今天，是一年一度的中秋节，我的脑海里浮出一个又大又圆的月亮，接着，月亮又变成了一个金灿灿的月饼，哈！我的口水又情不自禁地流下来了。
我把椅子放好，我们一家坐在了窗边，眼睛不约而同地盯着那深色的天空。这天空好像一个无边无际的舞台，你看，一缕浅紫色的云儿正跳着美丽的舞蹈呢！云儿渐渐散了，天空越来越暗了。一轮圆月出现在那“舞台”上。这圆月真像一个大玉盘，玉盘里装满了白花花的银粉，银粉把世界照得真亮。嗯？月亮上怎么有几个小影子，一定是吴刚、嫦娥和小玉兔。看到这些小影子，我突然想起了苏轼的?水调歌头?，明月几时有，把酒问青天······
说完美丽的月亮，我们来说说香甜可口的月饼吧！桌子上的月饼品种可多了，有蛋黄味的、有草莓味的、有梨味的、有芝麻味的······看来一定要让我的胃满足，嘴巴今天又要加很多夜班了！
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
天色已经渐渐暗了下来，夕阳如同那被打翻的调色盘一般只剩点红色，倒映在湖面，染红了一池的水。风轻轻拂过湖面，那水呀，便荡起圈圈涟漪，泛起来层层的深浅不匀的红来。与天际处苟延残喘的点点夕阳混起，也就慢慢和成了一个那样皎洁，那样明亮，那样凄美的一轮月亮。
月亮，是一个令人遐想的事物。每每于中秋之夜，就更有无数才子佳人吟诗作对。多少优美的诗句都将月亮包含其中：有文豪苏轼的“明月几时有?把酒问青天。”有诗仙李白的“举杯邀明月，对影成三人。”有文武双全稼轩的“明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。”更有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”在这中秋之夜，无论身处何地，无论古今，都应该有无数人们跨越时间空间，共赏着这轮明月，从而也引发无数遐想……
我躺在青青草地上，仰望着这幽深奥秘的夜空。那轮幽幽明月在夜幕的衬托下正被几颗闪烁的小星星环绕着跳舞。这时候夜空披了一层薄纱，给夜晚带来一丝一丝的神秘感。草毛茸茸的，虽然躺在上面，但也不扎人，就好似一张绿色的天然大毛毯。身旁的萤火虫们迎着淡淡的月光，顺着徐徐的清风也不甘示弱般，跳起了舞蹈……如画美景令人不由自主地沉醉其中，我闭眼小憩，脑海中忽然想起几天前在书中看的一篇文章《地上有个兔儿爷》：一次中秋之夜，天上的嫦娥在她的月宫中正想与玉兔分享前几天她新做的桂花蜜饯，却看见人间有疾病蔓延，许多小孩患了重病。平常老百姓家并没有蜜饯之类的甜食，孩子们又忍受不了这苦药，病也就没法治疗。于是善良的嫦娥与玉兔一同降临至人间，把桂花蜜饯分给人间患病的家庭，直到把蜜饯分完穷人家，罐子里的食物却已经寥寥无几了。
我在心里默默思忖着，故事中这善良的玉兔嫦娥，不就是这明月默默散发光芒的善良品质的真切写照吗?
明月如诗，寄托了无数文人墨客或喜或忧的.思想感情;明月如画，映出浮沉世间的大好河山、美好风光;明月就像那些动人的神话传说，引发我们的无限遐想……
明月，是我们最宝贵的精神财富。
月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，这是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，常把与月亮有关的神话故事如嫦娥奔月等作为图案印在月饼上，使月饼成为受百姓青睐的中秋美食。到了清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加。随着人们制作月饼经验的日益丰富，市场上月饼的种类也层出不穷，工艺越来越讲究。
对于中秋节为什么吃月饼的说法，民间故事的说法则更加多彩多样，有神话传说，也有历史故事。
