伴侣们，各人好!接待旅行游览骊山风光区。此刻，我们从骊山的东大门(史称昭阳门)入园，起首各人看到的是骊山胜迹图，先相识一下骊山的轮廓。骊山是国度AAAA级旅游区，国度地质公园，国度级丛林公园，海拔1302米，对象长25公里，南北宽13.7公里，是秦岭山脉的一个支脉。从地质角度来讲，骊山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷带的一个孤独的地垒式断块山，经行为时期呈整体上升，形成北高南低的断块。
在陕西境内，骊山险要不及西岳，绵亘不如太白，徒峭不如龙门，但却以“秀”而有名于世，因此又名绣岭，本日人们风俗上把骊山分为东，西绣岭，西绣岭上首要漫衍有狼烟台、永生殿遗址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵谏亭、三元洞等景点，东绣岭首要漫衍有上善湖，七夕桥，上德苑，达摩洞，举火楼、石瓮寺、石瓮瀑布、鸡上架、遇仙桥、秤砣石等景点。胜迹图下面的这些浮雕造型示意的别离是女娲补天、永生殿盟誓、遇仙桥、秦始皇戏神女、张骞出使西域等骊山传说。相识了骊山或许环境后，请各人拾级而上，我们边走边聊，去细心体味这座汗青文假名山奇异的韵味。
“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐。一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王。”这是闻名学者、墨客郭沫若老师对骊山名胜及其汗青职位适当而精确的归纳综合。
起首来到兵谏园。兵谏园是为眷念西安事务65周年，弘扬张学良、杨虎城两位将军的爱国主义精力而建。园内展出有与西安事务有关的飞机、火炮、汽车、装甲车等武器。西安事务浮雕再现了西安事务的汗青进程，是迄今独一全面反应西安事务史实的浮雕，于____年12月12日——西安事务68周年时对外开放，成为我们回首汗青的活跃课本。(兵谏园及西安事务浮雕简介附后)
下面，我们将要旅行的是记实“西安事务”这段非凡汗青的重要景点——兵谏亭.1936年这里产生了震惊中外的“西安事务”，在一阵枪声中，脸色惶恐的蒋介石从华清池后门经这条路向后山逃跑，50岁的蒋介石在匆忙的飞跃中不警惕掉进了一个石缝里，扭伤了脚，于是他只能顺势藏在石缝中，听其自然了。虽然蒋委员长没有我们本日这么清闲，各人可以想想看，严冬腊月，近50岁的蒋介石，身披寝衣，脚踩拖鞋，惶恐失措是多么的狼狈。这个石缝本日如故齐备地生涯着，而且加修了防护铁链，以确保旅客安详，这块有斑纹的大石头，就是“虎斑石”，关于这块石头尚有一个风趣的传说。
陕西翠华山山崩景观国家地质公园为20xx年3月国土资源部首批的11个国家地质公园之一，而且是全国第一批建成揭碑的国家地质公园。20xx年被国家旅游局评为国家AAAA级旅游区。公园位于陕西省长安县秦岭北麓，距西安市区20公里，主峰终南山海拔2604米，总面积32平方公里，是我国山崩地质作用最为发育的地区之一。山崩地貌类型之全，结构之典型，保存之完整，规模之巨大，旅游价值之高，经陕西省科技情报研究所检索，国内外罕见，素有"中国山崩奇观""地质地貌博物馆"之美称。
《国语》记载："幽王二年(公元前780年)，西周三川皆震，……是岁也，三川竭，岐山崩。"《史记》等也有此记载。据推测，翠华山山崩地震诱发形成，最早有文字记载的为《国语》，其它关中地震对翠华山山崩形成均有不同程度的影响。
翠华山山崩总面积5.2平方公里，倒石量达3亿立方米，目前初步开发1.5平方公里，分布在水湫池、甘湫池、大坪三处，主要由残峰断崖、崩塌石海、堰塞湖三大部分组成。
残峰断崖主要指玉案峰、甘湫峰、翠华峰及形成的山崩临空面。三峰鼎立，负势竞上，突兀险俊，直冲云霄。"南望终南如翠屏环列，芙蓉万仞直插青冥。"(清·陕西巡抚给乾隆奏章)
"太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。"(唐·王维《终南山》)翠华山国家地质公园有其悠久的历史文化背景，是牛背梁国家羚牛自然保护区的缓冲区，也是终南山国家森林公园最具特色的组成部分和一级开发区，陕西省著名风景名胜区。据《西京胜迹图志》载，翠华山自秦汉唐王朝起被辟为皇家的"上林苑"、"御花园"，长安八大寺院围绕其周。汉武帝因"山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神"于公元前120xx年在翠华山拜谒太乙神，故翠华山又名太乙山，太乙山至今在东南亚等世界华人地区享有盛名。
"终南毓秀太乙钟灵始悟翠华招汉武;冰洞垂凌龙湫池玉应知胜景在长安"陕西翠华山山崩景观国家地质公园不仅有山崩湖光、奇石异洞，气势蓬勃的天崩地裂壮景，更有其深厚的大文化、大自然背景和优质服务。当您在观赏山崩奇观同时，更多的会感到中国国家地质公园的特色和地质遗迹与自然文化的相融，开发与保护的可持续发展。
骊山是我国古今驰名的风光游览胜地，因系西周时骊戎国国地，因此称为骊山，唐时临潼名昭应、会昌，骊山又曾因此更名为昭应山、会昌山。周秦汉唐以来，这里一向是皇故里林地，离宫别墅浩瀚。骊山是秦岭山脉的一个支脉，对象绵亘25公里，南北宽约13.7公里，海拔1302米，山上松柏长青，绚丽翠秀，似一匹青苍的骊驹而得名。《事业志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”
骊山美如俊丽，又名绣岭，以石瓮谷为界分为东绣岭、西绣岭。骊山曾是帝王游幸之地，山上山下事业四处可见，神话传说层出不穷。“渭水秋日白，骊山晚照红。”每当落日西下，骊山在斜阳夕阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为“关中八景”之一。
“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐，一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此对骊山名胜及其汗青职位做了适当而精确地归纳综合。远在上古时期，这里曾是女娲氏“炼石补天”之处;西周时，周幽王又在此表演了一幕“狼烟戏诸侯，褒姒一笑失全国”的汗青闹剧;威震全国的秦始皇将他的陵墓建于骊山脚下，还留下了有名天下的秦戎马俑军阵;唐朝时期，唐玄宗、杨贵妃在此演绎了一场凄美的恋爱故事，就连避祸而来的慈禧太后也不忘在此嬉戏享乐，这是骊山沧桑的经验，也是中华民族提高的汗青见证。
骊山不只天然景观奇丽，并且有几十个驰名的文物景点胜迹，从古到今，骊山给人们留下柔美的回想，登骊山别有一番情趣。青石台阶路把闻名的周狼烟台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、石瓮谷、举火楼、遇仙桥、秤锤石、鸡上架、三元洞、风筝翻身等事业连在一路。游人可拾级而上或乘坐骊山索道缆车爬山至狼烟台。极目远眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一条玉带飘动在绿野之间，俯视山下，风光如画，游人熙攘。
骊山半山腰有一块上有金黄菌锈的巨石，眺望像老虎身上的花纹。因此叫虎斑石，又因外形似一只蹲卧的老虎，也叫卧虎石。石上有一座水泥凉亭。这里是西安事务时，蒋介石被捕处。五十年月更名为“捉蒋亭”，并在亭内正面上方石壁上题词，论述“西安事务”粗略颠末。连年更名为“兵谏亭”
各位游客朋友：
姜子牙钓鱼台风景区位于宝鸡市陈仓区天王镇境内，在天王镇的伐鱼河谷(即幡溪谷)中。溪中有一台石，传说是西周姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。风景区内有姜子牙钓鱼台、中国西部影视基地、静室景区、笔架山景区、金波峡景区、青峰山景区、仙人坝景区、玉皇山景区等八大部分。
姜子牙钓鱼台及其所在的伐鱼河谷处在秦岭北麓。据传姜子牙就是在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，于是西周得以开国。北魏地理学家郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼等都曾游览于此，并赋诗记胜。钓鱼台唐代时就建庙塑像，之后历代既有修整及重建。如今人们可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等殿宇，以及一石驮五柏等奇景。
伐鱼河畔又一奇特巨石，名为“丢石”，是一块庞大而完整的石英花岗岩体，上有清乾隆时宝鸡知县徐文博书写的4个苍劲大字：“孕磺遗璞”。丢石右上方的河边有姜太公庙在，始建于唐贞观年间，明清皆有重修。庙前正立着4棵40余米高的参天古柏，枝杆粗壮，根深叶茂，四季常青，传说为唐代所植，为钓鱼台景观之一。姜太公庙盘山而上，即到周文王庙。文王庙依山而建，庙堂重瓦危檐。隔河的山腰上还有武王庙和武吉庙。每年的正月初一至十五这些庙宇有庙会。
西安曲江海洋馆是国度AAAA级景区，位于西安曲江新区筹划的焦点旅游景园区内，西临有名中外的大雁塔，南与再现盛唐皇故里林的大型主题公园大唐芙蓉园一起之隔，和曲江南湖、寒窑等文物事业、人文景观交相辉映，区位上风显赫。西安曲江海洋馆馆外配套建树的项目包罗演艺广场、水面景观、贸易、餐饮、休闲、娱乐等办法，占地近3万平方米。馆内水体总量约为6000吨，计划养殖的淡水、海水生物300余种，数目12000余尾(只)。
“西安曲江海洋馆”是“西安曲江海洋天下”项目标一期工程，是西安市重点建树项目，由四馆八区构成：海豚演出馆，海洋科普馆，热带雨林馆、海底地道四馆及入场区、科普区、雨林体验区、海底体验区、中央演艺区、消耗处事区、海底大观区、装备区等八区。
海豚演出馆
海豚演出馆位于海洋馆旅游蹊径的后半段，可与海洋馆同一游程，也可单独游程。可容纳1300人的海豚演出馆，将有智力超群的海豚、海狮、逗人喜欢的海豹的杰出表演。
海洋科普馆
海洋馆内的科普馆面积400多平方米，为海内海洋馆中之最。在这里，人们可以进修各类百般的海洋常识，专业先生将为各人提供全方位的处事;这里是小伴侣课外乐趣之家，他们可以亲手建造标本，调查海洋生物的发展发育进程;在这里海内有数的海洋动物标本将初次登台表态。
热带雨林馆
雨林的空气是一种展示多种伎俩的团结体，从动植物到声光电，操作植物的绞杀、寄生、板根、共生等植物发展形态，团结雨林的动物、昆虫、鸟类的情形，示意出雨林的多样生物共生、共存，枯木溪流、蛇虫出没、细雨点滴，让人发生无穷遐想，配景喷绘的运用更富厚了雨林的场景和结果。雨林的隐秘在于他从动植物孕育了形形色色的种类繁多的生物，从植物到动物，都带有雨林特有的特色。让从未到过雨林的人们经验一次令人生平难忘的雨林之旅。
隐秘的热带雨林是探险家们的乐土，雨林中种类繁多的生物以及他们保留的举动方法引发着人类无限的好奇心。在这里，这次雨林之旅将不只让您怀孕临其境的感受，并且对雨林根基常识也有深刻的熟悉。
海底地道
80米长的海底地道有着来自天下各地的90多种、数目高出5000尾(只)的海水鱼类、兽类，它们之中有猛烈的大鲨鱼，飞翔的鳐鱼及其余形态各异的海洋生物，以海洋生物为主的同时，尚有部门淡水抚玩鱼类，包罗陕西特有的部门珍稀水生野活跃物，馆内总计有约300种，数目12000多尾(只)的水生野活跃物将在这里展示。旅客在抚玩进程中，也可以亲身参加喂食生物，潜水进入海底与鱼儿共游，真正体验到人与海洋生物原本可以云云“亲昵打仗”，调和相处。
五项之最
西安曲江海洋馆在海内偕行中缔造了五项之最：
1、海洋科普馆面积400多平方米，为海内海洋馆中之最;
2、热带雨林馆分为太古探秘、雨林异景、人与天然、异域风情、将来缓步五个部门也是海内海洋馆中体量最大的;
3、海洋科普馆展示的国度二类水生掩护动物布氏鲸标本体长13.5米，个人简历，是海内海洋馆中最大的;
4、拥有海内海洋馆中最高的圆柱缸;
5、大陆初次引进最先辈、屏幕最大(高3米、宽14米)的高科技假造海洋生物展示体系。
黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝，位于陕西省黄陵县城北1公里处桥山之巅。1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，古墓葬第一号，号称“天下第一陵”。
黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊，是我国远古时期的伟大人物。他率先民制衣冠，造舟车，营蚕桑，创文字，建医学，定音律，演算数，平定战乱，统一华夏，奠定了中华民族的最初文明，被尊称为“人文初祖”。
据《史记》记载：“黄帝崩，葬桥山”。黄帝陵所在的桥山，总面积为8500余亩，下有沮水环绕，南与印台山相望，山上有古柏8万余株，千年以上古柏3余万株，是我国最大的古柏群。黄帝陵园面积10余亩，陵前设有祭亭，内立郭沫若亲书“黄帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵园周长48米。园内古柏参天，一派庄严肃穆的气氛。每年清明节、重阳节，海内外炎黄子孙聚集桥山，举行隆重的祭祀大典。陵园入口处有“汉武仙台”，高数10米，拾级而上，县城、东湾尽收眼底。
桥山东麓有轩辕庙，庙内沿南北轴线依次排列有山门、诚心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龛内有用墨玉刻制的黄帝浮雕像。院东碑廊内树历代古碑50余幢，多是北宋以来的“御制祝文”与重修碑记。庙内有古柏13株，有高18米的被誉为“世界柏树之父”的“黄帝手植柏”和群柏之奇的“汉武帝挂甲柏”，院内还有“黄帝脚印”和“夸父追日石”等景观。孙中山、毛泽东、蒋中正及当代国家领导人-、李鹏的题文碑刻分布于院内及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20xx年清明节，由香港首任行政长官董建华亲笔题写的“香港回归纪念碑”及澳门首任行政长官何厚铧亲笔题写的“澳门回归纪念碑”在庙内落成揭彩，为庙院增添新的景观。
1990年4月，-同志来黄陵视察期间，明确指出黄帝陵必须立即整修扩建，使之与其本身内涵价值相适应。1992年8月，大规模的黄帝陵整修一期工程正式破土动工，投资8000万元的一期工程已于1997年清明节竣工。新建的庙前广场、山门、印池、轩辕桥等掩映在绿树红花、湖光山色之间，使黄帝陵更显庄严、肃穆、古朴、典雅。
药王山五峰环峙，高低错落有致，山势高而不险。北台(峰)与其他诸台(峰)之间为大窒分隔，有通元、遇仙二桥相连。满山古柏葱郁，植被丰富，空中四处弥漫着中草药香。这里既有著名的隋唐摩崖造像，也有闻名遐迩的北魏及历代碑刻和药王庙等，与“药王”孙思邈有关的景点随处可见。而优美动听的历史传说在此更是比比皆是，流传至今。药王山自古就是关中渭北地区久负盛名的旅游胜地之一。
现在来到的地方叫南魔。是孙思邈的隐居之地。南腐原名静音庙，今称拜真台，又名升仙台，是北宋初期至元朝末期袍奉药王孙思邈的主要场所。占地面积为59料平方米，从南至北分布着文昌阁、金殿和元殿等建筑。文昌阁始建于明代，木质结构，重檐翘角，歇山顶，楼基为条石砌成，下有券洞山门。相传唐太宗曾由此拜见孙思邈，故名太宗御道。楼分两阁，下层有百子菩萨像。阁上有魁星点斗像，远眺可鸟瞰耀州城。请大家仔细看一下楼背面所装的避雷器。它巧妙地将道家太阴太阳学说中的“日月并来”和“无极图”结合在一起。
南庵中院为金殿，面阔7间，始建于1059年，后于金大定九年 (1169年)扩建，故名“金殿”，是药王山现存最早的建筑。殿内现陈列一口石棺。核石棺发现于19料年，由棺底、棺床和石棺三部分组成，上刻大量荷花等具有佛教风格的花纹和青龙、飞虎等动物雕饰，雕刻精细，生动传神。为我国石刻艺术中的珍品。金殿后侧即为斗拱攒集、样式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年(1265年)，原是药王的寝宫。东边殿内两侧有两幅《帝后出行图》壁画。画面构图严谨，场面宏伟，线条流畅，色彩艳丽，共绘有皇帝、摈姐及侍从等各类人物12组80余人，人物大小几近真人，个个形象传神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏树，粗约4米，高近15米，相传为药王亲手所植，距今虽已有1400多年，但仍生机盎然，苍翠迎人。南庵西侧的碑廊陈列着由宋到民国时期的碑石共31通，可谓此处最有价值的文物。这些碑石多为颂扬孙思邈或游山题诗之作，对研究药王山的历史变革提供了实物数据。其中尤以《龟蛇二宇碑》和《宋徽宗御书碑》两通碑石最为有名。南庵西侧约100米处还有一晒药场，据传曾为孙思邈晾晒草药之处。
今天我们将参观一位活了101岁的历史名人的故里，大家知道他是谁吗?他就是有 “药王”美誉的隋唐名医孙思邈。
孙思邈，今铜川市耀州区孙家原乡孙家原村人。因7岁时已能日咏千余言而被誉为“圣童”。年轻时就已熟读百家学说而声名鹊起。隋文帝曾昭其为国子监博士。唐太宗时也被授予爵位。高宗之时又被拜作谏议大夫。孙思邈却都以各种理由固辞不受，三朝不仕。当时社会名士纷纷“执师资之礼以事”。而视富贵如浮云、不囿于名利的孙思邈，于公元682年“辞病请归”，隐居故里五台山之上。年少时，因体弱多病，孙思邈立志学医。20岁之后他就已经悬壶济世，行走于乡间故里。孙思邈不仅医术精湛，且医德高尚。在医药史上是他首次提出了严谨可行的医德规范。无论患者贫富贵贱，都能一视同仁，甚至为穷者倾囊相助。因而深受百姓爱戴，在民间享有极高声誉。他悉心研究古典医学，虚心请教乡野名医，最终成为我国医药史上划时代的一代宗师，在中国医药史上起到了承前启后、继往开来的作用，被唐太宗李世民在诗中称为“凿开径路，明魁大医----巍巍堂堂，百代之师”。
孙思邈一生笔耕不掇，直至“白首之年，未尝释卷”。传世著作70有余、100多卷。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》，《大医习业》和《大医精诚》等。其中《千金要方》首创复方，是我国医药技术的一项重大革新，为我国现存最早的一部医学百科全书，有“东方医学圣典”之美誉。而《大医习业》和《大医精诚》二书则被认为是世界医德法典的起源。682年，孙思邈去世，享年101岁。因其盛名，百姓尊崇孙思邈为“药王”。将其药方刻到碑百上，立于闹市街口以供患者参照治病。
药王山到了。这个地方就是孙思邈后来隐居之处。
药王山位于铜川市耀州区城东1.5公里处，海拔812米，面积约4平方公里。原名磐玉山，由五座顶平如台的山峦组成，故北宋时被称做“五台山”。又因与终南山的“南五台”遥相对应，亦名“北五台”。现为陕西省重点文物保护单位及风景名胜区。其石刻艺术为全国第一批重点文物保护单位。
国明西安府城墙。在陕西省西安市。建于明洪武三 年至十一年(1370～1378)，在唐长安城的皇城和元代奉 元城基础上扩建而成。原为夯土城墙,明隆庆年间(1567 ～1572) 巡抚张祉在夯土城墙外首次包砖。清乾隆年间 (1736 ～1795) 陕西巡抚毕沅进行大规模的维修和加固， 将包墙增厚,铺设海墁,并增修排水道、宇墙垛口等。城 墙周长 13.75公里，为中国现存完整、规模最大的城墙。 1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
据文献记载，明代修建的西安城，西墙和南墙都是 利用原唐代皇城的城墙而增修加长的，东墙和北墙是扩 大新建的。西墙和南墙内均发现有唐代城墙和城门的遗 迹。城墙用黄土夯筑而成。明代修建的城墙用黄土加石 灰、细沙并掺麦秸、草渣混合分层夯筑而成，夯层厚10 ～12厘米。城墙高12米，底宽16～18米，顶宽12～14米。 墙顶均以三层青砖铺设海墁,每隔40～60米处,有一砖砌 溜水槽和吐水嘴。城内除四门左侧各有登城马道外，另有6处马道。城墙内沿墙四周筑女墙,外沿墙有垛口5984 个。城墙外壁四周有马面98座。马面伸出墙面11米，宽 20米，各马面之间相距 120米，恰在弓箭和火铳的射程 之内。
城的四角各筑有一个突出城墙的角台(楼)，除西 南城角台为圆形外，其他 3个为方形。据发掘得知，这 种圆形角台是元代的建制，明代扩建西安城时，因西南 角未动而保留下来。城墙每面各辟一门，东名长乐，西 名安定，南名永定，北名安远。门外筑瓮城，门上建楼， 门楼有正楼、箭楼、闸楼三重，闸楼及周围城墙已在民 国初年拆除，现存正楼、箭楼 6座。除南面箭楼下无门 洞外 (门洞分从瓮城左右开)，其他3门箭楼下各穿门洞。 门洞高宽 6米，深19.5米。正楼为重楼，面宽七间，进 深二间，高36米，三层檐歇山顶，周有回廊，楼下及平 座均施斗□，箭楼以青砖为主结构，面宽十一间，进深 两间，高33.4米，单檐歇山顶，正面分设四层箭窗，各 12孔，总共48孔，左右各3层，总共9孔。楼的背面有两 层房檐，均施斗□，下有檐廊。城外护城河宽20米，深 10米。1983年开始对城墙进行全面整修。
我们面前就是有名的药王山碑林。它始创于清末，最初为保护河中发现的两通《四面干佛造像碑》而建立。以后此处又陆续收集了散落在耀州的碑石。到1934年时逐渐形成规模并被命名为“耀县碑林”。当时共收集碑石63件，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名书法家、国民党元老于有任先生和来西安讲学的文学家鲁迅先生的注意。次年，《中国博物馆汇报》以“耀县大批魏碑”为题进行了报道，耀县碑林从此名声大噪。经过多次搬迁，碑林于1989年搬至药王山北洞现在这个位置。此处原为药王山集谋宫遗址。现碑林共收藏有各类碑石300余通，数目位列全国第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐时期的碑石近100通，尤以北魏时期的碑石收藏最多，达35通。魏碑俗称"孩儿体。，在外地鲜有收藏。它处于汉字书法由隶书向楷书过渡的时期，往往是隶中有楷，楷中存隶，其历史价值不言而喻显得弥足珍贵。尤其是面前这通《魏文郎造像碑》，此碑刻于公元424年，比云冈石窟早期五窟还早30多年，为佛道合雕造像碑，是我国已知最早的道教天尊形象。与其相邻的为《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年(496年)，为一道教四面造像碑。碑上刻字古朴有力，浑厚苍劲，被誉为“三绝”。这些魏碑不仅具有相当的艺术价值，它们还为古耀州宗教历史发展的研究提供了宝贵的资料。
我们现在所看到的就是药王山摩崖造像。它主要分布于药王山的东南隅。游客到此，首先映入眼帘的是山坡上这一巨石，名日“醉翁石”。石面自上而下分别刻着“拂云”、“悟石”、“二水在望”、“醉翁石”和“眠仙石”等宇，字体大小不一，书法各异。大字如桌面，小字似茶盘。行、楷、草体皆有运用。笔法或遒劲有力，或端庄秀丽，实为字中上品。相距“醉翁石”不远处可见“关帝庙石刻”，为关平牵马浮雕。马为关羽驰骋疆场时的坐骑赤兔马。关羽义子关平站立马前，披甲戴盔，威武异常。马后雕有松、猴、蜂、鹤、鹿等图形，既寓意“封侯挂印”，又沤歌关帝赤胆忠义的高风亮节。此浮雕是在1839年修建关帝庙时所刻。接下来就是药玉山摩崖石刻。在长约叨米的崖面上凿有7座洞窟、23个佛拿、45尊造像和20余处摩崖题记，为北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。这些作品向我们展示了当地宗教的发展历程和其艺术水平。其中第六窟之坐佛，高4.06米，凿于明代，为摩崖造像中最大的一座，无论其造型和艺术工艺都已具有典型的“中国化”的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩萨像造型风格基本相同，都为唐代作品。其中尤以第五宝中的佛与菩萨像雕工最为细腻，形象饱满，神态逼真，衣饰线条流畅，肌肤隐约可见，实属药王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的弥勒佛像高3，3米，为北周时期的作品，是这里雕琢最早的一尊佛像。从其雕刻艺术上来看，它己摆脱了魏晋南北朝时期作品的神秘色彩而趋于世俗化。
每年农历二月初一至十一期间耀州药玉山都举办热闹非凡的庙会，前来烧香拜祭药王孙思邈的百姓人头攒动，络绎不绝。
钓鱼台位于宝鸡市东南40公里磻溪河(又名伐鱼河)上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓鱼遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令磻溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。近年来，各级政府的大力支持下，钓鱼台风景区的开发建设步伐进一步加快，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。
宝鸡市姜子牙钓鱼台位于宝鸡县城南17千米的磻溪河畔，面积约12平方千米景区内波光粼粼，翠柏葱郁。相传是商朝名士姜子牙出任国师 姜子牙钓鱼台前隐居垂钓以图大业的地方。现在河边有一巨石宽2米，长2.5米，石面平阔，上书“钓鱼台”三字，石上有两条平行光滑的凹印，传说是姜太公跪在上面钓鱼的痕迹。由这里至西宝公路边的一段土路，传说是周文王西伯邀请姜子牙时用绳拉车经过的道路，这里还有唐建明修的姜太公庙和周文王庙，庙内有姜太公塑像，有周文王请姜太公情景的连环壁画。庙前有四棵古柏，传为太公手植，枝叶茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具风格。沿坡道再上行，便到新建的钓鱼台水库，坝高50米，蓄水45万立方米，蔚为壮观，现辟为水上乐园，可划船游玩，钓鱼台融人文与自然景观于一体，是一处极佳的旅游胜地。
钓负台距法门寿90千米，太白山森林公园95千米，风翔东湖35千米。 大散关大散关在陕西宝鸡县南大散岭上，扼南北交通要道，为秦、蜀往来的咽喉，是历代兵家必争之地。宋时金兵南下，侵犯陕川，宋将吴玢、吴磷兄弟聚兵扼险 于此固守，打败金兵的多次进攻。后人为纪念吴氏兄弟，在关西修有吴公祠，祠内有吴氏兄弟像。关下竖有“古大散关”碑石一通。今川陕公路、宝成铁路都从此穿过。
看过南庵，沿这个石径拾级而上，经170多个台阶可至北洞。眼前大门为北洞山门，俗称“一天门”。门额上“灵佑门”三个字为明代礼部尚书王图题刻。门旁石碑上“五台山”三个大字则为明代知州江从春所题。
进入山门，我们就来到了北洞。北洞亦称太玄洞或药王大殿，是明代以后人们为纪念孙思邈而修建的另一处殿宇。因此，当地百姓常说“先有南魔，后有北洞”。北洞建于明代，占地约1137平方米。其外观古朴壮观，细部雕刻精致。药王坐殿是北洞古建的主体。殿内正中塑有药王孙思邈彩像一尊，像高3米，身穿杏黄长袍，头披方巾，温和端庄，和蔼可亲。彩像背后有一石洞，长约20公里，名日“穿龙洞”。传说该洞为一龙王所钻，药王在此曾为其治病。后来，约王也在此处化羽成仙。因而此处香火甚旺，常年不断。当地百姓有“前洞烧香，后洞冒烟”之说。
出坐殿，在大殿院内可见石碑数通。此碑为 《千金宝要》碑，在院内碑中最为有名。《千金宝要》是北宋通奉大夫郭思摘孙思邈《千金要方》之精华而选编的一部药书，内容涉及妇、儿、内、外各科中的一些常见病和多发疾病。1572年，为使其广为流传以达到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形式将《千金要方》刻于碑石之上。碑中收录药方9000多个，分六卷十一科，是一部简化了的《千金要方》版本，是中国乃至世界上最早、最完整的医方碑。因其所载药方简单、便利、行之有效且药品价格低廉，所以各方百姓常手抄拓印，带回家中以备应急。这通碑名叫《海上方碑》，同为明时秦王朱守中所刻。它采用歌谣形式，集药王的《枕上记》、《养生铭》和其他100多个民间药方为一体，内容主要涉及养生保健等知识。因传是龙王为感谢药王救子之恩而赠之药方，故名《海上方》。
药王坐殿对面这座殿宇为十大名医殿。我们现在看到殿内这些坐像为我国古时著名的十大名医。他们分别是歧伯、雷公、扁鹊、仓公、张仲景、华伦、王叔和、皇甫谣、葛洪和陶弘景。每个坐像前都有标牌注明每个名医的姓名和其功绩以供游人怀念瞻仰。
现在我们位于北洞门外的西侧。面前这个巨石上的两个百盆内常年积水，旁边可见 “石盆仙迹”四字。相传孙思邈常在此淘洗所采集的草药，因此得名“洗药池”。
钓鱼台位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令蟠溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。
根据记载，太公钓鱼台有3处，初钓河南新安城东，继钓陕西咸阳城西，后钓宝鸡县伐鱼河谷，而三处中又以幡溪钓鱼台最为有名。因为，姜太公在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，才出现了我国历史上的“文武之治”盛世。从此以后，北魏地理学家郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼都曾游览于此，并赋诗记胜。唐代的钓鱼台就此建庙塑像，历经3次重建，至今人们还可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等一些庙宇，祭钓堂、殿、廊、楼、台和一石驮五柏等壮观奇景。《吕氏春秋》(水经注)有“太公钓兹泉”的记叙，民间亦有“太公背泉垂钓”、“周文王纳谏邀贤”、“武吉代薪奉母”等传说。古往今来，钓鱼台就以其盛名招待游客，宋代文学家苏轼曾游此地，留下“夜入幡溪如入峡，照山炬火落惊猿”的名句。站在伐鱼河上的瓦子坡村南眺，秦岭群峰峥嵘起伏，重峦叠嶂，郁郁葱葱，气势磅礴，蔚为壮观。近看，奇峰耸峙，翠柏葱绿，庙宇宏伟，水色碧透，绚丽诱人。
然而，最引人注目的还是那块屹立在伐鱼河畔的奇特巨石——“丢石”。丢石，是一块庞大而完整的石英花岗岩体，上大下小，呈碗形，丢石上几乎找不到任何裂隙。丢石北侧有清乾隆五十九年三月，宝鸡知县徐文博书写的4个1米见方的苍劲大字：“孕磺遗璞”。丢石高6.6米，上部直径11.2米，下部直径仅4米，伐鱼河湍湍急流擦石而过，大有一触即倒之势，然而，千百年来，它始终“稳如泰山”，充满着神秘的色彩。
雄伟壮观的姜太公庙在丢石右上方的河边。房屋出檐斗拱，雕梁画栋，古香古色，为唐贞观初年所建，明嘉靖年间整修，清乾隆二十六年重修。庙前正立着4棵40余米高的参天古柏，枝杆粗壮，根深叶茂，四季常青，传说为唐代所植，此为钓鱼台景观之一。 周文王庙，由姜太公庙盘山而上即到。文王庙依山而建，庙堂重瓦危檐，布局严谨，巧夺天工。隔河山腰，还有规模更加宏伟的武王庙和武吉庙。武吉庙内原有一根武吉担柴用的铁肩担，重60公斤，“文革”中丢失。据钓鱼台碑得记载，这里 自唐代设神修庙，计有庙宇、祭堂17处，殿、廊、搂、台共40余间，现在多数已重建恢复。从丢石顺水而下，河水层层下跌，浪花飞溅，向下游直泻，形成一个个深潭，犹如朵朵雪莲盛开。离丢石100米处，有一水面宽广，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉边有一石英花岗岩巨石嵌入河心，巨石上有两道40厘米长，15厘米深的平行光滑浅槽，相传姜子牙来此隐居后，每每在此垂钓，年深日久，便在巨石上跪出了两道槽痕。钓鱼台即由此得名，侧方岩壁上雕凿有“钓鱼台”3个巨型篆字。
从丢石溯水而上，两岸高山对峙，河谷狭窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨过伐鱼河”之称。沿峡谷再上河谷，豁然加宽。一座双曲拱大坝挡住了去路，这即是“钓鱼台水库”。钓鱼台水库，坝顶宽2米，坝长200米，坝高50米，水深45米，总库容量255万立方米， 1973年开工， 1978年 12月建成，可灌溉2200公顷农田。水库大坝东端有一八角亭，记载了水坝开工时间，使用人力及竣工日期，具有古代亭台楼阁和现代建筑艺术的综合风格，典雅灵秀。大坝中间有一观景楼。登上观景楼，整个风景区尽收眼底。 钓鱼台水库为这里增添了不少风景。夏秋季节，水面碧波荡漾，周围高山披红挂绿，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分惬意。从坝侧溢洪跌下一道瀑布，约40多米高，瀑布飞流而下，如白练垂挂，似银河倾泻，訇然之声震耳欲聋，水珠飞溅数丈之远，日光照在迷蒙瑰丽的水雾上，竟幻化出一道绚丽无比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壮观无比，充满诗情画意。冬春季节，水库冰封水面，光滑平整如明镜，雪落山间，银装素裹，一片银色世界。巨厚的冰层，成了游人的天然滑冰场。水库的天然景色和人工建筑浑然一体，构成了一幅耐人寻味的风景画。
历史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。生在商世，因见纣王无道，遂弃官出走，隐居在此，终日以垂钓度日。“姜太公钓鱼，愿者上钩”成为后世人们的俗话。后来他终于被周文王发现。文王礼贤下士，亲到伐鱼河畔迎聘。于是，被尊为军师的姜太公遂辅佐文武二王开创了在中国历史上卓有成就的西周霸业，自己亦名留青史。
列位旅客：
中国有四大碑林，它们别离在陕西、山东、四川和两岸，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、代价之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位汗青、文学、绘画、镌刻、书法艺术喜爱者，来西安而没去旅行西安碑林博物馆，将会异常遗憾。
西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上成立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并举办综合陈列的汗青文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的汗青，是我国保藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，别离陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院发布为第一批国度级重点文物掩护单元。下面，请各人随便地浏览一番碑林的艺术英华吧。
【文庙的汗青沿革】
列位旅客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林;日址上成立起来的，本日我们的游览也就首要分成两部门。此刻我们来到的是第一部门碑林博物馆前院，也就是文庙，旅行这里就像是寓目主戏前的序幕。
文庙就是孔庙，因唐代封孔子为文宣王而得名，此刻仍保持着孔庙构筑的格调。旅客们还在车上时就能发明这里是一片亭台楼阁、雕梁画栋式的古构筑群，不亲历这绿树成荫、莺啼燕语的情形，谁能信托在富贵的闹市区竞有云云清幽的场合?
世界大大都地域都建有孔庙，局限最大的要算山东曲阜的那座了。我们眼前这座西安孔庙始建于宋徽宗赵信崇宁年间(公元1102—1106年)，由唐长安国子监旧址，也就是本日的西安市西大街社会路一带，移建于此，历经元、明、清各代，反复修葺，依然保存着其巍巍雄姿。各人已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西闻名字画家刘晖所书。墙根下那几棵古槐有人说是唐朝末年所植，距今已有1100多年汗青，被称为太庙古槐，目前也按重要文化遗产加以掩护。
【三学街—孔庙大门—木牌楼】
横在各人眼前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能激发怀古之幽思，常令旅客乐不思蜀。在明宪宗朱见深成化年间，西安府辖的长安和咸宁二县的学府，相继迁徙至文庙两侧，遂有一庙(孔庙)三学(咸宁学、府学、长安学)之称。三学街的称呼也就一向连续下未了。本日，这里已成为西安古文化艺术的齐集地之一，文房四宝、文物古玩一应俱全。
列位旅客，游完三学街后步入博物馆大门，向东南偏向望去，木牌楼、伴池、魁星楼等遥相呼应，组成一幅别具气魄威风凛凛的感人画面。只要稍加留意，各人就会发明西安碑林博物馆有个不引人注目标特点，即对象开门。着实全国孔庙无正门。无论巨细，孔庙的整体构筑名堂都是坐北朝南，但不开南门，而开义路(东门)和礼门(西门)。世界全部孔庙都把塞门、泮门及棂星门、戟门、大成殿对称地排在一条中轴线上，由于孔子的职位被各朝代抬得很高，可以说是至高无尚。若开南门，即是不敬。
孔庙里建有一座怪异的木牌楼，远看就像高高的彩楼。它用12根红木柱支撑，三层棋形斗檐式木质布局，拔地而起，上面彩绘斑纹图案和二龙戏珠，是明代构筑，也叫太和元气坊。按其时规格制作法，原来应该把牌楼设在孔庙门外。这座牌楼是由华山庙迁建过来的，因为门外是城墙，选不出吻合的处所，便只好“屈就”在这里了。
【泮池—棂星门—华表—戟门—两庑】
列位旅客，此刻我们已进入到碑林前院了。各人已经看到中间有座不大不小的水池。这不是一样平常的水池，“全国孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫;到清代，中举称人泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。列位旅客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的蹊径，感觉一下秀才祭拜的仪俗。
好了，我们已进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。棂星门始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。棂与灵通用。灵星为星宿之名，是神话传说中取士之神。清代把棂星门由二门改为三门，中门书“文庙”二字，对象门稳固。
过棂星门后，人们便会发明孔庙里也有控马桩，只不外此处的拴马桩比平常见到的要大得多。着实，这是石柱型的华表，起仪卫和吉祥浸染。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高品级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目标一景。
戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古构筑物。这是古代孔庙陈列武器用的，两侧室则为祭孔职员认识仪规和清算衣冠而设。
孔庙的两点，也叫对象庑，指正房扑面和两侧的小房子，是孔庙里不行穷乏的构筑之一，为祭把孔子七十二学生而设。
【大成殿的得名泉源—构筑汗青—魁星楼的兴衰】
列位旅客，此刻我们看到的是大成殿，这声名我们已经游到了孔庙正殿。“大成”取自《孟子·万章章句下》“孔子之谓大成，集大成者也”。其意思是孔子之知无不尽，而德无不全也。“犹作乐者，集众乐之小成，而为一大成也!”其意思为，孔夫子比如乐队批示，能把演奏的内容融为一体，酿成大型演奏，故称大成殿。
据有关史料记实，大成殿始于宋代。这里的大成殿为底式构筑，建筑于明代。其时殿前有一大型露台，周围有雕栏，东、南、西面有石级可踏步而上，南下中有云龙纹图案石雕，可和北京故宫太和殿前的石雕相媲美。痛惜，这样一座雄伟的构筑，在1959年9月13日下战书4时，毁于一场无情的雷电之火。
魁星，是中国神话传说中的二十八宿之一，主宰文章兴衰，俗称魁星。一样平常应试得第一名者为“魁首”或称“魁甲”，即指状元。旧时孔庙或学府中都要建筑魁星楼，以祭扫魁星，祈求功名顺遂。
这里的魁星楼，建于明神宗朱栩钓万历四十七年(公元1619年)。原楼于清末民初因失修塌毁。公元1986年，党和当局据汗青资料，依原楼巨细、高度及形体重建了魁星楼。此楼建在城墙上，显得越发高峻宏伟。
【景云钟—七座碑亭】
我们穿过戟门，在东侧可以找到被称为全国奇物的景云钟。
钓鱼台位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间:"太公兵家者流，始令蟠溪立庙。"并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的"璜石"，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。近年来，各级政府的大力支持下，钓鱼台风景区的开发建设步伐进一步加快，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。
钓鱼台景区自然景色非常迷人，河光山色相映争辉。区内峰峦叠嶂，飞流激柱，柏山做屏，芳草为毯，森林茂密，红叶尽染。尤为独特的是绵延10余公里的石番溪峡谷，奇石云集，碧潭相连，小桥幽径，栈道悬空，竹林葱郁，瀑布如练，鸟飞鱼跃，山花烂漫，集奇、险、幽、秀为一体。谷内一山巅，形如一幅巨大的姜太公石雕，只见他昂首阔挺胸，面北而立，身着道袍，后背文卷，长须飘胸，踌蹰满志，一幅仙风道骨，济世救民的政治家、军事家的威武形象惟妙惟肖，令人叹为观止!
历史上的姜太公，姓姜名尚，字子牙，号飞熊。生在商世，因见纣王无道，遂弃官出走，隐居在此，终日以垂钓度日。“姜太公钓鱼，愿者上钩”成为后世人们的津津乐道的俗语。后来周文王礼贤下士，亲到伐鱼河畔请姜子牙出山。于是，被尊为军师的姜太公遂辅佐文武二王开创了西周霸业，自己亦名留青史。
从宝鸡汽车站乘坐发往虢镇的汽车，在虢镇有小公交或出租车前往钓鱼台。
钓鱼台在宝鸡市宝鸡县东南约30里天王镇的伐鱼河谷，即幡溪谷中。溪中有一台石，上有困痕，传说是西周杰出的政治家、军事家和开国元勋姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。 这里有钓鱼台、中国西部影视基地、静室景区、笔架山景区、金波峡景区、青峰山景区、仙人坝景区、玉皇山景区等八大景区，100多个景点。
钓鱼台及其所在的伐鱼河谷处在秦岭北麓。根据记载，太公钓鱼台有3处，初钓河南新安城东，继钓陕西咸阳城西，后钓宝鸡县伐鱼河谷，而三处中又以幡溪钓鱼台最为有名。因为，姜太公在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，才出现了我国历史上的“文武之治”盛世。从此以后，北魏地理学家郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼都曾游览于此，并赋诗记胜。
唐代的钓鱼台就此建庙塑像，历经3次重建，至今人们还可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等一些庙宇，祭钓堂、殿、廊、楼、台和一石驮五柏等壮观奇景。《吕氏春秋》(水经注)有“太公钓兹泉”的记叙，民间亦有“太公背泉垂钓”、“周文王纳谏邀贤”、“武吉代薪奉母”等传说。古往今来，钓鱼台就以其盛名招待游客，宋代文学家苏轼曾游此地，留下“夜入幡溪如入峡，照山炬火落惊猿”的名句。
站在伐鱼河上的瓦子坡村南眺，秦岭群峰峥嵘起伏，重峦叠嶂，郁郁葱葱，气势磅礴，蔚为壮观。近看，奇峰耸峙，翠柏葱绿，庙宇宏伟，水色碧透，绚丽诱人。然而，最引人注目的还是那块屹立在伐鱼河畔的奇特巨石——“丢石”。丢石，是一块庞大而完整的石英花岗岩体，上大下小，呈碗形，丢石上几乎找不到任何裂隙。丢石北侧有清乾隆五十九年三月，宝鸡知县徐文博书写的4个1米见方的苍劲大字：“孕磺遗璞”。丢石高6.6米，上部直径11.2米，下部直径仅4米，伐鱼河湍湍急流擦石而过，大有一触即倒之势，然而，千百年来，它始终“稳如泰山”，充满着神秘的色彩。
雄伟壮观的姜太公庙在丢石右上方的河边。房屋出檐斗拱，雕梁画栋，古香古色，为唐贞观初年所建，明嘉靖年间整修，清乾隆二十六年重修。庙前正立着4棵40余米高的参天古柏，枝杆粗壮，根深叶茂，四季常青，传说为唐代所植，此为钓鱼台景观之一。
周文王庙，由姜太公庙盘山而上即到。文王庙依山而建，庙堂重瓦危檐，布局严谨，巧夺天工。隔河山腰，还有规模更加宏伟的武王庙和武吉庙。武吉庙内原有一根武吉担柴用的铁肩担，重60公斤，“文革”中丢失。据钓鱼台碑得记载，这里自唐代设神修庙，计有庙宇、祭堂17处，殿、廊、搂、台共40余间，现在多数已重建恢复。从丢石顺水而下，河水层层下跌，浪花飞溅，向下游直泻，形成一个个深潭，犹如朵朵雪莲盛开。离丢石100米处，有一水面宽广，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉边有一石英花岗岩巨石嵌入河心，巨石上有两道40厘米长，15厘米深的平行光滑浅槽，相传姜子牙来此隐居后，每每在此垂钓，年深日久，便在巨石上跪出了两道槽痕。钓鱼台即由此得名，侧方岩壁上雕凿有“钓鱼台”3个巨型篆字。从丢石溯水而上，两岸高山对峙，河谷狭窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨过伐鱼河”之称。沿峡谷再上河谷，豁然加宽。一座双曲拱大坝挡住了去路，这即是“钓鱼台水库”。钓鱼台水库，坝顶宽2米，坝长200米，坝高50米，水深45米，总库容量255万立方米， 1973年开工， 1978年 12月建成，可灌溉2200公顷农田。水库大坝东端有一八角亭，记载了水坝开工时间，使用人力及竣工日期，具有古代亭台楼阁和现代建筑艺术的综合风格，典雅灵秀。大坝中间有一观景楼。登上观景楼，整个风景区尽收眼底。
钓鱼台水库为这里增添了不少风景。夏秋季节，水面碧波荡漾，周围高山披红挂绿，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分惬意。从坝侧溢洪跌下一道瀑布，约40多米高，瀑布飞流而下，如白练垂挂，似银河倾泻，訇然之声震耳欲聋，水珠飞溅数丈之远，日光照在迷蒙瑰丽的水雾上，竟幻化出一道绚丽无比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壮观无比，充满诗情画意。冬春季节，水库冰封水面，光滑平整如明镜，雪落山间，银装素裹，一片银色世界。巨厚的冰层，成了游人的天然滑冰场。水库的天然景色和人工建筑浑然一体，构成了一幅耐人寻味的风景画。
历史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。生在商世，因见纣王无道，遂弃官出走，隐居在此，终日以垂钓度日。“姜太公钓鱼，愿者上钩”成为后世人们的俗话。后来他终于被周文王发现。文王礼贤下士，亲到伐鱼河畔迎聘。于是，被尊为军师的姜太公遂辅佐文武二王开创了在中国历史上卓有成就的西周霸业，自己亦名留青史。
钓鱼台位于宝鸡市东南40公里蟠潘河上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。
钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令蟠溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。近年来，各级政府的大力支持下，钓鱼台风景区的开发建设步伐进一步加快，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。
现在河边有一巨石宽2米，长2.5米，石面平阔，上书“钓鱼台” 三字，石上有两条平行光滑的凹印，传说是姜太公跪在上面钓鱼的痕迹。由这里至西宝公路边的一段土路，传说是周王西伯邀请姜子牙时用绳拉车经过的道路，这里还有唐建明修的姜太公庙和周文王庙，庙内有姜太公塑像，有周文王请姜太公连环壁画。庙前有四棵古柏，传为太公手植，枝叶茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具风格。
沿坡道再上行，便到新建的钓鱼台水库，坝高50米，蓄水45万立方米，蔚为壮观，现辟为水上乐园，可划船游玩，钓鱼台融人文与自然景观于一体，是一处极佳的旅游胜地。
在场的各位朋友大家好,今天由我来带领大家去参观的法门寺。法门寺主要位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国早的四大佛教圣地。
法门寺早始建于东汉，寺因塔建。法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和法门寺有“关中塔庙之祖”的称誉。我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做“三门”，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。
现在我们站的这里的就是法门寺一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以铜佛殿也叫罗汉殿。现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。
法门寺早始建于东汉，寺因塔建。到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。
现在法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，令人瞩目。枚舍利藏在后室的八重宝函内，长40.3毫米，上下俱通，竖置在进塔基银柱上，第2枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第1枚相似。
第3枚藏在后室秘龛五重宝函的白玉棺内，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩塔绘菩萨阿育王塔内，色泽形状与第1、2枚相似。经国家佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生坚定，其中第三枚是灵骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。
我们在参观完法门寺地宫之后，就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。下面我们就来到了大唐珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝是谁送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。
除此之外，在唐代的丝织品也是相当珍贵的。但由于丝绸不易保存，很多都风化了，其中保存完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。簇金绣的珍贵之处呢，就是它保护的完好如心，第二就是它的做工了，我们看，它的质地是罗，上面的花纹全都是金丝绣的，但是，这种金丝可不是一般的金丝，它呢首先用纯金丝在胎线的上面一圈一圈的缠绕上去，如果说中间的胎线为一米，那么金丝要缠3000转。
我们看到织物就是用这种复合线来织花纹的，曾经做过一个测量，没想到是这种簇金绣上所用的金丝细直径只有6四，6丝就是0.06毫米，比头发丝还细。在现在世界上制作的这种金丝只有20丝在日本，中国只有70丝，没有想到在唐代据文物显示当时的拉丝技术已经相当的高，已达到了6丝。(在唐代织金锦工艺精湛令人吃惊。织锦所用的金丝，细直径仅为0.1毫米，比头发还细。以丝线为芯，以金线一圈圈缠绕，一米长的金丝要绕3000多圈，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。)
在这此东西里，珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，然而，代表锡杖级别高低的属于杖首轮和鼓的多少，大家可以看见桃子形状的叫鼓，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教别的法力——四谛12因缘，所以它的法力是的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。
队此之外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，死而无憾”。所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。
法门寺讲到这里呢，也就接近尾声了，希望我今天的讲解能给大家留下永恒的回忆!
由于这块地方的生物生存条件好，生长旺盛，森林覆盖率高达89%，有种子植物130多科，1696种，尤其是气候、土壤、日照等自然条件宜于兰科植物，因而分布集中。如能研究开发，可成为兰科重要基地之一。同时，有国家一类保护动物3种，二类保护动物8种，省级重点保护动物多种。
金丝峡到了。这是景区大门，景门由陕西科技大学教授陈平设计，整体由9个高低错落的石柱构成，造型为“山”字，含9个山字，寓意金丝峡山清水秀，天长地久。
金丝峡的得名有两个因素：一是过去峡谷内常有金丝猴出没;二是峡窄而长，谷底全是深不见底的石槽、石缝，溪水经阳光照射闪闪发亮，宛如金丝线，故名“金丝峡”。
金丝峡的景点主要有三峡(白龙峡、青龙峡、黑龙峡)、一寨(石燕寨)。主要特点大体有3个：一是地势由高山向丘陵过渡，水光山色既含北方之雄，又纳南国之秀;二是原始生态保护良好，动植物群落丰富多彩，国家保护的动植物有上百种之多;三是风土人情既具秦国之淳，又兼楚俗之巧，具有中原文化向巴蜀文化过渡的特征。
这个峡名叫白龙峡，全长3.5公里，峡谷起伏，水绕山环，泛起层层浪花，犹如一条奔走的白龙。
马刨泉到了。传说秦汉时期农民起义军王弘、孟禧经过这里，人困马乏，饥渴难挡。危急时刻，战马刨出一股泉水，解救了大军，因此取名“马刨泉”。泉水下流成潭，得名“饮马潭”;潭边石上有几处呈凹状，形似马蹄踏下的蹄印，故称马片蹄石。马刨泉流量约0.13立方米/秒以上。暴雨过后，受压力影响，马刨泉呈喷射状，涌出1米多高。泉水含有锌、硒等多种微量元素，当地人称为“神泉”，大家不妨品尝一下。
这根藤攀附在这个巨大的岩壁上，已有上千年，当地人称千年古藤。每年春天，古藤的枝叶上开满了白色的小花，芳香扑鼻。
这两棵树分别生长在两个巨石上，其中一棵还是重点保护树种——金钱槭，树根使坚硬的岩石裂开了，充分体现了树的顽强的生命力。
