那时电视机还不普及，当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时，全家人都非常欣喜，几兄妹围着已经衰老的父亲，高兴地对他说：“爸，以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲工作一生，靠微薄的工资养活全家，他退休后不久，母亲就生病离开了，父亲没有打牌泡茶馆的爱好，成天抱着收音机听京剧。
大哥把电视机放在父亲的房间，每天提前看节目预告，然后全家人挤在一起看京剧，说实话，我对京剧一点兴趣都没有，大哥大姐也一样，只是为了让父亲高兴才这么做。
父亲老了，听力不太好，眼睛也看不分明，但他显然很欣慰儿女们的孝心，每次都努力睁大眼睛看，有时候乏了，就靠着床头躺一会，一直到京剧演完，我们兄妹离开。
五年过去了，大哥、大姐先后结婚搬了出去，家里就剩下我与父亲。我也有自己的事，常常把电视机调好台，让父亲一个人看。但渐渐地，我发觉每次再去看父亲的时候，电视机要么关了，要么换了台，我问父亲您不想看京剧了吗？他含混地回答说：“电视机自己关的。”以为是电视机出了问题，不久我们凑钱为父亲买了台彩色大电视，但不到一星期，又出现同样的情况。
我觉得不是电视机的问题了，一次我又给父亲调好京剧，在外屋听动静，果然听到父亲调台的声音，然后“啪”的一声关了。我走进去，父亲的神情有些惊慌。
我说：“爸，如果您不喜欢看京剧，可以对我说，我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天，微微点点头。
想起这五年来，父亲是不是一直不喜欢看京剧？我问他：“爸，才买电视机时，您看不看得清？听不听得见？”他先点点头，然后又摇摇头，有些吃力说：“看不清楚。”我的心突然一痛，问：“那您为什么不说呢？你看不清我们可以把电视机放近一点，听不见可以把声音开大一点啊。”
父亲望着我，没有回答，但眼睛却变得有神起来，嘴角也露出一丝笑意。
我现在才明白，五年来父亲一直看不清楚画面，也听不清声音，他硬撑着假装看，只为不想拂儿女们的好意，而我们也一直以为自己尽了孝心，并为此沾沾自喜。这样的孝心在父爱面前，显得苍白，因为尽孝只会在父亲的有生之年，而他给予我们的爱，却是永恒的，儿女们永远无法超越。
以此送给天下所有逝去的父母及怀念着他们的儿女！
不论亲情、爱情或者友情，我们虽然不能够做到前世无悔，但至少，我们能够做到今生无愧！
春，是鲜花的笑脸，把姹紫嫣红涂抹在大地的面颊;春，是草儿睁开的笑眼，将素绿行装披在大地的身躯上;春，是阳光温暖的怀抱，驱散乌云，把光芒普洒向大地上的万物。绿色充实着人间，也预示着清明节的到来。
自古就有不少诗人以清明为题大作文赋，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有?牧童遥指杏花春。”宋之问的途中寒食“北极怀明主，南溟作逐臣。”韩翃的”春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”各路诗人为清明写下了千古名作，其中不乏有对清明预示春的喜，也不缺缅怀先人的悲。
谈起清明节，我们不能不提起祭祀，各种习俗至今流传，各种弊端也赤裸裸的暴露，我们发现了它的弊端却一直无动于衷。
农村的祭祀和城市中的有很大的区别，纸钱，各种冥版花样祭祀品如雨后春笋。伴随着清明节的到来，各路商家变着花样将财敛入自己腰包，时尚的大千世界也随着人们各种奇异的思想进入阴间“冥版无线漏油器，豪车别墅应有尽有。墓前的灰尘漫天飞舞，春的迹象消失了。那一片刚刚含苞的花骨朵还未等待春雨的滋补已经凋零，幼嫩的小草还没等待阳光的洗礼已经枯萎，蓝天绿水消失，取而代之的是灰蒙蒙的天，黝黑的水。阳光被乌云遮挡，换来一片阴暗。我们的呼喊无人问津“绿色清明节”的标志显得那么苍白无力。
绿色清明节，绿在人心。春暖花开，让每一丝温暖的阳光，让每一丝绿意充实老人的心间，让人们在以后的清明节不再假慈悲，真正怀一颗感恩的心，怀念的心缅怀先人。
心怀感恩，让心灵绿色，让老人安康。
绿色清明节，不仅绿在环境，更重要的是绿在人心。
在这清明节来临之际，我和家人捧着鲜花，来到了烈士陵园。走到烈士的墓前献上鲜花肃立默哀，表示我们对先烈的无限哀思和怀念的心情，对他们的高尚情操感到无比崇敬。
接着，我们观赏浮雕。那栩栩如生的画面，战士们脸上显现着和敌人抗争到底的表情，手持钢刀和枪，战士们的英勇，威猛，那势不可挡的动作。可这浮雕可不是单单一个雕塑，而是展现出战士的精神，不怕累不怕苦，为了祖国和人民的利益，和敌人战斗到底，甚至连自己的生命都可以不要，他们的无私奉献使我很感动。
他们就像烈士陵园里的苍天大树。这一棵棵树象征这边每一位站士，表现了他们一种大无畏，不屈不饶的精神。无论经历多少严寒酷暑，风吹雨打，但还是一动不动的屹立着，没有人能动摇他们坚强的意志。他们是伟大的，令人崇敬的。
解放战争时期的小烈士(宋振中，外号“小萝卜头”)。从小跟着母亲在女牢中长大。从五岁起，他就学着自己缝补破衣服了。“小萝卜头”六岁的时候，他的父亲提出让他出去上学，特务们怕暴露他们的罪行，硬是不让，经过多次斗争，才同意由同监狱的政治犯黄显声将军教“小萝卜头”念书。“小萝卜头”学习非常刻苦，记忆力很强，也很懂礼貌，非常尊敬老师。监狱生活使“小萝卜头”懂得了许多道理，国民党特务对共产党人的非人虐待、折磨，共产党员坚贞不屈、英勇斗争的精神都留给他深刻的印象，使他从小就知道恨谁、爱谁。他还经常帮助大人做秘密工作。由于他年龄小，特务们对他的看管不是很严，他就经常在牢房之间传递信息。
他还帮助大人了解入狱同志的情况，传递东西。在国民党溃逃之前，特务们安排杀害“小萝卜头”和他的父母。残酷的敌人用刺刀杀死了他的父母，又逼向“小萝卜头”。“小萝卜头”喊着：我没有罪，我要出去。灭绝人性的刽子手劈胸就是几刀，把他杀害了。解放后，人民政府追认宋振中和他的父母为革命烈士。
虽然他们牺牲了，但他们的名字永远留在青史，他们的精神永远激励着后代，不断进取，不怕困难，向着我们的目标勇往直前。这次祭英烈的活动也是给我上了一堂生动的教育课。现在我们的生活好了，我们要好好学习，不辜负先烈们的的遗志，长大以后为祖国争光。
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
岁岁清明，又近清明，这是父亲走后的第六个清明节，我无时无刻不在想念着父亲，父亲去世后，曾经有段日子，只要有人提到父亲，心都会痛，泪水止不住地往下流。在路上，遇到蹒跚的老人，总要注视很久，仿佛要从那背影中捕捉什么；夜里，压抑不住涌流的泪滴，涓涓成河，衣襟尽湿。我多希望有灵魂的存在，来拉近我与父亲的距离。满腔思念无所寄，空留一片哀思情。看着母亲坚强的逐渐从悲伤里走出来后，开始学着把悲伤隐藏起来。
父亲的过逝，成了我心中永远的痛，每次去祭奠父亲，我都不敢说话，我一直在骗自己，父亲还活着，就在我的身边，就在我的心里。纸钱一圈圈的在空中回荡，是我无声的呼唤与父亲的回应。
父亲是一个正直，善良本分的人。他一生生活简朴，性格耿直坦诚，对待生活乐观，豁达，又极富有爱心和同情心，是一个热爱生活的人。正如父亲说的：他没能给我们留下多少金钱，但父亲的人格魅力令我们拥有这样一位父亲感到骄傲。
在面对病痛的折磨和无望的救治，父亲没有表现出一丝的绝望，那种对生命的渴望和对亲人的依恋致使他坚持到了生命的最后。
父亲，就这么悄悄的走了，留给我无尽的思念。逝去亲情的伤痛，如那深深钻入肌肤的刺痛，总会在不经意间触碰，给我痛彻心扉的心悸之殇。对父亲的怀念永远都是我心底最易动的那根弦，稍一拨动，就让我泪流满面。我品尝到了生离死别、撕心裂肺的人生滋味。
如果有天堂，我相信父亲一定在天堂的某个角落微笑地看着我。我知道父亲希望我开开心心地生活，他也会为我而高兴。
所以我尽量过得好，我每一天都笑着面对生活。我对自己说要让父亲在天堂放心，不再为我担忧。
此时此刻，我只有在心里默默的祈祷我亲爱的父亲；在天堂里再也没有病痛，只有快乐陪伴左右。
父亲；我最亲爱的父亲，女儿愿您在天堂里少一份叹息，多一份欣慰。
父亲；您永远活在女儿的心中，如果有来生，我依然是您的女儿，您依然是我最亲爱和敬重的父亲。
千言万语，相逢只能在梦里，想念我的父亲！永远想念！
翻开历史的长卷，一幅幅泛黄的图画映入我的眼帘，我怀念起名留千史的烈士。我将在清明节到来之前，前往烈士陵园，腼怀这一群永垂不朽的千古英雄。
作为大队长的我站在队伍的最前端，举着鲜艳和光荣的“大队旗”，带着少先队员的象征——“红领巾”骄傲地来到了公交车站乘坐汽车。
在车上，我好奇地和几位文采很好的同学聊了起来。我好奇地问：“扫完墓之后，写一篇关于‘清明节’的作文好吗?”大家异口同声地说：“好。”车很快到了终点站。
下车了，我带领着全校师生走向烈士陵园。我一直都在想：“我的祖父是否在里边。”我的祖父是一名光荣的共产党党员，曾经跟着伟大领袖——毛主席上刀山下火海，翻过高大的大山，越过波澜汹涌的大河，以吃树皮，吃草根来维持生命，为中国的红色事业贡献出自己的一份微薄之力。
踏入烈士陵园后，我发现一块石碑上刻着一行字——“革命烈士永垂不朽”我们不由自主地停住了脚步，整齐的排成一列。
校长说道：“人死了不能复生，让大队委员上来讲话。大家热烈欢迎。”我怀着无比沉重的心情说：“人必有一死，有的人死重于泰山，有的人死轻于鸿毛……”说完以后，我们大家情不自禁地唱起了《义勇军进行曲》
扫墓开始了，我们把自己编织的小花扎在墓碑旁边，然后我们又唱起了《我们是共产主义接班人》这嘹亮的歌声唱响了全中国，全世界。我们向全世界证明，中国这头雄狮已经逐渐醒来。我们不会忘记中国那段屈辱的历史，更不会忘记那些英勇献身的烈士。
作为中国未来的花朵，我想，我只有努力学习，发奋图强，才能报效祖国，振兴中华，为祖国的发展奉献出微薄之力。
烈士们，愿你们在天上见到中国的崛起，为中国骄傲，自豪!
扫墓结束了……
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
不知不觉间，我们错过了季节，又错过了回忆，只剩下一幅对联，在日长飞絮轻的时光里晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，惊蛰亭榭，盼大寒小寒全天清明。”
春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日，俗称“春社”。“春社”有官社、民社之分。《礼记。明堂位》有官社的记载：“是故夏勺、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂在蜡，天子之祭也。”唐诗人张籍、王驾则描绘了民社的盛景“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
生于山野乡村，对土地和时令有特殊的感情，在享受丰盛味美的食物时，我们总是念念不忘“土地公公”的恩德。在绵阳，最隆重的“春社”祈福仪式，莫过于安县睢水关的“春社踩桥”。这座桥叫“太平桥”，始建于清嘉庆四年(公元1799年)，距今有200余年历史，桥身为20余米巨型单孔弧架，犹如一道彩虹横卧水上，素有“渔洞山前悬半月，虎头岩下见长虹”的美誉。不知从何时开始，当地百姓笃信，在“春社”日这天到这里来踩桥，可消灾免难，祈祷平安。后来，这种习俗被更多的人了解，逐渐成了川西北最负盛名的民间春社活动。每到“春社”日，菜花丛中，鞭炮阵阵，潮水般的人流纷纷云集于此，绵延数十公里，为自己和家人祈福。
与“燕子来时春社”的喧嚣相反，“梨花落后清明”就显得冷清了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有20xx多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。清明原本欢乐之节，大禹故里北川，历来有“清明”贺治水成功之说，乡人奔走相告，共庆天下太平。从唐代起，“清明”渐成春游踏青的代名词，且历代承袭成为习惯，人们在这个时节，纷纷走出户外，踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡……其乐融融。孩子们最钟情的，则要数放风筝，有的风筝上还装有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”绵阳历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。
20xx年，“清明”在千呼万唤中，已成了法定假日。但关于“清明”的解读，却仍众说纷纭。这两天，著名学者、中国古代韵文专家熊笃又在呼吁，要原清明的“本来面目”。在熊笃看来，按照《礼记》的说法，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，清明节应是提倡男女谈情说爱的好时节。”
熊笃说，清明时节，青年男女最适合去水边休憩、划船游玩，甚至到野外谈情说爱。但是，熊笃没有说，如我等中老年人该去做什么?
坐着汽车上了高速公路，一路飞奔着。路两旁高大的香樟树撞进眼帘，目不暇接。我们一家将要去花山，祭拜祖先。车上的空气是凝固的，是安静的，深沉的呼吸声在车中回响，我们的心一刻也停不下来，随着各种声响，到达了目的地。
下车后，奶奶手中提着蛋糕盒，里面也不知是什么玩意儿；妈妈拎着一大箱子，重量却很轻，我想应该是些纸钱吧！我身上挎着包，里面塞满了各种物品：水，零食，药品等。
我们爬到了半山腰下，向后拐，第一个就是爷爷的坟。这坟是08年安的，还是崭新崭新的，就好像爷爷生前爱惜他的每一样物品似的。奶奶把蛋糕盒打开，里面是用一个个一次性饭盒盛满的青菜、豆腐、鸡蛋、菜团、红烧肉、红烧鱼，那色泽，香味，让人垂涎欲滴。我想奶奶一定很用心地做着每一道菜，希望爷爷吃饱喝足，吃好穿好，享受另一个世界的欢乐、美好、幸福。妈妈提的箱子里是用锡箔和黄纸叠成的“金（银）元宝”，那是给爷爷用的，爷爷上辈子缺衣少食，生活艰苦，下辈子一定要过上富人的生活，好好享受。接着我们在坟前点上了香和蜡烛，让它永存、永不熄灭！
随后，我们依次磕头。我们家对磕头祭拜的礼节是非常讲究的：女性跪下，两膝合拢，双手合并，弯腰，手逐渐分开，放在两膝之前，头磕于双手之间，要听见“砰”的轻声，方可行第二次礼，总共需行三次礼，最后手着地，人慢慢立起来，手渐渐离地放在胸前，合拢，鞠躬，仍行三次礼。男者则把手着地，不必将头磕着地，其余一样。
最后还要用彩纸做成的“飘墓纸”贴在墓碑的右上方，让它随风飘扬，显得更加艳丽。
在回去的路上，回首那座坟墓，我看到了彩纸的鲜艳，蜡烛的火熄了，而点燃的香烛，却轻烟袅袅，飘向上空……
下午，我和家人还去了烈士陵园，参观了徐霞客、刘氏三兄弟、曹颖甫等江阴名人故居。
清明时节，人动，心动。
一年一度的清明节到了，路上人来人往，顿时，我想起了一首诗：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
清明节是给前辈们扫墓的日子，我也不例外，也要给我的老姥娘扫墓。
来到了那空旷的田野，令人感到有一种悲伤的感觉。走向墓前，我深情的望着老姥娘的遗像，手捧三柱香，恭恭敬敬的拜了三拜。然后把香点燃，香气散发出来，弥漫在空中，我仿佛像是在老姥娘那温馨的怀抱中，听着她用那娓娓动听的声音为我讲故事。我被这一切深深的打动了，不禁潸然泪下。
只点香还不止，我们晚辈还希望老人们顺利、发财，所以我们还要给老人一些冥币。
金黄色的冥币成长方形，象征着顺利发财。从这张冥币的正上方写着默黑色的几个大字：“天堂银行”。下方写有着一亿的面额，中间画着一位老人头像。
我左手拿一大打冥币，右手拿一只打火机，忠诚地跪在地上，开始烧钱。我一边烧一边说：“老姥娘，我把这一千亿元钱给您，您现在生活还好吧，如果您还缺少什么东西的话，那就请您用这些钱去买您所需的用品吧!”老姥娘接受了这些钱，我仿佛在空中看见了老姥娘那慈祥的面孔，他对我点了点头。那高三尺火红色的火苗，给我带来了温暖，就好像是老姥娘用那双透着喜庆色的手在温柔的抚摸我的脸，让我再一次感到老姥娘对我的关心和爱护，我在一次感动得流下了泪，同时也勾起了我对老姥娘的回忆。
在我小时候，老姥娘是我心中最亲最爱的人。我去了她家，农村那泥泞的道路不好走，老姥娘就骑着三轮车去村口接我。到了家，她总要哪一些好吃的给我，十分关爱我。一天，老姥娘有事，我一人独自呆在家里，闲得无聊，于是便去找一些有意思的事情做。我发现一块大砖头下有一个洞，由于好奇心的促使，我就去搬那块“巨石”。结果由于力量不够，“巨石”不但没搬起来，反而把手给压了一下。我疼得大哭起来，两脚直跺地。正巧老姥娘回来了，看到了我的伤口，二话没说，跑了一里路，买了药水，抹在我手上，让我不再疼痛，而且还时时看看我好了没有。她是多么关爱我啊!
可惜，这位慈祥善良的老人已经去世了，可我们还是要让她入土安息，让他好好在另一个世界里过着幸福美满的生活。
寒食节的祭扫所表达的感恩情结，具有强化中国传统道德支柱纲常伦理的效能。而据历史记载，上巳节的春游，在某种程度上也具有了类似欧洲中世纪突破“男女之大防”的狂欢节的某些萌芽。两种截然不同的诉求，最终奇妙地融合进了一个清明节气，这不能说不是一件很奇特的事。
施爱东说，与其他传统大节不太一样，由于清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日，因而清明节也是传统节日系统中少有的依阳历而确定的节日，节日时间比较固定地在现行公历每年的4月5日前后。此时正是春暖花开的踏青时节。
《周礼》中有一段被历代无数文人墨客征引过的记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”什么意思呢?是说中春二月，万物萌生，这样的时节应该顺应天时，让青年男女自由约会，甚至私奔交合也不必禁止。
郑玄认为，这是“重天时，权许之也。”而据张君房的《云笈七签》：“每岁三月三日，蚕市之辰，远近之人，祈乞嗣息”，可见三月三日在制度化的道教中也被赋予了明确的求子功能，因为青年男女虽有水边桑林“野合”之实，但这是拿不上台面的理由，而“求子”可能是最拿得上台面的理由。
唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。
为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学一日。“寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下，或园圃之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”
清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢地融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义部分与西方感恩节有异曲同工之处。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的一大文化支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
父亲，天堂里没有了日夜操劳的辛苦，抛却了繁杂琐碎的纠结，摆脱了病痛的折磨，您还好吗?20xx年前，我失去了最亲爱的父亲，也永远失去了父爱，失去了擎天之柱，稀薄了我赖以生存的空气，我的生活从此不再圆满。父亲，您知道的，女儿原本是一个满不在乎的人，虽然做过很多不着调的事，甚至是错事，可我从不后悔，从不 遗憾，唯有您的去世成了女儿心中永远的伤痛，而且是痛彻心扉。直到今天我还是不敢向任何人提及您，否则我会悲伤不已，深陷其中不能自拔!
父亲，20xx年啊!15个365天，您让我想得锥心刺骨!多少个夜晚辗转难眠，多少次从梦中哭醒，多少次一个人悄悄地流下思亲的泪水，多少次从家到城的路上哭个来回 ......多么想再见上您一面，哪怕是在病床上，是您憔悴得让女儿我目不忍视;哪怕是在监狱里，您正备受着煎熬 。莫怪女儿狠心，只要能见您一面，我曾设想过很多残酷的场面，可是一切都只是奢望和幻想，现实是我再也见不到我的父亲了，永远永远!
父亲，您是一位勤劳、宽容、善良、慈爱的好父亲。无论在家中还是在田间，我们看到的总是您劳作的身影，您一年到头总有干不完的活，丢下锄头捡起扫帚。您说自己闲不住，天生干活的命。可是父亲您也是血肉之躯，您也会劳累啊!我后悔当初怎么没料到您会积劳成疾，没有竭力劝您多注意休息呢!您虽然也脾气暴躁，可从没有动手打过我们，甚至很少批评您的一个个让您操碎了心的子女。尤其是我，我的固执，我的倔强，我的任性曾让您那么生气，可您一次次地原谅了我。20xx年来，您待人接物的一幕幕常常浮现在我眼前。您是我坦荡做人，用心做事，与人为善，知恩图报的典范!
父亲，您用心血经营了一个虽不富裕但却温馨的家，可您孤零零地去了一个冰冷的世界，和您的亲人阴阳两隔，让我们如何不哀伤，如何放得下您呢?父亲，您走了，家变得凄冷而凌乱，一向爱整洁的母亲无心再打理。父亲，原谅我们很少将您的照片挂在家中，因为我们母子心照不宣地怀念着您，又彼此不敢触动对方脆弱的心理，因此都设法逃避着。直到今天，回到家中睹物思人，我还是要躲到僻静的角落偷偷地擦干眼泪再强作笑颜。
父亲，最让我难以释怀的是您一生没有享乐，您的一生是辛苦的一生，艰难的一生。您八岁就失去了父亲(我的祖父是抗日战争时期的烈士)，您有一个不幸的童年;未成年的您用稚嫩的臂膀早早地扛起了家庭的重担;成年的您兼顾了姑母和我们两家的生活，在那艰难的岁月里，您的操劳可想而知;人到中年，您又为子女奔波忙碌。终于，孩子们都有了归宿，原以为我们姐弟会让辛苦大半生的父亲安度晚年，谁料想苦命的您还没有过60岁生日就匆匆地离开了我们。父亲，您让我们如何安心，因为我们才有能力对您尽孝，才开始报答您的养育之恩，您就猝然离去。树欲静而风不止，子欲养而亲不在。您留给我们终生的遗憾!
父亲，您知道吗?我含泪送走了您，在您去世一周后，恍恍惚惚的我回来了，走在大街上，我猛然 觉得一切都变了，变得我不在熟悉，我使劲睁大眼睛，却怎么也恢复不到从前，我觉得自己是在做梦，做一个噩梦，希望有一天梦醒，我能再次见到我的父亲。这样的状态持续了三个月，直到有一天 我遭遇车祸死而复生，才不得不接受了失去父亲的现实。
父亲，我不羡慕别人的富有，不羡慕别人的权势，只羡慕人家双亲健在，那是多么踏实、多么骄傲、多么幸福的生活!父亲，在清明节到来之际，在这个特别的日子，女儿想给您说说心里话，倾诉我无限的哀思。之前，我也曾在日记本上给您写过不少文字，真的是字字血，声声泪!后来不知是您的外孙还是您的女婿发现了我的秘密，他悄悄地藏起了那个本子，收起了我深切的怀念。父亲，父女连心，您的灵魂也一定会感应女儿悲切的呼喊，这无尽的泪水也一定会感动周公，让您在女儿的梦中出现，让我再见您一面。
父亲，安息吧!女儿的百年之后，会重新投向您宽大而温暖的怀抱，有幸再续我们的父女缘，然后让女儿服侍您，照顾您，孝顺您，补偿您，报答您!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
唐代诗人杜牧的这首《清明》诗，形象地道出了清明节的特殊气氛，成为千百年来中国人在这一时节祭拜祖先、悼念已逝亲人的真实写照。
清明是二十四节气之一，与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为我国的传统节日，与纯粹的节气又有所不同。它不仅是我国物候变化、时令顺序的标志，而且还包含着一定的风俗活动和某种纪念意义，是我国最重要的祭祀节日。因清明节前后的活动大都与已逝的人相联系，所以清明节又有“鬼节”之称。
诸城以“礼义之邦”著称，凡事讲究礼仪。在清明节，诸城人自然也深受中国人重亲情、尊人伦这一传统文化的影响，承袭了各式各样的传统习俗，并融入了鲜明的地方特色。
在诸城，清明节有大寒食、小寒食的说法。小寒食就是通常所说的寒食，距冬至105天。大寒食即为清明节，一般在小寒食后的两、三天。随着时间的推移，人们逐渐将寒食与清明合二为一，两节的习俗也逐渐融合起来。在清明节到来的几天里，人们一般采取各种方式来扫墓祭祖，如添土上坟、起骨迁坟、树碑等，表达对先人的怀念;也有人根据自己的实际，举行一些与鬼神有关的仪式，如结阴亲，来寻求一些心理安慰。
添土上坟 这是清明节扫墓祭祖最重要的一项活动，人们多把它放在清明节前三天的任何一天。每到此时，人们往往扶老携幼，来到墓地，通过添土上坟，祭奠先祖。这项活动原来多是由男人来完成，但随着时代的进步，参加这项活动的人流中也有了女性的身影。的确，怀念先祖，并不只是男人的专利。而且，有的后人中没有男性，就只有靠女性来承担祭祀的礼仪了。添土时，首先要将坟及其四周的杂草清理干净，然后在坟上培上新土，给人一种新鲜的感觉。随后，还要在坟的顶端安放一形似官帽的四方坟头，坟头多是用铁锹在地上挖的土块。当然立坟头是有讲究的，必须是在先人去世3年才可以。添土以后，人们多在坟前摆上小饽饽、酒、菜肴等供品，烧些纸钱，以表心意。菜肴的数量也有讲究，一般要做7个菜，多为鸡、鱼、豆腐、蛋等有着吉利说法的菜。摆供时，还要不时地将各种供品用筷子夹出少许，分别放在烧着的纸钱上，同时斟酒在坟前，表示让先人享用。添土后，坟墓焕然一新，给别人的感觉是逝者后继有人，家族兴旺。中国人对神、对宗教可能不那么热衷，但对祖先却是感恩戴德，奉若神明。所以，清明节对人们来说显得格外重要。
起骨迁坟 人们习惯将起骨迁坟的时间也选在清明节前，并且要在凌晨天亮以前完成，因为有尸骨不能见天日的说法。起骨前要由“明白人”指引，首先焚烧纸钱，然后由迁坟人(死者的后人)叩首跪拜，随后挖开坟墓，露出墓穴，亮出尸骨(或骨灰盒)。同时将墓穴四周清理干净。再将铡刀背部拴上白布，刀刃贴近墓穴底部，沿坟底部慢慢向前推，这样，尸骨等就自然地放在白
布上。然后捧三捧坟土放在白布上，有骨灰盒的要将土放在骨灰盒里，再将白布包起，随后将坟填埋好。最后燃放鞭炮，由死者后人中的长子捧着白布包，来到新的墓地。在事先挖好的新墓穴前，举行一个简单的下葬仪式，将盛有尸骨(或骨灰盒)的白布包按方向恭恭敬敬地放入穴内，便开始填埋——尽管是迁坟，也讲究入土为安，不宜耽搁。填埋完毕，迁坟的人们还要在坟前磕头、烧纸、燃放鞭炮。程序跟殡葬差不多，只不过程序简化一些罢了。
立碑 立碑讲究在父母双方去世三年以后，父母有一方健在不宜立碑，时间最好也选在清明时节。为先人立碑，不仅仅在于风俗，还在于一些家人久居外地，不常回家上坟，怕以后坟头越来越多不便寻找，立座碑等于为亲人的坟茔作个记号。这件事理应由子女承担。立碑原来很时兴，但由于上世纪50年代“大跃进”和后来“文化大革命”的影响，立碑自然也就一度成为不可能的事了。后来随着改革开放和社会经济的发展，人民生活水平的提高，从上世纪80年代起，立碑又渐渐时兴起来。不过，起初的碑都是用水泥抹的，很简单，就刻个姓名，“记号”的功能很明显。而近些年来，碑则多用石料，并越来越讲究起来。在诸城，人们多用大理石、花岗岩和大青石。至于样式，则都是立式的，这样显得高大，好看。立碑时，先是由子女选料刻碑，定好日期。碑刻好后，要将碑用红布裹起来，运到离墓地最近的地方存放。有一种说法，是要将刻好的石碑放在路边，让路人踩踩，可能也是为了吉利吧。清明节来临，人们便在选定的日子立碑。立碑具体时间没有规定，主要根据立碑人的实际情况来进行。立碑时，碑的方向各地有各地的讲究，在诸城一般阳面朝向东南。另外，立碑的费用，只能由子女出，因为立碑尽孝，别人谁也代替不了。碑立好后，家人也要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮，以表敬意。
雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明明思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！
在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了思念之中。啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
父亲只有小学三年级的文化，估计还不好好学习，所以基础很不扎实，写封信全是错别字。所受的教育全是奶奶的棍棒思想。父亲常对我们讲，棍棒底下出孝子，对我们严上加严，稍有不从，必将严惩。记得我还很小的时候，姐姐淘气，带上我到管村堡的小姑姑家吃黄瓜，一去就是一天。回来才知道，姐姐根本就没告诉大人。父亲着急了一天。姐姐一进家门，父亲见面就要打，姐姐撒腿就跑。父亲急追回，然后用麻绳捆住一顿好打，一大片邻居力劝才住手。接下来就审问我，然后脱下鞋子，把我的背上打得青了又红。那时我才两三岁呀，只能跟上姐姐，按理说不应该负责任，可还是挨了狠揍。那次挨揍我终生刻骨铭心。
所以父亲在我们心中有至高无上的。父亲经常还打母亲。父亲动不动对母亲拳打脚踢，即使外婆也没有办法。我记得父亲常说的一句话是：“我就不相信管不住老婆”.所以母亲也非常怕父亲。
我的感受是，父亲的还是建立在正义之上的。我们挨打，多是因为我们犯错，所以从小时起我们就养成许多良好习惯，诸如勤劳朴实、艰苦朴素、尊老爱幼等。因为养家，父亲含辛茹苦，受尽磨难。所以，父亲在我们心目中又有至高无上的威望。父亲始终是我们心中的天。
我们兄弟是村里声誉的孩子。从小到大，我从没有动手打过兄弟、妹妹，吃、穿、用都让着小的和父母。虽然穷，我们兄弟姊妹们从不偷盗，从不无故接受他人财物，用父亲的话讲，这叫人穷志不穷。一到星期天，我就和弟弟跟着父亲干农活，初中以后就独立干农活。家里的茅厕清粪、自留地平整土地等低等农活全是我们兄弟两个的。我们兄弟两个的诚实、孝顺、勤劳在全村都是闻名的。
我上高中以后，父亲对我们的教育不再是粗鲁的方式。每次从中学回来，父亲部要与我合计家务，诸如种什么庄稼，家里的收入、打算等，以及邻居、亲戚的许多事情。父亲的引导方式使我很小时就有了责任感。父亲不再是严师，而成了谦虚的益友、倾诉的对象。父亲对我的学习与生活了如指掌，直到大学毕业，父亲总能准时地把我需要的经费及时提供到位，我兜里还剩多少钱，他能算得能精确到元。
后来，我参加了工作，成了家，父亲反而成了小孩一样的个性，大小事总想讨个主意。可在我的心中，父亲永远是靠山。现在在梦中，还是把头枕在父亲的胳膊上睡觉。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
漫漫的哀思，悠悠的伤怀，在这压抑的节日里，迷恫的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，屹立着民族的魂魄，为这凄清的节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。
思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，倾听屈大夫低沉的哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中名不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江的滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵!
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”人们用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，有谁去听听屈原跳动的心灵?
滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原…代民族魂魄逝去奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊和助威却与屈原投江的悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的心灵。
“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束是中华民族最忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的祷告和祈福。
清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤胆忠心的文天祥——八千里路，开拓与进取是不尽的动力;三十功名，家与民族是不灭的挂怀。
收回思绪，站在列祖列宗的坟旁。清明节，我为中华民族的一切脊梁敬一炷清香，祭奠那不朽的忠魂!
今天是是清明节的后一天，我们要到西山去烈士馆扫墓。
我们吃过午饭不久，班主任谢老师就叫我们坐下分食物，还交待了我们在路上要做到文明坐车，文明走路，文明用语和文明用餐四大讲究``````，一切都安排妥当后，我们就乘公交车出发了。
公交车开到半路时，已经近二点，车里非常热闹：低年级的小朋友说说笑笑，嘴里还不时的唱着：“走走走走走，我们小手``````。”
过了一会儿，就到了车站。我们步行走到了西山，去西山的扫墓的学生非常多，有小学生，中学生。我们顺着石阶走了上去，我看见不远处有一株大榕树，远远望去，就像一把光秃秃的扫帚。我们继续顺着小路向上走，路旁有一些松柏，有的像一把大铁锤，有的像一团小棉球，还有的像合拢的绿珊瑚``````形态不一，多姿多样。我又沿着草木茂盛的石路直上，终于来到烈士馆，向西远眺，太阳像一个害羞的小姑娘，遮住了半边脸。通过了狭窄的小道，我们到了后院。“哇”!我叫了一声，你猜我看见了什么?原来我看见了一棵樱花树，因为昨天下过雨，所以樱花树下很潮湿，樱花像珍珠一样落了下来，落在了地上和石阶上，那红红的樱花，不正是革命先烈们在战场上撒下的鲜血吗?
我们来到了烈士墓前，烈士墓前有一个高高的石碑，这石碑就是为了纪念先烈们造的，不一会儿我们开始了扫墓仪式。当学生代表敬献花圈时，我们向烈士们表示忠诚的祝愿，先烈们你们安息吧!当哀婉的乐曲徐徐放起的时候，我们都朝向石碑，庄重地默哀，心里无比的悲伤``````当扫墓仪式结束时，我们就去参观烈士陈列馆。
在解放战争中，瑞安籍的战士去打仗，英勇牺牲的人很多，共有90多名牺牲了，陈列馆中刘英烈士36岁牺牲，1942年2月8日因叛徒出卖在温州被捕，经过审问，刘英同志一言不发，甚至连舌头都没动一下，最终在同年5月18日壮烈牺牲了。还有谢文锦，蔡雄等烈士`````
离开了陈列馆，我们排队走出，忽然，我看见几根不屈不挠的小草在石壁缝隙里长出来，烈士们也不正是这种勇往直前的坚定精神吗?我仿拂看到烈士们为了保卫自己的祖国，与敌人作战，勇往向前，永不放弃`````
去年的十二月五日，是导师余虹教授魂归道山的日子，是一个永远铭刻在我心中的、在记忆中永远会发出隐痛的日子。
去年今日的这个时候，我正在归家的公交车上。刚结束系里新任领导的履新酒宴。车还未到家，手机响了，一看，是新任领导的电话，接通一听，消息竟然是我的导师余虹教授已于当日下午撒手人寰。
消息由导师在首都师大的一位挚友了给上海某位学者，再从这位学者发给我的新任领导，然后，这位新领导及时又转告了我。当我在车上把这个辗转了半个中国的消息向我那几位仍然在校的师弟妹们证实的时候，他们还没有一人获悉此消息。当我下了车，一路默然流着眼泪、带着酒醉撞撞跌跌地走回家的同时，电话里那些师弟妹们没有一个敢相信我转告的消息，但听到此消息的时候，他们也都立即痛哭失声。
接下来的几天，天天都到人民大学。同门师兄弟都自发地配合人民大学文学院做些力所能及的事情。一些已毕业的外地师兄姐，陆陆续续返回人大向导师告别，同年级一些听过导师之课的外地同学，也有人约请我替他(她)在导师的悼念室献一束鲜花。一切都在默默地进行着。每人也都在心中默默经受着往日记忆带来的隐痛。
我曾经相信死亡不过是生命以另一种方式在另一道空间中运行，可是，当生死之间这道无言的鸿沟摆在人们面前的时候，却丝毫也不像宗教说教者所说的那样轻灵洒脱。它永远是一道无法弥合的伤痕，它可以吞没一切眼泪，吸干所有鲜血，毁灭一切生命躯体，但它永远不会给你任何关于生死之谜的丝毫答案。--从来没有感到死亡离现实如此之近，从来没有感到关于生死之间的这道谜如此之沉重，从来没有感到死亡竟然会如此轻易地接受一位思者的默然献身，从来没有感到……
给导师留言，给导师守灵，参加导师的追思会，送完导师归乡的最后一程。每走过一道程序，便意味着追随导师整整六年的现实将一步步地被封存为记忆，意味着往后的日子只能与导师在记忆中相伴，意味着往后每每阅读他的著作都会被每个文字所浸透的生命感所深深扎痛……余老师呀，余老师，每每面带微笑的你，为何走得如此绝然和伤痛?每每宽容对人的你，为何对自己如此不宽容?
……
周年之祭，愿您的所想所思，不再经受如此沉痛之累;愿您的天路历程，永远与天界的明灯相伴……
今天是清明节，我和家人一起回家乡扫墓。
我的老家在潮州。天刚蒙蒙亮，我们一家便赶路了。说来也怪，昨天还是阳光灿烂，暖洋洋的日子，今天却有一场突如其来的春雨夹杂着阵阵凉风，让人感受到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中。一路上，人流和车流交织在一起，行进变得十分困难，莫非真应了那句话：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”难道上天刻意安排了这样的天气，让人们在忧伤肃穆的氛围中去几百祖先，缅怀故去亲人?
我们来到乡间时，雨少了一些，我们开始步行上山。一路上，爷爷不时的在和似曾相识的路人打着招呼。或许他们正是儿时一起玩的伙伴?而我却被路旁的景致所吸引：红砖壁瓦的矮房，摇着尾巴的家狗，水井边搓着衣服的农妇，这些都是我在城里从未见过的景象。还有那葱郁碧绿的毛竹，鲜艳欲滴的映山红，整齐划一的田埂，汇成了一幅生活的农家山图
终于来到了墓地，家人拿出早已准备好的冥钱，供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后松土，准备停当后，接着，爷爷让我们在墓碑前三鞠躬，并许下自己的心愿我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成把。“噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮，在升腾的烟雾中，我们结束了今天的扫墓活动。
走在下山的路上，雨越下越大。我忽然发现爷爷的脸上写满了忧伤，想必是在思念故去的亲人吧。我们都不忍打扰他，大家开始沉默不语。下山的路因为雨水而变得湿滑。爷爷一个踉跄像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快，搀住了爷爷的手臂，爷爷习惯性地拉住我，把我的手紧紧地抓在自己手中，我的心中顿时涌起一股暖流，我知道爷爷爱我胜过爱自己。雨雾中的爷爷显得有些苍老，但他对亲人，对我们的疼爱是那样的分明，此时，我似乎能体会到他深深思念故人的感情夜理解了也理解了他带领我们前来扫墓的用心。想着这些，我的眼睛湿润了，我对爷爷说：“你放心吧，我会自己小心的。”说完，我撇过脸，拉紧爷爷的手，朝山下走去……
