不知不觉，我们到清远一中实习已经有两个多星期了。对于实习工作，我们从不熟悉到熟悉，从期待到抱怨，从满怀壮志到身心疲惫。回到大学城，每个人最大的感受是，实习满是疲惫。
我们开始静静思考，轻松潇洒的大学校园生活，踏入社会的缓冲坡－实习。再然后就是为牛为马的社会实战阶段了。可是，仅仅仅是实习我们已满心疲惫地抱怨和不满，那以后工作呢？我们这一大队走过高考考场的高材生，究竟面对的是怎样的难题，又或许，我们该如何队对接下来可能更加不堪和劳累的工作现状，我们该如何更好的协调好，还是，消极妥协再悲观地生活？
有的队友开始懈怠，不再那么积极不再面面俱到不再分秒逼必争地听课和备课了。有的人开始学会偷懒，学会逃避一些琐碎的事务，抽身而出班级的琐碎细碎事。对于懈怠和偷懒，我们无可厚非。每个人都有权利自由权衡生活的侧重点。现在我更想说的是如何更好地利用实习期间，学有所成，再满载而归。
首先，合理协调好班主任工作和教学工作。这两大板块的工作都是我们实习工作的重点。有的班主任很放的开，特别是年轻的班主任，秉着平等的原则，放开手和实习生一起经营班集体。这是很好的锻炼自己的机会，特别是平常在教辅书里面学到的班主任技巧等等理论知识都可以一展拳脚运用到实际班级中去。但是，这个时候应该注意了，运用文学理论中的一句话说，“入乎其内，出乎其外”。在满身经营班集体的同时，还要记住，抽出时间听课备课，训练自己的专业技能。
其二，选择性借鉴经验。每个实习生，刚刚接触教工作，难免会诚惶诚恐，恨不得指导老师把技巧和技能一框架传授给自己。为了更多地学习和借鉴老师们的教学经验，实习生主要会进行课堂教学观摩。初来乍到，几乎每个实习生做得最多的就是不断地听课不断地写笔记。热乎劲可赶上小孩第一次看到爱不释手的玩具。一周下来满满的听课记录。可是，开始有点不知所云也开始有点烦躁了。这就是听课过多的结果了。所以，可以先是多听课，了解不同老师的不同授课风格后，再认真思考针对自己喜欢的风格，有针对性地听，再有针对性地借鉴和学习。这有个立竿见影的好处，那就是自己的风格很快就可以形成，同时，也可以清晰自己的思维，不至于头脑混乱，人云亦云。
很多时候，我们生活得不幸福，是因为我们不晓得如何更好地与生活相处。我们实习说很累，或许，正是因为我们没很好地在实习中自我调处。认真实习，负责任地实习，再有技巧地实习，或许，我们能有更多的意外收获。
《牵手幸福》是一本好书，她就象一个充满智慧的知心姐姐，用温婉的语言，生动的故事，告诉你如何用爱经营自己的婚姻爱情；如何用乐观的心态化解生活中的烦恼和挫折；如何用自己的聪明才智和良好的品格赢得事业的成功，读完这本书，你会不由自主地联想到自己，我是一个幸福女人吗？我具备让自己幸福的能力吗？
我很庆幸，我感觉自己是幸福的，虽然我没有美丽的容貌，没有显赫的家世背景，没有富足的生活，但我想要的全都有了。我有健康的身体，有关爱我的亲人和朋友，有一个薪水不多但很稳定的工作，有一间我喜欢的大房子。也许，有人会嗤之以鼻，在他们看来，我们仅解决衣食住行基本需求而已，在物质上比我们富有的人确实很多很多，但并不影响我过自己的幸福生活，因为幸福的多少并不与物质的多少成正比。我有一个朋友，家里还算殷实，很早就做了专职太太，她除了给儿子做一顿晚餐外，余下的时间就是健身、美容、打牌、逛街，我开玩笑对她说：“真想象你一样，过一过这种猪一般的生活”。她一听，立即反驳：“我还羡慕你们呢，有职业，我现在都没勇气出去找工作了。”确实，她老公忙着自己的事业，一个月没几天
幼儿教育是幼儿一生的奠基阶段，如果有一个拥有美好教师道德的老师教导，那么对幼儿这一生都会有着积极的影响。正式因为幼儿教育的重要性，所以就要求幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。一个具备良好师德修养的幼儿教师带给幼儿的不仅是各方面的知识，更重要的是积极、乐观、向上的态度以及人格的完整。因此，教师具有良好的道德修养是至关重要。
教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
以爱心、细心、耐心来关爱呵护每一个幼儿，热爱幼儿，了解幼儿，循循善诱，诲人不倦，不歧视幼儿，建立民主平等、亲密的师幼关系，做幼儿的良师益友。热爱幼儿，教书育人是师德的核心。
终身学习、不断进取是师德的升华。要给幼儿一杯水，教师自己就要一有桶水。学海无涯，处于“知识爆炸”时代的孩子们，无论在知识的来源渠道，知识的种类范围和运用知识的能力方面，都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想，更新教育观念的前提下，不断学习，使自己具有“一桶”源源不断的“活水”。明代思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精。有惑而不能解，则非师之过矣。”教书育人是一项重大的严肃的工作，来不得半点虚假，敷衍马虎，因此，教师应当勤奋学习，走在时代和幼儿发展的前头。
师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，是教师自身素质的体现！在我的人生中，不需要轰轰烈烈的精彩，我只要将美好的师德传承下去，让自己在无声地幸福中实现我的人生价值！
从人妻到母亲的转换另许多人有点措手不及，但也特别幸福。宝宝在肚子里一点点变大，快要出生的时候，每天都在提着妈妈的肚皮，心心念念要出来见你们。
有一天，她降生了，落入凡尘，就像一颗星星一般，给你的生活带来了许多的快乐和麻烦。
定时喂奶、换尿片、洗澡澡……同时还要操心着什么能给他吃，什么能给他用，到那个年龄该买什么东西了～～等等等，所有的一切，你都要亲力亲为，一个合格的妈妈就是你了。
很累的时候，你会不会想着如果当时没结婚、没有这个小屁孩该怎么样呢？
可是，突然有一天，他嘤嘤学语，第一句话喊的是妈妈，你的心就像埋进了沙滩，柔软的不知所措。关于爱情的名言
再后来，他因为一件事情哭了，哭着喊着找妈妈，你抱抱他，哄哄他，就这样，他不哭了～安静的在你怀里睡着。
这时候你才发现，原来被宝宝需要是如此的幸福！
妈妈们，晚安！
第一场雪后天气也越来越冷，尤其是到了周六周日。但是天气虽然冷，我们过的却十分有意义。非常荣幸参加了全国名师小学数学有效课堂教学观摩会，和我一样的还有许多来自县城的同事们，一起观看聆听了小学数学界有名的大师们——刘松、张冬梅、钱守旺、王彦伟、杨秀清。但因为身体的缘故我没有见识到王彦伟老师的风采，有些遗憾，但是通过这一天半的活动我仍然收获颇丰，脑海中还不断盘旋着大师们的极其精彩的课堂。于是，思绪仿佛又回到了昨天上午……
“你对我的第一印象是什么？”“您说话。”“都是我的错，你们辛苦了！”接着是一遍又一遍的鞠躬，一次又一次不厌其烦地对孩子们引导，与孩子们亲切交谈。刘松老师就这样开始上课了，他深深的吸引了我，我想不仅仅是我。我的心中却在想：他可是大师级重量级的人物啊！的确，在接下来的学习教学中，他不断的引导学生在这样的交谈中自然而然的开始了《乘法分配律》的探究、建构、探索、揭示、巩固、应用等一系列的过程。直到课结束与学生们说再见时，学生们却仍然依依不舍，说：“刘老师，您是我们见过最亲切的老师，就算我回答错了，我也一点也不紧张。”就在这样不舍的气氛中一节课结束了，我不想从刘老师的课上的环节多说什么，因为他的课是非常精彩的，他的设计是环环相扣的。可我印象最深刻的还是他的幽默、亲切，试想在这样一种宽松的学习氛围中有谁会不想去学习呢？不仅孩子们不舍，我们听课观课的老师们也是不舍的，我想这种人格魅力也是他成功的因素之一吧！
下午第一节课是张冬梅老师执教的《米》。可以说这节课真正做到了放手让学生去做，量一量，小组合作分工有序，最后让学生动手剪丝带时，不用量，学生们能较准确的剪出1米长的丝带，我不禁感叹，太厉害了，这一节课是非常成功的。其中给我印象最深刻的就是让学生五次动手进行操作。若换成了我，就会担心场面太乱怎么办呢？驾驭不了会怎么样？可是细看学生们的表现都合作的快而有序。我终于明白了，要相信孩子们的能力，当你放手时一定要目标的要求准确而到位，可以先示范，并且操作后要及时进行交流、追问或思考。于是在这一刹那，我终于明白了为什么自己上的统计课会如此的失败，除了身体不适的客观原因以外，就是设计时不周全、不到位，要求也不明确。与大师的距离是这么远，努力是不用说的。
杨秀清老师的课——《鸡兔同笼》，我已经听了三四遍了。杨老师的激情，声音洪亮并且有弹性，肢体语言丰富，时不时与孩子们拥抱一下，这些都给我留下了很深的印象。从她的表现中可以看出来她对数学的钻研与热爱。说实话记得我刚听这一节课时，是去年一位老师的讲的，中间有些都没有听懂，但是听了杨老师的课后感觉一切都了然于胸，非常清楚、透彻。她的课很真实也很具体，由形慢慢过渡到数，由具体到抽象，一切都很自然，水到渠成。
听的最后一堂课是钱守旺老师的《24时计时法》。对于钱守旺这个名字早就如雷贯耳了。今日终于有幸一睹其庐山真面目。钱老师的课很庄重，很沉稳，也很大气。他通过一系列与学生生活实际相符的多媒体课件，引导学生认识普通计时法和24时计时法，明确二者之间的区别和联系，以及如何转化。精彩之处是他的信息技术的运用，与时俱进，也联系实际，学生们不仅学会了新知，同时也感受到了数学中体现出来的文化的韵味。真的是受益匪浅。
我一直在思考：这些老师为什么会成为名师呢？我想他们的特点各不相同，但是有些东西都是具有的。
首先，他们都热爱数学，喜欢数学。正是因为有爱才会有梦想，才会有激情，才会有动力。
其次，他们都会课程标准了如指掌，熟记于心。有了这样的导向，他们才会越走越宽阔。
再次，他们都博览群书。不仅研读教材，而且喜欢读关于数学方面的著作，做到了学而不厌，孜孜不倦。
还有他们都善于研究，做的扎扎实实而不是流于形式。
他们还善于反思，不断地否定自己，吐故纳新。
还有他们自身的人格魅力，不断的积累经验等。
总而言之，从他们的身上我看到了许多闪光的地方，正是因为在自己的`教学中不断地探索着、前进着，才有了他们今日的辉煌。作为一名年轻教师，我将以他们为目标，在他们的指引下，不断前行。
如果说我们的工作能受到学生的欢迎，得到领导和社会的肯定的话，更重要的是我们自己也在其中获得了幸福。对于一个幸福的教师来说，教师的工作不应该是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的牺牲，而应是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身那么怎样才会感到幸福呢？
首先，我们要放正心态。学会“有教无类”地接纳身边的每一个学生，学会以每一个学生为基准，对孩子多一份宽容，让学生学会做自己人生舞台上的主角，从它的幸福成长中获得幸福！当你发现给了学生一份相信和鼓励，自己却得到了更多的尊重、快乐和幸福！这样的课堂真是一种享受！
其次，充满爱心的对待自己事业 。我们教师又靠什么来支撑我们无比睿智的人生呢？那就是——爱！从事教育事业，没有一片爱心是不可能成功的。世界上没有无缘无故的爱，对于职业也是如此。如果没有新课程的实施，或许我态度的转变会更缓些。不可否认，新课程的实施给我注入了强劲的动力，刹那间我感觉自己的面前是一个广阔的舞台，我可以尽情的跳跃、施展。从对新课标的研究开始，到认真的备课、写教案、上课，再到与学生打交道，我逐渐的习惯了这份职业，并且在习惯中对教育的热爱、对学生的关爱与日俱增。感之愈深，爱之愈切。随着对教育教学的深入了解，无论形势发生怎样的变化，这种维系教育大厦永远矗立的感情在我心目中变成了一种永恒。没有这种对教育事业的真正热爱，我想我不会真正的投入与付出，当然也不会体会到作教师的幸福。
第三，尽心尽力做好自己的工作。努力去做学生心目中的好教师，才是一名幸福的教师；作为培养祖国下一代的人民教师要有表率作用，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，吃苦在前、享受在后的意识，要“树立育人为本的.思想。”“热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人，以高尚的情操引导学生德﹑智﹑体﹑美全面发展。”教师是人类灵魂的工程师，是青年学生成长的引路人和指导者，一言一行对学生的起着潜移默化的作用。一定要坚持教书育人﹑言传身教﹑为人师表﹑ 以德修身﹑率先垂范。做一名无愧于“春蚕”、“蜡烛”美喻的优秀教师,把自己美丽的青春和腾飞的事业投入实际的工作中去! 因此，在新形式下要做一名幸福的教师要志存高远 、爱国爱教；要热爱学生、教书育人；要身正为范、为人师表；要学高为师、终身学习。 第四，不断学习中体会幸福。学历只能代表一个人的知识基础，并不能代表一个人的能力。教学能力提高的关键是在工作实践中是否善于学习、善于动脑、善于发问与质疑。现在提倡的“终身学习”、做“学习型教师”、“研究型教师”，一方面指学习不断更新变化的专业知识、教学方法、教学理念，更重要的是在工作实践中不断发现问题、解决问题、再发现问题、再解决问题。在此过程中，你不读书、不借鉴别人、不吸收新鲜的知识与观点，只是闭门造车，是很难有新的进步的。学会借鉴、学会吸收、学会融合、再加上自己的经验、自己的思考，就会使你的能力不断提高，在教育教学中遇到的新问题，就能在较短的时间内找到解决的方法与途径。说到底，就是不断提高自己的素质。要拓展自己专业化成长的时空，就要不断地提升自己。在不断的学习中不断的充实自己，体会成长带来得乐趣.
总之，一个幸福的教师，是一个能走进学生心灵的教师；一个幸福的教师，是一个追求课堂诗意的教师；一个幸福的教师，是一个能享受教育的教师；一个幸福的教师，是一个能实现自我价值的教师
什么是幸福？是有无尽的财富，是有衣食无忧的生活，还是有受人注目的地位？如果都不是，那么幸福是什么呢？
对于幸福，不同时代的人有不同的理解和阐释。
黄帝轩辕认为幸福就是：治五气，艺五种，抚万民，度四方。帝尧放勋以为幸福是：百姓昭明，合和万国。虞舜重华的幸福观是：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。秦王嬴政最大的幸福就是：朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
这些也许距离我们有点久远，大家不很熟悉。
但久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，这四句话大家应该是很熟悉的，抛却其中蕴含的阶级性，它同样也揭示了幸福的含义。
大地干旱，恰逢一场酣畅淋漓的大雨，自然万物得以生长延续，这雨给了万物生长的机会，这是自然万物的幸福；独自飘零在外，为生活四处奔波，能够在他乡遇到自己的朋友，是游子的共同愿景，这是游子的幸福；结婚是一个人美好家庭生活梦想的开始，所以洞房花烛夜是每个人都会拥有的幸福；学而优则仕，金榜题名时正是一个人步入仕途，开创事业的开始，怎么能不是一种幸福呢？
幸福其实就是一杯白开水，平平淡淡，却孕育着无限生机。不同的人放进不同的作料，品尝不同的味道，体验不同的幸福。作为一名教育工作者，教师的职业幸福又体现在哪里呢？
我认为教师的职业幸福有三种源泉：
一、得天下英才而育之的幸福。
孟子曰："君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。"看看孟老夫子的人生情怀，如果能得英才而教育之，即便能当国王，他也瞧不上眼。所以作为老师，每年都能遇到一批天之骄子、一批英才坐在教室里，共同探讨学问、探讨社会问题，这是人生的一大乐趣。
二、探求未知之幸福。
教育家苏霍姆林斯基说："如果你想让老师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调无味的义务，那你就应当引导每位教师从事研究这条幸福的道路上来。"每一位教师为了自己的专业成长，都应该从事教育教学研究，不断努力，不断探索，在满足好奇中工作，这是教师职业生活的特殊价值之一。
三、共享生命成长的幸福。
教育活动是一个有机的生态整体，这一整体包括课堂、内容、方法，更包括教师和学生。教师工作的对象是一个个鲜活的生命个体，他们每天都在成长，都在变化。而教师参与了其中。看到学生的每一点进步，看到他们慢慢走向成熟，我们教师总会抑制不住内心的幸福。
教育是一项直面生命的事业，在与生命共舞的教育历程中，共享学生生命成长的快乐，这是教师职业的最大特点。
让我们做个幸福的教师吧，幸福没有指标限制，只要有真爱和付出，只要有心灵的感应，就有很多的时候，很多的细节，让我感受到一个教师的幸福。我可以自豪地说：我是一个普通的教师，可我是一个幸福的教师！
在日常的工作生活中经常受到这样的困惑：课堂教学中语言不严谨，缺少幽 默感，缺少对人文科知识、自然知识和科学知识的渗透；在复述一件很生动的事情时，却让学生感到无聊；与学生沟通时总是感觉到方法单一，语言不能准确地表达自己的意思；每次大型活动都感觉到自己在学生面前的苍白；与同事交往时，缺少交往艺术；对待孩子教育上缺少系统的方法……,在上级开展幸福教育后，我找到了症结所在，更知道了知识结构对于一个老师的必要性，因此，我先从剖 首先，博览群书，兼收并蓄，与经典为友。正如一些教育家所说一个专业化的教 师，首先应当是一个一般科学文化的“继承者”，能够自如地应对一般性社会事务； 应当是一个一般科学文化的“创新者”，能够在学科知识的交叉冲突中寻找到突破口，创新、丰富和发展科学文化知识，还应当是一个活生生的“大教育者”，不仅能够开展学科专业教育，而且能够给予学生广泛的人文影响。这是未来教师的业发展方向，也是提升内涵，提高教师职业幸福指数的源泉。
其次，“我的身份”不到位。信息技术学科是一个知识更新最快的学科，如何应对这种变化，一直在困惑着我。自上级开展幸福教育后，我找到了症结所在：教师应对学科的基础知识有广泛而准确的理解，熟练掌握本学科相关的技能、技巧；应对与该学科相关的知识，尤其是相关点、相关性质、逻辑关系有基本的了解；应了解该学科的发展历史和趋势，了解推动其发展的因素，了解该学科对于社会、人类发展的价值，以及在人类生活实践中的多种表现形态，还应对本学科所提供的独特的认知世界的视角，界限，层次及思维的工具与方法。只有这样，教师应对学科教学时才能方法科学，方式多样，三维目标得以很好地渗透。 行动着，美丽着，从这里起步，或许就有出路，从这里回转，幸福就没有了源头，因此，我按照幸福教育的精神，善于发现教学中的乐趣，用小笔头记录这一个个闪光点，用教师的眼光去发现，用学者的眼光去加工，或许,属于我的幸福就这样迎面扑来！
信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，做一个幸福的教师读书体会。
陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。
这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》；第二讲《读书走向：取法乎上》；第三讲《诵读内容：古今中外经典》；第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》；第五讲《读书教学相得益彰》；第六讲《读写成为生命成长之双翼》；第七讲《读书与思考同行》；第八讲《经典诵读的思考与行动》；第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书？读什么书？怎样读书？
第一、教师为什么要读书？
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了意义。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶老师建议大家“在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，“退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。
每两年一次的评聘是大家特别关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶，再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。
第二、教师应该读什么书？
既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧著名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车（机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典？陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。
第三、教师怎样读书？
简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度 第三 教师要把读书和思考结合起来。 子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么？因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧？所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
幸福教育是为每一位学生的终生幸福奠基， 坚持以“让学生得到赏识的快乐，学会学习的快乐，体会参与竞争的快乐，展示提升的快乐，收获成功的快乐”为宗旨，其核心理念是让求知成为孩子们最大的快乐。因此，打造幸福高效课堂则要为孩子求知创造最佳环境与条件，让学生在轻松愉悦中获取知识，收获成功。而改变学生的学习状态，引导学生学会自学、学会思考、学会发问、学会质疑，引导学生在提问中学习尤为重要。教师一直被称为“人类灵魂的工程师”。担当着施工工程师的角色。没有新课程改革工程师的高度视野、水平和责任意识，是难以保证工程质量的。
一、精心备课，设计使用好教学设计
课前教师应精心研读教材，研究学生，精心备课，师生沟通，课后学习反思，持续开展实践创新。因此，教师在备课和教学设计的编制上要花费更大的精力，考虑的是如何利用更多的情景变量进行激疑、激趣，想方设法让不同层次的学生都获得成功感。
二 、教师角色的变化促学生发展
教师已由传统的传授知识变为关注学生学习动力、学习方式和学习能力，成为学生的良师益友，不再是居高临下的圣者角色，不再是权威的统领者。由“灌输”到“精讲”转变，引导学生自主发现问题、解决问题，使学生从“学会”走向“会学”，这样，学生的学习能力不断提高，自信心不断增强。
三、有效的鼓励和赞美提高学生学习的积极性
真诚的赞扬和欣赏是激励学生学习的最佳动力。学生在学习的过程中，教师适时、恰当的鼓励和赞美，这样有效地引导了学生们的学习积极性。当学生在课堂上回答问题出现失误后，如果评价是“某某同学错了，谁能再回答一次”，这位同学一定会有失落感，他的学习积极性就会受很大的影响，如果换一种方式，“某某同学敢于回答问题，且声音很响亮，哪位同学能再回答一次”，这样这位同学一定会非常喜悦，在其他同学展示时认真聆听，并与自己的见解进行比较，进行一次自我修复。能通过老师主持的大组讨论解决。学生们因此也乐学爱学了，学习起来觉得特轻松。
四、让学生成为课堂的主人，由旁观者变为参与者
运用开放式教学，把时间、空间让给学生，让他们有充裕的时间学习和思考，充分体现出学生的主体地位和教师的主导地位。这样的课堂是互动的、立体的、和谐的、双向的，学生由原来的旁观者变为参与者，成为课堂的真正主人。
“幸福高效课堂”变客体为主体，让学生在亲历学习的体验中达到高效，变沉闷为活跃，让学生在合作探究的学习中体验高效；变题海为淘金，让学生在减负的轻松中享受高效。我们的课堂，让学生在自我展示中，张扬了个性，激活了思维，体验到了学习的快乐，成绩成了幸福高效课堂的副产品。
