“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。今天我就来给你介绍介绍吧。
按照旧的节日习俗，清明节要扫墓来表达对已故人的尊敬与怀念。扫墓俗称上坟，是祭奠死者的一种活动。扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼、祭拜，最后吃掉酒食回家。
除了扫墓，清明节还有许多丰富有趣的习俗。由于清明节正值初春。春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的好时节，大家经常踏青、游玩。放风筝也是大家所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜里也放。有的人把风筝放上天后，剪短牵绳，任凭清风把它们送去天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。清明前后，春阳照临、春雨飞洒，正是播种的好时节，我国民间经常在这一天植树。同时，清明节还有插柳的风俗。古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。是不是很有趣呀!
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”让我们走进清明，共同体验它丰富多彩的风俗吧!
清明节在公历04-06日，扫墓活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的扫墓活动长达一个月。
清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内涵。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖传统文化习俗自古以来代代相传，清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。
虽然清明节日的禁火与寒食习俗在宋代才揉合定型普及成为全国民间习俗，但清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之。
清明节的习俗除了踏青、扫墓之外，在历史发展中还吸收了荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
清明节扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于墓前上香祷祝、燃纸钱金锭等，又或简单地献上一束鲜花，以寄托对祖先的追念。
清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代大诗人杜牧对清明节的写照。清明时节上上坟，扫扫墓，祭拜已故的亲人是中华民族的传统习俗。可是，今年的清明节不知从哪儿传出了个新“习俗”。
今天，妈妈下班回家，手里拿了好几瓶桃罐头。我很是疑问。妈妈看到我那样就知道了，将事情的原本告诉了我。我也没多想，便向美味的桃罐头发起了“进攻”。
吃过了桃罐头，没有了美食的诱惑，我的头脑变得冷静下来。我仔细的想了想，不禁有些心痛：唉，现在的节日，早已在巧手设计师——商人的手中变得千疮百孔，面目全非。节日早已不是昔日美好的节日了，他们已成为商人们赚钱的机会了。
现在，人们的生活都富裕了，已不在乎那10元、8元的，只为了图个吉利讨个平安而随波逐流，以至于让“久不出户”的桃罐头成了家喻户晓的“当红明星”。这不禁让我想起不久前日本海啸引发的核电站碘辐射风波，不知从哪儿吹出一股风，让盐的身价大涨，名声大亮。一时间，人们抢盐成疯，谣言四起，人心惶惶。可没过多久，谣言不就不攻自破了吗!
在这里，我要劝告大家：不要盲目的随波逐流，让人在不经意间赚了一笔。
清明节是中国最重要的传统节日之一。那天作文：关于清明节的作文)要去祭奠祖先节日，也是一个远足踏青、亲近自然的春季仪式。"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。
这一天，天气很好，田里到处都是农民身影。春天的时候，天气有时下雨有时晴朗，天气很难预料，刚刚还是晴天，一会儿就下起了雨来。
我们绍兴人过清明节也有与其他地方不同的过法。每到清明，奶奶就会做很多艾饺，里面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾饺我都抢在第一个，也一连那好几个生怕有人来抢。我们有时做的很考究，不仅吃起来让人赞不绝口，连看上去都十分漂亮，绿色的外衣，形状美观。
清明的时候还要上坟，也就是要去看望一下死去的亲人。上坟的时候，我们会带很多水果，和一些食物，还要为祖先烧香。比如说"上坟鹅"。"上坟鹅"因为饲养精，饲养时间短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，实在是上品。不过绍兴农家上坟用鹅，倒不是单单为了它的味道，而是另有寄托。在我们绍兴土话中"鹅"谐音"我"，列祖列宗、已故的亲人看到之后不是很高兴吗?
这就是清明节，这就是绍兴人的清明节。
今天是清明节，是祭祀祖先的日子。早上9点半，天仍然下着小雨，我和爷爷冒雨到香溪洞的路边给太爷，太太扫墓。我们先在兴安门坐4路公交车到香溪路口下车，然后和爷爷步行20多分钟才来到香溪路旁边的墓前。我的太爷和太太都是人民教师，生前在汉滨区教师进修学校工作，一辈子辛勤努力，培养了许许多多的学生，真是桃李满天下，我很敬重他(她)们，我要学习他(她)们对工作认真负责的精神，认真学好文化知识，长大以后做一名对社会有用的人。
爷爷和我拿着扫把将坟前打扫干净，尽管天上仍然下着小雨，我和爷爷还是忙前忙后，终于将整个坟墓打扫干净。爷爷和我将准备好的花篮放在坟的两旁，又把买好的清明吊挂在坟的两边。爷爷点燃了一把香，爷爷先给太爷太太上香，我也学着爷爷的样子，把点燃的三根香插在坟前的香台上。我们又待了一会儿，才离开了坟墓。
这是我第一次给太爷、太太清明时节上坟，回家的路上虽然雨已经慢慢停了，但我的心里还是有点悲伤。我长大以后一定要在爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、爸爸、妈妈跟前多尽孝心，尽自己的最大努力照顾好他(她)们。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”又是一年的清明节，人们个个都带着悲伤的心情迎接这个沉重的节日。
清明节，最重要的就是扫墓。扫墓，是活人与阴间逝去的故人鬼魂的一次对话，所以扫墓的时候，要有沉重的心情。我们先摆上一张和几把椅子，然后在上面摆上几个艾饺、艾团、和几个小菜。然后就插上香，然后就开始朝着香上拜一拜，也可以说一些祈求的话。等一切工作完后，就可以开始放鞭炮，这是一种在民俗传统当中驱走鬼和不好的东西的一种做法。在放鞭炮时，我们要躲的远远的，不然会被鞭炮伤到。最后，我们就要怀着悲伤的心情下山了。
清明节的主食是艾饺和艾团，这个面皮是用绿绿的艾草和面团和在一起，也就变成了绿色了。然后就开始制作艾饺和艾团了。艾团是甜甜的芝麻馅的，则艾饺就是咸菜馅的了。虽然艾饺和艾团的制作相似，但是成形时艾团是椭圆的，而艾饺是半圆的。做好以后，在蒸笼里面一蒸，就可以吃了。
这就是我们家乡的清明节的习俗，有独特的特点，虽然这是一个沉重的节日，但也是令我们喜爱，也让我们知道了，清明节要祭拜祖先。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
在我的家乡光泽，跟全国各地一样，都有扫墓，祭祖的风俗。4月5日，我跟家人一起去给太爷爷和太奶奶扫墓。我们把墓地周围清理干净。摆好供品点上香，祭拜太爷爷太奶奶，然后烧了纸钱，就下山了。
家乡除了扫墓祭祖外，还有吃清明果的习俗。长辈们到田里采来一种叫水曲的野菜，洗净后，把它放在钵头里打烂备用。接着把糯米打成浆，和打烂的水曲搅拌后一起放进锅里煮。要一边煮一边搅拌，直到米浆搅成绿色的团状。拿到大桌上，用手沾些油抓一小团糯米团搓成球形，再压扁，弄成像饺子皮一样大小的坯。接着放入用五花肉、香菇、萝卜干等炒制好的馅，包成花朵一样的圆形，一个带着青草香味的清明果就做好了。包好的清明果还要放在蒸笼里蒸，蒸好的清明果清香扑鼻，碧绿碧绿，晶莹透亮。看到这漂亮的清明果，还没吃就已经在咽口水了。咬一口，那个美味没法用词汇来形容。只有你亲自品尝才能体会。妈妈说：“清明果是为了纪念古代一个叫介子推的人而立的寒食节所吃的食物。”
这就是家乡的清明节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐朝诗人杜牧描写清明的名句广为传颂。
不过今年的清明节没有下雨，虽然天气那么晴朗，但是天空却显得憔悴，空气中弥漫着一股凝重的气氛。也许是因为今天是向天国的亲人祭拜的日子吧，每逢清明，倍思先辈啊!
往年的清明节，都是爸爸和爷爷去扫墓，而今年不同了，爸爸早早地就叫醒了我，说要带我去给祖先上坟。我带着新奇的心情，和爸爸拿起已经准备好的祭品出发了。前行的路上不断看到祭拜的场面，有人给亲人焚香跪拜，坟地周围都是烟气，平添了几分肃穆;有的默哀祈祷，盼望天国的先人一切安好。而我和爸爸来到祖先坟前，按照传统的规矩，先清扫一番，爸爸把准备好的东西摆上了，我也在不停帮忙。可是我的脑子里还是忍不住在胡思乱想：祖先在哪里?他们生活的好吗?这些问题我当然不知道答案，可我还是控制不住思绪。
回家的小路曲折蜿蜒，一眼望去，田野中长满了金灿灿的油菜花，粉红的桃花，真美!我问爸爸，清明节是个伤心的日子，为什么会有如此美丽的景色呢?爸爸说清明节是个伤心的日子，这美丽的景色会让人忘记悲伤，会让人想起远在天国的亲人。天涯永别，愿他们在天堂幸福!
寒食节的祭扫所表达的感恩情结，具有强化中国传统道德支柱纲常伦理的效能。而据历史记载，上巳节的春游，在某种程度上也具有了类似欧洲中世纪突破“男女之大防”的狂欢节的某些萌芽。两种截然不同的诉求，最终奇妙地融合进了一个清明节气，这不能说不是一件很奇特的事。
施爱东说，与其他传统大节不太一样，由于清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日，因而清明节也是传统节日系统中少有的依阳历而确定的节日，节日时间比较固定地在现行公历每年的4月5日前后。此时正是春暖花开的踏青时节。
《周礼》中有一段被历代无数文人墨客征引过的记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”什么意思呢?是说中春二月，万物萌生，这样的时节应该顺应天时，让青年男女自由约会，甚至私奔交合也不必禁止。
郑玄认为，这是“重天时，权许之也。”而据张君房的《云笈七签》：“每岁三月三日，蚕市之辰，远近之人，祈乞嗣息”，可见三月三日在制度化的道教中也被赋予了明确的求子功能，因为青年男女虽有水边桑林“野合”之实，但这是拿不上台面的理由，而“求子”可能是最拿得上台面的理由。
唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。
为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学一日。“寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下，或园圃之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”
清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢地融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义部分与西方感恩节有异曲同工之处。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的一大文化支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
昨天是清明节，天清气朗，我去外公老家扫墓。路上车多人多，都提了袋子，袋子中装了很多钱。
外公家的墓地在一个林子里，下了车，大人们便开始劳动，外公烧香倒酒，一个衣着时尚的奶奶爬上坟头，锄着杂草，而哥哥拿着棍子和我打架。
接着，要烧钱了。钱都是假钱，有一百万的，有一万亿的。姐姐拿着一叠钱，喊道，发工资喽，发工资喽。爸爸说，这些钱是给鬼用的，不是给人用的。我们纷纷把本站钱投到火里面，烟灰卷着向上窜，外公笑着说，现在烧了这么多钱，你们二位(公公婆婆)可别争钱呀。
森林里人多了起来，热闹起来，人头在坟头间移动着，一个白发苍苍的老爷爷扛着一个耙子，扫着叶子，有个大妈在墓碑前倒酒，一对叔叔阿姨在一个没有墓碑的小土坟前点香。
我爬上一个坟头，拿着一根棍子当做枪来射击。爆竹声中，浓烟腾起，嫩绿的枝叶间香灰到处流窜，人们纷纷移动。
下午，我回到老家吗，去奶奶的坟前祭拜。
爸爸烧的钱很少，外公烧了一大摞，面额是几百万几百亿的，而爸爸只烧了几叠，等我们仔细一看，面额居然是两块的。外公打的爆竹响了几分钟，而爸爸的爆竹几秒钟就打完了。
姐姐和我都笑爸爸小气。爸爸辩解道：“不要讲我小气，我也给奶奶也送了一套别墅，还有洗衣机，太阳能……”
一路上，我们说说笑笑回了家。我觉得，清明节，真好玩。
古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。(上坟的经过不具体)
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首诗使我想起我们的祖先，想起为国牺牲的烈士们。随着清明节的到来，人们都纷纷回家乡扫墓。
我的家乡在__，大家知道__的清明节习俗吗?让我来告诉大家吧。
__每逢清明时节这天，家家户户都去扫墓，__人还把清明节扫墓称作“挂主”或“ 拜山”。这天大人们准备好一些物品：有金银元宝纸钱，为的是让自己的祖先生活有钱;有纸扎的房子、车子、家具等，为的是让祖先生活得更好!还有烧猪、烧鹅、包子、水果、酒饭、鲜花等等带上去“挂主”。清明节的“挂主“习俗，表达了人们对祖先的纪念，也教育年轻人不忘祖先的教导，要孝顺老人，孝顺父母。
__的清明时节还要“踏青”，因为清明节也被称为“踏青节”。“踏青”就是春游，出去有花有草的地方游玩…。
这就是我家乡的清明节习俗。
今天艳阳高照，气温回暖，我和孩子们一起骑车郊游。行至二环路地段，但见路边的垂柳树下有三两人在折柳条，有人竟然抱了一大捆。刚开始的时候，我们还能理解，继续往前走，看见折柳条的人越来越多，那随风摇曳的柳条似乎也哭丧着脸，直喊着“疼、疼、疼”。
看到这种情景，孩子问我：“妈妈，清明节一定要折柳条、插柳条吗?如果不这样做有什么后果?”我感叹道：“清明插柳的风俗是为了纪念农事祖师神农氏的，但现在很多人已经不知道为什么要插柳，只是简单的跟风，其实，移风易俗最好啊!”“那如果不在家门上插柳条会有什么样的后果呢?”孩子的问题没有得到完整的答案，继续追问我。“也没有什么后果，老家的人有句话说‘清明不插柳，死后变成大黄狗’，当然是没有什么科学依据的了。”“原来是这样啊?那咱们家移风易俗好不好?柳条可是报春的使者，我们不插柳，我们不破坏好不容易才刚刚长出来的柳条，让新风尚从我们家开始!”孩子可是说得义正词严，我也赞同的点了点头。
一路上，我们开始探讨起节日的习俗来，从春节说到重阳节，从三八节说到母亲节父亲节，大多数节日的习俗还是很好的，比如春节，贴春联、走亲访友，多喜庆啊!可我们反对的是大量燃放鞭炮，一不小心还会伤到身体，节日里，象征性的放些鞭炮，然后让悦耳的音乐声代替噼啪的鞭炮声岂不是更好?
从春节的思绪中走出来，我们又回到了眼前的清明节。“妈妈，前两天你不是还回老家给姥爷上坟去了?”孩子问道。“是啊，这是寄托哀思的一种方式，清明节要为已故亲人焚纸烧香，以希望亲人在另一个世界生活的更好!”我老师似的向孩子讲解。“我倒是觉得这样的方式不太好，对亲人，不要只在没他之后才去思念他，在他活着的时候好好孝顺就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、烧纸，有什么意思?!还不如把哀思寄托在文字中留下来呢!”儿子的话着实让我大吃一惊，这孩子的思想向来成熟，但没想到对我们都习以为常的习俗却会有如此深刻的见解。“是，虽然你年龄小，但妈妈觉得你说的对，我们是该及早行孝，把对亲人的爱和思念体现在文字中，根植在心里。”我的一席话让孩子也乐滋滋的。
最后，我和孩子商议，对于母亲节父亲节这些节日，我们应该遵照习俗，感恩父母之爱;对于一些劳民伤财、破坏树木的习俗，我们就要移风易俗，来个节日新风尚!这正是：劝君莫折鹅黄柳，门前别柳人变丑。清明幕贤做善事，文明过节更风流。添坟烧香焚纸钱，祭祀礼节活人见。生前孝敬一粒米，死后胜送金银山。
