めました。葉脈がはっきり見えます。
ラサの牛はとても実直である。
ヤクはチベットの守護者です。それらの体は均整がとれていて丈夫で、筋肉の線は粗野で、体は褐色の長い毛をはおって、走ってきてぱっと振って、また時々低く一声ほえて、音は重厚です。それらは草の重みの上で、水辺でのんびりと歩き、草を食べ、天上で抑揚のある歌を歌っている鳥と互いに引き立て合い、憂いも心配もないのどかな情景で、静かな高原に活力を与えました。
ラサの水は澄んでいる。
ラサの水は澄んでいます。これらの雪山が集まっている川を融解するのは、川の底の砂石まで目に焼き付けられています。そのような青さはサファイアに匹敵するほど青いです。
ラサの人はとても親しいです。
初めてチベット人と接触しましたが、彼らは親切で優しいです。私たちはお客さんになります。入ると白いハダを捧げて、私たちに歓迎の意を表します。大きなオンドルの上で囲んで座って、私達はバターのお茶を飲んで、チベット族の同胞の歌舞ショーを鑑賞して、雰囲気はとても熱烈で、彼らは私達を引っ張って歌って踊って、異なっている民族のため拘束があっていないで、本当に人にチベット民族の1家の親戚を感じさせます。
ラサは美しくて調和のとれた天国です。高原に輝く真珠です。
拉萨日语导游词2022 篇6所谓风情，就是风土人情。每个地方有每个地方的风土人情，但每个地方的风土人情都不相同。
我来到了拉萨老城。从贡嘎机场出来，我觉得呼吸困难，这也许就是人们常说的高原反应吧。
刚到拉萨城，我觉得一切事物都是那么新鲜。甚至有点像置身于异国他乡的感觉。藏民住的房子非常有特色。房子的颜色一般最常见的最红、白、黑这三种。从远处看，房子是一个梯型。我有幸参观了一个民居。这可不是普通的民居，听说这是藏族文字的创作者以前住过的地方。距现在已经有三千多年了，看来这房子真牢固。原来，房子是用宽2米的砖头建造的。在这里，给我留下最深印象的，还是那些虔诚的藏民。在拉萨的街头，随处可见手拿转经筒，身穿破旧的羊毛毡的朝圣者。他们嘴里念着六字真言，手里的转经筒不停地转。大家常说，西藏人很穷。其实不是这样，西藏有许许多多的矿产资源。藏族是全民信佛的一个民族，藏民们只要有什么值钱的东西，都会自愿奉献出来，捐到寺庙里，绝对没有一点私心。
拉萨，是西藏的缩影。从这里我看到了西藏人的朴实无华。这里也是西藏的中心，汇聚了各方来客。文化在这里碰撞着，交流着。心与心也在碰撞着，交流着，探出真诚的火花。
拉萨日语导游词2022 篇7欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。
公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成了“逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。
拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河(拉萨河)，从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地 方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。
拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有"日光城"的美誉。
拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。
拉萨日语导游词2022 篇8欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
西藏旅游圣地拉萨是一座具有1320xx年历史的古城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸 ，海拔3650多米。拉萨市辖七县一区。全市总面积近3万平方公里，市区面积523平方公里。全市总人口近37.3万，其中市区人口近13万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%。
“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
以布达拉宫和八角街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至推龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、 新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫 顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处 是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。
拉萨市现辖城关区、当雄、堆龙德庆、曲水、墨竹工卡、达孜、尼木和林周县七县一区。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛;中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。
拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。
高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市。拉萨地区的大气环境，基本上没有受到污染，市区上空大气中对人体有害的二氧化碳浓度每立方米少于0.1毫克，大大低于国家标准。市中心虽然人口密度较大，因宗教活动形成的烟尘较多，但大气中的烟尘总含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉萨河水不存在铅、锌、铜等金属微量元素，沿岸村镇对河流没有造成污染。
拉萨日语导游词2022 篇9西藏旅游圣地拉萨是一座具有1300年历史的古城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸 ，海拔3650多米。拉萨市辖七县一区。全市总面积近3万平方公里，市区面积523平方公里。全市总人口近37.3万，其中市区人口近13万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%。
“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
以布达拉宫和八角街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至推龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、 新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫 顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处 是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。
拉萨市现辖城关区、当雄、堆龙德庆、曲水、墨竹工卡、达孜、尼木和林周县七县一区。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛;中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。
拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。
高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市。拉萨地区的大气环境，基本上没有受到污染，市区上空大气中对人体有害的二氧化碳浓度每立方米少于0.1毫克，大大低于国家标准。市中心虽然人口密度较大，因宗教活动形成的烟尘较多，但大气中的烟尘总含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉萨河水不存在铅、锌、铜等金属微量元素，沿岸村镇对河流没有造成污染。
拉萨日语导游词2022 篇10欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
西藏旅游圣地拉萨是一座具有1320__年历史的古城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸 ，海拔3650多米。拉萨市辖七县一区。全市总面积近3万平方公里，市区面积523平方公里。全市总人口近37.3万，其中市区人口近13万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%。
“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
以布达拉宫和八角街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至推龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、 新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫 顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处 是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。
拉萨市现辖城关区、当雄、堆龙德庆、曲水、墨竹工卡、达孜、尼木和林周县七县一区。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛;中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。
拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。
高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市。拉萨地区的大气环境，基本上没有受到污染，市区上空大气中对人体有害的二氧化碳浓度每立方米少于0.1毫克，大大低于国家标准。市中心虽然人口密度较大，因宗教活动形成的烟尘较多，但大气中的烟尘总含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉萨河水不存在铅、锌、铜等金属微量元素，沿岸村镇对河流没有造成污染。
拉萨日语导游词2022 篇11所谓风情，就是风土人情。每个地方有每个地方的风土人情，但每个地方的风土人情都不相同。
我来到了拉萨老城。从贡嘎机场出来，我觉得呼吸困难，这也许就是人们常说的高原反应吧。
刚到拉萨城，我觉得一切事物都是那么新鲜。甚至有点像置身于异国他乡的感觉。藏民住的房子非常有特色。房子的颜色一般最常见的最红、白、黑这三种。从远处看，房子是一个梯型。我有幸参观了一个民居。这可不是普通的民居，听说这是藏族文字的创作者以前住过的地方。距现在已经有三千多年了，看来这房子真牢固。原来，房子是用宽2米的砖头建造的。在这里，给我留下最深印象的，还是那些虔诚的藏民。在拉萨的街头，随处可见手拿转经筒，身穿破旧的羊毛毡的朝圣者。他们嘴里念着六字真言，手里的转经筒不停地转。大家常说，西藏人很穷。其实不是这样，西藏有许许多多的矿产资源。藏族是全民信佛的一个民族，藏民们只要有什么值钱的东西，都会自愿奉献出来，捐到寺庙里，绝对没有一点私心。
拉萨，是西藏的缩影。从这里我看到了西藏人的朴实无华。这里也是西藏的中心，汇聚了各方来客。文化在这里碰撞着，交流着。心与心也在碰撞着，交流着，探出真诚的火花。
拉萨日语导游词2022 篇12拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。
公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成了“逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。
拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河(拉萨河)，从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地 方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。
拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有"日光城"的美誉。
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拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。
拉萨日语导游词2022 篇13欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。
公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成了“逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。
拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河(拉萨河)，从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地 方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。
拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有"日光城"的美誉。
拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。
拉萨日语导游词2022 篇14从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。
从大昭寺正门而去是天井式院落是藏传佛教中“格西”（藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。公元1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动，从此黄教声名鹊起。法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭。由这里各个家庭的人负责加酥油。
酥油灯后是大昭寺主殿正门，大昭寺最早的建筑都从正门开始；外院是后来修建、扩充的，而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板光亮如镜。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。
在西墙与北墙拐角之处矗立了一座白塔，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿，端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。紧挨小殿，是手置耳侧，白教创始人之一一米拉日巴的塑像。小殿内置三世佛。转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。
在藏民族的心目中，松赞干布和文成公主是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄，其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师。东墙第一间佛殿是无量光佛。
转过殿角是一副壁画，内容是七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动，是为了大昭寺竣工的开光典礼，实际上是一个七世纪传统运动会的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁画左侧的山就是药王山，上有电视塔。画上面的是原来的藏医学院，上面的白塔就是布达拉宫前面的广场侧的佛塔，原来是拉萨城的西大门。壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫，也就是松赞干布建的王宫。
绕大殿一周共有380个转经筒，一个紧挨一个。边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。
由正门进大昭寺后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会“默朗钦莫”的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定而祈祷，同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。“默朗钦莫”始于公元1409年，最宗喀巴大师为纪念释迦牟尼以神变之法大败六种外道的功德，召集各寺院、各教派僧众，于藏历正月期间在大昭寺内举行祝福祝愿的法会而建成的。庭院四周的柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座大昭寺的壁画有4400余平方米。
从庭院出来，到侧门的售票处，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。二楼只在早上开放。松赞干布的法王殿也在二楼的西南角。里面供有藏王松赞干布、文成公主，尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像，也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，是上金顶的入口。大殿的三楼平时不对外开放，僧人们在这里打坐修行。顶层四座巨大的金顶分别建于14世纪中叶和17世纪。
继续右绕，穿过两边的夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃的酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿。它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传达室佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便在于此处。这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂正可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉的释迦像是文成公主所带的佛像。
沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街——八角街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。
在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人，可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。
拉萨日语导游词2022 篇15拉萨，是我国一个古老的城市，这里就像是一个神秘的存在，伟大地伫立在了我们中国这一片神奇的土地上。拉萨是一个高原城市，具有1300年的历史，从它源远流长的历史中可以感受到它的文化一定十分富有内涵。拉萨被称为"日光城"，是整个地球上最高的海拔城市。在我眼中，拉萨与冬天是最搭配的。
在这里，你可以看见雄伟壮观的布拉达宫，也可以欣赏到被称为天河的雅鲁藏布江，有具有浓郁宗教气息的大昭寺，还能看到美丽的罗布林卡这里一切的景物都是迷人的，每年都有大量的游客亲眼目睹这里的独特风景，去感受这另类的高原文化带来的深厚底蕴。
在不下雨不下雪的时候，拉萨的天空就显得极为瓦蓝，那高而宽阔的天空，染上了梦想的湛蓝色，就像是光滑的.蓝宝石，又像精美的蓝色的丝绸，真是好看极了。站在地上高高仰望天空，感觉是那么的近，仿佛一伸手就能到摸到它;然而，当你伸手摸它的时候，它却显得遥不可及，无论你如何尽力，它总是离你很远，怎么也没有办法接近它。伴随着湛蓝的天空里的几朵白雪皑皑的云朵显得格外醒目，只见它们正悠然自得地飘着，时而像一条长长的巨龙，时而又像一群群奔跑的牛羊，时而又像一张软绵绵的棉被，时而又像缓缓流行的银河湛蓝的天空中的云朵总是变幻莫测的，就连它的色彩也发生了变化，一会儿变成红色，一会儿变成金灿灿的黄色，一会儿变成艳丽的桃色，色彩多变，真是五彩缤纷。这样迷人的变化，真是让人喜爱，恨不得把它们捧在手中，对它们爱不释手。
相信大家都会感受到拉萨是一个极端的世界。下午5点的拉萨，灿烂的艳阳还高高地悬挂在天空中，猛烈地照耀着大地。这样的情况一直会持续到傍晚的7点半，7点半过后，拉萨的天空才慢慢地黯淡下来，开始进入漆黑的夜晚，可想而知，冬天里的拉萨，夜晚是那么久才来临啊!
在冬天里，走在拉萨的草原上，你几乎看不到任何一样生机勃勃的生物。因为在拉萨的冬天，你不可能会看到青绿的小草，这里的山全是光秃秃的，树上的叶子全都落光了，只剩下了秃顶的枝头。在冬天里，整个拉萨都没有了生机勃勃的绿色，虽然如此，但你还是能够品尝到这里的绿色食品。拉萨之所以被称为"日光城"，那是因为拉萨的白天时光持续很久，这里的一些蔬果在白天的时间里吸收强烈的阳光，到了严寒的夜晚，它们就会利用白天里吸收的能量进行充分的光合作用，把甜汁流在了里边。所以，你可以吃到甜美的草莓、桂圆、西红柿、白菜等一些日常的蔬菜和水果。
拉萨河是整个冬天中最值得人们去欣赏的一道风景。当你沿着拉萨河一路走去时，你能够看见这里冬游的水鸭、丹顶鹤和白天鹅等一些珍贵的动物。它们会在拉萨河歇息、喝水。因为它们的珍贵，当地的人们绝不会捕杀它们，更不会打扰它们，因此，它们能够在这里自行繁衍生长，让这里成为它们的家园，吸引一批又一批前来观赏的旅客。
啊!美丽的拉萨，我为你的美丽而感到骄傲，你真是我心中的旅游胜地啊!要是有机会，我一定会再次登上青藏高原，再一次把拉萨的风光全览于心底。
拉萨日语导游词2022 篇16暑假里，我们一家来到了西藏拉萨。
拉萨的树很美。
在拉萨森林公园漫步，游步道两旁一棵棵叫不出名儿的树木拔地而起，笔直挺立，它们的枝叶十分繁茂，将阳光遮得严严实实，走道上一个光斑也看不见。这些树的根系很发达，根须从走道的木板冒出来，向外沿繁生，一条条垂挂在走道两边，如同流苏一般。走近看，树干上密布一个个旋涡，树皮粗糙而坚硬，留着沧桑的岁月痕迹。风儿吹过，树叶儿来回摇摆着，仿佛随心所欲的样子，在夏季的正午，走在这游步道上，一点也不觉炎热。叶子随风飘零，随手捡起一片，叶脉清晰可见。
拉萨的牛很憨。
牦牛是藏民的守护者。它们身体匀称健壮，肌肉线条粗犷，身上披着棕色的长毛，跑起来一甩一甩的，还时不时地低吼一声，声音浑厚。它们在草甸上，在水边悠闲地踱步、吃草，与天上唱着婉转歌儿的飞鸟互相映衬，一派无忧无虑的闲适景象，为宁静的高原增添了活力。
拉萨的水很清。
拉萨的水纯净至清。这些雪山融化汇聚的河流，是那样的清，清得连河底的沙石都历历在目;是那样的蓝，蓝得可以与蓝宝石媲美;是那样的静，静得只有微风拂过才泛起丝丝涟漪。
拉萨的人很亲。
第一次接触藏民，发现他们都是亲切又和蔼的。我们去做客，一进门，他们就献上洁白的哈达，表达对我们的欢迎。围坐在大炕上，我们喝着酥油茶，欣赏着藏族同胞的歌舞表演，气氛很热烈，他们拉着我们载歌载舞，没有因为不同民族而有拘束，真正让人感受到藏汉民族一家亲呢。
拉萨是美丽而又和谐的天堂，它是高原上一颗亮丽的明珠。
拉萨日语导游词2022 篇17拉萨是中国西藏自治区首府，已有1300多年的历史，是全区政治，经济，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面环山，地势平坦，气候温和，全年日照时间约3000小时，故有日光城美誉。
在公元七世纪中叶，松赞干布在这里建立了吐蕃王朝。唐朝时，文成公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。寺庙建成之后为纪念建寺和山羊的功劳，于是就将寺庙命名为惹萨，后来呢又成为了这座城的名字，并演化为拉萨，意为羊土城。
上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是拉萨成为名副其实的神圣之地。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的拉萨只是指布达拉宫，大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街。接下来就让我带领大家游览真正的拉萨把。
我们现在所看到的就是举世闻名的布达拉宫了，是不是感觉很震撼呢。
布达拉是藏语译音，即普陀罗。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二普陀罗山。
布达拉宫建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。它是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地36万平方多平方米。
说了那么多，大家还不知道布达拉宫是由哪几部分组成的呢。
布达拉宫城包括四大部分：红宫、白宫、山后的龙王潭，还有山脚下的雪。
大家看这座建筑，有没有觉得异常的光彩夺目呢，这就是著名的大昭寺了。
大昭寺位于拉萨市中心，距今已有1350年的历史了。是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔尺尊公主共同兴建，经历多次扩建，才形成了如今占地25100多平方米的宏伟规模。寺里有20多个殿堂，主殿高四层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观。具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑的艺术特色。
关于大昭寺的来历有这样一段传说。
那是1300年前，那时的拉萨还是一片荒原与湖沼。藏王为了供奉尼泊尔尺尊公主带来的8岁释迦牟尼等身像，想在这里建一座寺庙。相传，寺庙是白天建起，夜里就倒塌。寺庙是一直建不起来。后来文成公主来到了这里，因为懂得阴阳八卦，就解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东腿朝西仰卧着。大昭寺所在的湖泊正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说想建寺必须先填湖，首先把魔女的心脏给镇住。然后她还同时推荐了另外十二个小寺庙在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。
值得一提的是，现在大殿正中供奉着的是文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身镀金铜像。尼泊尔尺尊公主带去的8岁释迦牟尼等身像则在八世纪被转奉在小昭寺里。
藏族人称头戴王冠的释迦牟尼像为“觉卧”。朝圣者都用前额碰一下“觉卧”的膝盖，认为可以为自己、为朋友、甚至为朋友的朋友祈祷。偏远地区来的信徒替同村人给“觉卧”献上捎来的哈达，就像给“觉卧”带口信一样。
大昭寺是藏传佛教的信仰中心，寺庙终日香火缭绕，信徒们虔诚的在叩拜，万盏酥油灯长明，这些都记录着朝圣者永不止息的足迹。
参观完了大昭寺当然的看看我们古老又热闹的八角街了。现在大家是否已经感受到了浓郁的藏族生活气息了呢？
八角街是帕廓街的音误。帕廓的意思是围绕大昭寺的街道。
八角街呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里到大昭寺前朝拜佛祖。这些朝圣者有些甚至是十几岁的孩子。他们往往都是真正从几千里外一步一长头磕到拉萨来朝佛的。不但路途遥远，而且又不能打零工挣钱，为了朝圣，他们在途中必须忍受十分清苦的生活。
八角街是西藏著名的商业中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点。在这里可以淘到各式各样的好东西，各类藏饰，尼泊尔首饰，小工艺品，地毯，唐卡等。当然这里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全国各地各种口味的蔡也有。
好了我的讲解呢就到这结束了，希望大家在拉萨玩的开心。
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拉萨日语导游词2022 篇19女士们、先生们：
首先欢迎大家到拉萨旅游，我是你们拉萨之旅的导游王彬，大家可以叫我小王或小彬，皮肤有点黑，是常年在高原的原因吧，但这可是健康的皮肤哟，坐在我旁边的就是我们的卫士级人物了，扎 西 德 勒师傅了，大家可以简称他是扎德师傅，扎西德勒的意思是- - 吉 祥 如 意，希望各位远道而来的客人们也能事事顺心，吉祥如意。现在我们的目的地是藏学文化最为浑厚，的神地，也是世界上海拔最高，规模最大的宫殿群----布达拉宫，现在汽车距布达拉宫还有一段车程，大家可以一边观赏车外的高原风光，一边听小王我介绍一下布达拉宫的情况。
“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个普陀罗，布达拉宫由此得名。布达拉宫是一座集宫殿与寺院与一体的古建筑群主楼高13层，高113米，海拔3700米;面积约12万平方米。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为迎娶的唐朝文成公主而建。，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。1645(藏历木虎年)五世喇嘛完成西藏地区统一，为宣布重建布达拉宫，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。布达拉宫城包括四大部分：红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。好了，我们到了布达拉宫前厅广场了，请大家带好行李，随我下车。布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。沿着这些阶梯向上，我们就可以到布达拉宫的萨松郎杰了，阶梯比较多又是在高原，所以大家慢点。
我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。向西来我们就到了其美甘丹殿堂，此殿建于1690年，是六世____仓央嘉措的经堂。六世____是西藏历史上的著名人物，25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。
先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的诗歌集，这部诗歌现在被网络热传，就是《仓央嘉措情歌》，记得有首舒缓的诗，《见与不见》你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜观过其美甘丹，我们来这边看看宫殿长廊，布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。
它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。为了更好的保护布达拉宫这一民族文化遗产，1961年国务院把它列为全国重点文物保护单位，每年拨款维修，特别是1989年，国家对布达拉宫进行历史性的维修，历时5年，先后投资5300万元，派出10多个省、区的150多位专家技术人员直接参加维修工程，维修部位100余处，维修规模是布达拉宫重建后(320__年来)最大的一次。工程本着整旧如旧的原则，对这一民族遗产进行及时有效抢救，使古老的布达拉宫更具魅力。
