最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说:他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线，是始终贯串在《激流》三部曲里的人。
觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。
觉民的性格是沉着的，也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同——
瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送……
巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话:“我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声:冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。”
是啊!“青春毕竟是美丽的东西，而且这一直是我的鼓舞的泉源”……
读《家》的时候，我喜欢的是觉慧这个人物，因他的热血和热烈，因他敢抛下一切地去争取去闯荡。他的光彩是耀眼的，像一片强烈的白光，掩盖过一切后通透彻底。所以直到捧起《春》，我才看到觉民的光。他是薄暮的晨光，一点一点地射放，越来越强大。
如果对觉慧是爱是叹，那么于觉民则是敬是佩。同样的家庭，他的_逃婚，他的抗争是留下来，留下去拯救，留下去承担。
我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会，也许他也会走上这条路，但与觉慧不同的是他做不到那么干脆，那么不计一切。不是舍不下家的富贵，说实话他巴不得生于平凡人家。金丝雀是关在笼子里给别人看的。他还有大哥和妹妹需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。再潇洒的转身都不过是逃避而已，而他却是面对，从当下开始抗争。正是他的无比清醒，所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。女人不应当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。
他是一个强者，他留下来了，这是证明;淑英飞出了囚笼，这是证明;报社办的风生水起，这是证明。
叹往事隔不过昨天。觉民看着觉慧与淑英飞远，下一个人也在蓄势待发，而他，他还不打算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨光去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。一个强者的光芒。
看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
暑假读了巴金的《家》一书，《家》是巴金“激流三部曲”的第一部，主要讲的是上世纪20年代一个封建大家庭--高家逐渐腐败的故事。巴金透过对高家的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，让人眼前一亮。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制_刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。
家访是教师与家长最好的直接沟通方式。家访能了解学生在家的思想表现、学习情况等，家长也同样能了解孩子在校的表现。学生好的方面要继续发扬，需要改正的、努力方面的与家长协商，同抓共管，达到预期的效果。
从4月份开始，每逢周二、五，我们一年级办公室的老师风雨无阻，齐齐走入各位家庭访问，从下午的5：00开始家访到晚上的7：30左右，每个晚上至少要访5、6个家庭，多的要访10个以上。这一次的大型家访受到了家长们与社会的一致好评。每到一个家庭，家长都热情洋溢，都把家里收拾得干干净净，等待老师们的到来。有的还亲自到门口来迎接老师，还有的听说老师要来家访，放下手中的工作等候老师。
家访过程中，老师们都很耐心、热情地与家长分析每位学生在校、在家的情况，还给在思想上、学习上存在有困难的学生的家长给予教育方法的指导。很多家长都跟我们的老师说：“这么多的小孩要你们管理，够你们辛苦的了。现在下班了，你们还要去家访，真的是太辛苦了。”家访是件苦差事，但能得到家长的夸奖与肯定，我们感到很欣慰。
这次的家访，深入到每一个家庭细致了解，与家长学生面对面的交流，加强了社会、家庭、学生的联系，让老师了解家长的期望与要求，了解了学生的个性与想法，加强师生感情，对以后的工作将起到积极的作用。也让老师了解了家长对子女的关切与期望，了解了一些学生家庭的困境，增强了我们的责任感，也让我们更加热爱学生，热爱工作。
暑假，我读了一本名叫《宝贝当家》的书，这本书讲了宋宝贝与史金龙的故事。他们同演一台戏，之后发生了一系列惊险有趣的事情，慢慢地变成了好朋友，形影不离。
读了这个故事，我懂得了：有了朋友，就有了很多很多。虽说史金龙给宋宝贝添了不少乱子，可也带给了宋宝贝许多欢乐。一个人，没有财富没事儿，只要努力就可以拥有，而没有朋友，可能你就永远孤孤单单地，寂寞地看着别人。开始，你或许一点不在乎，可是过了一段时间，孤独便悄悄地到来了。没人陪你玩，有困难没人帮助，这种感觉真的很无奈。
我也有这样的经历。记得一年级时，我没有一个要好的朋友，这感受很不好。为什么没朋友?很简单，我性格有点内向，可别人谁不喜欢活泼的朋友?别人与朋友手拉手地去上卫生间，我一个人独自去;别人和朋友一块儿玩，我只能无聊地摆弄着一块橡皮。那时我十分孤独，想着如有朋友，生活会怎样。到了三年级，我终于有了一个非常要好的朋友，她与我一起上学，一起嬉笑，一起玩耍，一起快乐，一起悲伤。虽然有时也带给了我一些烦恼，但更多的是给我带来了快乐。我们快活地玩，快活地上学。多好哇!
你有朋友吗?有的话，一定要珍惜哦!
在姥姥家我帮姥姥铺床单、扫地，在妈妈家我帮妈妈叠被、扫地、擦地。在姥姥家铺床单的时候，开始我怎么也铺不好，必须要和姥姥一起铺，后来，我就会自己铺了。在姥姥家扫地可不是件容易的事，因为姥姥家的扫把很小很小，扫起地来落下垃圾还得扫好几遍，所以很累。在妈妈家叠被、扫地、擦地的时候都不累，而且非常好玩。
我觉得我们应该多帮家长做一些力所能及的家务事。
看了今天我当家心得体会的读者还看了：
该片聚焦“不忘初心、牢记使命”，充分展现了“街乡吹哨、部门报到”改革实践中为民服务、担当使命、无私奉献的精气神，诠释了“守初心为民服务、担使命履职尽责”的执着坚守。
观影结束后，朱西党委组织党员召开了观看电影心得体会的交流分享座谈会。首先，戴书记感慨到：“我作为一名社区党委书记，要用自己的行动践行初心和使命，在今后的工作中，我将牢记党的宗旨，勇担职责使命，始终把“守初心、担使命”聚焦到为民服务解难题和推动改革发展上，突出党建引领，以强化基层组织工作为抓手，不断提升组织力，发挥党组织战斗堡垒和党员示范带动作用，主动深入基层摸清需求、找准问题、解决难题，努力在解决基层发展难题、提升人居环境、改善民生短板等中心工作中体现共产党员的价值追求。”党员白师傅说：“我们的工作和影片中的小巷管家一样，岗位虽小，一言一行皆是政府形象，工作虽杂，一事一项都是民之所需，虽没有惊天动地的伟业，却始终默默无闻的在平凡中坚守。”党员张师傅说：“这部电影让我对有温度有热度的街巷工作有了更加深入的认识，也让我对身边这些真心为居民着想，切实为居民办事的街巷工作者充满敬意。”
通过观看电影，使大家进一步了解了“不忘初心、牢记使命”主题教育的深刻含义，电影里的人物全是基层党员干部，看似“小人物”，但他们在平凡的工作岗位中展现出了爱国、敬业的精神面貌，值得我们每一位党员学习。
为了积极响应省教育厅关于“课内比教学，课外访万家”活动的号召，下午放学后，深入到学生家庭，与学生家长面对面沟通，耐心倾听家长的心声。通过这次“课外访万家”活动，我感触很深。觉得学生的学习、品行与学生家长的受教育程度，学生的家庭教育有很大的关系。
1、进一步明确了教师家访的目的，是与学生家长进行沟通，让家长了解孩子在校的学习、生活情况，同时，教师也通过与家长的交谈，更进一步了解学生在家的学习、生活情况，使教师有针对性地对学生进行教育。通过走访可以更深地从多个角度了解学生的思想动态。通过走访，可以让学生感到老师的关心和感到老师更加亲近。通过走访，可以让学生增强自信心，老师走访的感动会比单独说教学生收到的效果大得多。
2、良好的家庭教育对青少年的健康成长至关重要。文化程度高的家长对自己的子女都有一套行之有效的教育方法，知道如何对孩子进行学习生活上的指导。这些家长的孩子往往从小就已经养成良好的行为习惯，有较强的自觉性。文化程度不高但为处世有原则的家长，他们对孩子学习上的指导虽有欠缺，但会以言传身教教给孩子做人的道理。这类孩子通常为人不错，心地善良，只要在学习方法上多加以指导，一般会有较大的进步。还有少数家长，本身文化程度低，对自己的子女又过于溺爱。随着年龄的增长，孩子的脾气也越来越大，这些家庭往往已出现“不会管，管不了”的局面。其父母根本管不了，只是希望通过学校教育来改变孩子。
3、有些学生在校表现与在家的表现通常都有较大的差异。有些留守学生缺乏家庭的关爱、家庭的温暖。隔代教育扭曲了学生的成长。
4、家长对学校和老师普遍抱着较高的期望和要求。
总之，教育是一个系统工程，家访则是这一系统工程中的重要一环，是做好教学和班级管理工作的重要手段。通过这次“课外访万家”活动，我们得到了许多收获，并决心在今后的工作中继续有目的、有计划、有重点地开展家访工作，为实现学校的跨越式发展贡献自己的一份力量!
我拿了一小块面包，使劲扭成了大拇指般大小，十分坚硬，我把面包团放在了路边，可过了几分钟，仍没有蚂蚁来。于是，我静静守候着。这时，有两只蚂蚁爬了过来，我连忙把面包团弹了过去。蚂蚁们显然是吓了一跳，原地打了几个转，其中一只蚂蚁爬到了面包前，仔细观察了一下这个庞然大物，确定是吃的，高高地翘起了它那小锥子似的屁股。用放大镜一看，可以看出，它纯黑的像芝麻粒似的小眼睛，像蒙上了层细沙，它抬起了它微发棕红色的腿，像个绅士一样，彬彬有礼地走到了面包前，像是被什么东西激了一下子，猛然昂起了头，一概刚才优雅的姿态，迈动六腿，迫不及待地爬到了面包后，开工了。而另一只蚂蚁呢，早已不见了踪影，估计是找帮手去了。不一会儿，又有几只蚂蚁爬了上来。蚂蚁们开始行动了起来，几只蚂蚁率先低下了头，啃食了起来，像是一个电动的钻子，正凿开坚硬的“山体”，往下开发，寻找“矿藏”。
外面被按得坚硬的表皮开出了一个小洞，蚂蚁的头上出现了一小丁点黄色的东西，凑近一看，原来是一点被咬下来的面包屑。蚂蚁叼着屑子，如获至宝似的，小心翼翼地踏着步子。有些蚂蚁比较勤奋一点，像个大力士一样，竟一爪举起了普通蚂蚁四五倍大的面包屑，像只螃蟹一样，左摇右摆地晃了下;还有的蚂蚁比较讲团结，三个一组，用后腿站了起来，围成了圈，一对前爪高举着送到了中间，举着碎屑，走了起来。蚂蚁嘴里叼着碎屑，可没了刚才那速度，它像个搬运工一样，生怕把食物抖掉了似的，一点儿也不敢怠慢，走一步停一步地爬下了“山”，把食物运到了草丛里的“仓库”中。
经过反反复复地搬运，原来的小团，只剩下了一摊零零碎碎的小屑子，蚂蚁们便也不管了，成群结队地搬着食物，耀武扬威进了草丛。走到碎屑前，可以看到一些细密的小印子，那一定就是蚂蚁的咬印了。
伴随着“课内比教学”活动的开展，“课外访万家”的活动也紧锣密鼓的在我校展开了。
家访是教师走进学生家庭，对学生进行的一种访问，也是对教育教学工作的重要补充。它是教师关爱学生的一种表现,也是教师与家长交换意见的途径，达到共同对学生进行教育的一种方式。它作为维系教师、父母、学生的纽带，是沟通学校、家庭、社会的桥梁，通过家访，可以保证学校“两条腿”平衡走路，促使学生健康发展。正如一位教育家所言:“教育过程中要充满期待，如果把一份爱心放在家访中，就会取得意想不到的效果。”因此，家访是一门学问，是一门永无止境的艺术。培养一个学生是需要家长，老师，学生自己三方面的共同努力，家长对学生的期望和教育方法我们如何了解，这就需要家访作为桥梁，进行沟通交流。
在家访的过程中，我感受到家长们对老师的尊重与信赖，同时还有对子女的殷切希望。我们详细地了解了孩子的家庭结构、成长经历、学习环境、在家表现，并听取了家长对孩子的一些想法、打算，对教师的意见、希望，同时，家长也通过家访了解了孩子在学校的情况，了解了班级的总体情况，更清楚自己孩子的优势和劣势，使家庭教育更具针对性，并通过与老师的交流，更好地和老师配合，共同关注孩子的成长。
作为刚步入教师岗位的我而言，此次“访万家”活动，让我受益匪浅。具体地反思体会有以下几点:
一、必须关注留守儿童问题。
早在几年之前“留守儿童”已经引起了社会的广泛关注。“留守儿童”的教育问题是教育教学的重中之重。就我们八年级来看，就有许多留守儿童，他们大多由爷爷奶奶或者外公外婆代管，他们在缺乏父母关爱的同时，又接收着老年人对他们的宠溺，这让学生的心理更加放纵。他们当中有许多人养成好动，不遵守纪律，打架闹事，不爱学习的坏习惯，让学校教育工作难上加难，他们的教育问题对我们教师来说是一个严峻的挑战。通过这次“访万家”活动对他们的走访，让我在教学以及管理班集体活动当中能够摸清对象，对症下药，并且能够与家长保持密切的联系，发现问题，及时解决，使这些学生能够转变态度，真正融入到学校生活之中。
二、学生需要家长、老师、学校共同督促。
在家访中，我们经常会听到一些家长要求老师对孩子进行严格教育管理。必须注重对孩子学习习惯的培养。有很多学生在班上学习成绩每次只考了几十分，属于典型的学困生。而在家里，却是家长的百分之百，家长对他们寄托了厚厚的期望。家访过程中，很多家长对我说:“孩子回家后根本就不听父母的话，只听老师的话，老师一定要管得严一些。”他们把教育的责任与希望全部寄托到老师的身上。可怜天下父母心，让家长放心是我们的职责所在。但是，学生的成长是社会、家庭和学校共同教育的结果，家长在这方面也应该多为孩子提出一些建议，更好的辅助学生的成长。比如我家访中有的家长说到，学生学习任务太轻，学生平日不愿意做课外的学习，这时候我们就需要向家长明确指出，我们所指的“家长的配合”并不是指要家长再一次充当老师的角色，检查作业并不一定要检查学生作业的对错，只需观察学生是否认真的完成了作业，以便及时的了解学生学习的态度，态度决定一切，如果学生字迹潦草那必定是学习上出现了问题。
三、提醒家长关注学生的心理发展。
家长往往更关心学生的学习以及健康，很容易忽略学生心理健康。学生进入初中，逐渐进入青春期，青春期叛逆、早恋、学习压力陡增等问题会越来越普遍。遇到问题，家长也会感到措手不及，在没有准备的情况下，往往会粗暴对待，特别是在学生青春期叛逆和早恋这两个问题上，如果家长早有准备，就可以对学生进行正确是引导和教育，效果肯定也会更好。因此，给家长对学生心理健康方面的建议十分重要，可以及时地避免孩子心理问题的产生。可见，学生成长的过程中，家长也需要同时成长和学习。
四、重视家访效果的反馈。
在家访后更要留心观察学生变化，检验家访的效果。家访后加强对学生的督导，以巩固家访效果。学生的每一点进步，尤其是后进生的进步往往不是一步到位的，必然有一个反复的过程。家访后，不能对学生不闻不问，不你呢个认为家访完成就意味着完成了一项任务，这是不对的。可以说，这样的家访反映在学生身上的效果不会非常理想。家访后，老师应及时对学生加以督导，这是家访整个过程中一个至关重要的环节。因为家访必定引起学生心理不同程度的影响，学生可能会因此而重振旗鼓决心改变缺点，也有可能再一段时间过后，被惰性影响，重复过往的错误，这样就不能达到家访的效果。
五、 构建与学生家长沟通的渠道。
通过家访，我们与学生家长之间建立起沟通渠道，能够第一时间了解家长的想法，解除家长对学校教育工作的疑惑和不解。比如在家访的过程中，有些家长担心住读学生在校期间的吃住问题，担心学生日常花销问题。为此，我们同这些家长说明学校各方面情况及对学生的要求，与家长达成共识，给学生定下合理的月生活费标准。通过与家长的沟通，遏制了部分学生大手大脚乱花钱的坏习惯。
通过这次家访，不仅能够广泛听取社会对我校教育教学的意见和建议，并及时反馈给学校，也让我在走访过程中，更加了解学生的生活状况,在今后的教学中与学生沟通更加融洽。当然，家访中也出现了各种值得反思和需要解决的问题, 这也激励了我要不断学习不断积累，不断改进，不断成长，在教学过程中给予学生更多的关心和爱护。
为了参与“课外访万家”活动，我独自一人到离校8里多的贾窑、施家、潭口村进行家访，走入学生家庭，与学生家长，应对面沟通，耐心倾听家长的心声，感触有三：
其一：透过这次家访，我进一步明确了教师家访的目的是与学生家长应对面地进行沟通，让家长了解孩子在校的学习、生活状况，同时让教师也透过与家长的交谈，更进一步了解学生在家的学习、生活状况，使教师有针对性地对学生进行教育。透过走访能够更全面地从多个角度了解学生的思想动态，能够让学生增强自信心，老师走访的感动比单独说教学收到的效果大得多。
其二：良好的家庭教育对青少年的健康成长至关重要。文化程度高的家长对自我的子女都有一套行之有效的教育方法，明白如何对自我的孩子进行学习、生活上的指导，这些家长的孩子往往从小就已经养成良好的行为习惯，有较强的自觉性。文化程度不高，但为人处世有原则的家长，他们对孩子学习上的指导虽有欠缺，但会以言传声教给孩子做人的道理，这类孩子通常为人不错，心地善良，只要在学习方法上多加以指导，一般会有较大的进步。还有少数家长，本身文化程度低，对自我的子女过于溺爱。随着孩子年龄的增长，这些孩子的脾气也越来越大。这些家庭往往会出现“不会管，管不了”的局面，导致其父母根本管不了，只是期望透过学校单方面教育来改变孩子。
其三：有些学生在学校表现与在家的表现通常有较大的差异。比如单亲家庭的学生缺乏父母的关爱，家庭的温暖，隔代教育扭曲了学生的成长，这些孩子需要我们教师倾注更多的心血和爱。
总之，教育是一项系统工程，家庭教育则是这一系统工程中的重要一环，是搞好教学和班级管理工作的重要手段之一。透过这一次“课外访万家”活动，我得到了许多收获，并决心在今后的工作中继续有计划、有目的地开展家访工作，为实现学校的跨越式发展贡献自我的一份力量！
读了秦文君的《宝贝当家》之《心香可人》这个故事后，我又一次深刻地体会到了浓浓的亲情和父母的养育之恩。
故事里的心香是个孝顺父母的孩子，虽然生活很贫苦，但是，他们家庭是非常温馨的。心香的同学，可人，生活在富裕人家，爸爸妈妈都宠着她，生活上过得无忧无虑，丰衣足食。他们意外地发现两家在同一家医院生孩子的时候竟抱错了孩子。父母们一开始没敢告诉孩子们这些。两家父母思考再三，终于把这个事情告诉了孩子们。两个孩子回到到了亲生父母身边。所以，一位富裕，又骄傲的，被她骂过“老古董”的郁心香的父母变成了黄可人的父母!而心香则被带到一个非常陌生又非常富裕的大家庭去了。可是，心香却非常不喜欢这个富裕的家庭，她对自己以前的那个温馨的家恋恋不舍，很想回原来的家。
读到这里，我心中产生了大大的问号。心香的新家那么大，那么富裕， 可谓是应有尽有，但心香怎么会想回原来的破旧的家呢?我反反复复读了几遍，终于明白了——是养父母给予她那浓浓的亲情、养育之情一直在勾引她的“思家之情”。
父母一直都在给予我们那浓浓的亲情，亲情无法割断。在我们小时候父母帮我们穿衣，给我们喂奶，拉着我们，耐心地教我们学走路，学说话……一个微笑，一句数落，都包含着浓浓的亲情啊!等我们长大了，父母年老了，在父母需要我们的时候，我们也应当给予我们能够达到，最大限度的亲情了!
虽然心香还得和陌生的亲生不父母一起生活下去，但我相信，她一定会记住养父母曾给予她那浓浓的亲情的!亲情无疆!
神舟十一号载人飞船于10月17日7时30分发射，这不仅是航天工业领域的一项壮举，更开启了我国航天军工领域的资本新篇章。
我国航天运载器年发射次数已经进入世界前三，但累计发射次数与俄美差距显著。
根据人民日报披露，截至20xx 年9 月1 日，我国长征系列运载火箭已飞行235 次，成功率达到95.32%。 “”期间，主管我国航天科技工业的中国航天科技集团共计成功发射火箭86 枚，发射成功率高达97.7%，五年间我国的发射次数、发射频率和发射成功率均排位世界前列。其中，仅20xx 年一年我国就完成火箭发射19 枚，并且全获成功。经过60 年发展，目前我国火箭已具备可靠性高、发射密度高、入轨精度高的优点。
从全球航天发射情况来看，目前全球航天发射主要由俄罗斯、美国、中国和欧洲国家组成的欧洲太空局主导。第一梯队的俄美发射累计次数远远高于我国，我国与欧空局共列第二梯队。据统计，20xx~20xx年进行的159 次航天发射中，俄罗斯、美国、中国和欧盟的发射量占到了全部发射的86.8%。从整体发射总数来看，由于起步较晚，我国与俄、美发达国家发射次数仍然差距不小。
昨天，我在电视里看到那些小鬼们熟练地做这做那。我不由感到手痒痒的。
今天，机会终于来了。我大妈妈从菜场买回了一些韭菜。我一看，心里可乐了。于是我对大妈妈说：“大妈妈，今天也让我来试着做一道炒韭菜吧!”她一口答应了。
我从袋子里取出韭菜，先摘去老叶，然后放到水中洗干净。接着，我小心翼翼地把韭菜切成一寸来长。哎，谁让我平日里只有“舞文弄墨”的机会呢?现在操着把大菜刀，就运转不灵了。足足切了五六分钟，还差点把手指也当韭菜给切了呢。其次，我往锅中倒入一些油，打开煤气开关。
“嘿!”现在可以下锅了。我把韭菜茎先倒入锅中。只听“吱磂”一声，把我吓了一大跳，我马上拿起铲子。“哗哗哗”，连连翻炒几下，俨然是个小厨师啦!
突然，冷不丁地有一滴沸腾的油溅到我的手上。“哎呦!”我立马疼地直叫。真是“看人挑担不吃力，自上肩头嘴要歪”。
看韭菜的颜色变深了。我赶紧放了些盐糖，装盆前，我又放了点鸡精。我尝了口，啊，味道真好。
我把炒好的韭菜端上桌，心里美滋滋的。不信，你也来尝尝吧;看我这个小鬼当不当得了家?
