今天，我在电视上中央一台频道新闻，看了“家风是啥”节目，节目上，记者采访了许多人，有些是老百姓，有些是名气很大的人。他们的家风一般都是学问深、品德好。你是不是很想知道我家的家风呢?想就接着往下看吧。
我们家的家风是“百尺竿头、更进一步”、“金无足赤、人无完人”，还有“人不可貌相、海水不可斗量”……，你看，我家的家风几乎都是名人名言，也包括了上面说的学问要深、品德要好。
爷爷、爸爸、妈妈他们确实学问深，可他们各自精通一两个学科，爸爸通数学，妈妈通语文，爸妈都通英语，爷爷通语文和数学。
我要向他她们学习，争取每一门功课都精通，正向妈妈经常教我的那句话一样：海纳百川，有容乃大!
各位老师、同学们：
大家好!
我是来自六(2)班的张晨阳，今天我演讲的题目是《践行<弟子规>，学会感恩》。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”相信大家一定还记得这段熟悉的旋律吧。新学期开始，我校为进一步加强师生的思想道德教育，提高思想道德素养，开展了学习并践行《弟子规》活动，在学习过程中，我学到了很多。其中的“入则孝”部分，对我的影响最深。
孝道是我们中华民族的传统美德，然而对我们这些喜欢我行我素的独生子女来说，我们又做到了多少呢?我们只会一边玩电脑或做着手中的事，一边听父母唠叨，但其实已经左耳进右耳出了;我们只会冬天的时候让父母帮我们暖被窝，夏天的时候让父母想办法帮我们解暑;我们只会想方设法地溜出去玩耍，然后疲惫不堪地回来，却还要父母帮我们端茶送水。
同学们，当你在享受这些幸福时刻的时候，可曾想到了感恩，可曾想到了回报。可能同学们会问：感恩?感恩谁?回报?又回报什么?其实很简单，感恩我们的父母，回报我们的父母。或许只是临别时的一句叮咛，或许只是见面时的一句问候，或许只是午后的一杯清茶……其实，只要我们留心，一个很小的细节都会让父母记忆犹新，一个很小的动作都会让父母倍感欣慰。
乌鸦反哺，尚知母恩。今我少年，孝道弘扬。同学们，让我们从《弟子规》开始，让我们常怀一颗感恩之心，尽我们的全力，使我们的民族美德再放光华!
赵老师经常这样教育我们：“如果一个人没有良好的品行，那他的学问越高，对社会的危害越大。”所以他在我们刚步入初中就教育我们学习了《弟子规》。
《弟子规》里要求我们“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”由它安排的先后顺序，我们就能得知，要想学习好，就要先做好人。
要想做好人，就要先培养良好的行为习惯，也就是时刻注意自己的言行举止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，还是赶紧去做;和兄长相处，你是相互谦让、体谅、还是斤斤计较;看到同学们的衣着华丽，你是否想回家买更好的穿到学校;与朋友交往，你是否言而有信……这些小的细节最容易被我们忽视，但它也往往是人生中的关键。
我们班的同学在学习弟子规之后，大部分同学都有进步。其中有一名同学，在学习了《弟子规》以后，发现了自己的不足，从孝顺父母开始渐渐改正，学习成绩也有了明显提高。班会课上，他的家长兴高采烈地告诉我们，他的孩子懂事了很多，知道帮父母干活了，还天天和妈妈抢着刷碗。每次考试他的好习惯都给他带来了好运，是他的成绩逐步提高。成为了心中进取的榜样!
由此可见，好的习惯会决定你的成绩。因为你懂得了什么是责任，怎么样学习!
好的学习成绩也来源于好的学习习惯，如：不让问题过夜、上课认真听讲、认真记笔记，每天该做的事都不拖拖拉拉等等。
总之，只要你肯努力，做品学兼优的中学生，不难!
尊敬的：
家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐;大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我：“一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了!”出了问题，首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大!
平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。
好的家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的言行表现出来了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。
“培育好的‘家风’，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。”“家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会，但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。”
学校有责任有义务为家风传承做贡献。“家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。
教育局将组织各校开展说说我家家风”、“家风故事”、“我理想的家风”、“家风助我成长”、“父母教会我……”等为内容的主题活动，开展“好家风、好家训”征文比赛与演讲比赛。要求各校组织开展“好家风、好家训”家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬社会正能量，也使家长们更加注重自身修养的提升，通过活动要让学生知晓家风家训，围绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦”，切实加强家校联系，强化“感恩父母，对父母负责”的意识”，为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。
谢谢大家!
“凡是人，皆须爱。”
动物也是有父母的，他们也是有感情的，人类为了让桌子上的肉更多，就给鸡呀，猪呀，鸭子呀等等动物打激素，原本要张7年的鸡仅仅只用短短的6个星期就可以上市。
还有的厂家，为了不让这些鸡打斗，怕把皮毛啄破了，少长了肉。他们就把鸡的嘴，脚截掉。它们生活的地方只有一个打开的作业本那么大，连转身这个简单的动作也做不到，有时一只鸡要踩到同伴的身上度过一生。
……
总而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜欢上了素食。
《弟子规》是孔圣人说的一句话改编的，学习《弟子规》是做人的基本条件，学习《弟子规》可以在人生中走出很重要的一步棋。总之，学习《弟子规》我受益非浅。
尊敬的各位领导、各位同事：
大家好!
感谢×行领导为我提供的与大家一起交流学习的机会，我叫××，是××银行的前台员工。今天我为大家带来的演讲是《合规的才是幸福的》。
“设绳墨而取曲直，立规矩以为方圆”。商鞅立木为信，确保了新法的顺利实施，使秦国日益强盛，最终统一了六国;包公刚正执法，促进了北宋的纲纪严明，社会秩序井然有序;人民解放军的三大纪律、八项注意，赢得了劳苦大众的全力支持，取得了抗日战争、解放战争的胜利，最终促成了新中国的诞生。由此看来，合规造就了秦国的强盛，合规促进了北宋的纲纪严明，合规成就我们新中国，也成就了我们今天的幸福生活。
××银行(目前所在银行)合规经营，××年来长盛不衰，为中国的经济建设做出了巨大的贡献，也为我们提供就业岗位，使我们能够在这幸福的大家庭里幸福的工作。
打江山难，守江山更难。我从我们的前辈身上看到了合规的力量，和他们内心坚定的堡垒。做为新中国年轻一代，做为××银行的一名员工，在享受合规给我们带来了幸福生活，合规给我们带来了舒适的工作的同时，我们更应思索如何让这种幸福更长久，如何让让××银行更兴旺发达，更应清醒地意识到我们的肩负的历史责任。
综观中外层出不穷的银行案件，沉痛的经验告诉我们：十案九违规!法国兴业银行内部一名交易员因违规操作，买卖期货，令公司损失逾百亿元，令人触目惊心;国家开发银行原副行长王益利用职务之便，对企业违规发放贷款、帮助企业发行股票等，收受钱物上千万元，最终沦为阶下囚;近年来，省联社通报的多起案例，也引起我们深刻的反思。这些曾经权倾一时，风光无限的人物，就是因为他们漠视国法，藐视规章，最终落得个身败名裂，人财两空!
我们的责任体现在那里?体现在合规上。合规体现在哪里?合规体现在前台柜员每一笔业务操作上，合规体现在我们信贷人员每一笔贷款审批上，合规体现在保卫人员在押送款箱上，合规体现在审计人员在的监督工作上，合规体现在我们管理人员严谨理念上，合规体现在我们工作的各个流程、各个工作环节上，合规体现在我们的思想上，合规体现在我们的行动上。
亲爱的同事们，一张三尺柜台，一面七寸荧屏，一支黑色的笔，一组办公用章，简简单单的几组用具，甚至没有一个随手可及的水杯，组成了我工作时间全部的内容。形式虽然简单，内容也相对单调，可我们承载了银行历史发展的重任，我们承载了人民群众千百双希冀的眼睛，只有我们让我们用心去守候，用行动用铸造，时时刻刻把合规放在最高点，我们的银行才能长盛不衰，我们的工作才有保证，我们的生活才能幸福。
让我们铭记，合规的才是幸福的。
谢谢大家!
暑假中，我在老师推荐下，读了一本名为《弟子规》的书，读了这本书后，我才发现原来为人处事也是有许多规则的。想要懂得其中的道理，《弟子规》一书可以起到很好的指引作用。它也让我明白了许多为人之道。下面，我就来谈谈我的感受吧?
曾经，我总以为像《弟子规》，《三字经》之类的书，全是小孩子看的，总觉得有些幼稚，自从看了内容之后，才觉得我曾经的想法是多么可笑，多么无知呀!
《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，它以无穷的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟忠厚家风的读物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培养，从小培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，之后又教了我们“孝道”。
曾经，我是一个很不懂得孝道的人，经常与父母斗嘴，经常跟父母打冷战，经常回家不叫“爸爸妈妈”，也不问好，经常让父母操心，总是抱着他们有一天会老还得靠我养他们的心态，总是认为他们养我是应该的，总认为他们很烦很啰嗦，总是埋怨自己家为什么没有他人家那般好的生活条件，总是责怪，总是埋怨，可是当我读了《弟子规》后，我明白了：我错了，真的错了，母亲十月怀胎生我，然后养我，真的不容易，与他们斗嘴，打冷战，他们该有多伤心呀;回家不问好，他们应该有些失望吧?这时我又想起了母亲曾说过的一番话：你要好好读书，以后一定要有出息，我不求你养我，只希望你以后能过得幸福……写到这里，眼泪早已像断了线的珍珠，一颗颗的从眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子规》使我懂得了：我们无法选择自己所在的家庭，当然也无法选择自己的父母是百万富翁还是贫民，所以我们不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好学习;因为父母给的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，学习《弟子规》吧?它不仅可以提高个人修养，更可以使我们学会“什么是孝道”。
尊敬的老师、亲爱的同学们： 你们好!
今天，我走上演讲台的惟一目的就是竞选“班级元首”班长。我坚信，凭着我新锐不俗的“官念”，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说。
火车跑得快，全凭车头带。我在上个学期当过班长这是一个优势，因为我深深的知道班长应该是架在老师与同学之间的一座桥梁，因此能及时向老师反映同学们的合理化建议，向同学们准确传达老师的思想和要求。作为一个班级的核心人物，班长应该具有统领全局的能力，我相信自己是够条件的。首先我对学校和班级情况比较了解，同时具有较高的组织能力和协调能力，凭借这一优势，我保证做到将班委成员的积极性都调动起来，使每个班委成员取长补短，处理好班级的各种事务。我们这学期刚开学不久就出现了：一、同学之间打架;二、同学之间吵架;三、同学不服值日班长的安排……这一些行为举动都需要改正。如果一出现这一些矛盾，应该由值日班长马上报告老师，请老师及时处理。还记得该开学，我因为登记了一位同学的名字，而那位同学喊着嚷着要打我。我认为这是不良习惯。我也很想当好一位好班长，当时，我非常伤心：怎么会这样呢?我也很左右为难啊!有时候分不清谁在大声吵，只好记几个个比较放肆的，谁又说谁也在讲，等老师来又被老师批评。唉，如果你当值日班长，遭到同学的责骂，你的心情又会是怎样的呢?
我希望同学们能配合好班干部的工作。我的治班纲领是：在以情联谊的同时以“法”治班，最广泛地征求全体同学和老师的意见，在此基础上制订出班委工作的整体规划;然后严格按计划行事，同学们可以推选代表对每个实施过程进行全程监督，责任到人，奖罚分明。我如果当上了班长，我制定了几个计划：一、设立一个班级图书角，大家可以自由阅读书籍。
二、每月举办一次作文、绘画、书法大赛，让同学有展示自己的机会。有好的作品还可以粘贴在“学习园地”，让大家欣赏。三、搞一个回收站，把废纸、废矿泉水瓶放进纸箱，拿去卖，既可以回收利用，又可以赚一笔班费。
四、每星期开设一节班会课，同学可以积极发言，对班级建设还有什么看法，有什么想法都可以说。
我一定会是一个最民主的班长，班级常规性工作要由班委会集体讨论决定，而不是由我一个人说了算。重大决策必须经过“全民”表决。如果同学们对我不信任，随时都可以上报班委会，要求更换班长。在上个学期的班长生活中，我虽然为班级作了一些有益的工作，但也存在着缺点和不足，希望同学和老师们能够对我进行指导和帮助，我将努力克服，如果这次我能连任，我将会更努力的学习，把成绩排在班级前列。以更加努力的工作，报答老师和同学们对我的信任。
我深信，只要充分发挥每个人的聪明才智，在我们的共同努力下，我们的班务工作一定能搞得十分出色，我们的班级一定能跻身全校最先进班级的行列，步入新的辉煌!
同学们请信任我，投我一票!这一定是你无悔的选择! 我的演讲结束了，谢谢大家!
有这样一本书，也许我们都不为知晓;有这样几句话，或许我们都不曾听过。我们从时代的视线中模糊的看到了《弟子规》这三个醒目的大字，我们在耳边又隐隐约约听到“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这样朗朗上口的古文。
作为21世纪的我们，问问自己：弟子规是什么?作为90后的我们，问问自己：弟子规要告诉我们什么?作为时代主流的我们，问问自己：弟子规的精神内涵是什么?
伸出自己的手轻轻的放在胸口的位置，静静地想起了记忆中的那些事。
“谢谢你做的一切，双手称起我们的家，总是竭尽所有把的给我”如果没有你的赋予，也许这个世界就没有我的身影;如果没有你17年的辛勤抚养，也许就没有今天懂得人生的我在这里;如果没有你日日夜夜在外奔波劳累，也许就没有今天我们幸福的家。曾几何时，你的教导被我叛逆的心打垮;你的关心我只会认为是多余的;你的付出我认为这是理所应当的。不经意间的时候，我看到了你脑后长出了大把大把的白发，看到了你额上一折又一折的皱纹，看到了你失去了年轻人的活力。我的父亲，是你用辛劳换取我茁壮的长大。是《弟子规》孝的精髓唤醒了我，我应该用实际行动去温暖你曾经给我幸福的生活;我应该用自己的努力学习来给你的付出一份快乐;我应该用“孝”的心声去过精彩的每一天。
“你点燃自己，照亮了别人”还曾记得，你在高高的三尺讲台上传给我们知识;还曾记得，你在深夜的灯光下为我们批阅作业;还曾记得，你是我们的挚友跟我们分享着生活的酸甜苦辣。多少次，我视您的真诚教诲为啰嗦;我视您的严厉管教为束缚;我视您的细心呵护为草芥。是《弟子规》的声音唤醒了我，我会刻苦学习，为您增光添彩;我会好好听您的谆谆教诲，好好做一名优秀的学生;我会在深夜时送上我真挚的问候，我可爱的老师。
“朋友不曾孤单过，一生朋友你会懂”内心中仍会记得，在我遇到困难的时候，你伸出手不惜一切代价帮助我;在我哭泣的时候，你为我擦干泪水，寻找快乐。可曾今，因为一件小事我对你大吼大叫;因为对你的不理解，也怨过你，甚至恨过你;你却一如既往，默不作声的关心我，照顾我。《弟子规》再次唤醒了我，在你需要我的时候，我应该用我的真心回报你;在你伤心的时候，我也应该拿出我的快乐驱散你的伤心难过。谢谢你，在我的人生舞台华丽登场，我的朋友。
就让我们感悟《弟子规》的一言一语，那么我们的生活将充满快乐;就让《弟子规》的精髓深入我们的内心，那么我们就会乘着时代的岁月，幸福的向着未来出发。
“食品安全，重于泰山”、“产品质量是企业的生命”等等等等，不过是一句空话。如果不付出实践，提再响亮的口号又有什么用呢?
“大头娃娃奶粉”、“苏丹红”、“三聚氰胺”、“地沟油”、“瘦肉精”、“毒胶囊”、“老酸奶”、“毒大米”、“塑化剂”以及最近发生的“染色车厘子”等等等等，中国的食品企业仿佛进入了多事之秋。
造成这些事件的原因到底是什么呢?是原料生产储运的问题，还是人心的问题?原料生产储运是可控制的，唯独人心不可捉摸更无可救药。那些造假的也就算了，那些“投毒”的人，你们的心是肉长的吗?
人无完人，企业也没有完美的企业，关键的问题不是揭过去的伤疤，而是要反省过去，放眼未来。
食品安全到底有多重要?生活无非是衣食住行，看上去饮食只占了我们生活的四分之一，但生命只有一次，假如哪天吃了致命的黑心的食品，我们没有的可不止这四分之一，生命没有了，一切也就随之归零。
这是从我们自身，从最基本的消费层面来谈食品安全。对于一个企业，食品安全难道就不重要了吗?企业也是有生命的啊!
“唇亡齿寒”、“皮之不存，毛将焉附?”我们能有今天的成就来之不易，每一个员工都应该为我们有这样的成绩而骄傲自豪，这是我们全体员工共同努力的结果!但是同样的，我们也要在食品安全问题上保持清醒，绷紧这根弦!
食品安全，每一个人都有责任，这不单单是品质管理部门的事情。从原料采购到生产控制再到成品储运，每一个环节都有可能影响到我们的产品质量，哪一个环节出现问题都不是单个环节的问题，而是整个产品的问题。由此造成的损失将会影响我们每一个人的利益。
首先是采购。原料是我们产品的源头，只有合格的原料才能做出合格的产品，这也是我们质量控制的第一关。三鹿推说是奶源出现问题，但是这也是他们检测不过关造成的，没有把威胁扼杀在萌芽中。
中国的交易是关系交易，人情往来出现在企业经营当中也很常见。而那些不合格的原料也是通过这样的关系走进各个企业。
严控原料关，就是要杜绝这种现象，制度面前没有人情可讲，相关的资格证明和指标检测，一个都不能少，发现问题更要严厉处置，坚决按照公司的规章办事。我们要控制原料成本，但是同样也要保证原料质量，不能因小失大。
其次是生产。精准的控制是合格产品的唯一保障，负责生产的员工和管理层要密切合作有效沟通，担负起自己的责任，就算不是自己分内的事，发现问题也要及早提醒相关人员。当然了，配套的奖惩制度也是需要进一步完善的，充分调动每一个员工的积极性。
最后是储运环节，也是我们的产品从公司到消费者手中的关键环节。之所以说它关键也是因为这个环节更加漫长，可变因素更多，产品质量也更容易出现问题。储存条件控制、环境卫生控制都要按照相关的标准严格执行。同时那些已经超出保质期限的产品也要及时处理掉。企业不能被短期的利益蒙蔽双眼，铤而走险的事情还是少做或者不做为妙，如此我们才能走的更长远。
食品安全问题是关乎消费者生命健康的大问题，也是关乎企业生机利益的大问题。
消费者是上帝，这是从经营者的角度来看，而对我们来说，做出的每一件产品都可能走到你、我、他的亲朋好友至亲至爱手中、餐桌上。面对我们的父母兄弟，亲朋好友，这已经不单单是生产经营的问题。这需要我们拍着自己的良心说：“吃吧，我做的你放心!”
“做良心企业，供放心食品。”这是我今天的题目，但是我希望大家不要只把它当做一句口号一句空话，要切切实实的具体到自己的行动中去，用良心做事，为父母同胞提供放心食品。而公司的明天，也会因为我们今天的决定而更加灿烂辉煌!篇三：关于食品安全的演讲稿 民以食为天，食以安为先
“民以食为天，食以安为先”，人类生长、经济腾飞、社会进步、时刻离不开食品，离不开安全、卫生、营养的食品。“怎么会这样?我们应该怎么办?”广大群众不断在问“我们要吃安全的食品”广大群众不断在要求，群众的呼声，催动我们去思考，去行动。
“食品企业、良心事业”，食品生产经营企业是合格、优质食品的生产者，是功臣，也是劣质有害食品制造者，又可能成为罪人，因此说，食品生产经营者是食品安全的第一责任人，决定食品质量的关键因素既不是技术，也不是管理和设备，关键在人关键在于食品生产经营业主和从业人员的职业操守和道德水准。死猪肉生产肉制品，使用工业石腊制造火锅底料，使用氢氧化钠泡发水发产品，难道他们不知道这些东西有害吗?非也，让我们听听生产蛋白质含量仅为2%奶粉的生产企业主在听到长期喂食奶粉导致大头娃娃死亡时是怎么说的，“啊呀，这种奶粉是不能一直吃的，反正我们从来不吃，我们都到超市买几十元一听的进口奶粉吃”。“哀莫大于心死”，这些人是何等的冷漠，何等的麻木不仁，何等的丧尽天良，这些人怎么能生产出合格的食品，怎么能做出负责任的事。在投次主体逐渐多样，生产方式日益灵活，食品贸易不断繁荣，价值观念呈现多元化的大背景下，在深化和完善社会主义市场经济体制的同时，通过教育扶持、打击、监管等多种手段，倡导营造诚信、公平、负责任的食品安全生产氛围，显得尤为重要。
“没有规矩，不成方圆”，食品质量的根本好转，有赖于政府部门的有效监管，虽然，很多部门在食品监督方面做了大量的艰苦的工作，但与广大群众的要求仍有很大差距。目前，从田头到餐桌，食品安全监管的法律分别见于《食品卫生法》、《产品质量法》等很多部法律法规，监管职能分属于农业、环保、林牧渔业、卫生、技监、经贸、工商、海关、检验检疫等很多部门，造成既有监督越位和监督重复，又有监管缺位和监管空白，形成“九龙管水，不如大禹一人治水”的尴尬局面。在政府加大协调监管力度，各部门各司其职、各负其责、密切配合、齐抓共管、严格监管的同时，亟待出台更加权威，更加统一，更加严格的类似《食品安全法》等法律法规，调整、整合现有的部门职责，组建职责明确、责权统一、监管严明高效的食品安全监管队伍，提高整治效果。
“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干”，广大群众是食品的最终消费者，是优质食品的受益者，也是劣质食品的受害者。人人都是消费者，个个不是局外人，从这个意义上说，维护身体健康也要靠我们自己。我们要摒弃贪便宜、图方便、随大流等不合理的消费习惯，培养进名店、购名品、看日期、查包装的科学消费习惯;要留意识别优劣食品的知识，不断提高鉴别水平和自我保护能力;还要放弃老好人思想，增强维权意识，积极为有关部门提供线索，并主动协助监管部门的工作。形成人人远离不洁食品，个个打击伪劣食品的良好食品消费环境。 “以人为本，安全第一”，食品安全需要你我的参与;食品安全需要你我共同的努力。让食品企业、政府部门、消费者共同努力，打造安全、卫生、有质量的生活。
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失...孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、 当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢?
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢?孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
为了加强学校的德育工作建设，丰学习弟子规的体会与感受富校园文化，根据教育局的安排，我校号召全校师生诵读《弟子规》。学习圣人经典，传承民族经典文化的读书学习活动在我校开展。现在，学生诵读、学习《弟子规》的情景给我们的校园增添了一道亮丽的风景，在师生诵读、学习的过程中，使我受到了身心的洗礼与教育。
我从学习《弟子规》有四点体会：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个"孝"字上。"父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……"这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。学习弟子规的体会与感受
第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩;老师的恩德，启发我们的智慧非常的大;今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头;我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。"为他人着想是第一等学问","人情练达皆文章",所谓做人难，不就是难在这里吗?我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自让更多的人得到快乐和幸福!为社会和谐和稳定出自己的一份力!
第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。"唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。学习弟子规的体会与感受"从这句经文让我明白了要以"德学"和"才艺"为重。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的，特别是对于小学生来说，更需要这样的经典为他们指路、引航，让他们从心中爱周围的人，爱这个世界。学习的过程是一个认同的过程，而对自身产生的影响是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来不是很难的事情，但真正对人产生有益的影响，那会需要很长一段时间。学习《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。然流露的品质。
《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了复旦大学教授-钱文忠讲座我深深地感受到不仅自己要去学习《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，《弟子规》讲述的是我们身边的学问，我们学习圣人经典文化，是教育学生及自己的子女从小学会为人处事的根基，所以作为教育工作者，更应学习、解读、实践这一经典，使圣人经典文化代代传承下去!
巍巍章山脚下，悠悠石亭江畔，矗立一所有着百年办学历史的名校-----什邡市实验小学，她是我的母校。五年前，我读一年级，一踏入校园，最醒目的就是学校教学楼的根根石柱，上面刻满的字，我好奇的瞅着，只认识其中的几个字。从那时起，每天沐浴着清晨缕缕的阳光，我们就开始咿咿呀呀的吟诵那些柱子上三字一顿的《弟子规》了。
一晃五年过去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，铭刻于心。我爷爷是个喜欢读书的老人，鹤发童颜，髯白且长。他常常让我和他背诵接龙《弟子规》。我们背得那样顺畅，背完后，爷爷总会和我说很久的话。有的话至今我才慢慢明白其中的意思。爷爷说：“《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解其中的含义，将会使你受益匪浅。”
闲暇之余，我喜欢一遍又一遍地细读那熟悉得不能再熟悉的句子，体味那也许需要一生去体味的意蕴。渐渐地，我发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我们知道感恩。感恩给予我们生命的人、感恩给予我们知识的人、感恩给予我们
衣食的人、感恩给予我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。我知道，这样的一个学习过程，不仅是提高个人修养的过程，更是思想升华的过程。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。有人曾这样说过：
播下思想的种子，便收获文字;
播下文字的种子，便收获行为;
播下行为的种子，便收获习惯;
播下习惯的种子，便收获人格;
播下人格的种子，便收获命运。
《弟子规》其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
我读《弟子规》有种重受教育的感觉。
都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。
大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。
相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。
熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。
渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。
渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。
不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。
迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。
我在这种背景下重读了《弟子规》，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。
也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。
《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙学》等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。
我读《弟子规》有种重受教育的感觉。
都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。
规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。
然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。
然而事实是我们越来越迷惘。
道德规范意识越来越模糊。
放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。
如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。
我们的伦理道德拯救迫在眉睫。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
还是让我们在以后的生活中多听听《弟子规》的声音吧!
