在很多人心中，教师尤其是班主任，就是忙、累、烦的代名词，缺少自由，毫无乐趣。诚然，谁都不会否认班主任工作的辛苦，可我们的悲哀也正在产生于此。跟跑操、搞卫生、填表格、看纪律、查晚睡……从早到晚跟着学生团团转，以至于把这个本来以做思想工作、精神关怀为主要任务的职业，变成了应付没完没了的事务、靠体力打拼的舞台。面对家长和社会越来越高的要求和越来越难约束的学生，我们在这样日复一日的工作中流失了作为一名教师的幸福感。
在这个学期，我有幸地拜读了张万祥教授的著作《这样做，教师更幸福》一书。在这本书中，张教授深刻的剖析了如何让老师们使用正确的教学方法，更好的教育学生。也使教师们在工作岗位中更多的体会到授业的成就感和幸福感。没有一个幸福的教师就很难有真正意义上的学生幸福，要使中国教育更好的发展，让学生的个性得以自然发展，必须引领广大教师体验到教师职业的幸福。那么老师的幸福感来自哪里呢？
一、善待学生
首先，要了解学生。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神境界。对一个好教师而言，只有了解了每一个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。其次，要公平对待每一位学生，把所有学生视为自己的子弟。据有关教师人格特征的调查，在学生眼中，“公正客观”被视为教师最重要的品质之一。他们最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼；他们最不满意教师凭个人好恶偏爱、偏袒某些学生或冷落、歧视某些学生。公平，这是孩子信赖教师的基础。第三，要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，不盛气凌人，用信任和关切激发他们的求知欲和创造欲。
身为教师，要获得人生的幸福，必须首先成为一个成功的教师，这是不言而喻的，而善待学生正是教师事业成功的前提。善待学生就是善待自己。使学生感受到学习的快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。
二、善待自己
积极适度休闲。要善于利用双休日，寒暑假和每天紧张工作之余的闲暇时间进行自我保健、游戏、娱乐、健身等活动，以调整身心、保持精神与身体的健康状态。没有健康的身体，去谈幸福是不可能的，脱离生存环境谈师德问题是没有意义的，脱离事业发展进行师德修养是不起作用的。保持心理的平衡和身体的健康只是善待自己最基本的要素，在专业知识上不断获得发展，在教学技能上不断取得进步，在道德层次上不断求得升华，使自己真正做到“与时俱进”，永不落伍，才是真正善待自己。
做自己喜欢的事，就快乐；喜欢自己做的事，就幸福。只要你有心，在教师这片平凡而美丽的土地上，到处都能种出最灿烂的花朵，收获最香甜的果实。
还记得刚入职的时候，邢校长以及其他校领导，经常跟我们说的一句话就是“仰望星空，脚踏实地”，提高自己的幸福指数。这就是希望我们每一个老师都是幸福的，幸福地工作，幸福地生活。自从读了《做幸福的老师》这本书之后，我更是体会颇深。
《做幸福的老师》是王三阳老师创作的，他强调以爱为出发点进行教学。刚读《做幸福的老师》一书时，我自己都感到惊讶，因为这实在是一本值得阅读的好书。里面的每个故事都令人值得深思，值得回味，读来心情时而沉重时而喜悦。我知道，要成为一名真正幸福的老师，还任重而道远。其实，不管是称呼学生的姓名，还是学会微笑教学，学会欣赏，教学相长……归根到底，都是用我们真挚的爱来“换”作一名人民教师的幸福。
那么，教师的幸福从哪里来?从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福呈在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福……
作为教师，我们的微笑拥有着无穷的教育魅力，这种微笑来源于你内心的幸福感。教师微笑着面对学生，能给学生一种宽松的师生交往人际环境，能使学生感受到教师的理解、关心、宽容和激励。教师的微笑是腼腆学生的兴奋剂，使他们得到大胆的鼓励，敢于去表达自己;教师的微笑是外向好动学生的镇静剂，使他们得到及时的提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。教学工作中教师的微笑能够活跃课堂氛围，活跃学生思维，活跃学生的情绪;教师的微笑和严厉同样重要，但二者相比，微笑更平和、温和，更可亲、可爱。严厉的教师令学生敬畏，微笑的教师令学生喜爱，善于在严厉中不时渗透会意微笑的教师，则令学生敬爱。所以在以后的工作中我会将我的幸福通过微笑来转达给学生们，让学生们也很幸福地成长。
没有教不好的学生，只有不会教的父母和老师。教师怎样对待学生，决定了学生的命运。教师为教育学生想尽办法，呕心沥血，但没有想到学生心灵深处最强烈的要求是什么?怎样满足学生的精神需求呢?我们要知道，人无完人、金无足赤，任何事物都有两面性，对一个孩子来说同样如此。我们在欣赏他们可爱、娇憨的同时，也要容忍他们的任性与调皮;在享受他们给你带来的快乐的同时，又要面对他们所犯的错误。用自己的爱心去灌溉每一个孩子，让孩子在爱的沐浴下改正错误，走向成功。
教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛。但是我们也看到了，看到了老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，这是因为教师每天都以幸福的姿态来工作。幸福是一种心灵感觉，幸福是一种内在情怀，幸福更是一种生存状态。用心感受我们正在经历的一切，珍惜我们所拥有的一切，幸福就在你我身边。 做幸福的老师，用我们的执着，用我们的智慧，用爱与宽容，爱成就孩子们的同时，成就我们一生的幸福。 分享：
信手翻阅《做幸福的教师》，时时让我感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游。作者说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若，所以我感受最深的就是这俩章。
第一、教师为什么要读书？
作者认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
第二、教师应该读什么书？
既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。
这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧著名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车（机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。
《做幸福的教师》让我明白，如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。这本书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福。
据统计，在我国中小学教师工作岗位中，有62。3%的教师有感于工作压力和负担过大，所造成的工作成绩不明显的问题。通俗言之，就是各位同行们都觉得付出了很大的辛苦却换不回来理想中的回报。老实说，在很多时候我也有这样的想法。我个人认为教书育人，这个世人看似光荣而又神圣的工作却有着他人无法感受到的压力和困惑，为什么会有这样的想法呢？因为我觉得往往是我们在这样的工作中流失了做为一名教师从业者的幸福感。那么老师的幸福感是什么呢？我觉得，教师的幸福感就是用对的方法教育身边的学生，让学生学有所得，让自己教有所获。
在一次偶然的机会，我有幸的拜读了张万祥教授的著作《这样做，教师更幸福》一书。在这本书中，张教授深刻的剖析了如何让老师们使用正确的教学方法，更好的教育学生。也使教师们在工作岗位中更多的体会到授业的成就感和幸福感。
此书共分为六辑，在完全读完之后，我受益匪浅，感触颇深。今天很有幸可以和各位在座的同事一起来分享我的读书心得。
作为一名教师，我时常会在思想工作效果不显著之际自嘲“教育不是万能的”，那么，怎样的教育才会不让孩子们心存拒绝呢？我认为有以下三点：
第一、常怀一颗孩子的心。
和孩子们在一起时，我们的心灵应该是年轻的。不用太多的说教，无需过分的严肃，怀着一颗质朴的真诚的童心吧，试着和孩子们融为一体，你一定会吸引他们的目光，你一定会走进他们的心灵，你也会发现沟通原来如此简单！
苏霍姆林斯基的“让每个孩子都抬起头来走路”这句话，应该成为德育的不二法门。虽然时光的流逝会让我们不可避免地在年龄上与孩子们拉开距离，但思想感情应该是没有年轮的。和孩子们交流的时候，蹲下身来倾听他们的声音，把自己当作孩子，你就会从孩子的视角去考虑事件的前因后果，成败得失，你就会让孩子们觉得“我们都是老师的宝贝”。这样，就会让爱和自信在孩子中盛开成一朵美丽的花。
保持一颗爱孩子的童心，我们就会尊重孩子，懂得孩子，就会保持对教育工作的激情和热爱。
第二、宽容，别样的美丽。
刚教书时，年轻气盛。见到孩子们稍有违纪的事情，就发火训斥，结果弄得师生关系很僵，我为此一度陷入苦恼和消极之中。后来一位德高望重的同事意味深长地对我说：“无论处理什么事，都要寻求好的解决方法。不要动不动就批评孩子，批评并不是教育的目的。
批评不是教育的目的，只是教育的一种手段。教育的目的是唤醒、是完善、是发展。当我们仅仅是把批评当作教育的归宿时，教育也就变得盲目、粗暴、肤浅、势利，失去了其应有的内涵和意义。如果教师能放下师道尊严的架子，以尊重、博爱之心为孩子们开辟一处自由、平等的人性绿洲，那么，我们老师的生活也就轻松、自然而幸福了。
如果我们不再简单地把批评当作教育目的，教育就会变得丰富而神奇！教育的成功，就在于给孩子一个梦；只有在宽容的天空下，梦想才能够自由地飞翔！
有这样一个温馨的故事：唐代著名的慧宗禅师酷爱兰花。一天深夜，狂风大作，暴雨如注。可弟子们偏偏一时疏忽，将兰花遗忘在了窗外。当弟子忐忑不安，准备领受责罚时，禅师泰然自若，神态那样平静安详。他安慰弟子们说：我不是为了生气而种兰花的。就这一句话平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余，更是大彻大悟。
是啊！如禅师那样将一株快乐的兰花种于心田，我们就拥有了兰心慧质，心境就一定会温馨美丽：那么，将一个宽容的博爱的胸怀送给人生，我们就有了太阳般的魔力，就会使许多人因此而变得灿烂幸福！
第三、巧用爱心和智慧
每个班级经过一段时间的`发展。就像我们026班一样，总会有少数孩子因为种种原因落在后面，成为令老师痛心、揪心的小群体。面对这些特殊的孩子，气得七窍生烟大可不必，因为这样既影响健康，又伤害师生情谊；简单地打着爱的旗帜的包容，则又成了纵容。那么，怎样巧用爱心和智慧。帮助他们呢？
著名的教育专家黄友芹老师建议有两种方法：
1、唱歌。因为许多歌词都是一首富有哲理的诗。
2、期待。因为期待让人奋进，已为无数的教育者所认同。不论家长还是老师，一句体贴的话语、一个激励的眼神、一次温暖的微笑，也许都能使孩子天性中最美的东西发挥到极致。但歌词中的“心愿和天一样高”又过于沉重，它警示我们：期待要有尺度，超过学生能力的过高的心愿会适得其反。
我们的期待不应是学生沉重的负担和遥不可及的梦，而应如同放在他身边的一个苹果，可嗅其香，可见其形，稍作努力便触手可及。承认学生的个体差异，按照他们的实际能力设立不同的奋斗目标，从最小的期待和赞美开始，他们做对一道题，写工整一次作业，举过一次手。哪怕是老师随意的一声“好”，也比冷漠的目光强上百倍！科学地在学困孩子及成长目标间设立一个个小台阶，让他们充满自信地拾阶而上，这样他们才有可能不断进步！
做老师的目的不是得到学生的感激，但孩子们的终生难忘，就是对我们的最高奖赏。
最后借用左梦飞老师说过的一句话，和大家共勉：“快乐以“德”为主，教会孩子如何做人。幸福以“爱”为主，尊重孩子，和孩子做朋友。因为这样做，你我会更幸福。以上是我读这本书的感悟，希望大家批评指正！谢谢大家！
幸福是什么？这是一个仁者见仁智者见智的问题，对于一个教师来说，善于发现周围的幸福不仅是一种专注本职工作的需求，更是一种为追逐教育事业而克服挫折、走出困惑的精神上的需求，在竞争空前激烈的现代社会，教师这个被人仰慕和尊重的职业，也慢慢的被世俗的尘埃蒙住了昔日的光辉。职称、薪水、地位、房子、车子？这些东西好像枷锁把老师牢牢的缠绕。作为教师，要在工作中得到强烈的幸福感已经越来越难。
教师最大的快乐是用自己的学识和智慧培养出一批批优秀的学生，造福国家和社会。书本虽小，里面却装着古今中外和上下五千年；讲台虽寂寞，但来来往往是充满了好奇心的少年和他们的梦想，幸福并不等于房子、车子、票子。教师是社会良知和道德底线的坚守者，是最高的精神层面的建设者，是人类文明的传承者和创造者。教师的最伟大、最让人敬仰之处，并不是他为社会创造了多少物质财富，更不是他为自己和家人谋取到了多少利益，而是他把人类的最高智慧传授给了学生，为社会精神文明和灵魂塑造发出了多大的声音、起到了多大的作用、做出了多少贡献。无论是站在三尺讲台上纵横天下，还是花园中和学生们交流探讨，或是在寂寞的书房中一个又一个晚上的苦读，教师都是用自己的智慧和生命，点燃了一盏盏希望之灯。
这希望之灯，将为学生在成长中指出一条通往光明的路径。做一名幸福的教师要从修心、修身、修业几个方面出发，“淡泊以明志，宁静以致远”，只有淡定从容，心才能真正静下来，才能超越人生的局限，看到更高远的未来。对于教师来说，如果在自己的职业生涯中患得患失，不能静心，那就很难真正实现自己的抱负，也很难客观冷静地去实现自己的职业幸福。从容淡定的老师，必然是非常热爱自己的本职工作，并且在工作岗位上尽职尽责的人。只有努力地耕耘，才能感受到收获的丰盈。反之，如果一个老师不喜欢自己的工作，那么，无疑他将看不到生活的美好，而只会自怨自艾，甚至只会自甘堕落。要保持淡定的心态，一定要善于“顺”势。有些东西，得不到就不要强求，得到了就欣然接纳。顺势而为，因势利导，一切都顺其自然，船到桥头自然直。只要按照“情理”处事，尊重客观规律，自然能够保持淡定的心态。老师需要一颗安静的心，一份淡然的超越，才能享受一种恬然的幸福和安宁。那么，就历练自己的内心，努力顺应“势”吧。平时要努力地修身养性，增加自身的涵养，不要总是愤世嫉俗，处处剑拔弩张。
教师需要有爱心，有爱心的教师会在工作中找到更多的幸福。教师的爱，往往会让学生们感受到润物细无声的关怀，这种爱纯洁而伟大，能激起学生们的自信，促进他们的成长。老师的爱还要严慈相济，通过对学生严格要求、一丝不苟，让学生真正的感受到老师的爱。要以公正的心去爱学生。老师不应只偏爱“优秀生”，也不要歧视所谓的“差生”，而是用一视同仁之心去欣赏学生、包容学生、关爱学生。只有这样，学生才会敬重老师，并在老师公平的爱中受益。否则，学生们会认为老师有失公平，而削弱了这种爱的力量。
老师要关心学生的方方面面，要尽量的关心和帮助每个学生的成长。与此同时，要开发学生的潜能。老师在教学过程中，应该用明察秋毫的眼睛去发现学生身上优点，对他们多一点鼓励和赏识，为他们提供更多的机会，使他们的潜能得到开发。一旦有了这样的平台，就会发现，学生们的潜力是超乎想象的。老师对学生的爱会让学生增添自信，老师对学生的理解和信任，会让他们获得学习的动力和探索的勇气，从而激发出他们的创造精神，帮助他们实现自身的价值。
随着现代社会的压力增大，生活节奏加快，老师们也承受着前所未有的压力。在这样的大环境下，做一名幸福的教师，要具备一定的抗压素质，保持年轻激情的心态。给自己减压的前提是要有一颗能抗击压力的心，能坦然面对周围的种种困境。如果心灵脆弱如玻璃，根本没有办法积极面对生活和工作中的挑战，那么，所谓的减压就只能是一种逃避。要善于自我放松，学会自我减压。教师应该有自我放松的方式和方法。这样，在工作之余，可以让精神和内心得到一次大释放，在放松的过程中，得以恢复精力，养精蓄锐。
《做幸福的教师》光看到题目就很诱人，所以当我一发现这本书时，就迫不及待地走进了它的世界里。看过之后我发现，幼儿教师在教师这个行业里应该算是最幸福的了！不信吗？在《做幸福的教师》这本书中我们不难找出幼儿教师的幸福所在。
首先，书中第一章“提名道姓：师生之间无隔阂”意思就是说老师要习惯叫学生名字，消除师生间的距离感，其中提到“好老师能够叫得出学生的小名”，这对于幼儿教师来说是小菜一碟，如果你问幼儿教师班里的孩子谁最爱哭、谁最爱笑，她们回毫不犹豫的回答你，因为幼儿园的孩子是最本性的，所以幼儿园的老师是幸福的。另外，文章中还提到“微笑教学：亮出最佳的‘名片’”，微笑对于幼儿教师来说是家常便饭，我们每天面对的是世界上最单纯的孩子，我们在和孩子在一起时，是最真实的情感表白。面对这些单纯的孩子，我们不需要掩饰、不需要隐藏，因为他们不会因为你的无知而嘲笑你，不回因为你无心的过失而指责你，我们每天都在展现最真实的自己，我们的微笑也是发自内心的。所以，我们是幸福的。
想更加幸福吗？那么继续往下看吧！幸福的教师要“播撒阳光耀心灵”、要“手不释卷”、要明白“书本之外有学问”、要做到“教学相长”。现在我们做的还很不够，所以，我们不是最幸福的教师，但是，我们在不断努力，我们在向幸福的目标前进。
我们是幸福的，我们要更加幸福！《做幸福的教师》这本书给了我们通往幸福的阶梯，它将带领我们走向幸福的更深处。
信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，做一个幸福的教师读书体会。
陶老师说，在我的记忆里，就一直没有和书疏离过以书为伴，以读为乐让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。
陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若
这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。
其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。
本文不作详细介绍。
我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。
这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》;第二讲《读书走向：取法乎上》;第三讲《诵读内容：古今中外经典》;第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》;第五讲《读书教学相得益彰》;第六讲《读写成为生命成长之双翼》;第七讲《读书与思考同行》;第八讲《经典诵读的思考与行动》;第九讲《终身幸福的文化之旅》。
这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书?怎样读书?
第一 教师为什么要读书?
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。
我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。
大诗人臧克家说过有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了就很好地诠释了生命的这两种形态。
对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。
用陶老师的话来说就是因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。
以前我们常说这样一句话要给学生一碗水，老师得有一桶水。
我想现在这句话恐怕就很不恰当了。
一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行?二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗?三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生?所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来?从书中来。
你说我们教师怎么能离开读书?这正所谓是问渠哪得清如许，为有源头活水来啊。
想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。
我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。
退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。
可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了意义。
运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病?陶老师建议大家在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿，要提前为60岁作准备，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生。
这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。
每两年一次的评聘是大家特别关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶。
再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。
如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让文化不断为你增值，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有更上一层楼的快乐体悟。
更为重要的是你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。
这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。
第二 教师应该读什么书?
既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢?陶老师的回答很清楚，那就是取法乎上，读古今中外经典。
读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。
所以读书要有舍有得。
舍弃那些三流的下品，选择那些一流的上品。
大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。
这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。
是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。
俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。
在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧著名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。
恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。
据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。
如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有?我们常说读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典?陶老师认为经典就是经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品。
经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》;经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》;经典无新旧，孔子的三人行，必有我师焉学而不思则罔，死而不学则殆等经典名言至今仍光芒万丈。
经典不会过时，因为他们的思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生。
当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的`生命将是何等灿烂。
第三 教师怎样读书?
简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。
我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。
有的人会说读书谁不会?我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。
否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢?并没有从根本提高你的生命质量呢?恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一起。
古人云教学相长，这学就包括读书。
我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。
原因就是教师只关注教材文本与教参文本，没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西。
我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。
什么原因?就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。
而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但他更关注课外更大范围的文化。
由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神的境界。
无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。
用陶老师的话说就是让读写成为生命成长之双翼。
从某种意义上来说，读写是相互促进的。
大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度 第三 教师要把读书和思考结合起来. 子曰：学而不思则罔，死而不学则殆，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。
陶老师认为，深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话。
只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作尽信书不如无书。
人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。
我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么?因为有的人只会把别人的东西罗列了一下而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。
假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧?所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。
鲁迅先生曾提到过拿来主义，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是深入的思考。
因为没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
什么是幸福?幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水;是雨后的朝阳;是雪中送炭;是为他人忘了自己;是给别人带来快乐。可作为一名普通的教师----幸福在哪里?
教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福，特别是每天面对一群可爱的孩子有时也感觉不到幸福，但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感，事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福，怎样才能在平凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福，特别是我们这群缺少幸福的孩子。那么教师如何去感受幸福呢?
首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。
其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。我认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧“包裹”。
我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧!那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，做一个幸福的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若
这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》;第二讲《读书走向：取法乎上》;第三讲《诵读内容：古今中外经典》;第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》;第五讲《读书教学相得益彰》;第六讲《读写成为生命成长之双翼》;第七讲《读书与思考同行》;第八讲《经典诵读的思考与行动》;第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书?怎样读书?
第一 教师为什么要读书?
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行?二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗?三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生?所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来?从书中来。你说我们教师怎么能离开读书?这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了意义。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病?陶老师建议大家“在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，“'退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。
每两年一次的评聘是大家特别关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。
第二 教师应该读什么书?
既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢?陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有?我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典?陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》;经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》;经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。
第三 教师怎样读书?
简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会?我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢?并没有从根本提高你的生命质量呢?恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因?就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度 第三 教师要把读书和思考结合起来. 子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么?因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧?所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
