我做了一些反思.其目的就在于总结经验,更好的为今后教学服务.
情感,态度,价值观是依附于课文载体实现的.它的实现需要老师给予学生足够的思考空间,通过学生自己去体验,去领悟.在这堂课的教学中,我充分关注教学对象的情感体验,并抓住了课文与学生的情感契合点.在学生学完了这篇寓言的寓意后,我设计了问题:你是否有过患得患失的现象 你今天学习了这篇寓言, 你的人生观产生什么样的影响或变化 畅所欲言,有同学提到面对成绩时应该有平和心态,有同学开始正确认识与好朋友交往的问题,还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等,这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼。
在这堂语文课中,这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了,而且是学生自己感悟出来的.因此,我深深地体会到语文教改中提到的情感,态度和价值观并不是停留在中心思想,主题的归纳上,而应面向生活,走进社会,让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐.
在这堂课上,我与学生一直处于"对话"的状态,只有在师生的有效互动中,真正的民主课堂才能建立;也只有在民主的氛围中,学生才能无拘无束,畅所欲言.当学生思考"有无得失之患"这道题时,刚开始十分困难,我提出了变换角色的假设 ,如以"白兔和青草""天空和月亮"进行启发,当学生联系自身谈得失之患时, 我也说了同是独生子女的自己的感受和故事,并积极启发他们,最后还把自己找到的金玉良言送给学生,彼此共同领悟,共同进步!
我还十分注重倾听,然后给予学生积极的反馈.如在品味词句的环节,有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握,认为"有仿佛就是比喻"之类的情况, 我即时给予纠正.我还经常利用上课前五分钟课进行一次小小的演讲,每一次我都让让学生对演讲者做出积极评价,帮助学生建立信心.
当然,在某些题目的处理上,我认为还有欠完善的地方,值得推敲;在讲课时,感情的投入与感染能力还有待加强,同时,在整个备课过程中,备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动.
当然,本学期我也是第一次进行初中语文教学,对于新课标和新教材我还有很多需要向前辈们学习的地方.但我认为,只要坚持"享受语文,感受生活"的教学观念不动摇,终有一天,语文会成为大多数学生都喜欢的科目,我也将为此而继续努力!
为了更快地提高教学水平和业务水平，尽快适应新形势下新教材、新教法和更为人性化的教育方式的发展，在学校领导和同事们的指导帮助下，我于 9月16日的教研活动上主讲了《白兔与月亮》的公开课，特总结如下：
一、能够较好地落实新大纲“自主、合作、探究”的精神。从备课到讲解，我从多方面去把握新大纲的精神，从多角度、多层次去寻求新大纲精神的着手处，力求做得更好。如在备课过程中，为了问题的设置更合理，更能调动学生的自主性，我向同事、同行讨教以及从网络传媒方面交流不同的看法和意见。问题“诸神之王为何将月亮赐给白兔”，一方面引导学生把握课文，能用课文语言来回答;另一方面却是给学生更大自主的空间，和我们的实际生活有所联系，从而进行一种合理的探索，使课文主题得到深化。在这个过程中，学生的自主能力、合作能力和探究能力得到了一定的培养。
二、能对课文进行一定层次的拓展和深化。对于初一的学生，课文的把握是比较重要的，但是也要培养一定的拓展性思维和联想能力，问题“如果你是白兔，你会怎么做?”正是基于此才提出来的，只有充分发挥自己的想象，和同学较好的交流意见，才能做出较成熟的看法和意见。
三、能很好的把握课文内容，教案设计较为合理。作为公开研究课，不仅仅要展示对学生学习情况的把握能力，更要提出新的问题，运用新的手法，因地制宜设计出符合实际的教案，才不失为一节合格的公开研究课。要本教案的设计中，我以问题相连式导入，通过环环扣住，形成一条链式体例，从一而终贯彻教学内容。这种设计既符合特区学生好动好想的特点，也是当前教学中较为流行的做法，具有一定的参考价值。
四、存在的不足和缺点。由于教案设计问题多，导致学生交流互动的时间过少，不利于学生的合作学习;没有很好的运用多媒体设备，生动展示教案的内容;对课堂进程的把握也因教学经验不足而没有老教师老到、成熟。今后我将多听课、多请教老教师们，多和学生交流，努力充电，改进不足。
中国的古诗文字字珠玑，经历了千百年仍能深深打动读者的心，古诗文里的灵感、智慧以及音韵之美，是其它很多国家的文字所不能替代的。而“吟诵”在中国已有三千年以上的历史，但现代的语文教师知晓其方法的并不多。对于中国传统的文化，不单单要弃其糟粕，更要继承精华。而“吟诵”一法，是每个语文教师与学生都应当了解与掌握的。在本节课当中，虽然尝试用“吟诵”法来引导学生读好词，但由于学生已养成定性，再加之教师本身准备不够充分，效果并不明显。虽然如此，但“吟诵”一法，在今后的古诗词教学中，还是应当多加坚持，这也是每一名语文教师应当相信与始终坚持的一种语文教学方法。语文课，应当寻“根”，追寻祖先优秀文化中智慧的“根”，追寻语文教学规律的“根”，追寻人生根本意义的“根”。这也将是以后本人语文教学的方向。
美国教育家杜威认为：“教育即生活，教育即生长。”
学习的目的，既为生存，也是为了更好的生活，让学生的生命有所成长。从学生的练笔当中可以发现，这一目标达成得很好。
无论如何，每一节课的首先的立足点要在于学生。衡量一个教师的课的成与败，首先要考虑的是学生是否有所收获，有所成长。
我引导学生一步一步，一层一层，循序渐进在读书的“读”上面做文章，读的不空洞，不单调，读出质量，读出韵味总体来说是比较成功的。整节课是符合《语文课程标准》的要求“注重了情感体验、有较丰富的积累，形成良好的语感。”“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”在读书的过程中，比较注重语言感悟和运用，给学生打下扎实的语文基础。
还有最后这部分听音乐写话，事先我准备了那首《苗岭的早晨》，我认为这首曲子比较容易听得懂容易想象，原本我想给学生限制一下想象的范围，介绍一下这首曲子的背景，但后来我想既然要听音乐联想就让学生天马行空，自由发挥，不要限制学生的思维空间。可是可能是缺乏引导，学生的想象还是比较局限于森林动物的联欢上了。
新课程、新理念正逐步走进校园，走进师生生活。在全新的教育理念下，教师的教学方式、学生的学习方式都发生了很大的变化。在本课教学中，我特别注意让学生去收集资料，目的是促进课内外结合，使学生加深对课文内容的理解，同时培养学生收集资料，利用资料的能力。本人在教学《再见了，亲人》一文，采用的是情感教学。启发学生想象，在头脑中再现文章所描述的情景和形象，使他们如临其境，如见其人。
教师给学生比较开放的提问，如：“读文章后，你的心情怎样?”“读文字，哪些地方让你感动?”在这样的前提下，结合当时志愿军离别时的情感变化，对往事的回忆，抓住亲人间的情感流露，教师能适时地引导。如大娘与志愿军之间血浓于水的亲情等，让学生明白，虽然从血缘关系来看志愿军战士和大娘、小金花、大嫂她们不是亲人，可是她们做到了亲人也未必能做到的事情，这才是真正的深情。如“雪中送炭”，“为什么昏倒?”学生谈了很多，有些扯的比较远，教师要给予引导，联系上下文，结合当时志愿军所处困难，紧紧扣住“亲人”这一主题来引导，可能更有实效，理解能更深。
在开始时，通过图片把学生带到抗美援朝、志愿军回国的场面，使学生有一个直观的感受，并激发学生阅读的兴趣。初读课文后，让学生在课文中找自己感受最深的地方，让学生自己选择学习的内容体会，尊重学生的选择，培养学生自主选择能力。遗憾的是，对于自主选择的内容，学生的交流比较的散，教师要创设一个整体把握的过程，否则有些学生的感受很深刻，而有些学生则似乎有些脱离文本，不利于学生整体的感受。
现行的语文课教学模式有两种，一种是“知识理解型”的教学模式，一种是“思维训练型”的教学模式。前者教师致力于让学生理解语文完整的知识系统，一般按照“解题――释词――分段――归纳中心思想和写作方法――练习”的程序教学。运用这种模式的教师强调语文课程的工具性，而忽视了语文课程的人文性。只让学生理解语文工具的知识，而忽视培养他们运用这种工具的潜力。后者教师致力于发展学生的智力，一般按照“阅读课文――教师提问――学生讨论――教师总结”的程序教学。运用这种模式的教师则强调语文课程的发展性，而比较忽视语文的工具性。只重视发展学生的智力，而不重视发展学生的情感、意志、性格和良好的个性品质。
以上两种模式尽管有不一样的教学理念和不一样的教学活动结构，但它们也有两大共同点，一、是前者教师“一讲到底”，后者教师“一问到底”。教学活动都以教师为主体，而不以学生为主体。二、是教学活动都以理解为重点，前者是理解课文的知识资料，后者是透过理解课文发展学生智力。两者都是重理解，轻感悟;重分析，轻运用。
根据《语文课程标准》衡量语文阅读教学模式是否科学，是否合理的标准：1、是否发挥师生双方在教学中的主动性和创造性;2、在教学中是否体现语文的实践性和综合性(知识与潜力、情感与态度、过程与方法的综合)3、是否重视情感、态度、价值观的正确导向，重视语文课程的人文性;4、是否正确处理基本素养与创新潜力的关系，即正确处理基础性与创造性的关系;5、是否遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选取教学策略，即要遵循发展性原理，灵活运用各种教学方法，引导学生识字、写字、学汉语拼音、理解字、词、句、段的意思，和阅读、写作、口语交际和进行综合性学习。我认为阅读教学应注意让学生在主动用心的活动中，掌握语文工具的知识和学会运用这种工具的潜力，并重点培养感受、理解、欣赏、评价、运用潜力，发展学生的情感、意志、性格和良好的个性品质。因此我觉得现行小学语文阅读教学应注意以下几点：
一、阅读课教学方式的转变
传统的阅读课教学，是学生被动、单一理解的学习过程，是教师向学生灌输和填充的教学过程，把学生当做一个个能够装许多知识的瓶子，透过反复操练即可掌握技巧的人，而完全忽视和抹煞了学生作为学习主体的主观能动性。学生无法构成健康的个性，更不要说构成末来社会所必需的各种潜力。
阅读教学应用心倡导学生自主、合作、探究的学习方式，教师应组织、指导学生学会合作学习。
例如我在教《刷子李》这一课时，尝试采取小组讨论合作学习的方式，把全班学生分成9个小组，每个小组6个成员组成：一个成绩较好的学生，两个成绩一般的学生和一个成绩较差的学生，桌椅也跟着进行调整。在小组讨论中我提出了各小组要解决的四个问题：(1、刷子李的绝活是什么?2、课文是从几方面来写刷子李的绝活?3、找一找徒弟曹小三的态度变化?4、把你觉得写得好的资料多读一读，并体会这样写的好处。)学生明确了学习的目标，大家踊跃加入到小组的合作学习中，用心地进行讨论，各抒已见，合作解决问题。我也加入到他们的讨论中，并适当的点拔，引导他们所讨论的问题。当学生讨论结束后，我让各小组派代表来向老师汇报自学的状况，鼓励他们大胆发表自已的意见和看法。并给予及时的肯定和表扬，适时进行指点、帮忙。在讨论汇报中，有的还提出了学习中不明白的问题，也有的对问题的不一样看法进行激烈的争论，在小组合作学习过程中学生加深了对课文的理解，学生学会发现问题和解决问题，及学会团体协作的潜力。学生的学习不再是沉闷，被动的了。而乐于去学，主动、用心地参与到学习中。“在合作中学会学习，在学习中学会合作”因此我觉得教师在阅读教学中可运用多种多样行之有效的阅读教学方式来到达让
学生自主、合作、探究的学习。
二、创设开放而有活力的阅读教学
课堂教学是语文教学的主渠道，但我们也要充分运用课外的学习资源，适时适量地引导学生走出课堂，跨出校门，走向社会，靠近自然，让他们在广阔的天地里学习语文，增长才干，学会做人。
三、注意阅读教学中人文的渗透
语文学科是人文学科，人文学科的价值在于使学生在树立正确的理想、信念，提高精神境界、文化品位、审美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教学中注意人文性的渗透。如在教孟郊写的《游子吟》这一课，让学生理解诗句的含义后，我让学生谈谈学了这首诗后的感受?并说说你们的母亲又是如何?你将来想怎样报答母亲的养育之恩?学生畅所欲言，纷纷说出各自母亲是如何对自已无微不致的关怀，将来要如何去报答母爱。我听了后，感到很高兴，及时地加以肯定和表扬，并对学生提出期望，期望同学长大以后能够真正懂得去孝敬父母。在教学中让学生懂得父母养育我们的艰辛，懂得了孝敬父母是中华民族的传统美德。又如《落花生》这课是一篇人文十分丰富的课文，在教学中让学生进行讨论做人的道理。在学习中领会了不要做只讲体面而对别人没有好处的人，要像花生一样做有用的人，对社会有用有贡献的人。在教学中渗透了人文，培养了学生正确的人生价值取向。
本节课是在学生已经初步认识钟面的基础上进行的。在教学过程中，尽量给学生充分的空间探索解决问题。主要分三个层次展开教学活动。
一、谈话导课，引发学生学习的欲望。
二、探究新知。这部分是本节课的重点内容。
1、在回忆已经掌握的简单钟面知识的基础上，进一步认识钟表。
2、几时几分的读法，这部分内容在教学活动中放手让学生在小组合作讨论中自己总结出规律，培养学生的创新意识和合作精神。
"一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这多次反复才能完成。"小学生学习语言，接受思想教育，要让他们在亲自体验下，得出他们的认识，再由这个认识去指导他们的实践。
在本课的教学中，笔者设境让学生亲身实践，在思想上牢固树立"办什么事都要从实际出发，实事求是"的观念。比如：在教学第二自然段写我怎样画杨桃时，笔者就在讲桌上放一个杨桃，让学生下位从正面、侧面去观察，知道观察的角度不同，所看物体的形状也完全不一样。再让学生坐在相应位置演演我画杨桃时的样子，体会我认真的态度。从而懂得，做任何事都不能想当然，要眼见为实，实事求是。
再如，为了让学生充分体验同学因为"想当然"而最终懊悔的心情变化，课中安排了一个环节带领学生进入角色，反复练读三次对话，从较轻的嘲笑到程度很重的嘲笑，最后到自知错了，异常懊悔。练读中明白我把杨桃画得"像五角星"符合实事求是的思想，而同学们的发笑，是对杨桃的"很熟悉 "，就会"想当然"，以为别人看到都和自己看到的一样，这样就违背了"从实际出发，实事求是"的精神，从文中同学的教训中受到了启迪。
当今社会对学生进行思想教育至关重要，语文学科教学中渗透思想教育责无旁贷。以上正是笔者凭借课例进行教学的一点尝试。由于课中容量太大，课尾学生结合自己畅谈感想，联系自身实际写片段材料来深化"从实际出发，实事求是"科学态度这一认识还未能完成，需要对课中时间加以调控，力求圆满，让"从实际出发，实事求是"这一科学态度真正成为学生的行为准则。
在教学《呼风唤雨的世纪》时，我从课题入手，让学生理解“呼风唤雨”和世纪的意思。再直接切入到课文的第4自然段，引导学生找出20世纪有哪些科技成就，并借此进行拓展，让学生说说除此之外，还有哪些成就，学生即可根据自己课前收集的资料来回答。
教学这段时，我注重学生的感知，以学生的读、说等实践活动为主，体会“20世纪是一个呼风唤雨的世纪。再由此引导生联想过去的人们是怎样生活的，进一步学习文章的第3自然段，让学生结合已有的知识储备说说“农耕社会”是个怎样的社会，神话中的“千里眼”“顺风耳”“腾云驾雾”是什么样的本领，猜想一下古时候的人们还有哪些美好的愿望、幻想。然后结合自己课前搜集的资料，说说在近一百年中人们有哪些美好的愿望和幻想变成了现实，使学生体会到科学技术的伟大，体会“20世纪是一个呼风唤雨的世纪”。之后，便让学生带着骄傲，自豪的情感朗读本段。
建立此基础后，学生应该能明白是谁在“呼风唤雨”，靠什么“呼风唤雨”，体会科学技术的伟大力量，引出英国哲学家。数学家波兰特罗素说的话，交流：在新的世纪里，科学技术还会创造怎样的奇迹?还会怎样改变我们的生活?使学生在自由交流中激发起热爱科学的情感和学习科学、探索科学的兴趣。最后出示一篇练笔，完成本次教学。
上完本课后，我认识到自己在上课时的语速过快，没有给足孩子思考的时间，对于说明文里说明方法的运用没有落实的教学当中，教学过程中，遗漏了一些知识点。
在上课时，我首先让学生进行质疑，我们班一向走神的疗国欣站起来就问：“柳暗花明又一村”是什么意思?我让学生分解字来解释，“柳暗”柳是指什么?学生回答：“柳树”，“暗”呢?“就是柳树很多，很荫深。”“花明”，学生对这个没有能理解，我引导说春天的鲜花开得怎样，“鲜花一丛丛，颜色很鲜艳”。谁能把这句话连起来说?梁乐儒拿起书：“这句诗是说陆游骑着驴走在山间，山一座又一座，水一条又一条，陆游怀疑前面没有路了，忽然他发现柳树荫深，鲜花鲜艳，不远处看到了一个村庄。”
我一听，骑驴，就知道他是从看插图知道的，我立即传递给学生另一种学习诗歌的办法，看插图。借助机会，我顺势让学生找找，“这句诗中写了哪些景?”学生异口同声地回答：“山、水、柳树、花。”我指着诗句轻声地问：“只写了景物吗?有写心情的吗?”学生受到了挑战，悄悄地诵读了诗句，“有，疑字，诗人看到重重山，怀疑没有路了。”我激动地说：“好，读得真认真，再看看，还有吗?”另一个学生说：“老师还有，又字，我体会到了陆游当时看到村庄他很高兴。”“能把高兴换一个词吗?”“惊奇”接近了，又高兴又惊奇，可以说“惊喜”，在我的引导下，学生体会到了诗人心情的转变过程，我告诉学生这种写法就是“情景交融”。学生听得特别的认真。
平时问题最多的蒙哲平站起来问：“张老师，这句话说诗人去山西村的路上，为什么放在后面写?是不是弄错了。”这下引起了我的注意，我故意说;“是啊，是诗人弄错了吧?同意吗?”学生若有所思地进入了思考，有个同学说：“我不同意，诗人没有写错，他是把他在路上遇到的事情回忆说给山西村的村民听。”说得对啊，其实这是一种倒叙的写法，这样更加的突出了最后两句，我这样一说学生，就联系到上个学期学习的《燕子专列》也是采用了这种写法。
让学生身临其境：我让全班同学把自己都当作“杜牧”，然后我边创设情境边问：“小杜牧，你在这秋天的山林里看到了什么?”有的说看到了美丽如花的枫叶，有的说看到了弯弯曲曲通向远方的小路，余璇绚同学竟说她看到了白云飘浮的地方隐隐约约有几户人家，我抓住她的这几句话追问道：“你怎么看出是‘隐隐约约’呢?”她说：“我感觉是‘隐隐约约’”我鼓励她说：“你的感觉真好，能说出原因吗?”这时，戴浩然同学高举起小手，我请他回答，他说：“我从‘白云生处’这个地方知道是隐隐约约看得到，因为那些人家都被白云遮住了，不能看的很清楚。”“你真是说得太好了，这才是会读书的孩子!”我夸赞道。这时的孩子们完全沉浸在诗的意境中，他们被那美丽的意境所感染，这时，我再锦上添花：“这么美的景，这么美的诗，我们怎么读出它的美呢?”这时他们读起诗来，感情全有了。看着他们一个个眉飞色舞，摇头晃脑，我在心里笑了。
总之，此次参加赛课，让我成长，让我收获，让我思索，也让我遗憾。因为，参加英特尔未来教育讲师培训，让我错过了最精彩的两节课，学习的愿望没有完全实现。好在，前三节课我听到了，杨老师的沉稳教风;林老师字斟句酌的到位推敲;牛老师的适度引导，都是我学习的地方。而我在异地异生的挑战下，能够做到顺利的完成一节课，不能不说是一种成功，我很满足。我将以此次赛课为基点，继续努力，修炼自己的语文素养，提升自己的教育智慧，做一名风格独特，务实创新的语文教师。
课文的最后两个自然段是作者真情的流露，这时需要学生静心体会，默默感受，特别是母亲的那句话以及作者怀念童年的那份情，所以这两段的学习，我学着姚老师的样子，一开始就拎出来，在精读课文前先让学生朗读，在学完课文的基础上，再次将这两段话提出来，学生此时的体会已深刻，不用多讲，他们就体会到了作者和母亲的那份情。
简单地读，读出喜爱，读出快乐，读出真情，我想这是我今天这两节课最大的收获。不过还是有遗憾的，就是课文学完后，我也和姚老师一样，布置了一个作业，让学生也写写自己童年生活中的趣事。事后我在想，学生现在才四年级，他们能写得出来吗?如果要他们写，我又该如何指导他们写呢?如果也照作者这样用散文的格式写，肯定是不行的，我想还是用一般的记事方式教他们写吧，毕竟他们才刚刚升入四年级。
文中描写变色龙眼睛的词句，很好地体现了语文课特点，体现浓浓的语文味。“他的每只眼睛都能单独转来转去，分别观望四面八方的东西。当他的两只眼睛同时注视前方时，酒会产生一种立体感……”在教学这两句时，我先让学生读文后说说变色龙眼睛的独特之处，学生都能回答出来，但我没有局限于此而是让学生再次读文，揣摩语句，你觉得哪些词语能很准确地反映出它的这个特点呢?学生很快就有了答案：“单独、分别”因为只有变色龙的眼睛每只眼睛是独立活动，不同于我们人类以及其他动物的眼睛。而且两只眼睛能分别观望。随后我总结到：当我们准确地使用词语，就能准确反映事物，把自己的意思准确地表达出来，这是一种语文能力，我们要学习。这部分教学时我没有局限在让学生了解变色龙眼睛这一浅显的层次，而是通过语言文字的揣摩，使学生体会文中用词的准确，而且没有游离课文内容，做到了内容与形式的统一。
教学完这篇课文，我想由于这是一篇不同于一般文章的说明文，它语句生动形象，也很适合指导朗读，所以教学完课文，我引导学生进入当时的情境联系人物心情读好课文，取得很好的教学效果。
学习这一课，我的第一个问题是：说说你所知道的爱情名言。话匣子一下子就打开了，课堂也异常的活跃：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮;身无彩凤又飞翼，心有灵犀一点通;为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔;生命诚可贵，爱情价更高`````` 学生张口就来，其敏捷的程度，让我始料不及，其一吐为快的轻松，让我暗自庆幸：这个问题问得真是及时啊!在以往，这些个诗句，他们总是“欲说还羞”，但今天却是自信从容，更少不了几分表达的轻松和愉悦。
1.爱情的真谛由朦胧到明晰。
其实，对于这些情窦初开的少男少女们，他们虽有着对爱情的向往和最初的萌动，但是他们对爱情的真谛却是一片模糊。与其让他们雾里看花，不如帮他们拨云见日，这样更有利于引导他们早日树立起正确的爱情观，更有利于他们理智的把握和控制自己的情感，认识自己的情感，少走弯路，甚至是上当受骗。明智之举啊!
2.美好的爱情畅想。
教学的最后一个环节，我让同学们谈谈自己的爱情观，并畅想自己的爱情。大家都很踊跃，甚至连最不爱说话的郑小东也发言了：爱情是神圣和伟大的，我们要好好的珍惜它，不要过早的去採摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品尝它的甜美。姚云霄认为，爱情更多的是一种责任，一种付出``````从同学们的发言中，我能感觉到，通过这篇课文的学习，他们对于爱情，又多了一些成熟和理智，更增添了对爱情的神圣感和美感。我想，这也是编者的愿望之一吧!
3.多一些人文关怀，少一些空洞说教。
对于教材所选的课文，我想，学生们更想学更兴趣的是那些贴近他们生活的，能让他们产生共鸣的，能帮助他们解决苦恼或是烦闷的，与他们的生活息息相关的，能让他们在不知不觉中接受教益和感化的课文，而不是讲大道理，空洞的说教让人逆反，《致女儿的信》正是这样的一碗心灵鸡汤，它有着醇香的美味，而又沁人心脾。真希望这样的课文越多越好啊!这是教者的心愿，更是学者的心意!
《雾凇》一文形象、生动的语言描绘了吉林雾凇瑰丽而奇特的景象，并说明了雾凇奇观形成的原因。字里行间，作者对松花江畔的雾凇这一鬼斧神工般的自然奇观，以饱蘸赞美之情为我们展示了一幅幅“千树万树梨花开”的美景。如诗如幻的语言，如银似雪的图景，把学生带进了一个童话般的仙境。课文充满了美育的、人文的因素，纵观全文内容，共三个自然段和两幅插图，有“雾凇奇景→成因探索→赞美奇观”三部分构成。在讲授本课的时候我主要抓住了两点。一是感受作者笔下雾凇的壮美，二是了解雾凇形成的神奇。
首先让学生抓住词语表达出印象中雾凇的奇丽，让他们通过朗读自己去感悟美，再创设意境带领学生反复朗读。通过反复朗读，让学生自己去体验品味，从中受到启迪，情感上受到熏陶，从而达到理解课文内容的效果。
其次是了解吉林雾凇奇观奇特的形成，第二段既是重点也是难点。我设法引导学生去阅读文本。很快，学生找到了这一句总写雾凇形成的句子：雾凇，俗称树挂，是在严寒季节里，空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成的。围绕这句话，我让学生找出雾凇形成的两大条件——过于饱和的水汽、遇冷凝结。通过对“雾凇形成需要的条件”和“吉林雾凇形成的得天独厚条件”对比，对吉林“过于饱和的水汽”的奇大和零下30摄氏度的奇冷充分了解，让学生知道吉林松花江畔特有的条件。在此基础上，再读文中描写雾气的语句，找到“弥漫、笼罩、淹没”等词，这些词进入了学生的视线后细细品味，吉林松花江畔逐渐浓厚如仙境般的夜雾在学生的脑海中荡漾开来。雾凇形成过程的奇特是本课的教学重难点。教学中，我抓住“慢慢地、轻轻地、一层又一层地”这几个词来理解“镀”，结合学生的读让学生感悟雾凇形成过程的缓慢。接着，是以三幅“银线、银条、银松雪柳”的图片引出最后一句话，在反复吟诵中体会雾凇形成的缓慢、美丽和神奇，从而激发学生对自然的惊叹、赞美之情。
纵观整堂课的教学，虽然基本实现教学目标，但依然存在不足：课开始，当我让学生表达哪些词让你感受到雾凇地美，美在何处?学生说出了文中的词语，对词语的感悟却非常肤浅。是不是课前我让学生熟读课文，才导致他们现在回答问题的依据始终在文本，而不能跳出文本，从图中获得直观体验呢?看来，课外词汇量的积累与运用仍然是很重要的一项环节。
我们都知道，充分的预设是课堂成功的保证。我们不但要对每一个大环节进行预设，更要对每一个细小的环节进行预设，这里面当然包括对学生的预设。一个问题抛出去了，学生会怎样回答;学生的回答与你预想的不一致时，你又该怎样引导……看似四十分钟的一节课，教师要在头脑中反复盘算的时间却是四十分钟的几十倍。第一次读第二段，想吉林雾凇产生有哪些特有的条件?第二次读第二段，体会吉林雾凇形成的神奇壮美。我觉得有拖沓、重复之嫌，显得零碎，如果能将两次目标整合，教学轨迹会更清晰一些。”课后回想起来，是我在课前对教案的欲设，对学生的预设不够充分、全面，因而在这一环节上来来回回浪费了时间。
在课件制作中，我搜集了雾凇形成的录象，如果再能看到发电站发电时的录像或图片，让学生们感受到雾凇的形成和美丽壮观的景象以及发电时水花四溅雾气蒸腾笼罩的场面，我想学生会更加深刻感受到雾凇形成过程的神奇与壮美。我们经常说这样一句话：教学永远是一门遗憾的艺术。或许也正是因为这些遗憾，才能成就更多的完美。
本节课我得到一点启示:对初一学生而言，文言词汇的积累和文言翻译这一环节还是尤为重要的。我深知古文言文教学定要与时俱进，但一篇文章如果你连它怎么翻译都一点搞不懂的话，那其它的什么理解分析就更谈不上了，因为古言文不像现代大那么简明易懂，掌握翻译方法还是必要的，我觉得在以后的教学过程申我应该在这方面下点功夫。
就《童趣》这篇课文的翻译而言，针对学生对古言文翻译一无所知的情况，有必要详细讲解有关文言文翻译的方法，比如换字，加字这样的翻译方法，应该从大中多举例子进行讲解，让学生认识到原来文言文的翻译并没有想象中的难，文言文跟现代汉语联系还是很密切的，这样学生就能树立信心，培养对文吉文的兴趣。另外对重点字词的翻译也应当详细讲解，通过字词的教学，使学生打好学习文言文的基础。这些做法都是易于操作、实用有效的。
此外，我觉得上课时应显示出十足的激情和豪情，要让自已先热情饱满，语调抑扬顿挫，表情丰富，才能调动起学生的积极性，使课堂充满激情，充满灵动，使整个课堂活跃起来。
惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。——屠格涅夫
世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。——三毛
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。——德谟克利特
最甘美的成功，只有从未成功的人才知道。——狄更斯
反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨
只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。——马克·瓦恩
要想了解自己，最好问问别人。——日本
自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生
《尺有所短寸有所长》是一篇略读课文，它的结构很特别，是由两封信组成的。学习这篇课文，一是让学生了解课文中所提到的成长过程中碰到的问题，明白尺有所短、寸有所长的道理;二是学习书信的格式及语言特点。
学习略读课文，老师要敢于放手，才有利培养学生自主学习的能力。不过，为了使学生的自主学习有一个明确的方向，我还是提炼出了两大问题：一、张国强为什么要写信给柯岩?二、柯岩是如何分析这一问题的?然后，学生进行充分的阅读和思考，并在小组内交流自己的学习成果。
如果从整篇文章来看，重点应放在第二个问题。但我认为，如果学生不能清楚地认识到：张国强的问题并不是出在别人身上而是出在自己身上，就不能理解第二封信的深意，更不能了解柯岩在回信中的那种真诚、委婉、耐心。所以，当学生汇报第一个问题后，我请他们谈谈从这封信中，他们了解到什么。有的学生说，他了解到张国强是一个聪明的孩子，因为他的作文获了奖;有的学生说，他了解到张国强有点自以为是，因为他有了点成绩，就以为别人都嫉妒他;有的学生说张国强看不起人，因为他说别人没什么了不起的。至此，其实学生已经化身柯岩，对张国强身上存在的问题进行分析，这就为学习第二封信做好了铺垫。
为了让学生更好地掌握书信的格式，我让他们去发现，去归纳书信的几大要素。同时，布置了一道作业：张国强收到柯岩的信后，他会怎么做呢?效果又怎么呢?展开想象，并以张国强的身份给柯岩回一封信。
本课的不足之处是，由于花了较多的时间在内容的分析上，所以缺乏拓展阅读，这在略读课的教学中可以说是比较大的遗憾。
本节课在内容上主要涉及一战爆发的原因、经过和结果，包括：谁点燃了火药桶、凡尔登绞肉机、人类的灾难三部分。从课堂教学效果上看，至少在课堂教学内容的组织方面我还应该再有所调整。我将本课分为三大板块，由于第一次世界大战的导火索萨拉热窝事件与前一节课的内容联系紧密，需要联系“三国同盟”和“三国协约”来展开对一战爆发原因的探讨和总结。所以在处理本节课的导入部分时，我设置了问题，由提问：“‘谁点燃了火药桶?’中的火药桶指的是什么地方以及它为什么会被称为‘火药桶’?”来引导学生回忆同盟国与协约国的组成及巴尔干半岛的形势。“随着双方矛盾的深化，最终爆发了第一次世界大战”自然导出新课内容。这样做一来可以巩固上堂课的内容，二来又能清晰新颖的导入新课，可以暂且保留。只是，这样导入新课的话，总觉得时间稍长了些，希望今后可以有更好的办法。
另外，在对教学内容的把握上应注意主次分明、详略得当。如交待战争爆发的原因时，讲述于详细;对意大利见风使舵的做法则简单交待即可。而对本课的重点和难点——认识突发事件对人类的威胁和战争的灾难性，则应花费较多时间让学生参与讨论。
这首曲子经后人改编有许多的版本，钢琴曲，合唱曲，二胡独奏，古筝独奏等等。我在给学生能够初听时，配上迷人的夜空美景，使人充满遐想，让学生说说美丽的夜空有什么，这样美的夜空，音乐给人什么样感觉，之后再让学生复听中，让学生哼哼音乐主题，充分体会月夜之美。在第三次的听赏中，让学生说说可能乐曲中用到你熟悉的什么乐器来演奏，在学生的讨论中，笛子二胡都能让学生说出来，其中还有古筝和扬琴的穿插演奏，有部分的学生还是不能听出，这时，我出示古筝和扬琴的图片，并且让学生听听这两样乐器的音色，可以选这两样乐器的一、两句让学生听听。在再一次的听赏中，我让学生模仿乐器演奏的姿势，你听到哪样乐器的演奏，就模仿哪样乐器的演奏动作，同学们这时的兴趣高涨，在动作中有些孩子还能哼唱主题。
在乐曲的拓展听赏中，我本来的意愿是想让学生充分体会这首乐曲的轻快与月夜下人们欣赏月空的美好心情。我分别给学生播放了朗朗演奏的钢琴版《彩云追月》，还有由超级女声们合唱的流行版《彩云追月》，也许是在试听的效果下，学生们都只注意看画面了，没有达到我想要的效果。我觉得还是应该还先听一段，然后再播放画面，学生会有更深的印象。
教学反思就是教师自觉地把自己的课堂教学实践作为思考对象，对已经或正在发生的教学活动以及这些教学活动背后的理论、假设，进行审视和分析的过程，其目的是使教学活动进入更优化的状态，使学生得到更充分的发展，使教师成长地更快、更专业。反思不是单纯的事后行为，还包括事前和过程中的反思。
反思的意义;反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心动力，是一种积极的思维活动和探索行为，是同化，是探索，是发现，是再创造。”这使我们感悟到反思的重要。数学教师进行教学反思的意义体现在：
对教学课堂的反思：
(1)反思教学行为中教师是课堂的主宰者还是学生学习的组织者
学生才是学习的主人，教师的一个重要任务就是为学生提供学生合作交流的空间与时间，这是学生自己学习最重要的学习资源环境。在教学中，教师可以采用个别学习，同桌交流、小组合作、组际交流、全班交流等多种课堂教学组织形式，这些形式就为学生创造提供了合作交流的空间，同时教师还必须给学生的自主学习提供充足的时间，让他们有一个宽松、和谐的学习环境。如在“七巧板”一节中，我让学生自己设计一副七巧板，并拼凑图形，学生对动手操作很感兴趣，不少同学设计出别出心裁的“七巧板”，并拼出了许多意义丰富的图形，其构思之巧妙，想像之丰富，使人耳目一新，那一刻，同学们体会到了自己交流而取得成功的乐趣。
(2)反思教学行为中教师是学生获取知识的引导者还是知识传递的支配者
传统教法认为“传道、授业、解惑”是教师的天职，课堂上教师的任务就是想方设法把知识传授给学生，使学生完全处于被动地位，思维活动完全受教师的支配，这种教学方法不能发掘学生的潜能，阻碍了学生的发展。教师的任务不仅是教会学生的知识，更应该成为学生自主探索并获取知识的引导者，引导的内容不仅包括方法和思维，同时也包括做人的价值，引导可以表现为一种启迪，一种激励，在学生迷路时，引导他辨明方向，在遇到困难时，激励他们勇于战胜困难。
(3)反思教学行为中教师是“师道尊严”者还是学生学习的合作者
在课堂教学中，教师的作用是不能忽视的，在以往的教学中，师生之间的距离无法缩短，师生之间无法进行感情交流，良好的师生关系，民主的课堂气氛无法形成。要改变这种形式，教师应该主动由“站在讲台上”，变为“走到学生中去”，使自己成为学生中的一员，与学生共同探讨学习中的问题，以交流、合作、商讨的口气与学生交流心得、体会，这样学生会亲其师，信其道。遇到什么问题都愿意与老师讲。
由于数学思维本身就是一种反思性思维，从本质上说，数学是科学中的皇后，数学是一切科学的基础，数学就是一种精神，即理性精神。数学是如此的重要，它站在科学的高峰扩展人们的智力，探求真理，数学的研究成果传递给物理学、化学等自然学科，改变着我们普通大众的生活。数学又是这样的美丽，在数学家眼里它是诗、是歌、是画，数学里充满了公式美，逻辑美、秩序美，令数学家们魂牵梦绕，陶醉沉迷。所以对数学教学反思就更为重要了。
只有通过教学反思才能提高教师的教学水平，才能把教师潜意识的活动纳入到教师有意识的活动之中，才能提高教师的教育科研能力，从而使数学教学水平迈向更高而有效的境界。
