XX-XX学年度第一学期校本课程工作总结
为了顺应课程改革的发展需要,为了全面推进素质教育,为了满足全体小学生的兴趣爱好,促进学生的个性发展,我校开发校本课程,实施校本课程全面教学,至今已经开课三个学期,全面步入了正确的运行轨道,取得了可喜的成绩。为了总结经验,汲取教训,推进下步工作,现将本学期校本课程教学工作总结如下。
一、教学计划的精心编制,促进了校本课程的有序运行。
为了正确引领和有效促进校本课程有序运行,健康发展,我校于学期初依据新课改有关校本课程开发与实施的相关理论,结合本校实际情况,就进一步完善校本课程实验教材的编写工作与学期教学工作提出了以下要求和具体做法:
1、继续完善文本教材的修订与编写工作。
首先要抓紧一切时间尽快完成校本教材教师用书的编写印刷工作,为任课教师提供坚实可靠的教学文本保障。
其次要抓紧时间,创造条件,对主教材进行重新修订。
2、、中心学校校本课程领导小组将进一步加强校本课程课堂教学工作的全面管理。
首先要定期组织课程实施专题工作会议。
其二要组织必要的教师教材教法专题培训。
其三要定期深入基层学校对全体任课教师的教学工作进行必要的业务调研和技术指导。
3、各基层学校学校期初要编写切实可行的教学工作计划,学期末要做好专项教学工作总结。
4、各基层学校要组织任课教师学期初要制定学期学科教学计划,学期末要组织任课教师认真做好总结工作,并要求撰写一定量的专题经验总结、案例或论文。
5、任课教师要认真规范地编写教学预案。需要特别说明的是校本课程教学,一是要背诵,二是要熟练地朗读,即容易背诵的背诵,不容易背诵的要熟练朗读。中心学校课题研究领导小组将定期深入各校检查验收。
6、各基层学校要把本项工作作为一项日常工作纳入教学议事日程,扎扎实实,加强课程管理与教学指导。
二、认真全面执行学期教学计划,保证了校本课程的全面发展。
由于计划制定切合实际,指导性强,保证了本学期校本课程教学工作的有序运行,促进了校本课程全面工作的快速健康发展,取得了令人瞩目的成绩。
(一)注重课堂教学研究,探究校本课程教学方法。
1、立足课堂,加强校本课程教法研究。
课堂是学生学习积累古典文化的主渠道。在课堂教学中,要让学生更快地掌握古诗文积累的方法,教者不但要探索教法,还要注重方法的总结和积累。如教师们在教学过程中就总结出了“知诗人,解诗题——抓眼,明诗意——想诗境,悟诗情——吟诗句,背诗文”的古诗教学四步法。
2、关注方法,加强古诗诵读指导。
掌握良好的诵读方法对学生学好古诗文有很大帮助。本学期中心小学教师就指导学生学习古诗文总结出了“知诗人——解诗意——体诗情”的古诗词学习三步法。在教学实践中,教师们主要尝试运用了以下几种方法:
一是熟读成诵法。即让学生多读,可指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,也可“不求甚解”地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。读多了,自然成诵。如学习苏轼的《题西林壁》:“横看/成岭/侧成峰,远近/高低/各不同。不识/庐山/真面目,只缘/身在/此山中。”首先是指导学生多读,反复地读,要读出诗的节奏和重音。通过多读,在理解诗意的基础上熟读成诵。
二是联系扩充法。即将所学的某一首古诗词,与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读,以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,可指导学生同时诵读其他有关“咏柳” 的名诗,杨万里的《新柳》“柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水,水中柳影引他长”。把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习,扩大了学生的知识面,并在对比诵读中强化了记忆效果,进而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。
三是想象入境法。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中。如学习《悯农》(一)“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,可指导学生边读边思考,想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上,让学生熟读成诵,自然水到渠成。
(二)开展丰富多彩的课外内活动,丰富学生的精神文化生活,激发学生的诵读热情。
1、古诗卡学习达级活动。
以古诗卡中的古诗词为基点辐射,连带出其他相关的古诗来学习。采用自由背诵,注意等级差异。在古诗词背诵中,鼓励学生充分发挥潜力,积极背诵古诗词。每背过八首古诗词,便可获得相应等级的称号,依次为诗客、诗侠、诗仙、诗神、诗圣,学生们都根据自己的实际情况热情参与。家长们也热情配合,学习气氛高涨。有的学生甚至背过了《明日歌》《琵琶行》等难度大的诗词。
2、组织诗朗诵会。根据各年级所学内容,从所学古诗词中精选20首,让各班选出代表参加比赛,通过配乐朗诵,背诵,表演等活动形式,评选出优胜小组和背诵大王。这些活动开展大大调动了学生的诵读热情,学习效率也有了很大的提高。
对于必背的篇目教师们能做到严格把关,确保质量。每一首古诗词的通过,教师们都经过学生自背、家长检查、学习小组检查、课堂抽查的方法,确保背诵质量。
(三)完善实验教材的编写工作,为常规教学提供了文本保证。
实验教材的修订与配套教师教学用书的编写是实施校本课程常规教学的基本前提和文本保证。为了更好地开发和实施校本课程教学,全面培养学生个性特长,提高学生古文化底蕴,推进新课程改革与素质教育的全面发展,我校加强了校本课程实验教材和配套教师教学用书的修订和编写工作力度。
1、按计划完成了校本课程实验教材的修订工作。本着确保实验教材质量,适合学生的年龄特点和各年级段文化知识层面,适应教学需要的原则,本学期我们对XX年编写的校本课程实验教材《中华古诗文经典读本》进行了全面修改和全新改版。即对原教材进行了必要的删减和增补,将难度过大的和不适于小学生的部分篇目进行了替换,将原教材的四册改编为现在的六册,即每个年级一册(上写学期合订本)。
2、如期完成了配套教学用书的编写工作。为了解决任课教师教学过程中的疑难与困惑, XX年9月,我校校本课程领导小组研究决定指定专职人员编写配套教学用书。经过不懈努力,截至本学期,历时两个半学期的时间,终于完成了一至六年级全套十二册约五十万的教师教学用书初稿的编写工作。尽管还很粗糙,还有很多尚需进一步斟酌和完善之处,但我们还是迈出了这既艰难又可喜的第一步。
三、困惑与设想
(一)尽管我们付出了很大努力,但是仍难免存在或多或少的不足与困惑。
1、教学方法与教学思路上还存在着一定的模糊现象。如校本课程究竟与国家课程在课堂教学的方法与思路上有什么异同,校本课程究竟要讲到什么程度才是合适状态。
2、教材问题。现在,学生手里没有教科书,原因是资金问题,学校承担不起,又不能向学生收费。
(二)下步设想。
1、加强教师培训,加强教学方法与教学思路的探索与研究。
2、努力探索资金解决途径,力争尽快让学生拿到实验教科书。
二零零九年十二月三日
～学年第二学期校本课程个人工作总结校本课工作总结（2） | 返回目录校本课程——国乐飘香的教学工作已经开展三年多了。下面我将自己这学期校本课程的教学工作做一个总结。
首先是自己担任教学的琵琶教学。琵琶是最重要的中国民族乐器之一，属于弦乐器族内的弹拨乐器类。琵琶的音色清澈、明亮，中国唐代诗人白居易的著名诗句“大珠小珠落玉盘”，形象而生动地说明了琵琶的音质特点。其演奏技巧相当复杂，不同的演奏技巧可以模仿许多声音效果（如潺潺流水乃至战场上的人喊马嘶等等），十分逼真。
由于琵琶技法相当复杂，面对的学生又大多是低年级的学生，而且每个学生的接受情况也不一样，教学上也遇到了相当多的困难，我自己不断摸索不同的教学方法来适应每一个学生，通过一年多的教学工作，看到孩子们由连琴都不知道该怎么拿，到现在能上台演出，学习了琵琶的弹、挑、轮指、双弹、分等五种指法，并逐渐对琵琶越来越感兴趣，在迎接中央教科所的客人到我校参观时获得了一致好评。
另外，对有基础的几个学生，通过这学期的学习，不仅完成了《送我一支玫瑰花》、《大浪淘沙》两首准备新年晚会演出的乐曲，还完成了《欢乐的日子》、《金蛇狂舞》、《阳春白雪》等曲目以及一系列练习曲的学习。
另外，校民乐队在本学期学习了合奏曲《康定情歌》、《美国民歌二首》，其中二胡的同学和琵琶的同学排练的民乐连奏——《华夏神韵》（包括《南泥湾》、《赛马》、《茉莉花》）参加了学校各项活动的演出，演出获得了圆满成功，并获得了好评。
当然，孩子们的演奏水平及演奏技法仅仅能说是比以前有了一定进步，以后的路还很长，也还会遇到更多的困难，还需要我和孩子们一起努力，一起学习，不断提升自己的演奏水平，并期待着早日取得优异的成绩。
XX年7月
春季期校本课程教学工作总结范文校本课工作总结（3） | 返回目录提起民间故事，其实我们并不陌生，为何这样说呢？孩提时代的小人书、动画片、经典故事都涉及很多民间故事，如嫦娥奔月、精卫填海、牛郎织女、天仙配、白蛇传等等，数不胜数。渐渐长大后，教科书里也会有民间故事，如愚公移山、盘古开天辟地、夸父逐日等等，还会上升到文言文的层次。这样一说来，其实阅读本课岂不是很轻松地么！其实不是，通过备课、试教、上课一路走来，发现好多东西是你越想的精细，事情会办得愈来愈好，授课亦是如此，要想达到一定的效果，必看过程是如何。
我从教学模式、教学结构、教学理念三个方面对本学期的校本活动进行总结
一、教学模式。都说阅读课要达到“读”的目的，而且是广泛的读，让孩子们融情融景的读，尽量达到通过读来理解文章含义。但是实践还是挫败了计 划，本想指导同学们朗读，鉴于两篇文章，且一篇还很长，没办法达到预 期目的，只好改成读一读，大概知道故事概况即可，通过一个问题来理解 主题。这个地方疏忽了，应该把读一读再延伸一些，让孩子们自己领悟并
说出来主题，印象可能会更深一些吧！
二、教学结构。其实民间故事这个概念是很大的，在文学领域里也是有很多研究，它是中国五千年的灿烂文化遗留下来的文化遗产，更可称得上是我国 文化长廊中的一座瑰宝，内容十分丰富，涉及范围广博的很。所以，当开 篇以一种沉重的音乐起，就是想让同学们进入到整个中国古典文化的气氛 当中，刚开始还设计了民间故事的概念一个环节，后想这个概念太大，对 于三四年级的孩子来说是相当不好理解的，加之课堂活动时间的有限，就删掉了， 改成了老师的自己的简介概念，用一句话来代替，直接通过几幅图画猜想
的模式调动孩子们的积极性，尽量使课堂气氛活跃起来，这个地方也是该 反省的地方，领导说课堂可以再活跃一些，是啊，总觉得课堂很沉闷，有 可能是孩子们自己也紧张的缘故吧，没有很好的调动起学生的情绪，也是 一个败笔，所以今后还是要在教学语言和结构上下工夫，如何让孩子们在快乐的气氛中阅读了、读懂了才是关键。中国四大民间故事插 入，我认为是结构当中的一大亮点。不仅认识了的耳熟能详的民间故事，还熟知了中国民间故事的地位很高，历史悠久。对于《夸父逐日》，短小精悍的故事来说，确实是用了很长的时间的详讲了一些，导致后来的《天 女散花》没有用太多时间，最后学生自由讲故事也占用了一些额外时间，当时是看到学生们的积极性没有想打消的念头，所以延迟了。这个地方应 该稍稍做修改，两篇详略得当，都要读通了再说。不过，最后的故事引申 还是很有效果的。
三、教学理念。从阅读课的性质上，我简单地理解为让孩子们充分的阅读，大声的朗读出来，让自己听到自己朗读的声音，不断的提高自己的朗读水平，不能总是停留在持续默读上，看书的速度是有提高，但是一旦表达起来就 很困难，想法和说出有一定的出入，所以课堂上大多数还得锻炼他们的表 达，找同学朗读或是讲故事或是问答法的说出自己心中的想法是锻炼他们口才的好办法，现在担心的就是孩子们的朗读跟不上，不愿意大声念出来，是该思考的地方。
想来也有一学期的活动时间了，虽然授课模式、授课教材、授课理念还在不停的改进、修复，但是，阅读课的目标正在日日逼近理想的状态，看着孩子们手捧着自己爱不释手的书籍的图景是多么美好的画面啊！看着他们这个样子，似乎就是看到了他们饱读诗书、满腹经纶的模样了，好有爱的场景，想想也是心生欣慰呀！但愿我们阅读课的路会越走越顺，越走越宽敞。
学校校本课程工作总结校本课工作总结（4） | 返回目录这学期我们把《三经》、《弟子规》作为校本课程，培养学生深厚的民族底蕴，强烈的爱国热情和优良的民族传统。以《三经》《弟子规》为主经典在我校传唱，在学生中耳熟能详，对学生“三观”的形成以及行为习惯的养成起到了潜移漠化的作用。在家长中也产生了较好反响。下面将本学期的工作总结如下：
一、寻找机会，加强教育
我们近年来父母出打工逐年增多，往往忽视了对子女的教育，尤其是在孩子的习惯养成、道德素质、民族精神等方面更是显得缺失，学生的德育难抓，纪律难管，一直是困扰学校的一个难题。从背诵《三经》开始，学校大队部跟踪指导，并安排专任教师负责经典解析，探索德育教育的良好途径。争取对学生起到了较好的引导和示范作用。
二、安照计划有序进行
为了在校园中营造良好的教育氛围，夯实教育基础，我们重点从三个方面教育。
一是诵读三经。我校把三经纳入教学计划中，列入课表，每周保证一节专授课。每天早自习重学背，课上重讲解。充分利用课间操，升旗时间诵读。并开展了诵读比赛。
二是潜移默化品经句。我校通过网络搜索三经作为学习资料。学生在诵读的同时也感受到了书法的神韵带来的美的享受；经典名曲飘入耳鼓，楼内荡漾着千年古韵之美。三是讲述三经故事。我校开展了《三经》故事比赛。我们的成绩受到了上级领导的肯定，我们的资料分别挂到了欢喜中心校、和丰润教育信息网站上。
三、三经教育与养成教育相结合
归根结底是为了让学生把古代圣贤的经典思想内化于心，外化于形，为此，我们重点是把国学教育寓于养成教育之中，致力于使国学的精华成为支配学生行动的一种文化内涵。一是生动直观，见贤思齐抓养成。我们集中培训教师，把一些经典国学内容以故事的形式加以叙述，把生动有趣的人物历史故事，渗透于各科的教学中，如孟母三迁，孔融让梨等经典故事都深深的吸引了孩子们。班会课上学生们动情地说：“听到这些故事，我想到了我自己。我们要保持良好的习惯，改掉坏毛病，在一个健康的环境下成长，做一个人见人爱的好孩子，一定要在家孝敬父母，友爱姐妹。在校尊敬老师，团结同学。”
二是互学互动，你追我赶抓养成。自国学推广以来，我们一直注重依靠学生们的互相影响，互相帮助产生良性互动机制来达到取长补短，共同提高的目的。三是感悟升华，总结实践抓养成。我们要求学生结合所学的《三经》版手抄报，谈自己得感受。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。诵读经典可以升华人生的境界，提高人们的文化素质和道德水准，净化社会风气，以利于把二十一世纪中国变成一个真正的礼义之邦。家长们普遍感到孩子们更懂得了尊重父母，理解父母，孝敬父母。
实践证明，“三经”丰富文化内涵、经典的篇章语句、深刻的哲理思想，使学生在诵读的过程中，不断的增长历史文化知识，增强了口语表达能力。开阔了思维、胸怀和眼界。使学生受到教育。
