尊敬的_: 在当今的物质横流社会，谁都离不开Money，所以，有人会说:金钱不是万能，但没有钱是万万不能的。那所谓的“金钱”它是什么呢?有人说:金钱是一把钥匙，它能打开通往贿赂犯罪之路的大门;也有人说:金钱是一面魔镜，它能照射出人性的贪婪;而哲学家说:“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸。”可即便是如此，我们也不能否定金钱在经济生活中所起的重要作用。那么，金钱对我们有什么用呢? 挪威剧作家易人生说过:“金钱能买来食物，却买不来食欲;金钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能用来奉承，却带不来信赖……”
而且我们的衣、食、住、行样样都离不开钱。还有，我们学习所需的辅导书，出门旅游和创建企业或公司周转等等方面不能没有钱。特别点明，金钱也能使我们去帮助他人。既然它对我们这么有用，那么，我们应怎样使用它呢? 合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人;但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
一个人的一生就像不断地砌墙，砌得越高，离生命最终的美丽越近。聪明的人懂得自己垒高自己，让生命变得出类拔萃。一个皮革商喜欢钓鱼，他经常去的地方是纽芬兰渔场。可是有一年冬天的一个早晨，皮革商来到了这个渔场的时候。海面上已经结冰了，皮革商费了很大的力气才在结冰的海上凿了个洞，然后开始钓鱼。他看到一个很有意思的现象：钓的鱼一放到冰上很快就冻得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，鱼过个三五天也不变味。难道食物结了冰就可以保鲜?于是他做了一些关于这方面的实验，最终他成功的发现了这个原理。他就是世界上第一代冰箱的发明者—美国人巴尔卡。巴尔卡是懂得怎样垒高自己的人，巴尔卡的垒高表现在他具备一种发现的目光，表现在他具有一种过人的毅力。假如他只是一个纯粹的渔夫，那么也不会制照出对我们作用广泛的冰箱。假如巴尔卡当时没有凿冰的话，他也不会有这方面的成就。所以收获是播种的孪生兄弟，巴尔卡经过奋斗，终于实现了自己的梦想。
一个人垒高自己有多种方法，你是一个懦弱的人，让咱自己变的坚强是一种垒高;你是一个独立的人，使自己学会仅是一种垒高;你是一个浮躁的人，静下心来专心致志，完成一件事就是垒高。人的价值不在于拥有多高的地位，也不在于你获得多少金钱，而在于垒高自己，实现生命的本质超越，精神的生命像物质的生命一样。时刻需要保鲜氧气，垒高自己就是最好的氧气之一。
追求是人生积极的生存态度;有追求的人生，才是有意义的人生;追求就是不断垒高自己。正如高尔基所说“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会的贡献也就越大。”美格拉底的同乡，也是同学。他们的爱好基本一致，都喜欢读书，喜欢研究哲学。但有所不同的是，美格拉底一本接一本地出书，而苏格拉底却一本书也没有出。美格拉底不禁有些飘飘然，每次见到苏格拉底都摆出一副很了不起的样子。苏格拉底的学生实在看不过去，对苏格拉底说：“您为什么不出书呢，您的学问比他丰富多了?”苏格拉底说：“我们追求的不一样，他追求的是书的数量，只安于此本分，可我所追求的是耐人寻味的真理，真理是一种无边界，它需要不断的积累，不断的垒高自己，用足够的墙块来筑起足以防御的城墙存放真理。”时间就像一把淘金的筛子。许多年以后，苏格拉底所研究的真理仍被人们不断探索着而美格拉底的书却一本也没有流传下来。
安于本分，不求进取，就不可能垒高自己，不可能迈向更高的目标。无论是谁都应该相信“世界上没有越不过的高峰，没有办不成的事情”，只有垒高自己，有所追求，才能知道大树的挺拔，长江的伟岸，大海的浩瀚……
有人认为有了理想和奋斗，成功就要到来，就可以去追求财富和名望，但我却认为不应只以个人利益为出发点，而应有科学、崇高的理想。
古往今来，许多着名的人他们都因理想而奋斗着，他们为了追求更高的目标而努力。
诺贝尔在4年的时间里，进行了400次试验，发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次，整个实验室都炸飞了，诺贝尔的弟弟和其他四位助手当场炸死，诺贝尔的父亲因为伤心、惊吓而半身瘫痪，诺贝尔当时没在场捡了一条命。许多人都劝他放弃，可他却说：“创造新事物哪有不冒险的，我不怕。”他的邻居也因为害怕向政府提出见意。但他却把试验搬到了一条船上。最后获得成功。
只有在奋斗中，我们能真正的体验到生命所赋予我们的真正的价值所在。但只有理想做基础，奋斗才会有闪光的一面。
“妇人之见”短浅，我们不应学习她的品格，同样，人的道路只局限于平时的一贯规律，那这与“妇人之见”又有何区别?理想、奋斗才是我们应该追求的境竟，它可以使我们在奋斗中找到快乐，为理想而奋斗，同样，它也可以让世界的更多闪光点展现出来。
同学们：
大家好!
我演讲的题目是《为钱正名》。
钱，古已有之。恶之者鄙为“铜臭”，好之者昵称“孔兄”。但纵视千古，横观全球，对钱总是毁多誉少。偶有誉者，则会招来讨伐声四起。钱本无过，且于人类有大功，何遭此遇?特作小论，为钱正名。
钱，政治经济学中称为“货币”，又称“一般等价物”。它的出现，实在帮了人类一个大忙。钱没有出现时，农民要买布，就得背着谷子去换。如果卖布的人不需要谷，却需要羊，那么农民又得去找卖羊人。卖羊的人如果需要刀，农民还得去找卖刀的人。卖刀的人如果正好需要谷，农民就可以用谷换刀，用刀换羊，用羊换布，几经周折换到自己需要的东西。如果卖刀的人不需要谷，那可怜的农民还得继续背着谷子奔波下去呢!
有了钱，一切都好办了。农民只要卖谷换钱，用钱买布，两次交易就能买到自己需要的东西。钱的出现，为人类节约了大量的时间和精力，使人类能更好地发展生产。钱之于人类，功莫大焉!
钱不仅是商品交换的媒介，还是国家经济宏观调控的杠杆之一。适量多发行纸币，能刺激消费，繁荣市场，促进生产;适度紧缩银根，回收纸币，又能抑制通货膨胀。钱之于国，功莫大焉!
钱，鄙之者认为它可以使人道德败坏，可以拆散家庭甚至可以使国破家亡。古罗马不就是在物欲横流中毁灭吗?被黄金的锁链锁人铁窗者，更是不胜枚举。人们遂以此讨伐钱，并且说：钱之罪也!
冤枉啊!钱只是一种工具，它为祸，那是被人用错了地方，钱本身有什么错?面对以色列一次又一次的爆炸事件，我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗?“坳哭六军俱搞素，冲冠一怒为红颜。”陈圆圆又有什么错?错的是李自成不该纵容部将掳人爱姬，错的是吴三桂不该为私仇抛弃了民族大义。既然我们肯定诺贝尔的功绩，既然我们不责怪陈圆圆，那我们为什么独要责备钱呢?
人心思富，理所应当。只要取之合法，用之得当，钱又怎能使人道德败坏?管仲位居人臣，富于列国之君，以此名列《史记》;刘墉骗了20箱黄金去贩济灾民，更是人心大快。道德是否败坏，在人本身，妄责金钱，不免有推诱罪责之嫌。
悠悠千载，钱受人毁谤无数。
不曾那么认真地注意你，原来你是如此的美。
一直以来你是那么平凡，平凡到我不曾那么认真地看你。
小时候，因为你的离开我遗忘了你，我的童年没有你，连我的记忆中你一直到小学才出现。为此，我恨你!
依然清楚的记得小学一年级都是奶奶带我去报的名，那时，你在哪里?你知不知道，我觉得自己是多么的可悲，我的童年没有你的陪伴，你是怀着一颗怎样的心离开我，舍弃我?
不只是因为这个恨你。
那时应该有七八岁了吧，是个炎热的暑假，你买了辆自行车给我，我好高兴。但，你接下来告诉我的事让我跌入谷底，必须把自行车学会才让进门，接着你关了门，留我一个人在外面，太阳像火一样烤着我，一滴水也没有。我跌倒了很多次，人和车子，我感到我快不行了，真的快不行了!
可我依然挺了过来，因为我恨你，恨你入底，我发觉你是世界上最残忍的人，我学会了自行车。
你在我最需要你的时候离开我，回来后我接受了你，但你却在回家不长的时间给了我一棒，我在想我不会原谅你了。
上了初中，一直很内向的我交了朋友，你很担心我，每个老师的电话都要，我的情况你都掌握在手里，我一直都在讲我不要读书了，你想尽办法劝我，我看到你流泪了，我一直以为我恨你，你流泪我会很改性，但是却恰恰相反。
你劝好了我，了解情况，我换来的是转学的通知。于是我沉沦到了另一所初中，成为了老师眼中的好学生乖孩子，但实际上我是一个坏学生。我学会了打架，吸烟，喝酒，上网，到最后成为了请家长最频繁的人。
我看到你坐在地上哭，那么的伤心无助，我自己躲了起来不想让你看见软弱的我，原来我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面对你。
现在，我离开你来到离家远的学校读书，你的担心，你在车子外面担心我的眼神，在车子开动的一瞬间，我看见——你那眼角的皱纹又增加了，没有以前的平整。乌黑的发丝中间出现了银白的点缀。你是做了什么才会如此衰老?大雨时在校外打伞等待，生病时一个电话你就回来，你紧张时的慌张，这一切都是为了我。
我都不曾发现你是如此的美，美得触动我的心弦。母亲，如此美丽的你我从未发现，一直都是我心胸狭隘，没有关心你，没有注意你——原来你很美!
倚靠斜枝低吟“朱颜辞镜花辞树”，毅立江边感慨“古来万事东流水”，回眸历史长叹“江山不老人易老”。
时间在流逝，它冲洗历史;时间在流逝，它改变人生;时间在流逝，它决定不了当下，改变不了未来。
“举杯邀明月，对影成三人”，酒人豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。在人生面前，时间面前，李白与我们一样，他无法改变时间，无法让时间停止，可是李白面对时间匆匆，面对困难重重，他选择直面当下选择当下，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好大的志气;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好大的决心;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好大的豪气。李白用自己的旷达与豪放坦然面对时间的流逝，既然改变不了事实，那就改变自己，名垂青史，让时间永远无法消磨。
他没有李白的那份豪气，但有着一份独一无二的坚毅。在时间面的，他没有低头，他的那种坚毅让时间记住他，让后人也记住他。他惨遭宫刑，痛不欲生，但完成了一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他面对时间的流逝，面对人生的苦难，选择跌倒后站起来，选择与时间搏斗。他成功了，没有被时间的潮水所冲走，没有被时间的海洋所淹没。他站起来是一尊雕塑，他倒下去是一座丰碑，让我们铭记他的名字一司马迁。
宋文骢，一个并不为人所熟知的名字，他是我国歼10战斗机的总设计师，当时一个名不见经传的设计师无人知晓，他心存斗志，有一颗热血沸腾的心，他不甘为时间所掩没，他将自己几十年的心血熔入战机，五十载春花秋月，二十年丹心铸剑，长剑出鞘，直指苍天，震惊寰宇。宋文骢将自己的心血与灵魂都熔人祖国的蓝天卫士。在时间流逝中，他把握当下，战胜困难，在时间长河中留下自己迎风搏击的画面。
“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛泽东面对历史，面对时间，发出感慨。过去的早已过去，时间仍在流逝，把握当下，永不低头，当可成为时间浪头上的弄潮儿。
回首过去，时间流逝千年，但那些事永驻历史。泪罗江畔的兰蕙比配屈原的忠贞，南山东篱下的菊花芬芳着陶渊明的清高，滚滚东流的黄河映衬着李白的豪放与旷达。
时间在流逝，我们只有把握自己，方可把握人生，才可以像前辈们一样，在时间的长河中，永远留下属于自己的一份价值。
从学校里体检回来，骑车路过引江枢纽。不经意间瞥到那一抹金色，硬生生地调转了车头。我愣愣地望着大门后静静凝住的那片颜色，终于忍不住选择了进去，我知道，里面有一片银杏，从春到秋，从绿转黄，它们在等我。
我步入的是后门，这块地方挪作了一座装潢精致的酒店，门前稀稀疏疏地树立零星几点暗黄，其余的树种大多数选的是四季常青的青松翠柏。忍不住心下浮过几丝失望，说不清为什么，可能是这里应属于秋的艳色没有绽放吧。
再往内行走一段时间，就到了传说中祭奠江郎才尽的石碑。此处明显要比入口处安静澄明地多，远离城市的喧嚣后，占地不大的景色才容易令我体会它的本味。鸟翼般翘起的飞檐俯在木质的小亭上，寂然地护着这块一人多高的石碑，一条碎石小路旁整齐地排着叶片金色的银杏，从亭前石阶伸延到我的脚下。人道江郎被神仙赋予生花妙笔写下绝世文章，我道其夜以继日饱读诗书酝酿诗作;人道神仙心变梦中收笔使江郎才尽，我道晚年懈怠至江郎自食其果。生命没有偶然，成功没有捷径，连一棵长生的银杏都能默默遵循，一介江郎岂能例外?正可谓树犹如此人何以堪?
“哗哗啦啦”的水声悠悠荡荡，像母亲唱给孩子的摇篮曲，温柔细腻。呵，到了我最爱的别样洞天。外围一圈苍翠的爬山虎沿着支架交织成野趣横生的门帘，透过圆润的门孔窥得一席天地：年代已久的青石板砖、玲珑奇特的假山怪石、一泓清亮的小池、一树艳烈的红枫，以及一棵枝桠四溢、高大有力的银杏。古人讲究的浮生物语倒在此处意外地体现，这时我只想憩息，只想睡眠，出于沉醉;而那股前进的力量，催我向前走。记忆中的一路金黄，目标里的一地柔软，生命里的一树温软，在眼前，在远方。
转了个弯，视线突兀地明亮，人群也骤然地增多，哦，我到了。
深秋的天气凉的正好，扑簌簌地落下几片浓浓泛黄的树叶，踩上去还带着潮湿的生命感。鹅黄与浅灰交接出一地微暗光线，我踩在上头，如同在时间之河中缓行，两边的银杏正开放在他们最好的时刻。清香入肺，惹人留恋，层层叠叠生着的金黄树叶，片片都鲜嫩的掐出水来，蓝天黄叶，反常的搭配焕发盎然生机。过去的它，将来的它，都不及现在的它。
生命的银杏，有时候只是隔了一丛花、一株柳的隐约相望，偏偏存着万水千山的距离。爱你，好像天上人间对影自怜的落寞舞蹈。待我功成名达，许你十里银杏。
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情;一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩;友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
朋友是一种相遇。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相契。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟;她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
朋友是一种相思。
朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。
朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通;朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了;有时候遥相晖映，不亦乐乎?
花落才有花开，有散才有聚。若没了那一份无奈，又怎懂得珍惜。我们总是不遗余力地追求那一个天长地久，我们总是千方百计去留住那一个结果，却不知天有老时地有荒，这世界哪有不变的情?却不知如果曾经拥有过美，便不需去强求什么结果。这世界许多东西没有永恒，这世界许多事情没有结果，而美丽依旧美丽，辉煌照样辉煌，又何必斤斤计较时间的长短，又何必兜兜转转寻求因与果。离别时，如果我们可以执手相互道珍重，又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时，如果我们可以轻轻松松挥挥手，又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟，花儿落了，明日还会开，流星虽逝，美好的愿望依旧在心底。于是所有的日子都轻松，于是所有的负重都甜美，于是不会再后悔，于是不会遗憾未了又遗憾，于是过去了的成为回忆，于是今天拥有的不会再无奈。拥有过的，永远不会失去，没有得到的，亦无须苦苦追求，是你的，迟早都是你的，不是你的，永远都不会属于你。只要你不为天长地久而苦恼。不必为失去的而遗憾，不必留恋昨天。只在乎曾经拥有。
皓月洗空，轻掬一捧家乡水，灌肠。悠扬箫音里，泪光凄艳，水波荡漾荡漾，乡魂葬了多少月缺月圆，你是未经重读的原乡。
犹记那年立春，我回到了相隔一年的，千里外深情凝眸我的家乡。脚步刚与阡陌窃窃私语，家乡的千亩良田就覆盖了我的脸。东方煜晓，我信步在窄窄的田垄上，前面一位纤弱女子提着一个精致的篮子走来，她与我相距不远之时，徒然响起清脆优雅的嗓音：“弟，去哪呀!这么早，没吃东西吧，来，吃一个桃。”我惊诧地将手掌递过去，接过一个又红又大的蜜桃，“姐姐，谢谢了。”我青涩地感谢她，赧颜低首。她继而说：“呵呵，不用谢，你要是爱吃再多吃几个吧。你看不是还有嘛，来来，多吃几个。”我谢绝了这样纯真的善意，然后我们就各择其道。俄顷，我对着她的背影无声挥手，我使劲咬了一口蜜桃，甜，在心底蔓延，绽放一束清光，填补我空洞的晨曦。我再回首，她却渐行渐远，长发包裹了我以往的自私，我站在这一角驻足，才恍惚发现我们并不曾相识……
恰值芒种时节，日上三竿，我伫立在歧路彷徨，那敞着胸，搭着白褂的大兄弟荷锄经过，诚恳地为我指点方向，并且用粗厚的嗓音问我：“你吃饭了吗?小兄弟，没吃的话，走，去我家吃，保你吃个足!”可我露着一脸的欣然谢绝了他，可他却着了急：“哎，你是不是怕我家远呀，我家不远的，就在前面。”我真有点不知所措，“不，不，不是的，大叔，我家就在前面呀，我要回家吃饭了。”大叔吃了一惊，“哦，原来如此，那再见吧，在路上注意安全，看你就是从外地才回来的，以后要好好适应这里的坏境呀。”此刻，我感激得只有频频点头，然后我继续走我自己的小道，一步一回首，阳光只为他一个人而照耀，他走得那么远，但我是还听得见有歌声与他作伴，这歌声一段一段，响彻了多少条河，多少座山。我坐在最远处的亭子里，而他却躬身在炽热的田土中，锄头轻轻叩击着这片厚重的土地，里面多少汗水，多少喜忧。此刻清风起兮，晴空万里，我茫茫然间才发现我们并不曾相识……
垂柳河岸，古道印迹，南迁的大雁卷起一个诗意的秋天。一记那日细雨倾斜，我正匆忙地奔赴在回家的路上，青衫湿，汗珠夹雨。那在阳台上观雨的诗人，轻吟宋词，他不经意间看见了雨打乌篷下憔悴的少年。我亲眼看着他离开阳台，才一会儿工夫就打着一把秀伞来到我的眼前。“哎呀，兄弟呀，这么大的雨，你这是上哪去呀?为何没带伞呀!”我声音沙哑：“大哥哥，我忘带伞了，我现在正准备回家。我……”话音未落，这个大哥就拽着我走进他的家里，“你先换件衣服吧，这是我去年买的，结果小了，还没穿过呢，现在它属于你了。”霎时，我惊诧的目光与他隔空交汇，融入这一幕淅淅沥沥的雨季中。待到风暖日出，我如一只展翅的雄鹰，归巢了。归巢了，却忘不了这与我并不曾相识的善意诗人。
冰清玉洁的月色也追忆倾盆大雨的山坡，满山遍野的紫金花开得浪漫。那时我正在这枫林里“寄情于山水”，可是疾风骤雨，山路泥泞，记得我踏在一片枯叶上，竟不慎滚下斜坡!摔在坚硬的松木上，疼，如万剑削骨。于我睁开惺忪的睡眼，我发现一位年纪上六旬老人正背着我一步一步下山去。见这情形，我连忙开口：“爷爷，爷爷，放我下来吧，我没事，我会走路的。”爷爷沉重地说道：“孩子呀，你都伤成这样了，看吧，你的胳膊还在滴血呢!我得赶紧把你送入医院才行呀!”我感激地泪如雨下，闭目，心灵惭颜，在这一位瘦弱老人佝偻的脊梁上。抵达医院，老人帮我付了医疗费，就转身离去，消逝在这影影绰绰的雨幕中……我静倚窗栏，闲听雨声，我发现，我发现这雨淅淅沥沥又绵绵密密，呵，这雨正如我对这位陌生老人的感激，沿岸三千里!
今宵月色如纱，我立于垂柳河畔，轻掬一捧家乡水，洗涤灵魂。耳畔响起清远的箫音，泪光凄艳，碧波荡漾荡漾，乡魂葬了多少月缺月圆，你是未经重读的原乡……
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我演讲的题目是：《我不是一张牌》。
大家一定都有玩扑克的经验。每副扑克有四种花色共54张。每张牌捏在我们的手中，它们的命运也掌握在其中，就连“大王”和“小王”也无法主宰自己的命运。
有时，我也在想，我们这场人生是否也是一盘牌局?我们每个人是否都如命运掌握在别人手里的扑克牌?回顾十几年的成长历程，在家里，要受父母的管制，有时甚至是厉声的呵斥;在学校里，要受纪律的约束，老师的训导;长大了参加工作又要受社会环境的限制，而不能由自己的意愿干你我想干的事。十一二岁，在儿时的憧憬里，该是一个充满阳光的辉煌灿烂的季节，然而，当你自己亲身乘上这趟列车，又常会感到身不由己。
就拿考试来说吧，考好了，家长会把你当宝贝，对你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一个普通的人灌概成人才，甚至一条虫也能变成龙或凤!老师们提起你时也往往带着一种自豪的口气，脸上会泛起一阵欣慰的笑容，左邻右舍碰到你，也会瞅个没够，说个没完。那真是横着看你有出息，竖着看你前途无量;左看你是个人才，右看你是个栋梁。而当你付出汗水和努力后却未有收获的时候呢?家长虽只轻轻地说一句：“考大学可是你唯一的选择啊!”但你听起来却感觉好沉重好压抑;老师不会说什么，只是用一种期待的目光定定地盯着你，一直盯得你好惭愧好内疚;左邻右舍呢?他们也不过在与你擦身而过的一刹那，用一种令他自己也解释不清楚的神色瞅着你，那神情，足以令你原本伤感的心辛酸得掉泪!
我们随别人喜而喜，随别人忧而忧。如此说来，你我果真都成了一张扑克牌，一张任别人揉捏、任别人摆弄的扑克牌?―没有自己的主张，没有自己的愿望，更没有自己的自尊。就这样一生摆脱不了别人的支配与选择?
果真这样吗?不!我在心里这样对自己说：我们绝不是一张扑克牌!
扑克毕竟没有思维，而我们，却是一群有着高级思维能力的活生生的人啊!我本该拥有与扑克截然不同的人生!自己的历史靠自己去书写，自己的青春靠自己去创造，自己的世界靠自己去闯!而不是像牌那样在冥冥中失去自我!
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家好!我叫崔鹏羽，今年10岁了。我是北京市朝阳区惠新里小学的一名小学生。很荣幸能够站在这个演讲台上，今天我演讲的题目是《我的表演梦》。
从小我就爱做梦，梦中，天是那么蓝、水是那么清、草是那么绿、花是那么香。妈妈曾告诉我每个人的梦想都像彩虹一样绚丽多彩，但是要想实现它必需历经风雨。
能成为一名演员是我一直以来最大的梦想，打小酷爱表演的我从4岁开始就陆续参加了大大小小许多剧组的拍摄。在梦想之路上也算迈出了小小一步。
记的20xx年的一天，北京突然降下了第一场雪，温度骤降到了零下几度。那天剧组要补拍一个户外的夏天场景，我缩在车里瑟瑟发抖，正当我踌躇不前想放弃的时候，脑海里浮现起《长征》剧组的一次访谈节目。导演介绍一位演员为了表现红军战士在沼泽地里壮烈牺牲，毫不犹豫跳下泥水之中，憋住呼吸直到整个人都淹没了。而且为了配合不同机位的拍摄，要这样反反复复好几次。是什么支撑着他呢，我想，应该就是梦想吧!想到这里，我鼓起勇气面带微笑，穿着裙子独自走到拍摄现场。在大家的赞叹声中顺利地完成了拍摄，我看到现场许多叔叔阿姨的眼睛湿润了。严寒一下子不知跑到哪里去啦，那一刻我们所有人的心是暖暖的。
爸爸说过，台上一分钟台下十年功，梦想的舞台是留给有准备的人的。20xx年的夏天，作为广西刘三姐艺术节邀请的小小刘三姐，我要独唱一首《我是小小刘三姐》。同台演出的有孙楠和玖月奇迹等知名歌手，现场演出不像平时拍戏没有重来的机会。说实话，一向还算“胆大”的我演出前，第一次实实在在地感到了压力。在飞机上、在宾馆里、甚至是彩排间歇的后台、大概也包括睡梦中吧，一遍遍哼唱，一遍遍比划着每一个表演动作。正式登台反而是我最最轻松最最自然地一次表演，《我是小小刘三姐》获得了雷鸣般的掌声。当地好多小朋友争着和我拍照，我脸红了。第一次感到梦想离自己是那么的近。
20xx年我有幸参加了由法国着名导演费利普·弥勒执导的电影《夜莺》的拍摄，他曾经拍摄过的影片《蝴蝶》一直是我和妈妈最喜欢的。为了能争取到这个角色，我头一次向剧组撒了“谎”，我饰演的侗族姑娘小美是个游泳高手，而真实的我只和妈妈突击“训练”过三次泳技。
拍摄地点选择在大山深处的一处深潭，背靠着一个很大的瀑布。虽然是夏天，水还是冰凉冰凉的。那天我要和当地的侗族小朋友拍一场水中嬉戏的戏，他们可个个都是游泳健将。我该怎么办呢?“有史以来”这是我第二次感到“压力山大”。导演一声开始，我第一个“扑通”跳入水中。剧情要求我独自一人游到对岸，我奋力向前游，游啊!游啊!游啊!在我精疲力竭几乎要沉下去时终于游到了对岸。耶!顺利过关!
事后饰演爷爷的李保田爷爷说：“小羽，游的不错吗。”这时我才向爷爷彻底坦白，今天我才算真正学会了游泳。
感谢我所参加过的剧组中的叔叔阿姨们，他们教会了我很多很多。像《婚姻保卫战》中的赵宝刚导演，孟广美妈妈，佟大为叔叔……还有许许多多像他们一样帮助我向着梦想前行的人们。
特别是在军营中拍摄《第五空间》期间，军营中的大哥哥大姐姐们，让我明白了如何相信自我。
剧中的我需要在陆航学院的操场上穿着轮滑鞋翩翩起舞，对于一个初学者来说难度太大了。是那些在骄阳下刻苦操练的战士们感染了我，他们能我也能!顶着同样的烈日，每天分秒必争，终于我的轮滑技巧提高了。当导演的监视器里回放着那个扎着两条小辫神采飞扬的轮滑姑娘时，在场的所有人都笑了，我也笑了。
20xx年北京街头很多公交站台出现了一则首都精神文明办的爱心宣传，《遵守交通法规真爱生命旅程》其中那个微笑的小朋友就是我。能为首都精神文明建设添一彩，我感到万分荣幸。
破土的小苗，在心中萌发。梦想就是它的力量。
谢谢大家
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
当时光悄然远逝，当炎炎的烈日赶走了和煦的春风，当你我脸上的笑容逐渐变少，才明白初中三年即将过去，我们即将面对离别之苦。于是，我的思绪也如风一般漫天飞舞。
薄荷味的初一
初一的感觉，就像薄荷一样让人神清气爽，现在想想，依然那样的美妙。
刚进入初中的大门，我们还是一群懵懂的孩子，天真活泼好玩。刚开学不久就是教师节。我们私下里准备着为老师办一场盛大的联欢会。同学们齐心协力，买来了五颜六色的气球和彩条，墙上、房顶上五颜六色的，很温馨的感觉。每当老师进门的时候，同学们有的踩气球有的撒彩条，大家笑得合不拢嘴，笑容在老师的脸上洋溢着，伴随我们走进了初二的日子。
巧克力味的初二
巧克力的味道是苦中带涩，涩中带甜，用来形容初二的感觉是在恰当不过了。
初二开学的时候，我欢天喜地的到校报到，却意外的得知要换老师的消息。望着老师离去的背影，我真的舍不得，心里苦苦的涩涩的。假如能给我一朵“七色花”我一定会许下不要换老师的愿望。可这只是我的幻想，哪来的“七色花”呢?我唯一能做的，就是在伤心过后，面对现实了。
振作自己，我积极的融入新老师的课堂，全身心的投入到紧张的学习生活中。一年下来，我逐渐的发现新老师的好，不仅对我很好，对我们全班都很好。快乐的笑容再次洋溢在我的脸上，心里觉得甜甜的。
咖啡味的初三
初三的感觉，就像咖啡一样，浅尝虽苦，但越品越甜。是的，只要细细品味初三的点点滴滴，就觉得回味无穷。
进入初三，可想而知，我们面对的是中考的压力还有随之而来的分离，与朝夕相处的同学老师的分别。突然之间，我们好像都长大了，进入教室看到的都是忙碌的身影，同学之间学会了包容学会了微笑。偶有闲暇，同学们谈论的大多是难忘的从前，有苦有甜，多种滋味交织在一起，叫人难忘。但最难忘的还是我们之间的友情，不愉快统统的抛到了九霄云外，留下的只有甜蜜的回忆!
从7月份到现在，杭城的媒体出现频率最高的是三个字——“吴菊萍”。
20__年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，救人女业主吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。
随着媒体的持续报道，接抱坠楼女童的“最美妈妈”吴菊萍引发了全国的集体感动。杭州市授予其“见义勇为积极分子”和“三八红旗手”称号，称她的事迹“体现了中华民族的传统美德和人性大爱”，9月底她又被评选为“全国道德模范”，雕塑家韩美林要为她塑一尊名叫“天使之手”的雕塑，并于国庆期间落成。
据媒体分析，吴菊萍是在0.1秒里承受了300公斤的重量，从物理学意义上做分析，得出的数字是冰冷的，但“爱的世界没有力学”，我们可以从这个冰冷的数字背后感受到她做出那坚毅的一托的人性温度。
地球越来越热，可我们的社会越来越缺乏这种人性的温度，趋利主义大行其道，物质化使人们的心日益坚硬，现代化的进程满足了我们的物欲，可是仁爱善良在我们的社会里日益式微，这个社会的挂着道德墙上的最鲜明的标语是“不和陌生人说话”，不相信有真的好人的存在。
我们的孩子就是不断被教育要防范别人。
一次上课，一女生问我“在杭大生科院门口，我经过一个沿街乞讨的乞丐前面，我要不要往破瓷碗里丢钱?”我说：“你为什么产生这样想法?”学生说：“因为我看到报纸上说这些乞丐大部分是假的，很多比我们还富有。”我说：“那你为什么犹豫?”学生说：“因为我看到他们的时候，还是会觉得很可怜。”我说：“同学，你可能碰到的是假乞丐，但是，当你听到瓷碗里那一声叮当响时，你会看到你面前的云朵也是心形的，这就够了!”
太多的时候，我们的心灵被日益功利化的社会裹上了一层又一层膜，我们怕受伤，一个个“彭宇案”使我们开始学会远离摔倒的老太太老头子。我们努力与四周保持距离，习惯躲在一个阴冷的角落，冷冷地看待这世界。谁刺伤了我们，我们就睚眦必报，我们把这个世界按照最丑恶的境地进行了假设。我们成为鲁迅笔下的“看客”，在舔舐别人的伤口时获得一份满足，这种“集体无意识”正是我们当下的民族劣根性的表现。
吴菊萍用她那不计后果的爱心托举，给坠楼女童妞妞带来了生的希望，更沉沉地击中了我们内心最柔软的地方，然后我们就这么单纯地被吴菊萍感动了，吴菊萍也激发着全社会的向善力量，我真心地希望爱心能幸福地接力，人性的光辉能热烈地凝聚。
看到杭城某网络对网民进行了一次题为“如果你在现场，你会去救女童吗?”的调查，结果如下：“当然会救，这是本能反应”的64.96%，“我会考虑一下，怕就不成功，也怕自己受伤”的13.14%，“肯定不会救”的4.38%，“不知道，很难说”的17.52%。——同样，从这些数据里我读到了涌动的爱意，有了如潮涌动的爱，我相信，这个阴霾沉抑的社会会变得温暖明亮。
我觉得很难来评价吴菊萍这一托，放到我们民族的文化背景去考量，仁爱是儒家的核心价值，仁学是孔孟的卓越贡献。孔子对大同之世的理解是这样的：“故人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”《孟子·梁惠王上》曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”身为母亲的吴菊萍这一托正是使“不独亲其亲、不独子其子”“幼吾幼以及人之幼”具象化。
传统儒家思想所倡导的“亲亲之爱”，从纵向的孝和横向的悌出发，将心比心，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就可以让世界充满爱。这是一个伟大的理想，也是我们人类的普世价值所在。我在《新约》中就读到这样的话：“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”“没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。”
当我们有了这份“亲亲之爱”，我们就懂得了如何敬畏生命，尊重生命，护佑生命。一个两岁的生命如白纸从十层楼飘落，我相信善良的吴菊萍就是从一份善出发，从一份爱出发，冲了上去，伸出双手——
因此，当我们在热烈地讨论吴菊萍爱的力量源自何处时，所有要附加在吴菊萍的另外的主观因素都是对这位母亲的贬抑，因为她的举动与她是那儿地方人无关，与她毕业于什么学校无关，与她在阿里巴巴工作无关。
只和一个字——爱——有关!
或许是因为我们越来越远离了“爱”，才让我们觉得吴菊萍“崇高”起来。其实，冲上去，伸出双手，这是一个母亲——抑或说是一个普通人——应该做的事，吴菊萍不该被符号化。好在我看到选“当然会救，这是本能反应”的是64.96%，这个社会，善真还没有全部泯灭，爱真还没有全部缺失。
上善若水，水遇物静绕，不争不逞，激浊扬清。
今天看到《钱江晚报》的消息：吴菊萍和妞妞已经于9月27日和28日相继出院，吴菊萍的手臂骨折也得到了很好的恢复，医生说能恢复95%以上。
真好啊!善人有善报啊!
想起马克思说的一句话：“为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。”
同学们、老师们：
大家早上好!
1886年5月1日，芝加哥的216816名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。今天，我演讲的主题即是：劳动。
鸿蒙伊始，混沌之初，人类便拥有一双令万物妒忌的手。那是一双勤劳的手，远古的先民们凭着这双手，凿石成路，开垦荒原。随着年岁的流逝，以及文明的发展，人们逐渐意识到这种依靠双手开创未来的行为，在自己的进化史中起了至关重要的作用，因而，人们给了它一个名字——劳动。
劳动通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。劳动是人类运动的一种特殊形式。
《庄子·让王》中有言：“春耕种，形足以劳动。”延续千年的农耕文明中，面朝黄土背朝天的付出只是一种典型的劳动;《三国志·魏志·华佗传》亦有言：“人体欲得劳动，但不当使极尔。”只有这样的活动才能使人的潜能得到极大的发展;“我平生习于劳动，劳心劳力，都不以为苦”，等到周瘦鹃《劳者自歌》的迎风一呼才让人们明白，原来劳动，不仅仅是汗水与苦涩，劳动，还可以是精神的充实与愉悦。
是的，时至今日，劳动一词的定义早已得到了极大的扩充，新时代的我们更是将“劳动”一词进行了全新的诠释。哲人如是说：“劳动是价值的唯一源泉。”人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。而至于我们，创造价值无疑即是尽自己的努力，实现个人的奋斗目标。
当入夜凿壁的学子映着微弱的灯火，我们于单薄的纸张上看见心中的信念;当严寒映雪的士人就着零星的光晕，我们于厚厚的书页坚定不灭的誓言。劳动，就是这样，因为梦想而奋斗。
无论何时，人们都需要劳动，无论何时，人们都有机会成功。相信自己，不懈奋斗，即使荆棘划破双足，即使黑暗笼罩四周，只要心中拥有永不泯灭的理想，鲜血亦会化作胜利的花朵，光明终会照亮前方的路。劳动，你终会看到属于你的，生命的最终意义与心许的成功。
社会主义核心价值观具有鲜明的实践品格，贯彻落实社会主义核心价值观对“知行统一”提出了很高的要求。人品官德体现着领导干部的实践意志，决定着其是否能够做到“知行统一”以及在多大程度上做到“知行统一”。分析当前一些单位、一些部门影响制约社会主义核心价值观贯彻落实的主观因素，既有认识不足、不懂不会的问题，更重要的还是一些领导干部人品官德与贯彻落实科学发展观的要求不符合不适应。加强领导干部党性修养、培养良好的人品官德，是关系到确保贯彻落实社会主义核心价值观不断深入、取得实效的重要政治问题。
社会主义核心价值观是发展模式的转变，也是利益格局、利益关系的调整，必然会触及深层次矛盾、遇到各种发展难题。如果没有立党为公的境界、没有敢于为民请命的精神、没有坚忍不拔的意志、没有不计个人得失的崇高气节，一句话，没有良好的人品官德作保证，科学发展就不容易深入推进。现实生活中，一些领导干部在推动科学发展中不作为或乱作为，像那种因循守旧、不思进取的做法，那种违背规律、盲目蛮干的做法，那种只看眼前、不顾长远的做法，那种畸轻畸重、忽视协调的做法，那种热衷于做表面文章、搞花架子的做法，那种好大喜功、脱离实际的做法，都是人品官德不纯的表现，都是与科学发展观的要求、科学发展的目标格格不入的。良好的人品官德，是推进科学发展的内在要求。一些单位和部门贯彻落实科学发展观效果不好，不是领导干部能力才干不行，而恰恰是在人品官德上出了问题。所以，进一步提高科学发展水平，领导干部既要注重提高能力素质，更要注重培养良好的人品官德。
培养促进社会主义核心价值观的人品官德，就要具备一切为了人民的立场和工作出发点。为谁服务、为什么当干部的问题，是一个根本问题。领导干部的人品官德怎么样，第一位的是看其立志为谁当官、为谁服务。科学发展观的核心是以人为本。坚持以人为本，坚持全心全意为人民服务，应当成为领导干部始终如一的政治立场，同时也应该是第一位的道德追求。只有自觉把实现人民的根本利益作为为官从政的根本目的，才能在新的历史条件下做到“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，始终坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
推动社会主义核心价值观对领导干部的重要要求就是坚持按照客观规律办事、兢兢业业地干好工作、实实在在地创造业绩。任何风头主义者，任何好大喜功、弄虚作假的行为，都是与推动科学发展的要求背道而驰的。培养与科学发展相适应的人品官德，就要始终坚持重实际、说实话、出实招、办实事、求实效;发扬求真务实、埋头苦干的作风，不图虚名、不务虚功;多干打基储管长远的事，使各项工作经得起实践、人民和历史的检验。
共产党人的革命气节，是党性坚强、政治坚定的重要表现。无论革命战争年代还是和平建设时期，正是由于共产党人保持了坚贞不屈的革命气节和顽强的革命意志，才能够前仆后继、不懈奋斗，不断夺取革命和建设事业一个又一个胜利。贯彻落实社会主义核心价值观，同样需要贞守的革命气节。这种革命气节突出地表现为：始终保持对党、人民、国家、民族和历史高度负责的精神，做到凡是符合社会主义核心价值观要求的就全力以赴去做，凡是不符合社会主义核心价值观要求的就毫不含糊去改;不怕鬼，不信邪，不为任何风险所惧怕，旗帜鲜明地同各种错误思想、不良倾向作斗争，在重大原则问题上绝不含糊、退让和屈服;不为名利所羁绊，绝不干徇私利而坏公法的事，堂堂正正做人，干干净净做事。
良好的人品官德，需要在不断加强党性锻炼与修养中培养。要不断加强主观世界改造，树立马克思主义的世界观人生观价值观和正确的权力观地位观利益观。要坚持讲党性、重品行、作表率，自觉践行社会主义荣辱观，努力培育当代革命军人核心价值观。还要在全社会形成不断砥砺人品官德的良好氛围，畅通民-主渠道，健全人品官德评价与监督机制。
中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。
中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学;四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术;建筑中的万里长城、阿房宫;绘画中的中国国画;文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言;还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行着名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。
然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢?我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己;对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊!
当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，但是我觉得对于传统的文化也应该有一定的了解。现在，越来越多的人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大。于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的一代用他们喜欢的方式进行发扬、宣传，让更多的年轻人喜欢上了中国传统的戏剧;新一代的影星、歌星也开始在自己的影片、歌曲中加入中国传统元素，利用他们自身的号召力，让更多的年轻一代对戏剧有更多地了解，为发扬传统戏剧献上自己的力量，毕竟，这些年轻的歌手的老师也是上一辈的老艺术家;而老艺术家们也开始在传统中融入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人不仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。
现在，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入地了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被更多的人所了解，所喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒!
失败的那一刻，泪在眼眶里奔腾;委屈的那一刻，泪倾侧而下;伤心的那一刻，泪源源不断地滚下脸颊……泪水似乎总是取之不尽的，在我最无助的时候，只能泪如雨下，就是因为这样，我失去了坚强，失去了信心，失去了一切……
傍晚，狂风肆虐，吹得树枝在空中乱舞，吹得树叶在沙沙作响，吹得路人浑身发抖。我不忍再看，转过头去。过了一会儿，风仍旧疯狂地刮着，一侧头，我不宁的心绪散尽了——那路旁的小树并没有向狂风屈服，并没有向这眼前的黑暗屈服，而是坚强傲然地挺立着，散发出一种坚定的信念……此情此景，我的心不由地被震撼了，又勾起我心中的那段尘封的回忆，溅起阵阵涟漪……
这是我初中的第一次月考，我曾怀着满满信心，带着家人与老师的希望，走上了那个紧张的考场。可是，那试卷上的勾勒的分数和满满的红叉叉彻底捏碎了我的远大抱负;扼杀了我的坚定信心;消除了家人与老师对我的期望，我的心冷到了极点，顿时跌落了万丈深渊，无法自拔。泪如断了线的珠子般落下来，滴落在地上，也滴落在我的心坎上，浸湿了我的衣襟，淹没了我的所有……
风呼呼地刮着，耳边掠过妈妈无奈的叹息声和爸爸愤怒的责骂声，周围的声音时而清晰，时而模糊，脑海里不断地闪过家人和老师失望的画面，泪又再一次地流过脸颊，奔涌而下……只要一想到同学们异样的目光和同学们的嘲笑讽刺，我的心就会被针刺般地疼痛，痛得我不知所措，痛得我无法面对眼前的风雨，无法再勇往直前……
尽管风仍不停地舞蹈，吞噬着周围的一切，使周围的一切不得不俯首称臣。然而，面对如此强大的风，路旁的小树依然坚定不移地挺立着，丝毫没有屈服之意，竭尽全力去抵挡肆虐的狂风……我顿时若有所悟，猛然想起曾经学过的《桃花心木》这篇课文，似懂非懂地擦去眼角的泪，微笑地面对，坚强地面对，勇敢地面对!
就如丘吉尔所说：“每个人都是昆虫，但我确信，我是一个萤火虫。”是的，我也要当一只萤火虫，即便是在黑暗中也能放光发亮，我相信，总有一天，我会全世界中释放光辉，让所有人都见证我的闪耀时刻!
我的泪已经干枯了，剩下的只是有价值的泪，是值得我去流的泪。从此以后，不会再流不值得的眼泪，那些泪更不会淹没我的所有，因为那不值得我去流，那只会渐渐干枯……
繁华过后，往往是彻骨的寂寞，品过人生百味后，才发现，那真味唇齿留香——题记
世象迷离，烟火中迷失了自己，灯红酒绿，光彩晕染了蔚蓝的天际。
作为一个吃货，我的志向是吃遍大江南北各种美味。酸甜苦辣，都要一一品尝。
在云南，吃过酸甜可口的酸枣粥，在天津，吃过甜香软腻的驴打滚，在青岛吃过微苦烂熟的苦瓜汤，在四川，尝过火爆热辣的火锅，在江苏吃过咸甜交错的猪肉脯，似乎酸甜苦辣咸都品过一番。可内心在繁华过后还是莫名的空落。
在吃过各种美味后，心口还有一处地方在叹息，这不是我想要的味道啊!
寻寻觅觅，觅觅寻寻，最后才猛然发现，踏破铁鞋无觅处，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
我最想找到的味道，我的本真原来一直在此处守候，守候，只欠我一个回首。
那是从上海回来的一天。我拖着沉重箱包特产回到家，把那特产小吃一一取出，摆满了一桌子，分给家人吃。环顾四周，突然发现少了一个人。
母亲去哪儿了?
我拿着她爱吃的芝麻口味酥糖去找她。在厨房，灯亮着，油烟机“嗡嗡”的响着。打开门，母亲果然在里面，令人窒息的热空气和感动同时扑来。“刚下飞机，饿了吧，妈给你做油菜面呢，去外面等会儿，马上就好。”母亲说完便带上了玻璃门。
有些莫名的温暖在心湖中涌动。原来，在别人分享我旅途的愉悦时，只有母亲心甘情愿的分享我奔走的劳累;原来，我四处寻找的味道，一直在家里，在母亲亲手烹煮的油菜面里深埋;原来所谓繁华就象精美晚礼服，虽华美，但也鲜有用时，真味就像家，不曾怨恨你的离开，只是在你疲倦、困顿时，给予你最最温暖的拥抱，像油菜面一样，清淡、简单，却不可或缺，牵连着内心最深处的地方。
留一些真味给自己吧。不要被酸甜苦辣咸俘虏了味蕾，因为本真深处，爱的滋味更醇香;不要被世态纷杂迷了眼，因为本真深处，家的位置更耀眼。在灯红酒绿中，给自己的真味留一方净土，给飘泊的游子留一个故乡。
留一些真味给自己吧。花团锦簇不过是一时的芬芳，姹紫嫣红也不过是繁花一现的美好，只有家是你身后永远的港湾，是你最最放心的依靠。
留一些真味给自己吧。世象迷离，有家在便不会在烟火中迷失方向，灯红酒绿，真味处唇齿留香。
