《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
《史记》是我国西汉时的历史学家司马迁写的，里面详细记录了从五帝到汉武帝时期，三千多年间发生的历史事件。读《史记》，我知道了“大舜治水，三过家门而不入”、“尧舜禅让”、“刘邦约法三章”等历史故事的真实情况。我还知道了“指鹿为马”、“完璧归赵”等寓意深刻的成语典故都源于《史记》的记载。读完《史记》，一个个历史事件好像在我的眼前发生过，历历在目，让我惊叹不已，好像穿越千年。
读《史记》让我感动的还有司马迁的精神，他为了完成《史记》，在监狱中忍辱负重，呕心沥血，用了十三年的时间，写下了五十二万字的辉煌巨著，为我们留下了宝贵的历史宝库。这让我知道，一个人要想成功不容易，不管你想做什么样的人，都要有坚持不懈的精神，必须不怕吃苦，必须努力学习，只有这样才能成功。
今天，我生活在和谐、美丽、富强的时代，我要好好学习，学好本领，长大为祖国做贡献。
《女生日记》描写了六年级女生冉冬阳在成长中的快乐和烦恼。冉冬阳有很好的爸爸和妈妈，他们与众不同。毕业考试前他们不是把冉冬阳关在屋子里复习，而是带她出去玩儿;她想资助好朋友的妈妈开小店，他们全力支持;为了帮助马加，他的爸爸、妈妈竟然同意她一个人呆在家里……冉冬阳各方面表现都很优秀，真令人羡慕。
我虽然不像冉冬阳那么优秀，但是我也有一个和她一样好的家庭。我考试不理想的时候，爸爸妈妈也从来不责备我。有一次我因考试没考好而伤心，妈妈却反过来劝我说：“过去的已经不可能改变，再这么懊恼下去，不又耽误了以后的学习吗?索性忘掉这次考试，好好的为下一次准备，未来永远比过去重要啊!”听了妈妈的话，我又振作起来了。而爸爸更是帮我找出试卷上出现错题的原因，耐心跟我一起出题，做题，巩固练习，举一反三。功夫不负有心人，在爸妈的帮助下，在老师的细心指导下，我的成绩慢慢地提高，我也变成了一个乐观阳光的女孩。
《女生日记》，一本让我感动、让我流泪、让我难忘的书，书中每个人都那么宽容友爱。这本书不光陪我度过了一段快乐的时光，更让我懂得了许多人生的道理，真是一本值得看的好书。
《飘》描述了一个位南方女子的一生，塔拉庄园的庄园主的长女思嘉.奥哈拉是个迷人的混血儿，她喜怒行于色而且任性。
16岁时的她不顾一切地爱上了艾希礼，决定找个机会向她表白。在艾希礼家周末举行的宴会上，她出尽了风头，但未能如愿以偿，这一切都被善解人意的瑞德.巴特勒看在眼里，在自尊心与虚荣心的驱使下选择了她根本不爱，而且打心眼里瞧不起的查理做丈夫，想借此报复艾希礼对她的冷淡，南北战争不久，查理阵亡，思嘉成了寡妇，受到了封建规矩的约束，强制割舍掉自己的最爱，与媚人的行装，这对于极具有个性的思嘉是一个严重的打击，再一次义卖会上她又遇上了瑞德，渐渐的对此人生出些好感。后来又是瑞德在战争危机时刻冒着生命危险帮她和艾希礼的妻子返回了塔拉庄园，在那里思嘉被迫挑起生活的重担，这一个重担将一个娇生惯养的千金小姐磨练成一个坚强的人，但为了维持庄园而嫁给了弗兰克，不料又再度做了寡妇，后来在瑞德的再三恳求之下，思嘉和他结为夫妻，并生下了可爱的女儿邦尼。但是思嘉对艾希礼始终难以忘情，失望的瑞德只好把他的爱转移女儿身上，在艾希礼生日前一天，思嘉以他萌发了旧情，这大大次丧了瑞德，等到思嘉最终认识到她真正爱的人是瑞德时，他却已经离他而去了。
一个养尊处优的庄园主小姐母亲和嬷嬷对他的教育是让他具备大家闺秀的风范和教养但他骨子里却有一种桀骜不驯的品格，当无情的战争卷走了一切后，精力旺盛的思嘉不得不用各种手段，迸发生命的全部力，量杀开一条血路来自谋生活，无论遇到怎么样的困难，思嘉搜不会气馁，当瑞德离他而去后，她仍然信心十足地说道：“是啊，明天还会有明天的太阳照耀着大地。”
思嘉这个灵魂明澈，对生活永不绝望的强悍妇女，有着奋勇前进开拓道路的意志，这种意志耐人寻味学习。
《飘》也放映了南北战争的残酷场面，战争的风暴使南北的传统和秩序一夜之间随风而逝，发战争财的政府御用商人和战时做投资生意的暴发户们弱肉强食尔虞我诈，而那些恪守就有规矩的贵族们都破败了，以及随旧制度和奴隶主的不胜惋惜。
《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说，这不小说以美国战争为背景描述了斯嘉丽坚强，率真，热情，真实的人物形象。文章文字优美，情节跌宕起伏，扣人心弦。
爱情是这篇文章的主线以及灵魂，但除此之外我更欣赏的是斯嘉丽这个人物，她对家人的爱护，对土地的执着都表现出了她的坚强的一面。斯嘉丽是名门名媛，但是在战争爆发后表现出来的不是哀叹命运不知所措，而是担起了保护家人的重担，为了生计她耍手段，做生意与以前她所受的教育格格不入，可就是这种热情以及不做作体现了这个人物的率真。
在那个年代以及从小的认知，土地之于斯嘉丽有着特殊的意义，是她精神的寄托。文章多次提到在斯嘉丽遇到困难是他首先想到的是家，那片土地。回到那里能使她充满力量，变得坚强。"世上唯有土地与明天同在"这是斯嘉丽的父亲一直强调的，尤其在文章的结尾仍然是斯嘉丽回到那片土地，可见土地是斯嘉丽灵魂的家园。
除了坚强率真，宽容也是读者喜欢这个人物的原因。玫兰是阿希里的妻子，斯嘉丽从头到尾一直坚信自己爱的人是阿希里，从内心深处她是嫉妒玫兰的。但是当战争爆发后，阿希里把玫兰交给斯嘉丽要她好好照顾家人的时候，虽然是不愿意的，但是却一直对她们照顾她们，即使生活极度贫困时她也没有放弃她们。从中我们可以看到这个人物的真实。情感上她是排斥玫兰的，但是在艰苦生活中扶持着走过来的两个人，在互相的心中已经得到了超越。玫兰已经成了斯嘉丽的一部分。
我觉得斯嘉丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。斯嘉丽爱的是阿希里，可是，阿希里却不要她。就像瑞特说的，阿希里是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯嘉丽不了解阿希里，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。然而在知道自己不爱阿希里时也把瑞特的爱消磨殆尽了，结果对斯嘉丽来说是痛苦的。
文中的一句话是我特别喜欢的，这句话是斯嘉丽的良药，事情没有办法解决的时候，等待明天的机会，这是明智的选择，钻牛脚尖是解决不了问题的，会是另一番景象，正像斯嘉丽所说的："今天我累了，不能想了。明天再想吧！"我们可以休息，但我们决不能放弃。在当今这个社会竞争激烈，而且社会并不是完全公平的，我们可以从斯嘉丽这个人物身上学到一些东西来使我们更好的处理自己与社会的关系，努力，坚强，聪明！
明天会更好。
这是一本以日记形式记录一个女生小学毕业前生活的书，它深深地记录着这个女生每天的生活。这个女生就是——冉冬阳。
冉冬阳是个善解人意、情感丰富的六年级女孩，她虽然不漂亮、不聪明，但却是那种男生、女生、男老师、女老师都喜欢的女孩。
这本书以日记的形式，真实而生动的描绘了六年级女生冉冬阳从小女孩成长为少女的生理、心里微妙的变化。做着以生命意识关照生活，把女孩子渴望长大又害怕长大的矛盾心情刻画得入木三分，充分展示了当代少年儿童成长和烦恼。
其中，给我印象最深的故事是《情商和智商》。
内容到现在我还记忆犹新：赵晓薇和妈妈来到冉冬阳家，赵晓薇妈妈说要”取经“。说白了，也就是来问问，冉冬阳给老师送礼没?平常都报了哪些补习班?当听说冉冬阳没有送礼，也没有报补习班的时候，惊讶极了。冉冬阳的妈妈说：”现在的孩子普遍智商比情商高，我宁愿冬阳做一个高情商的人。“赵晓薇妈妈看两人说话不投机，便起身告辞。走之前，赵晓薇小声对冉冬阳说：”我真羡慕你!“
可见现在某些六年级家长，为了让自己的孩子上重点中学，真的是想尽了各种办法呀!
书，是撒哈拉大沙漠里宝贵的一弯清泉;是格陵兰深处罕见的火苗;是阿尔卑斯山里珍稀的一缕暖阳;是阿富汗的上空不再有战机的轰鸣;也是美国南北战争的挽歌。怀抱着好奇的心理，我买了一本《飘》。
《飘》以美国历一次大规模内战——南北战争为背景，表现了1816年前后美国亚特兰大人的社会生活。书中塑造了斯嘉丽，艾希礼，梅兰，瑞德等人物形象，分别以南北战争和他们之间的感情纠葛为线索平行展开故事情节，让读者了解18世纪60年代美国南方人的习俗礼仪，精神信仰和日常生活等，展现了一幅宏大的历史画卷。
同时，《飘》也是一部南北战争时期美国南方的挽歌，它对战争进行了控诉，并深刻剖析了人性。在人物刻画方面，玛格丽特既突出了主要人物的鲜明个性，又将不同人物进行对比。主人公斯嘉丽是全书的灵魂人物，她出身于农场主家庭，美丽热情，敢爱敢恨。这一点与我很像。在战火硝烟中，在经历了情感与家庭的变故后，她渐渐成长为一个勇敢坚强，积极生活的人。斯嘉丽的第三任丈夫瑞德出身于南方贵族。性格叛逆，头脑精明，他善于审时度势，对社会发展的趋势和走向和走向有清醒的认知，因此靠战争囤积了大量的财产，是个自私自利但极富冒险精神的人。
而斯嘉丽的“情敌”梅兰，柔弱善良，恪守道德戒律。面对残酷的战争，她表现的也很坚强，这种坚强与斯嘉丽相比，表现得更为传统，内敛。梅兰的丈夫——斯嘉丽一直深爱着的艾希礼是没落的南方贵族，在战争结束后一蹶不振，失去了生活动力的方向，沉浸在对过去美好的回忆中，代表了向时代妥协、敷衍过活的旧时代人物。
这四个人物的感情纠葛、命运走向紧密相连，在经历时代的变革后，勇者一往直前，而弱者徒留悲叹。作者将小说中人物各自的性格、人生观都表现得淋漓尽致。几位主人公最后的命运结局各不相同，或让人悲伤，或让人遗憾，或让人欣慰……
这让我想到了我过往的许多坎坷，每次都是快扛不住了，结果都是一咬牙，想着：反正人生还这么漫长，跨过去不就好了，以后想想或许还很有趣呢!而这，也是我为什么喜欢《飘》的原因，它能给予我许多鼓励与帮助。
在历史的大背景下，所谓的永恒只是幻想，只有变通才是生存之道。不管是生活还是情感，都有可能风云突变，一切繁华和幸福都将成为过往云烟，但无论如何，生活不会停滞，一切永远向着前方——正如小说主人公斯嘉丽所说“明天又是新的一天”，未来总是让人充满希望和力量。
最近读了一本书，这本书的名字是《女生日记》，作者是的作家杨红樱，是校园小说作家。这本书可好啦!
书中主要人物是冉东阳，主要内容是写冉东阳放寒家了，因为要去海南岛，所以两天做完了寒假做业。马加打来电话，说家里出事了，一时半会也解释不清赶快到我家来。原来家里出车祸了，两个大人受了重伤，半岁的弟弟安然无恙。家里只剩半岁的弟弟和马加了，弟弟一直哭，马加拿他也没办法。他想：小马达一定身上有不舒服的地方，他就问马加你给他换过尿不湿吗?马家说没有，他们又一起换尿不湿，又把小马达喂饱。过了几天他说他已经爱上小马达了，她的同学欣儿也爱上小马达了。明天他的爸妈飞海南了，冉东阳不去了，爸妈不同意最终同意了。虽然才帮马加几天，因为责任心的驱赶，我们几个(除了吴缅)并不能干的人，现在都能把事情做好了。
这本书最吸引我的是在桃子林的三个女生，冉东阳、邱婷婷和一个乡下小姑娘，三个人都一样大，却都懂互相谦让，这点很吸引我。
我要向你们推荐这本书，因为想让大家多看冉东阳的好行为，学学她的包容和善良。所以我向你们推荐这本书。
我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从这里明白许多!
首先：什么是生命的起源?这是这本书最为基础的一个问题。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分_徒所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分_徒所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
相信上帝是违背科学和理性吗?
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"相信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据这里有似乎有些牵强吧!
这本书揭示了骑士文学的荒唐，但又妙趣横生，有几个情节真是令人哭笑不得!
在风车大战中，他看到了田野的风车，于是立即回到了骑士小说里，给他的随从说：“在征险方面你是外行，他们是巨人，我的机会来了，如果你害怕，就靠边儿站，我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句，风车那么大，他显得那么小，风一吹，他被风车甩出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙还被打掉了好几颗!
“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒。我曾经是拉曼查的堂吉诃德，如今只是好人阿隆索几哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位以前对我的尊重。”这在他生命的终点似乎是所谓的清醒，但更像是他对现实的一种妥协，这包含了一生的辛酸与凄凉，讽刺又无奈。
公爵家的女仆一时戏言唱出的词句竟成了堂吉诃德的真实写照，而现实与理想的距离，前所未有的清晰残酷的展现在世人面前。如果说堂吉诃德的存在与他本身是一出悲剧，那么他临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。
西欧的中世纪是个“黑暗时代”。人们丧失了对美好事物的追求的权利与欲望，堂吉诃德的行动也反映了他不安于平凡闲暇的生活，他的理想虽然荒诞可笑，但他为了理想不顾个人安危，不顾失败，为我们展现了一个坚持理想奋不顾身的英雄形象。
生命是个永恒的话题，人们不断讨论生的意义，而作家余华直接以《活着》为题，以中国特有的年代，特有的人的方式来展示他心中的话。
与书名《活着》的深沉不同，书一开始描写一个旧社会的地主家的儿子福贵，他嗜赌成性，游手好闲，“这样的人死了也罢了吧，他的生命有什么意义呢”，我心中暗想。不出所料，他很快输光了家里所有的财产，在父亲临终的话下，他开始重新做人，而悲剧从此在他的生活里渐次上演。
他进城为母亲买药被抓了壮丁，在战场上失去了难得的朋友。几经辗转回到家，母亲已死，妻子含辛茹苦养大孩子，可女儿却是哑巴。接着妻子病倒，女儿含泪送人，唯一指望的儿子因给人输血失血而死，女儿在生孩子时死了，女婿又在工地事故中丧生，最后的亲人苦根竟因吃豆子撑死……如果说世上真有因果报应的话，那么福贵一定是最好的体现。
面对无数次的“天崩地裂”，福贵的反应却令人惊叹。他并非拥有处变不惊的能力，而是有着超脱凡人的韧性。倾家荡产，他还有老婆孩子和一小片田地;被抓壮丁，他心里坚定着回家的念头;妻儿死去他还有哑女儿和孝顺女婿;他俩死了还有未谙人事的孙子等他抚养;最后连孙子都离开了他，他就放十块钱在枕头下让人替他收尸，终日以黄牛为伴!从令人憎恨的纨绔子弟，到让人泪流的悲惨农民再到受读者心生敬畏的老者，作者笔下的福贵的一生展示了人的生命的韧劲究竟多大。
我认为他是面对苦难时我们的好榜样，可以称其为生命的不倒翁。任凭残酷生活的拳打脚踢，他总能找到活着的重心，让自己摆回最合适的位置，就算命运残酷的像一把铁锤，将他最后一点的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土将它小心埋好，让自己死后的骨灰能与之相伴。
余华以《活着》为题，却专注描写一个小人物的故事，演奏的是壮丽生命诗篇，却以琵琶轻轻弹唱，激起的是深沉的生命鼓点，却像哄孩子一样温柔拍打。正是这样以平淡的口吻诉说着一个平凡人的平凡故事，给人以最朴实、最厚重的生命力量。
活着，在苦难中静静绽放。
生活条件的变化，在引起变异上具有高度的重要性，它既直接作用于体制，又间接影响及生殖系统。要说变异性在一切条件下都是天赋的和必然的事，大概是不确实的。遗传和返祖的力量之大小决定着变异是否继续发生。变异性是由许多未知的法则所支配的，其中相关生长大概最为重要。
对于用插枝、芽接等方法进行暂时繁殖的植物，杂交的重要性是极大的;正因栽培者在那里能够不必顾虑杂种和混种的极度变异性以及杂种的不育性;但是非实生的植物对于我们不甚重要，正因它们的存在只是暂时的。选取的累积作用，无论是有计划地和迅速地进行的，或者是无意识地和缓慢地但更有效地进行的，都超出这些变化的原因之上，它似乎是最占优势的“力量”。植物正是在不断变异(有时经过人工的干扰)才发展至今的。
在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典着作-达尔文的《物种起源》。最近我尝试着自己去读一读这本书，读完以后有一点点感受，特此与大家分享。
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。
堂吉诃德做过很多可笑的事情。有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人!我来打死他!“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。
在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。”于是，我就认真思考：他最厉害的下法是什么呢?我又该怎样应对呢?这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。
我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。
在冉冬阳的身边，每一天都会发生好玩的事，今天又会发生什么好玩的事呢?
今天是国庆节，国庆节要放假三天。冉冬阳的妈妈他们单位发了一箱红富士苹果，想起上次自己去她家，她的妈妈给冉冬阳一个又青又小的苹果，就想送几个苹果送到她家去。冉冬阳问他妈妈：“妈妈，我把咱们家的苹果送到小雅家去几个，行吗?”冉冬阳的妈妈爽快的答应了。冉冬阳又问：“妈妈，需不需要买什么东西?”冉冬阳的妈妈说：“嗯，一时想不起来需要什么东西了。给你三十块钱，你看着买吧。”冉冬阳来到了小雅家开的店，小雅不在，小雅的妈妈说她去进货去了。小点的生意挺好的，因为比别的地方的价钱便宜，所以来的人多。小雅的妈妈的哮喘病又犯了，不停的咳嗽，像一个风箱一样，呼哧呼哧的响个不停。冉冬阳叫小雅的妈妈坐下来收钱，自己来帮顾客拎东西。有些顾客是小雅家的邻居，便问：“这小姑娘是谁呀，真听话!模样也笑眯眯的。”小雅的妈妈说冉冬阳是小雅的好朋友，那个顾客就说：“小雅乖，她的朋友也乖，我真替你高兴。今天我要多买点东西再走。”那个顾客提着两大包东西走了。小雅的妈妈说冉冬阳是她们家的福星，只要她在，就能有好运气。这时候小雅回来了，冉冬阳递给她一个又红又大的苹果，小雅说：“我先不吃，等把货记上了再吃。”小雅拿出记货的本子，上面和她的作业本一样整齐干净。冉冬阳说：“小雅，你以后一定是一个了不起的商人。”小雅的妈妈争辩道：“我们小雅长大后不当商人，要当有学问的人。”冉冬阳回来的时候，感觉没一次来小雅家开的店做事都有长大的感觉。
现在，大多数人的IQ高，可是EQ很低。IQ指的是智商，EQ指的是情商。如果说冉冬阳，我觉得他是一位高情商的人。她的情商虽然高，但是她的智商也不低。现在我的目标是做一个既高情商又高智商的人，这样不是很好么?
茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭奠自己”，走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象征意味的结局，既是对旧时代的控诉，也是对之唱了一曲“葬歌”，弥漫着一种阴冷凄惨的氛围。
看出当时三个旧时代共同表现出的：政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点。最使我受益的作品的语言。
一个大茶馆就是一个小社会。从社会上层到社会底层，形形色色的人物都在茶馆登台亮相，构成了一个展览式的“浮世绘”。他避开对重大历史事件的直接描绘，而是描述这些历史事件在民间的反响，将之化入日常生活之中。
老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔，使得他能三言两语就勾勒出一幅生动的人物肖像，制造出内在的冲突。
《茶馆》中的情景必然是以当时社会的背景，而当时社会决定了《茶馆》中突出的社会矛盾是社会的主要矛盾，这种社会面临的必然是革命。而我们现在所面临的社会矛盾是在中国强大的国力、稳定发展的新社会中出现，必然是次要矛盾，是可以解决的。所以中国的发展成就告诉我们对未来应充满信心!
