今天上午，天气非常好，我们一家就出去散步。妈妈妹妹和我一边走一边唱，走到华龙，我和妹妹在街上吃羊肉串，爷爷奶奶去买衣服，我们在未名园玩玩的很开心，最后我们就高高兴兴的回家了 。
《散步》是重庆师范大学教授、作家莫怀期的作品。
文章写的是在一个阳光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，应对岔路，儿子要走小路，因为小路有意思，母亲则因身体条件限制要走大路，‘我’权衡再三，决定尊老，但故事并没有结束，母亲又改变主意，要‘爱幼’走小路。
文章用平淡、朴素的语言描绘了一家三代在散步的情景。
全篇没有一个生僻华丽的词语，更没有让人费解的句子，除结尾有几发含蓄外，其余则明白如话。如文章写道‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子’，充满生活情趣的口语，既表现孩子的天真、聪明，又表现家庭的幸福、温馨。
散步对于我们来说是一件极其平常的事情，生活中最容易被忽略的又往往是最独特的。幸福并不必须是名誉等。只要和家人在一齐平平淡淡地生活着就是一种幸福。
三代同堂的家庭一次散步的小事来学所表现的意蕴却深入人心。反映了古朴的尊老爱幼的家庭道德美。文中‘我’和妻子代表着中年人是家庭的砥柱，上有老，下有小，既要善养老人
，又要抚养孩子，肩负着成上起下的职责。我背母亲，妻子背儿子这具体可感的生动形象让
读者顿悟人生哲理：人到中年对生活有一种职责感，使命。
今天晚修的时候看了龙应台的散步。不得不说，写的真是好，凡是能够引发多方面思考的都是好文章。这篇散步很有趣的地方在于题目是散步，但却用很少的篇幅描写了和母亲一同散步的情景，但却用了散步这个题目。不得不说，是因为她自己本身说过抒情的文章不单单是把感情发之于外，其深刻性表现在思想和感情上。我认为，这篇散步的命名是因为感情足够的深。像出题人犯二，说之所以要这样命名，是为了做铺垫。受不了这种鉴赏能力比死海还低的水平。
这文章我看完后一直在想，现在普遍的421家庭，未来万一父母得了病，独生子女来不及转换角色，一边要工作，一边要照顾老人直到病好。如果时间短还好，时间长就会出问题了。这个问题我愣是想了好久都想不出个计策。呀，实在是棘手啊。
星期六，爸爸带我去散步。到了体育场，我和小朋友去玩，爸爸去转圈。我和小朋友玩编花篮、老鹰捉小鸡、捉迷藏、大圆圈……玩的开心极了。我们该回家了，我依依不舍的离开了我的 好朋友。
今天真是太高兴啦!
我认真的阅读。文中描述了三代人在一齐散步的小事情，语言朴实真挚，但是我读后心里是沉甸甸的。
南方初春的田野，大块小块的新绿随意的铺着“——呵呵，到处都是生命的痕迹。”我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面……“温馨，恬静。人到我们这个年纪，已经说是人到中年了，父母健康，孩子活拨茁壮成长，这就是福气。
我的父母把我扶养成人，我来养育我的孩子，教育他成长成人，把爱的接力棒一棒棒传下去，我就是他的模范。我父母，我孩子，我，我爱人，想到他们心中会泛起一阵阵柔情来消融初读此文的沉重。我们大家在一齐，手牵手，肩并肩，只要我们在一齐，生活就是完美的，生命就是完幸福的。我的世界就是完整的。
感谢生命，让我和我的亲人在一齐，携手并肩传递爱。
这周我们上课学了一篇《散步》的文章，故事里流露出来的温馨，让人印象深刻。
这篇课文讲得是：我，我的母亲，我的妻子和儿子在田野里散步，中间发生了分歧，母亲要走大路，儿子要走小路，“我”决定委屈儿子，走大路，但母亲却改变了主意：“还是走小路吧!”到了一个地方，我蹲下身背起了母亲，妻子也背起了儿子，“我”和妻子都走得仔细，好像我背上的同她背起上的加起来就是整个世界。这篇课文我读出了母亲的善解人意;作者的孝敬母亲;儿子的懂事聪明;妻子的默默奉献。
我和妈妈也经常散步，散步能够让我们放松身心，呼吸呼吸新鲜空气，还能够和妈妈聊天，聊聊学校发生的趣事。这样也能够加强我和妈妈之间的交流与沟通，让妈妈能够了解我，也能够让我了解妈妈的心里面是怎样想的，散步可谓是“一举两得”。
此刻“散步”成了我和妈妈必做的事，从“散步”中收获到的趣事也很多。和妈妈一齐下楼慢慢地走一走，边走边谈谈新闻等国家大事，这不仅仅放松了身心，也学到了知识。
如果，你有时间，能够跟家人散散步，不求快，只求和家人在一齐交流，沟通。这样也就足够了。
家人不需要我们为他们做的太多，简简单单的陪伴就已经很让他们满足了。
今天早上，我和爸爸，妈妈，妹妹去去覃怀公园散步，那里风景优美，绿树成阴，鲜花盛开，湖水碧绿，我们刚到那，我妹妹说：“我们去山上玩吧!”于是，我们上山了，到了山顶我们玩了会 ，看见山下有湖，我们下了山，到了湖边，我们一看湖里的水很少，爸爸妈妈让我和妹妹和湖拍照，拍完了让我们去玩，我妹妹非要在这玩，我和妹妹只好在这里玩了，玩完以后，我们就回家了，回家 以后我妈妈问：“好不好玩?”我和妹妹点头说好。
今天早晨，我出去散步。一开门，看见外面下起了大雪，雪有时像小烟花、小圆球，样子变化多端。房子上、树上、路上都积了许多的雪，像是被盖上了一层白白的、厚厚的大棉被。路边的汽车被雪 都包围了起来，使人们很难把车启动。路边堆好了各种各样的雪人，有的小伙伴们你追我赶的打雪仗、滑雪橇……景象美丽极了!
我喜欢雪，喜欢在雪地上散步。
今天早上六点多，我和姑姑去公园散步，我们到了公园，看到了比我们还先到的人，我和姑姑就开始跑步了，我们在道路上看的了很多人都跑几圈了我都不知道，我和姑姑还看见了小草、小花、小树、 公共厕所、乒乓球台、健身器材、篮球场、假山，我和姑姑跑一圈后就高高兴兴地回家了。
《美学散步》是一本不厚、很小的书籍，可是里面的思想却熠熠发光。作者是宗白华先生，因为作者是个诗人，所以整本书的主要风格是诗意浓厚，闲适舒缓，令人读起来非常有趣味，不会失于泛泛而谈，但又不至于过于深奥难懂。
当你翻开这书时，便会想全心全意一气呵成地看完，不希望中间会有任何间断，因为在看的过程中经常会遇见令人拍案叫绝的美言好句。完整地研读有助于对这本书里的所有思想有一个整体的感受，对其中东西方文化碰撞有更为深入的把握。当我真的如饥似渴地将这本书狼吞虎咽般读完之后，还是手不释卷。于是我又想重新仔仔细细地将其中所有的思想品味一番，咀嚼一番。所以我采用了通读和精读两种方法。通读只让我对这本书有了一个大致的印象，全书风格上讲，文笔优美，行文如云卷云舒，自然而闲适。从其内容来说，交融中西，有很深沉的哲学蕴于其中，不会艰涩难通，但是你也不能马上获得其中真意，要如散步般，逢到一处好景致时，便要驻足细赏。《美学散步》这部书就是这样的，行到思想灵光闪现处，要静下心来思考，比照自身，有何感悟。这一功夫是后来在细读的过程中才慢慢体会出来的。
今还记得里面有引用李丽对宗白华《美学散步》的评论，她是这样说的：“‘散步’当中有古老周易演绎我们祖先‘天人合一’观念的直观、感知和体验；有禅宗以净的心去体悟观照万物的境界；有老庄、玄学追求的灵气飞扬的思辨智慧；有亚里士多德的明晰合逻辑的理性色彩；有休姆经验主义哲学中对感官体验的重视；有康德把时空作为人类感知方式，把心灵作为理解世界的重要方式的真知灼见；有黑格尔否定的思考的辩证思维；还有在20世纪中西文化碰撞中为人们普遍运用的比较中见同异，同异中辨特征的方法，以及文化溯源的方法。”我非常同意李丽精警的评价，而且她表达的是那样的紧凑。
慢慢合上《美学散步》一书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏。
在他之前，也有很多艺术家也曾发掘过这样的美，但是都无法像他那样灌入一种极其深沉挚厚的人格生命的自觉，这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精髓的大师以及他散步时低低的脚步声，在现今也许难以再现了。然而如何在日益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个问题吗？而《美学散步》正好能给我以这方面的启迪。
宗白华美的态度是超然的，又是世俗的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。同时，他还提出，中国绘画中往往可以感到线条的力量，流动的线条是最富美感的，所以古代人常常把形体转化为飞动的线条，这就是我国古代绘画带有舞蹈意味的原因，敦煌壁画《飞天》很好说明了这一点。正是因为重视线条，我们看到了“笔墨”对于作画的重要。笔墨技法表现在“骨力、骨法、骨气”上，“骨”就是笔墨落纸有力，突出从内部发出的一种力量。这是和中华民族的民族气节、骨节相同的因此我们见得每一幅国画都有一种坚固的形象组织和坚定的内在生命力量。我们应该透过“骨”去领略“风”，这才能得到享不尽的愉悦之感。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感；而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
说到建筑和园林，我想前立刻会浮现出气势宏伟磅礴的紫金城、颐和园；含蓄温婉的苏州园林和风细雨下的小桥流水、亭台楼阁。欣赏中国古代的建筑，如果不懂得中华民族的飞动之美和空间艺术，是不会深刻的。飞动之美不仅体现在绘画、雕刻上，还表现于建筑园林之上。只要看看北京几大宫殿中的装饰：飞腾的龙、愤怒的猛兽、展翅的鸟雀、扑翼的凤凰、转来转去的蛇、伸着脖子的白鹭、顾影自怜的仙鹤、互相嬉戏的猴子、还有神仙、玉女飞天的场景和妖魔鬼怪狰狞鬼脸……就能充分感受到我们民族人们内心涌动的生命活力，那典型的“飞檐”，不就是最好的说明吗？宗白华还深刻地分析了中国建筑的空间意识，他说中国人注重“可游，可行，可望，可居”，而“可望”是最重要的，因为无论“游”、“行”、“居”都是为“望”服务的，所以我开始明白了中国的窗、亭、台、楼、阁、廊在园林建筑中的重要角色，它们构成了“望”的途径。窗子使其内外发生了交流。一扇窗就如一幅画框，窗外的景色构成了框内的图画，并且它总是变动不居的。在窗内任何一个角度看窗外，都会得到不同的景致，这同样也体现在亭台楼阁廊上。中国人喜欢设亭台楼阁，喜欢设窗，是和许久以来的民族审美传统分不开的，独坐窗前、独倚亭边、独行廊中，都会让自己的视觉得到一次很好的旅行和放松，让我们从各个角度在大自然里品味变化万千的韵致和美丽。
中国从六朝以来，艺术理想的境界就是“澄怀欢道”，在拈花的微笑里色相中微妙至深的禅境。“澄观一心而腾踔万象，是意境创造的始基，鸟鸣珠箔，群花百落，是意境表现的圆成。”这就是他追求的“禅”的心灵状态，就是“出水芙蓉”的至高意境之美。在清幽、自然秀丽中生发，产生“生气远出”、“妙造自然”、“清真可爱”的情感体验，正如温婉的玉，绚烂至极归于平淡。“出水芙蓉”是宗白华的一种在深度上追求人的生命本真和自然本真的意境创造，为了达到他艺术和人生的至高清纯境界，表现了他对于生命的思考和探索，对人“真性”的挖掘体悟。
这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去？”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。
《美学散步》这本书，是宗白华老师一生中为数不多的著述之一，里面汇集了他一生最精要的美学篇章。据了解，这也是他生前唯一的一部美学著作。作为我国现代美学的先行者和开拓者，宗白华老师用他细腻的笔锋，联系古今外，向我们讲述了一个不一样的美学境界。
当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。
这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。
读完整本书，感觉就是在美学与文学中，在中外的艺术中慢慢地散步了一回，品味着散步声中留下的道道灵光。
美，并不等同于我们平时所说的魅力，美是一种抽象。它需要通过艺术的雕琢来体现，却又不仅孕育在艺术的雕琢之中，宗白华老师在书中讲到：“最高的没，应该是本色的美。一切美的光都是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。
在当今社会中，很多人都缺乏一种含蓄，过于直白的表达自己，这在做人处事中，只会让自己在交往中处于劣势，得不到更多的友谊，而且过于直接的表述，在一定的场合只会让自己变得肤浅。
在我们的日常生活中，也不正是这样吗？在现在日益繁忙与紧张的现代社会中，每个人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，却忽略了应该给自己的生活留下一点空白，留下一点闲暇，让自己有时间思考一下自己的现在，自己的未来，让自己放慢脚步，欣赏一下路途上的风景。
保持住人间的诗意和对生命的憧憬，给自己的生活留下一点点空白，让自己不要丧失对未来的希冀与对生命的热爱，这是生活之道，也是让自己活得更“美”的方法。
例如说画家只是纯客观的机械式的展现景物，一幅画就是一张画起来的照片，那又有什么意思呢，只有在画作中折射出来自作家
人格的高尚格调，才是一幅真正的杰作，现在专业的摄影技术之所以不同于一般人把玩照相机，是因为照片中有来自于摄影者孜孜以求的艺术境界，展现了他们内心对美的追求与渴望，而这些正体现其对美高格调的追求。
自然拥有静态的美感，连绵的山脉是永远存在而不可动摇的，山不会动，但是却孕育出满山的苍翠和无数的飞禽走兽。人们往往是为高山的沉稳与博大所震慑，对它不可屈服的顽固生命力产生一种敬畏感。人们常常会为崖壁间顽强生长的一颗不知名的小树而引发生命的感叹，对它坚韧的性格引发自身弱点的觉醒。只有当人们感受到树的蓬勃生命力的时候，才能对生命力产生内心的呼应，从而形成一种审美的感受。
人的生命是一个短暂而又漫长的过程。经历的每一个阶段，都可能有不一样的心灵感受。每一段的生命历程都有它的精彩之处，人们所需做到的就是享受现有生命的这一历程。长者往往会给予后辈以各种的经验教训，但是个人对生命的领悟还是要看自己的造化和领悟，领悟人生的过程，需要每个人对生命的真是体验。如果一个人永远不会去思考自己人生的价值，生命的意义，只是得过且过的一辈子，那么他就无法领略到生命存在的价值，甚至可以怀疑其存在的必要性。或许顿悟是需要一个漫长的过程，没有思考的人生就像一个人在黑暗中瑀瑀前行，看不到沿途的风景，很有可能迷失了自己的方向。人生的体验者应当是一次美的旅行，能把握在眼前的和即将出现在未来的美丽“风景”，用探索美的心灵去体悟。
经老师介绍，我开始阅读宗白华老师的《美学散步》。
《美学散步》这本书，是宗白华老师一生中为数不多的著述之一，里面汇集了他一生最精要的美学篇章。据了解，这也是他生前唯一的一部美学著作。作为我国现代美学的先行者和开拓者，宗白华老师用他细腻的笔锋，联系古今中外，娓娓道来，向我们讲述了一个不一样的境界。
这本书通过分析诗与画的分界，分析中国与希腊艺术中美的体现，在轻松的氛围中，讲述了“美”的含义及体现。这是一本讲述美学的专著，在我看来，这也是一本古今中外经典文学的摘录集，更是一本中外艺术展集，一本哲学专著。记得有一次，我向一位朋友提到《美学散步》，他很快地问：“是不是宗白华的书？我们在上山水美术鉴赏时老师经常讲到它。”是的，在这本书里，宗白华老师向我们介绍了很多中国的山水名画，在这些名画的介绍与讲解中，告诉我们美的所在。
读完整本书，感觉就是在美学与文学中，在中外的艺术中慢慢地散步了一回，品味着散步声中留下的道道灵光。在书中，宗白华老师说，诗和春都是美的化身：一是艺术的美，一是自然的美。他说，文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧。美，并不等同于我们平时所说的美丽，美，是一种抽象。它需要通过艺术的雕琢来体现，却又不仅孕育在艺术的雕琢之中，宗白华老师在书中讲到：“最高的美，应该是本色的美。”他又说：“一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。”
美，本来就是蕴含在每个人的心灵里，“心灵美才是真正的美”，这样的话，从小学的时候就一直在讲，可是，当人们的年龄逐渐增长，在世俗中逐渐被污染，人也变得越来越现实，越来越肤浅。很多人，会把他们认为的所谓的“美”外化，他们可以一掷千金，用在美容，用在购买各种化妆品上，却不愿把手上的钱捐献给真正需要他们的人们手上，这是一种怎样的悲哀？也有很多人，把“学雷锋”当成一种作秀，只在领导出现的地方“学雷锋”，这种为了领导而做好事的行为，又是多么可耻？他们只看到外在的美，却忽略了真正的美，忽略了心灵的美，忽略了很多更加重要的东西。
本书中讲到的美，是一种中国传统式的美，是一种含蓄的美，就像中国的水墨画，它会把画的精神，作画者所要表达的含义蕴含在画中；又如诗人，他们不会把自己的想法直白的表达在诗句中，而需要人们自己去揣摩，这样才能使美富含“厚度”，而不会像西方的油画摄影式的画风一样，什么都要追求与实物一模一样，只能让人一眼看穿。在当今社会中，很多人都缺乏一种含蓄，过于直白地表达自己，这在做人处事中，只会让自己的交往处于劣势，得不到更多的友谊，而且，过于直接的表述，在一定的场合只会让自己变得肤浅。在这里，我并不是说直率不好，直率的人，是可爱的。但是，在一定的场合，也应学会含蓄，才能体现我们本身具有的素质，才能体现我们的“美”。
在书中，美还体现在一种“空白”的美——留白，就像作画时，故意留下一部分空白，反而使整幅画变得清新，韵味更加浓厚一样；就像一篇优秀的新闻稿，首先要可以让读者过目，然后才是过心，最后是过脑一样，美，首先也应该是让人看着顺眼，亦即是应先“过眼”，然后才是过心，最后才是过脑。在我们的日常生活中，也不正是这样吗？在现在日益繁忙与紧张的现代社会中，每个人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，却忽略了应该给自己的生活留下一点空白，留下一点闲暇，让自己有时间思考一下自己的现在，自己的未来，让自己放慢脚步，欣赏一下路途上的风景。结果，高强度的工作压力下，只会让自己越压越重，而一时看不开走上了自取灭亡的不归路。像近年来频繁出现的自杀的大学生，博士生等等。保持住人间的诗意和生命的憧憬，给自己的生活留下一点点空白，让自己不要丧失对未来的憧憬与对生命的热爱，这是生活之道，也是让自己活的更“美”的方法。
《美学散步》，他的美丽与温柔引发了我种种的思考，让我感受到了生命中，生活中，艺术中，美的存在，让我知道应该如何去寻找美，感受美。书中言：“艺术的境界，既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。”是的，在这温暖的漫步中，我感受到了心灵的平静，感受到了心灵的充实，感受到了在“美”中蕴含着的哲学的洗涤。
读了中国台湾大学张文亮博士的《牵一只蜗牛去散步》，内心不由被作者传达的思想所震撼。
再我送过的学生中，曾有这样一波学生，我给他们说过的话常常许多孩子不是不清楚就是忘到了九霄云外。每天的作业将近有10个左右的孩子晚上不写家庭作业，上课提到的问题、概括文章知识和技巧，知道的真是寥寥无几。一个问题抛出来，课堂上常常是鸦雀无声，我的感觉就像文中所说：“我催他，我唬他，我责备他，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛在说人家已经尽全力了!我拉他，我扯他，我甚至想踢他，蜗牛受伤了，他流着汗，喘着气，往前爬。” 就这样，在牵着“蜗牛”散步的过程中，我也像蜗牛一样流着汗，喘着气，累的筋疲力尽。后来，当我看到“蜗牛”跟不上自己过快的步伐时，也只好慢了下来，反思自己走过的每一步，我开始从培养孩子基本的语文能力入手，收集孩子易错的字，分析原因，对症下药，查阅各种资料，教给孩子阅读的技巧，我不厌其烦地让孩子在阅读训练中发现问题，解决问题，提高表达能力……
慢步中，终于，我闻到了一点花香，我感到微风吹来，我听到鸟叫，我听到虫鸣。孩子们在悄然无声地变化着，一些一提起作文就头疼的孩子文在我的指导下笔开始流畅了，一些写字经常留“雀斑”的孩子作业干净了，整齐了。哦?原来，带“蜗牛”散步的路上还有这么美妙的风景，而我却只顾埋怨，忘记了抬头欣赏。
作为教师的我们，每天都按照计划匆忙地完成教学任务，一直这样的工作着，所以会产生厌倦的情绪和烦躁的心情。我们如果把孩子们都当作自己的孩子一样对待，孩子们的每个小小的举动，每一次小小的成功，都会给我们带来无限的快乐。工作中的分分秒秒都是在收获着快乐。只有在快乐中工作，才会喜欢自己的工作，更好的投入自己的工作。在工作之中我感受到了要有一颗包容和体谅的心。每个孩子的个体发展是不同的，作为老师的我们要善于发现他们的不同点，要根据每位学生的特点进行教育。我们要因材施教，发现他们的闪光点，要关心和爱护学生，耐心地教育他们，微笑着面对他们，用温柔的眼光来看待他们，让他们感觉和你是平等的。多用鼓励的话语来激励他们，经常表扬他们，比如“你真棒”“ 真不错”… …
教师是一个神圣的职业，也是受人们尊敬和爱戴的职业。在对待孩子是需要的是细心和爱心，认真地去对待每一位孩子，对他们细心地呵护，每天都会受到不一样的礼物的。孩子们就像可爱的小蜗牛一样，是上帝送我们老师的最好的礼物!
我是第一次读张文亮的书，张文亮先生是美国加州大学戴维斯分校博士，中国台湾大学生物环境系统工程学系教授，科普作品集《谁能在马桶上拉小提琴?》获中国台湾第二xx届金鼎奖。著有：《科学大师的求学、恋爱与理念》、《我听见石头在唱歌》、《我看到大山小山在跳舞》、《兄弟相爱撼山河——威伯福斯与克拉朋联盟》、《南丁格尔与近代护理》、《电学之父——法拉第的故事》、《牵一只蜗牛去散步》等20多本脍炙人口的书。
当我带着新奇的心情打开张文亮的这本散文诗——《牵一只蜗牛去散步》，那一句句清新优美的诗句，犹如春雨般的滋润着我的心田……
上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走太快。蜗牛已经尽力爬,为何每次总是那么一点点?我催它,我唬它,我责备它,蜗牛用抱歉的眼光看着我,仿佛说:"人家已经尽力了嘛!"我拉它,我扯它,甚至想踢它,蜗牛受了伤,它流着汗,喘着气,往前爬……真奇怪,为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步?"上帝啊!为什么?"天上一片安静。"唉!也许上帝抓蜗牛去了!"好吧!松手了!反正上帝不管了,我还管什么?让蜗牛往前爬,我在后面生闷气。咦?我闻到花香,原来这边还有个花园。我感到微风,原来夜里的微风这么温柔。书读完了，那些语意隽永的句子，在我心头“余音绕梁，三日不绝”。当我认认真真的读完这本书后，感到真是受益匪浅。故事中的“蜗牛”多么像我班上的孩子啊!这个故事告诉我们一个道理，教育是一门慢的艺术。
1、教育是慢的艺术，不能忽略孩子的个体差异 缓慢爬行是蜗牛的天性，爬得飞快就不是蜗牛了。每个孩子也都是独一无二的特殊个体。千人千面，一人一性。作为教师，我们要改变的不是孩子的个性，而是尊重孩子，在他的个性上引导他发展进步。我曾遇到过这样一个孩子。他是一个特殊(轻微孤独症)的幼儿，入园以来，他很少说话，而且声音很小，很低或自言自语重复一些单调的话。他会模仿别人说过的话，而不会用自己的语言来进行交谈。他语言的交流上还常常表现在代词运用的混淆颠倒，如常用“你”和“他”来代替他自己。有时遇到不开心的事会出现尖叫，而且行为态度极其随意……这个孩子就像蜗牛一样，在牵着这只“蜗牛”旅途中，我焦虑，甚至气急败坏、暴跳如雷，常常对他说：“孩子，你怎么就学不会呢?一年时间，怎么就看不到你的进步呢?” 我对这只蜗牛拼命催、拼命拉。他依然以原来的速度缓慢地挪动着。不过，至少它在前进。面对全体孩子，我们不能忽略孩子的个体差异。每个人的成长过程，就是由点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累，从量变到质变的过程。
2、教育是慢的艺术，教育需要等待。 都听过“拔苗助长”的故事，也都知道拔苗助长只能造成负面影响。其实，在我们现在这个高速发展的时代中，没有人愿意停下来。放慢了脚步的人只会感到恐慌。一切都在速成：养殖场的鸡、大棚的蔬菜、速食面，甚至是现代的孩子，为了成绩，也在速成。什么兴趣班、什么素描班，这不是速成，又是什么? 这让我想到了印第安人的一句谚语：请别走太快，等一等灵魂。想到了那些像种子一样在地里的孩子。他们扭动身躯，找寻光明，怯生生地吐出嫩芽。但等待他们的是不停的催促：“快点，哎呀，快点呀!”不断催促成就的到底是童年还是“痛年”呢?孩子的学习、发展，会有快有慢，教育者要学会等待。无数事实证明许多在少儿时期的所谓“发展慢”的孩子，后来却成为了“作家”。被老师下评语“反映迟钝”的孩子可以成为爱因斯坦，被父亲抱怨是白痴的孩子可以成为罗丹，被长辈认为资质平庸的孩子可以成为达尔文。
3、教育是慢的艺术，给孩子和自己多一点时间和空间。 也许，当我们放慢步调，与他们一起欣赏、领略沿途的风景时，我们可以发现在愉悦了身心的同时，也给孩子增添了一份希望。 蜗牛的故事还没有结束。让我们继续听完这个故事。“咦?我闻到了花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，我听到了鸟声和虫鸣，我看到了漫天的星斗。以前怎么没有这些体会?是我急着赶路，没有给孩子和自己多一点时间和空间吧?
上帝交给逗乐一个任务，叫他牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在是太慢了，逗乐一会儿催促它，一会儿吓唬它，一会儿责备它，可这些都不管用。蜗牛还是一如既往，只是用抱歉的目光看着逗乐，仿佛在说：“对不起，我已经尽力了!”
逗乐是又气又急，对着蜗牛用力扯，用手拉，用脚踢，这样一来蜗牛受伤了，就爬得越来越慢了。逗乐就想，这蜗牛爬得这么慢，连上帝都不管，那我也不管算了。于是他就让蜗牛走在自己前面慢慢爬，自己则在后面慢慢跟着生闷气。
就在这个时候，逗乐突然闻到了一股花香，咦，这是哪里呀?哦，原来这里是个花园。接着，他听见了鸟儿清脆的叽喳，虫子欢快的鸣叫，感到了微风拂面而来的阵阵凉爽。后来啊，逗乐静下心来，他还看到了满天的星星多亮丽。
逗乐这时才体会到上帝的用意何在：“原来上帝不是叫我牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀!”
这是我跟我逗乐兄弟讲的众多睡前故事的其中一则，代入第一人称，他们都很喜欢。故事的原文是出自中国台湾大学张文亮博士的一篇散文诗《牵一只蜗牛去散步》。原文是这样的:
上帝给我一个任务
叫我牵一只蜗牛去散步
我不能走太快
蜗牛已经尽力爬，为何每次总是那么一点点?
我催它，我唬它，我责备它
蜗牛用抱歉的眼光看着我
彷佛说：人家已经尽力了嘛!
我拉它，我扯它，甚至想踢它
蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬…
真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步?
上帝啊!为什么?
天上一片安静
唉!也许上帝抓蜗牛去了!
好吧!松手了!
反正上帝不管了，我还管什么
让蜗牛往前爬，我在后面生闷气
咦?我闻到花香，原来这边还有个花园
我感到微风，原来夜里的微风这么温柔
慢着!我听到鸟叫，我听到虫鸣
我看到满天的星斗多亮丽
咦?我以前怎么没有这般细腻的体会
我忽然想起来了，莫非我错了
是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。
这首散文诗不长，故事很简单，却意味深长。比如在教育孩子方面，是不是就像牵着一只蜗牛在散步?和孩子一起走过他的成长过程，给孩子一点时间，也给自己一点时间，我们会发现，其实更多的不是父母成就了孩子，而是孩子成就了父母。比如在日常工作、生活方面，我们是否目的性太强，情绪太急躁，总是急于求成，不问过程，只求结果。其实我们每个人一出生，就已经注定了结果，如果我们不去好好享受过程而是直奔结果，那不是自己“找死”吗?
读读这首《牵一只蜗牛去散步》，总感觉有股温柔的力量，可以让内心的浮躁慢慢平和下来。偶尔和蜗牛一起散散步，我们可能就会发现许多就在身边眼前而没有注意到的美丽。
儿子——八年前你如约地来到了我的身边，给了我做妈妈的权利，我骄傲。我成为一个母亲，瞬间感觉身上的担子重了许多，看着身边的这个小人，从此以后你将是我的全部。
当有一天我看到了《牵一只蜗牛去散步》这首诗,不由自主地被里面精湛的语言深深吸引并为之感动。因为我是一个脾气特别不好，又性子特别急的妈妈。这篇文章让我仿佛闻到一股暖暖的爱的气息。牵着一只蜗牛散步，大家都知道蜗牛背着重重的壳，那是一步一步往前爬，而你牵着它散步，必须放慢脚步，跟着它的节奏慢慢地去欣赏沿途的风景。你会发现原来慢下来，看到的是更一种不一样的美。
就如同我领着身边的这个小朋友，拉着他的小手，低头看着他，慢慢的走着。细细品尝到一种无与伦比的幸福味道，仿佛走进了一个充满宽容、善良、爱心的美丽世界。
我们教育孩子不正像牵着蜗牛去散步吗?在这个艰难跋涉的学习和成长的道路上，孩子要付出艰苦的努力，要经受无数次的错误、挫折和失败，才能一步步走向成功。而我们家长不能只会一味地责怪孩子，更多的应该配合老师认真地去对待每一位宝贝。他们毕竟只有七、八岁的年纪，有一颗美好的童心，你不能总是用你的思想来硬生生的驾驭孩子，而应该对他们细心地呵护。孩子们就像可爱的小蜗牛一样，他有自己的独立思维，因为他还小所以做事情不会像你一样快，别总催他“你不会快点吗?你能不能抓紧时间?你到底怎么回事?……”
不要总是用这种责怪的口气，因为你无缘无故的大吼大叫，宝贝们也许会感觉特别的莫名其妙。因为他们已经非常尽力在做，只是他的步伐就是那么小，他的思想不会像你那般成熟。请你给他们足够的时间，去思考，去完成。因为他们就是一只小小的蜗牛，总以为是“我”在牵着蜗牛在散步，其实是上帝让蜗牛在牵着“我”在散步，是孩子们让我们重新认识了什么是天真无邪，什么是真正的没有利益下的真诚的语言和笑容。他的一句“妈妈，我爱你……”真的是发自他小小内心最真挚的表达，“宝贝，妈妈也爱你，一生一世……”
也许有时候是我们走得太快了，在这个竞争激烈的社会里,不仅我们自己走得快了些,似乎无形中也让我们的宝贝们也走得快了。现在回头想想，自己非常惭愧，才感悟到,其实教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，你要放慢自己的脚步，和孩子一起走进他的世界。
虽然也有失去耐心的时候的大吼大叫。然而，孩子的内心是无比纯净的，他们可能睡一觉就忘记了。第二天依旧在他成长的点点滴滴中向我们展示了很多的美好和乐趣。只是我们的脚步走得太快，快到已经忘记了欣赏,忘记了赞美。对不起宝贝，妈妈还要放慢自己的脚步，多陪你，牵着你的手陪着你慢慢长大……
宝贝你是上帝送给妈妈最珍贵的礼物,我知道上帝的本意是希望我在陪伴你成长的道路上，也能够有机会去重温我孩提时的纯真。从今天起我要更加努力做个好妈妈，继续放慢我的脚步，再慢一些，再慢一些，再慢一些，静下心来多聆听你的想法，多遵循你的意见。牵着你的手，带你走进一个属于你的童话童年。
宝贝你就是妈妈的小蜗牛，妈妈爱你……我们大手拉小手，一直快乐的幸福地走下去，谢谢你的陪伴，我陪你长大，你陪我变老，好吗?
《牵一只蜗牛去散步》这是中国台湾作家张文亮写的一首散文试。这篇文章充满了哲理性，同时有一股温暖的力量，读完后感受颇深，现把自己的感受与大家分享。
现在我从事的是特殊教育，面对的是一群智力障碍的孩子们，我们的学生们在肢体上，心智上或多或少都有些障碍，他们就像是文章中说的蜗牛一样脆弱，行动慢，这就决定了我们教师要有一颗爱心和耐心，用爱心呵护我们的“小蜗牛们”，就像母亲一样关心他们的学习生活，多和他们亲近，让他们感受到你的爱。同时，爱也是包容，在他们的日常生活和学习中，有些时候孩子们可能会达不到你的要求和标准，我们有时可能会急躁，失去耐性，还有时会大声地向孩子们抱怨：“怎么还是不会?”也有时会因为孩子们的一个小小的错误向他们大声呵斥，可是，我们在发完火后是否会想一想：他们都还只是孩子，还是个智障孩子，他们也许已经尽力了，可是仍达不到标准，不妨弯下腰来，说一句：“孩子，没关系，加油!老师相信你能做到。”然后耐下心来，用适合他们的方式，放慢进度，反复训练，让他们掌握知识技能。
生命的意义在于心态，一个人的心态决定了你快乐还是痛苦、积极还是消极、感恩还是抱怨。一句话说得好：“生活是一面镜子，原封不动地反映你的心态。你对生活怎样，生活就怎样回馈你。”当你微笑地面对生活，生活会示予你灿烂的微笑;当你哭对生活，生活也还你一样哭丧的脸。如果你能经常保持良好的心情，你就会拥有生命的阳光。在我们的生活中，常常会因为一些小事而抱怨，抱怨工作的辛劳、待遇的不公、生活的不顺心，因为这些使得我们产生了倦怠感，但不管你的心情怎样，客观事实总是存在的，与其经常抱怨，说生活的不如意，不如用微笑积极地面对，也许换个角度，会发现许多美好的一面。也许你总在抱怨学生多么地难教，多么地不守纪律或是习惯有多么不好，但你有没有静下心来去观察他们，他们身上有什么闪光点是值得肯定的，或是有什么事情是让你感动的，也许孩子们的一个眼光、一句问候、一个举动不知不觉的想我们展示了生命中最朴实而最美好的一面。我们不妨回过头看一看，看“小蜗牛”们已经前进了多少，而不是去计较他们到底有多慢，对于你来说也许这不算什么，但是对于他们来说，已经是很大的进步了，这时，你就应该很认真地表扬他们。
教育是师生共同成长的过程，有句话叫做“教学相长”，在你教学生的过程中，自己的业务水平也在提高，就如文中所说：“是上帝叫一只蜗牛牵我去散步”，正是因为有了我们的这群“小蜗牛们”，才有了我们这个群体“特教教师”，正是因为他们，我们才会努力的去开发教材、钻研教材、研究教法，也是因为教他们，让我们获得了种种的成就，“论文获奖、公开课获奖、荣誉称号”等等，所以，虽然“小蜗牛们”是弱势群体，却给了我们很多很多。我们还是用一种感恩的心去对待他们吧!
