古人说：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花春。
当我想起唐代诗人这首诗时就让人不禁的想到清明的场景。是啊!清明节到了。
清明节是让人缅怀先辈令人留恋令人悲叹的节日。当他们入土为安是一辈子就结束了剩下的就是我们这些后人对他们的缅怀而。就是这个节日给我们缅怀的机会。4月5日是清明节大约始于周代，已有两千五百多年历史了。清明也是一个很重要的节气清明一到万物复苏气温身高正是春耕大好时节。故有：“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”。
早上要起个大早给先人上坟，扫墓。然后吃个鸡蛋，有的地方有吃煎饼的习俗。这个节日告诉我们我们不能忘记祖宗要发扬中华民族孝的传统美德
上坟时抬头偶望，千碑林立这就是彰显我们不忘祖先的标杆。在这时也不免勾起心中的些许愁绪，不免感叹生死。
姥姥说清明情，年头就好。而今年的清明就不怎么清。这和环境有直接的关系。但是它不会违背自然规律他终会跟随春来到人间。
看!带有些许露珠的柳树枝，出现了微微的绿意，嫩柳枝折断后有奇异的芬芳。这，就是春的味道吧!小草也从泥土中钻了出来，换了身新衣裳。这就是春的容貌吧!气温回升了，不用在穿厚厚的棉衣，不会因寒冷而感冒，这就是春的性格吧。
清明节到了，春就不远了。生机盎然，绿色动力。
春姑娘迈着轻盈的步伐来到我们的身边。清明也随之来到。正所谓‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’这个与众不同的节日给这勃勃生机的春天增添了一丝沉闷。
大人们踩着青青绿草，迎着丝丝凄凉的春雨给亲人上坟。然而孩子们却十分开心，因为春天是他们久违的味道。在这个日子里空气中凝聚了太多的味道。是悲寂、欢乐、沉闷?琢磨不定。
柳树伴随着春的脚步伸开了她的嫩芽，小草也不甘示弱，齐心协力的为大地披上了淡青色的衣裳。花儿们也竞相开放，放眼望去那片姹紫嫣红为这沉寂的节日增添了一抹生机。
大人们都去上坟了，小孩子们摘柳枝，放风筝正所谓‘草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢’
我们拿着风筝在一望无际的麦田里奔跑，跑累了站在那里看着他们越跑越远的身影，越飞越高的风筝。渐渐的他们在我的视线里变得模糊了，只觉得风筝在飞他们也在飞。映衬着蓝天和绿悠悠的麦田。他们跑累躺在绿油油的麦田里述说着自己的风筝。我问他们放风筝好玩吗?他们确说自己放的不是风筝。原来他们的风筝上写里字，他们在放飞自己的理想。风拂过我们的身边，小伙伴们都禁不住打了个喷嚏，一阵欢笑洋溢在空中。
时间在悄无声息的溜走，大人们惆怅的心情渐渐褪去，空气中的沉寂的氛围也在慢慢减弱。大人们又都忙碌着自己的事了。
一年之计在于春。我们要抓住这大好春光，抓住这份欢乐。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。20xx年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节是我国的传统节日，时间是从4月4日至4月6日。
清明节的气氛非常热闹，公园里，去踏青的，去玩耍的，超市里的人更是数不胜数，真是人山人海！但是，清明节的气氛有时也很难过和失落。在墓地上，人们祭奠死去的亲人，心里很伤心。
清明节也有许多习俗，例如：踏青、煮鸡蛋、扫墓。人们去公园里爬山、踏青，兴高采烈。清明节的早晨，要煮鸡蛋，还可以把鸡蛋染上颜色，画上美丽的图案，有一部分人也会去扫墓，去坟墓上扫地，纪念和祭奠死人。互助友爱一个习俗是插柳，把柳枝插到门前。在清明节那天，我和爸爸妈妈一起去踏青，去相山公园里看看那生机勃勃的花草树木。看！那一片“花海”里的花朵仿佛在跳起了优美的集体舞。又像一只只五颜六色的蝴蝶在翩翩起舞。这真像是进入了美不胜收的梦境一般。
现在，让我来给你介绍一下清明节的传说吧！古时候，晋公子重耳流亡在外，中途饥饿得晕倒了，介子推把他大腿上的肉割了下来，煮成了肉汤，给晋公子吃，救了晋公子重耳。后来晋文公成为了王，却忘记了介子推。他想起来了，但是介子推也已经带着母亲隐居在绵山中了。晋文公在山上放火，逼介子推出来，火烧了三天三夜，山里一点儿动静也没有，于是晋文公发觉要去深山中看看，原来介子推和其母已经死在了山中，晋文公想让介子推做官，可他却已经死了。这一天就是清明节，第二年这一日，晋文公去祭奠介子推，看到了一棵死去的柳树，上面写着血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。又一年，老柳树竟死而复生，柳树的生命力十分顽强不屈，因此，清明节这一天要禁火，吃凉的食品，插柳枝，还要纪念介子推。
这就是清明节的传说与习俗，可让我丰富了不少知识呀！大开眼界！
今天上午九点多钟，因为妈妈浑身酸痛无力，所以我们全家除了妈妈都踏上了前往姜堰老家的路。
路上很无聊，幸好我带了几本《读者》，但是碍于眼睛的问题又不能一直翻看，手机也不想玩，睡觉也睡不着，看窗外风景还会眼花，我只得乖乖坐着，学禅师闭目养神。不知过了多长时间后，奶奶摇下窗户，我感觉空气十分清新，午后明媚的阳光照在我身上，暖洋洋的——看来我们已经离开了沉闷的都市，来到了乡村。
下了车，我突然眼睛一亮：无边无际的田野上，金灿灿的油菜花星罗棋布。偶尔有几只白蝶或蜜蜂轻快地飞过，给田野带来了勃勃生机。一些白色的、小小的雏菊在油菜花旁静静地开放，还有紫色的蝴蝶兰，高贵又美丽。油菜花不及蝴蝶兰艳丽，也没有雏菊那么典雅，但她的作用可比她们大多了。
我喜欢这美丽的油菜花，更爱她的精神!
清明节以了，我十分开心，因为今天可以出去玩。忽然，下起了倾盆大雨，我非常扫兴，小声地说：“上帝啊，你可不可以别哭了啊，再哭，我就不能出去玩了!”刚说完，雨下小了，我想：上帝真给我面子，感谢上帝，今天可以出去玩了!
我们去了红树林，那里忽然下起了暴雨，哦，天啊!
那时，小鸟们着急地飞回自己 的巢里躲雨，并且保护着自己 的鸟蛋，生怕被风吹走了，或掉在地上，打破了。
小蚂蚁们什么也不担心，因为它们已经做好了“雨前准备”，就是粮食、堵洞口的树叶片和石子。
鱼儿们在水里闲着没事干，就露出小脑袋透透气儿。
雨过天晴，一只孤独的白鸽孤零零地站在一块木板上，望着那片海域，我仔细地观察了十分钟，它一条鱼也没抓到，我认为它是一个捕鱼菜鸟，为了安慰它，我和它拍了完美的三张照片做记念。
红树林一年四季真是美呀!
每年清明节上坟的时候都不会忘记要采集一些野菜的，总不会空着手回来，总有收获。即便不在村子外去采集野菜，自己家的院子里也是少不了生长苦菜的。老 家的院子很大，我们又都在城里居住生活，老宅子缺少收拾管理每年的春天很多的野菜又长出来了，更是少不了苦菜，用不了多大工夫就会挖不少。
也有的时候我 会在清明节前一天晚上回到老家，第二天早晨起来就去挖院子里的苦菜，等到上午是点种的时候哥哥嫂子来了，就没有时间挖苦菜了。我把苦菜装两只塑料口袋，一 人一个口袋苦菜，拿出去吃吧，真是乡野风味，稀少难得。
描写清明节的作文400字四
清明节那天回到老家总是遇到村里的熟人，见了面总是亲热地打招呼：回来上坟来了。还没有进老家的家门，就在村街上看见很多上坟回来的人，村子上坟的人 们总是那样早就去上坟了，不像我们从城里回到乡下的，总是在别人上坟回来的时候，我们才进家门
进了家门收拾好上坟的东西，拿上铁锹，才奔向山上的祖宗坟地，这个时候会看到村子外还有不少上坟的人，大概都是从城里来老家上坟的。很多的人把汽车直接开到离坟地不远的地方，连村子都不进，上完坟后直接回城里 了。因为他们在老家没有自己的房子，只不过他们的祖辈葬在这里。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
假如按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——题记
今日，我们一家为了避开清明节的高峰期，来到安昌古镇祭祖扫墓。这一日天气晴好，艳阳高悬于天际，令人心情格外明媚。
太奶奶的坟墓在一座山上，山中绿意盎然，树木的枝丫交错着，阳光从枝丫的缝隙中撒下斑斑驳驳的一片阴影。上山的路我已经十分熟悉，从很小的时候开始，每年清明，大人们便会带着我和表弟来安昌祭祖。
不一会儿，我们便走到了山顶。我循着记忆，走到了太奶奶坟前。爷爷奶奶拿出装在保温盒里的饭菜，摆在碑前，饭菜飘散的香味令我不自觉咽了咽口水，深深吸了一口气。长辈们点起两根小小的火烛，火光在阳光中摇曳。我们按着长幼尊卑的顺序，依次拜过了祖先，默默然，在心中许下了自己的愿望。
由于年代的久远，墓碑上的漆略有些脱落。爷爷接过坟亲递过来的朱红色油漆，仔细地把颜色重新描好，细细地端详了片刻，神情庄重而肃穆，仿佛在完成一件大事。我心中不禁有轻轻浅浅的感动浮动，不禁也变得虔诚。
待坟前的火烛渐渐燃尽，我们才开始吃起饭菜来。表弟一脸得意地告诉我：“把吃完的青瓜梗扔到泥土里，会长出青瓜来哦！”我不禁“噗嗤”一声，自己小时候也说过同样的话呢。
忽而感叹，岁月真的会带走很多东西，稚童时期的天真，少年时期的叛逆，以及长大以后，青年时期的锐气，成年时期的激情，直至一个人生命的终止，只能活在后代的回忆中，直到被遗忘。
其实，死亡如出生、生病、老去一般是一件十分平凡的事情，每个人都需要经历，我们大可不必避讳
在有限的生命里，程度的发挥自己的光和热。
清明节是一个寄托哀思的日子，也是一种仪式，祭奠死去的亲人，来表达自己的怀念的哀恸。清明人心自愁思，愿我们不要把亲人遗忘，因为遗忘才是真正的死亡。
清明节是中国传统的节日，有两千五百年的历史;它主要的传统文化活动有：上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟(即扫墓)之俗，是很古老的。清明节，它作为传统文化，是个布满神秘色彩的节日,在这个日子里,路上的行人都在思念去世的人们，表达对他们的尊重与哀思!
过清明节，在海南的许多本地人中称其为“做清明”。中年人对清明节十分看重，即使不是作为法定假日，他们也会抽空回老家“做清明”。这说明清明节已经成为了一种文化，成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。
清明，是中国传统文化的一种认可及尊重。清明是古人传统习俗中十分重要的一个节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的非凡气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。
中国人受自身文化的影响，使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先，这已是一种文化，一种习惯。
踏青去，踏青去。
这就是中国悠久的清明传统文化。
清明节即将来临，一年一度的吴文化节就要开幕了，让我们又想起吴地先祖——泰伯的丰功伟绩。遥想当年泰伯为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，三让天下的故事被人们传为美谈。当年泰伯出亡后，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中，为了表示义无反顾之心，他带着族人远走高飞，来到了我的家乡——无锡，兴修水利，带来先进的农业技术，给江南这片蛮夷之地带来了文明的种子。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说：“一个犯人怎能当王呢?”
泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界。想想泰伯三让天下的美德，再想想我们现在连排队买饭都要插队;公交车上，有人连个座位都不肯让给身边的老婆婆。现在，这样的事例还有很多。
想想泰伯当时可不是让早吃一顿饭、一个座位……是天下啊!你们这样做，想想泰伯当时的行为，你们心安理得吗?想想泰伯当年为了江南水乡的建设付出了多少汗水和心血，才换来了后来几千年的繁荣昌盛啊!吴文化是祖先们自古传承下来的，作为吴文化的接班人，我们应该刻苦学习，把吴文化发扬光大!
又是清明，我们循着历代鸿山人的足迹，来到泰伯目前，缅怀先贤的圣德，作为新一代鸿山人，进一步坚定了认真学习的决心。我们将把这悠悠吴文化更好地传承下去。
“帝里重清明，人心自愁思。”看着你慈祥的笑颜定格在一张冷冰冰的相片里，我心中说不尽的难过。又是一年的清明，奶奶，让我为您扫扫墓吧……
天公，您是不是也感到悲伤，是不是也为那些逝去的人而落泪?雨，淅淅沥沥，和着风声，像一个人在嘤嘤哭泣。我抱着沉甸甸的祭品，跑去找您，在哪朦胧的一寸天地间，我仿佛看到了您，奶奶。您在对我笑呢!我追上几步，眼前，有的只是一方矮矮的坟墓。我在外面，奶奶，在里面。好想哭，真的。
轻轻的为您献上一束万寿菊，奶奶，看到了吗?多么美丽的花呀!您不是最喜欢花了吗?悄悄告诉您，奶奶，您笑起来如花一般美丽。掏出几个桔子，精心的剥开皮，呈到您的面前。哦，奶奶，以前可都是您剥桔子给我吃呢。拿出抹布，缓缓的为您擦去墓碑上的泥泞。嘿!多干净!划着火柴，点燃一张黄纸，放到盆子中。您的笑颜浮现在我的眼前。“哗”，灭了，熄灭了，您也消失在了雨丝之中。又划着火柴，点燃一身纸衣，这穿上一定很暖和。我又一次看见了您，奶奶!嘿!我真想安徒生爷爷写的《卖火柴的小女孩》呢!以为划着火柴就会得到一切想得到的东西，一切想见到的人。事实上，逝去的再也回不来了……
唉——
“奶奶!快把那只恶狗赶走!”“嗯!你这畜生，别想伤害我孙女!小宁，别怕，有我在，谁也伤害不了你!”“谢谢奶奶!”我甜甜的笑了，奶奶就如保护伞一样，一直，保护着我……
“奶奶，你睡觉能不能不打鼾?吵死了，我根本睡不着嘛!”“好，好，奶奶知道了，来，吃块苹果消消气吧!”奶奶她包容我，宽恕我的任性，仍然一如既往的爱我，疼我。就像海洋，海纳百川，包容我这一小川流……
“奶奶，我想要那件裙子，你给我买啊!”“对不起哦，小宁。奶奶不能给你买。你妈妈不是才给你买了一件吗?孩子，人要学会节俭。有了，就不要再买了。”奶奶她教育我，不溺爱我。她教会我的，是一位老人一生的经验，与启发……
“咔嚓”记忆的镜子破碎开来，把我从回忆拉到了现实。心中总有些懊悔、不舍与难过。我后悔我没有珍惜过去，以至于，现在再也让不得过去回来。生命，真的很短暂。花儿总有凋零的一天，青春总有失去的一天，人生总有结束的一天。我多想花开不败，多想留住您的笑颜。我怎能不珍惜现在?
清明的雨，总有停了的那一刻。
万寿菊的花叶上还有几颗晶莹的雨珠，开放的桔子也在雨中沐浴。奶奶，离开是不是很痛苦?我怎么会忘记您在我耳边的叮咛，我一定好好学习，不辜负您的期望。生命，真的很短暂，我们，更应该珍惜现在的每一分、每一秒，走好自己的人生之路。所以，朋友，请缅怀那些逝去的人，珍惜现在，为了他们，也为了自己而努力奋斗吧!
清明节是中华民族的传统节日，清明节开始于周代，每年冬至后108天是清明节。清明节在每年公历的4月4日至4月6日之间，清明节又叫寒食节。
关于清明节还有一个感人的由来。传说晋文公重耳在逃亡中，一天饿昏了，他的随从介子推毫不犹豫地把自己大腿上的肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文公重耳执政后，重赏那些有功之臣，却忘了赏介子推。有人提醒说也应赏介子推。晋文公重耳带着大臣去赏介子推，谁知介子推已经带着老母亲躲在绵山上，有人提出烧山，因为介子推那么孝顺，一定会带着母亲出来的。大火烧了三天三夜，大火熄灭晋文公重耳和随从上山去看，只看老母亲和介子推在一棵大柳树上烧死了。晋文公重耳非常伤心，下令从此以后不动烟火，只吃冷食。所以这一天叫寒食节，又叫清明节。
关于清明节有许许多多的习俗，有祭祖，扫墓，踏青，植树。清明节这天爸爸，妈妈还去纪念逝去的先人，去给逝去的先人扫墓。清明节这天我们还要植树，俗语说的号植树造林，莫过清明，清明前后，种瓜点都。清明节后天气渐渐暖和，农民伯伯也开始抓地了。
作为一名少先队员，我们应该在清明节这天去缅怀那些革命先烈让他们在地下安息。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种.种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动 ，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
“清明时节雨纷纷……”清明这天的夜晚果然下起了蒙蒙细雨，雨后的空气是清新的，花草上的尘土都被冲洗干净，能闻得见草的香味儿和花的香味儿，我发现楼下的大树，在雨后也努力地长出小叶。
清明节是一个怀念逝去的亲人的日子，许多人都以自己的不同的方式思念他们，怀念他们。我们学校也组织了同学们去烈士陵园扫墓，是让我们都能记住那些为解放而牺牲的烈士们。
清明节不单单是祭祀，还可以踏青，郊游，放风筝……小长假的第一天，我和几个同学相约去了水上公园。公园里游人如织，杏花开了，雪白雪白的;桃花也开了，粉粉的，红红的;草地泛出绿色;树上的叶子也都长出了嫩芽;最漂亮的就是湖边的柳树，随风摇摆，婀娜多姿。我们几个在绿草上跑一跑，跑累了，就坐在湖边的草地上，聊聊天，谈谈心，这是多么美好惬意的事情啊!
这个假期，舅舅带我和妹妹还有姥姥去太平河边玩。河边也有很多人出来郊游，我还看到有人在地上挖野菜。在太平河公园的冀之光塔那边，有很多卖风筝的，天空中更是飞舞着各式各样的风筝。我和妹妹也拿着风筝，跑来跑去，特别快乐!
据说，插柳也是清明节的一种习俗，俗话说：“清明不戴柳，红颜成皓首”，也有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法，真是挺有意思的。
清明时节，不仅神圣、庄严，春天的气息还让我们的心轻舞飞扬。我喜欢这个沉重与喜悦并存的季节。
