今天是中秋节，我和爸爸吃完晚饭，就在院子里赏月。
今晚的月亮真圆啊！我看见了那挂在夜幕中的月亮，又黄又圆，象月饼，象鸭蛋黄，象面金灿灿的镜子，美丽极了。我不禁想起了李白的《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
我坐在石板上仰着头望着夜空，圆圆的月亮挂在高空中，发出柔和的光，星星一闪一闪地眨着眼睛，又像是一群跳着舞的小精灵。我不知此时月宫中的嫦娥，是否正在和玉兔在桂花树下玩耍？我感到自己像在天上飞一样，白云在身边飘荡，星星们拉着手围着我跳舞，我陶醉了。啊！多美的星星，多美的月亮，多美的夜晚！
今晚，家家户户都在团圆，但我的妈妈却没有回来。妈妈是一个教师，她看到班上的许多学生因为路远而不能回家过节，就留在学校里和他们一起过中秋节。我感到有些寂寞，有些难过，不过我更为妈妈自豪，因为：她是一个好老师，无愧于园丁的称号！
花好月圆品中秋
八月十五，月圆之秋，团圆之夜，人们都在柔和的月光下体味着与家人在一起时团圆的欢乐与幸福……
坐在月下，泡一壶普洱，吃一块月饼，与家人谈论各样的趣事，想必是再惬意不过的事情。花好月圆，嫦娥仙子的衣袖又撩拨起人们各种美丽的向往；花好月圆，金榜题名，记录着无数勤劳的人们不懈追求的脚步；花好月圆，不经意间使思乡的游子清泪沾巾。也许八月十五这个日子，便是月对人们的回礼吧？就在这个月夜，她周身散发着醉人的光芒，犹如女神一般端庄……
“古人不见今时月，今月曾经照古人。”古人是没有眼福来看今天的月的。幸运的是，我们却从这皎洁的月上，看到了我们中华民族创造的一切。天文历法、中医中药、四大发明、唐诗宋词……中华五千年的灿烂都是今天的月经历过的。看着这个曾经照过古人的月，历数中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为傲。想到这里，笑意爬上脸颊，缠入眼眸，勾起嘴角，都因中秋节啊……
今日，月下游玩的习俗，已经没有旧时的盛行，但一家人其乐融融，设宴赏月仍是不会改变的。在圆圆的月亮的，围坐着圆圆的圆桌，品着圆圆的月饼，吃着圆圆的苹果，圆圆的葡萄……在这一天，在这个夜晚，好像只有圆圆的才能够表达我们团圆的心情。亲身品味这花好月圆的之夜给一家人带来的欢愉，我们对未来一年的无限憧憬又时时浮上心头。
试想东坡居士今若在，“此事古难全”的遗憾也许就灰飞烟灭了吧？来吧！在这团圆的夜，我们“把酒问青天”，在这团圆的夜，我们“千里共婵娟”。
西山的最后一点红吞进了天际，一枚月已立在乌蓝的棉花云上向下瞅。
从一弯娥眉到未圆的半面破镜，再到一轮玉盘，谁知道有多少痴心人在一线月光的点缀下诉说、感受、开始、结束。怕是月神也不知了吧。
月，之上真有月宫吗？那一棵飘香的桂树向下撒的桂花，有人看得见吗？
“展开透明翅膀飞出天窗，找寻一个最美丽的希望”月光化翼，飞去看看嫦娥的寂寞，玉兔啊，你的药还没捣好吗？风中的鼓点是你在药缸里流逝的呓语伴着药锤声吗？
中秋，许多人都对着月饼大吃特吃，吃的时候心里应该高兴吧，不过，它的含义你想过吗？
相传，董永是七仙女的儿子（毕竟传说一代代传下来总会有改动）。七仙女生下董永后，不得已返回天庭。董永一天天长大，但他没有母亲，因此每晚哭泣。吴刚看见了，决定帮助他。于是吴刚给了董永一双登云鞋，并教给了他用法，董永在一个月圆之夜穿上了登云鞋，飞到了母亲身边。七仙女见了儿子，喜出望外。她的六个姐妹见她们母子团聚，也非常高兴，用花生、杏仁、枣泥以及嫦娥送来的桂花、蜜糖等按照月亮的形状做成了小饼子给董永吃。他吃得正高兴时，不幸被王母发现了。她脱去了他的登云鞋，让他立刻回到人间。吴刚也因此被罚去月宫伐桂。董永到家后哭了，甚至不知道刚才是梦还是真，那圆圆的饼子的味道还在口中回味。以后，每年的这一天，他都要做这样的小圆饼用以纪念，并将它取名为月饼。
然而现实的月亮灰白的土，浅浅的坑，自是满目荒凉。根本没有那种种情趣。从古至今，它都是这样。
“举杯邀明月，对影成三人”，然而饮酒的是他，寂寞的也是他。
尽管月亮始终是一个形状，但我们看到的月，却是圆缺变化的，当阴影恋恋不舍地把月亮的最后一角归还。而这短暂的夜晚过去，饼吃完了，月消失了，几天后，月又会缺。命运的黑色幽默不会停下。
事实上有的人像极了月，圆了缺，缺了圆，圆了又缺，只不过这缺之后，却永远不会再圆了，孤寂终生。所以才可以引用到前面的“举杯邀明月”。“也许只有月懂我的寂寞吧，或许它明白，因为它本就寂寞，亦或它根本不懂。因为从一开始，就只是我一厢情愿吧！”
阴晴圆缺，代表了夜晚。灰白色的土壤，满目的荒凉。
月，做饼给你吃，祈愿能让我们团圆吗？兔、人、土地都能回到故乡吗？
