一、随车导游解说词
各位嘉宾：上午好!(致欢迎辞)
首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。
我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。
永定土楼
今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼”。
据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。
应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为“自己住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍不断绝，生活依旧正常。有专家总结，圆土楼具有六种功能：1、聚族而居;2、教化娱乐;3、防风抗震;4、防火防潮;5、安全防卫;6、冬暖夏凉。
现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟".美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:“永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已”。 我唱一首客家山歌给大家听(或朗诵一首客家民谣)。我们一再称在土楼内居住的人为“客家人”，那么什么是“客家人”，我来为大家解开这个谜。
很多人误认为“客家”是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种.种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的“移湖广，填四川”政策(相当于现在的三峡移民政策)，大量客家人向广西、四川等到地迁移。
根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、中国台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称“客家人”。
我们所说的“客家文化”，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性“客家文化”。在我们即将参观的土楼大型 客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的“文化现象”，典型的“客家文化”。
朋友们大家好!欢迎来到美丽的“海上花园”鼓浪屿，我是厦门的导游。
到鼓浪屿除了欣赏美丽的风景，还有八件事要做，哪八件事呢?泡壶酽酽的乌龙茶、学几句地道的闽南话、找条喜欢的小路、站在海边发发呆、听场音乐会、吃个名小吃“麻糍”、逛逛玲琅满目的海鲜市场，而最值得一做的就是拜谒一处名人故居。别看这只有1.91平方公里的小岛，这可是人杰地灵、人才辈出的地方，在这个美丽的小岛上，孕育了无数中华优秀儿女：有毕生都献给我国妇产科事业的医学大师;有新中国杰出的体育教育家;有名扬海内的文学巨匠;有以音乐陶醉人心灵的钢琴诗人，他们都是谁?他们又曾在鼓浪屿哪座宁静的小楼留下生活的足迹?让我们沿着幽静的小路，一起来寻访答案。
看!晃岩路旁的这座八卦小楼就是被尊为“万婴之母”的我国妇产科奠基人林巧稚大夫的出生地，林大夫终生未嫁，然而她用温暖的双手，迎来了五万多名婴儿生命中第一声啼哭，她没有儿女，却将她一生的心血，她伟大的母爱奉献给了千千万万的孩子。她愿意一辈子做值班医生。
再看看这座两层的别致小楼，20年代，一位热血青年从这里走出，为了一洗“东亚病夫”的耻辱他毅然从理科改学体育，1936年，他以总教练身份率中国队参加柏林奥运会，在清华任教52年间，培养了一批批学有所成兼具强健体魄的人才，76岁高龄仍荣获国家一级运动员称号。这个人是谁呢?对了，就是马约翰!被毛主席誉为“新中国最健康的人”。如今这座楼虽已易主，但马约翰倡导的积极、健康、进取的体育精神仍留在他的故乡鼓浪屿。
大家都知道，“鉴湖女侠”秋瑾曾写过“秋风秋雨愁煞人”的诗句。在那风雨如晦的岁月，她诞生在美丽的鼓浪屿，就是我们眼前这座看上去极其普通的红色楼房,这位中国最早的女性革命先驱,为中华民族献出了年轻而宝贵的生命,她那种为了理想不屈不挠的精神多么令人敬佩啊!
听，随风传来一阵悠扬的钢琴声，没有吗?再听听，那旋律多么优美啊!想不想知道它是从哪儿传出来的?走，我们去看看!
这里是鸡山路16号，是著名钢琴家殷承宗的旧居，这是一座法国式乡间别墅,鼓浪屿人称它为“圃庵”.殷承宗就出生在这座别墅，并在这里度过了他的青少年时代, 上天赋予了他超人的音乐天赋，9岁就举办了“幼童殷承宗独奏音乐会“，20岁获得柴可夫斯基国际钢琴大赛的二名，请注意!当时这场比赛可是没有第一名的哦!1969年他完成了气势磅礴的钢琴协奏曲“黄河”的创作，周总理听完后兴奋地说：“冼星海复活了!”。这座别墅诞生了殷承宗, 而鼓浪屿还哺育了许许多多非常有造诣的音乐家：陈佐湟、林俊卿、许兴艾等等。而今，鼓浪屿拥有由著名指挥家郑小瑛亲自执棒的爱乐乐团;拥有全国唯一的钢琴博物馆;拥有国内音响效果一流的音乐厅，，，，，，这些都使鼓浪屿成为名副其实的音乐之岛。
朋友们，看了这么多名人故居，不知大家是否感受到这个小岛深厚的文化底蕴?在鼓浪屿的每个角落，无不散落着光辉的名字：世界文化名人林语堂，当代著名女诗人舒婷等等…有机会大家还可以到岛上来串串门，没准儿还能碰上一个你仰慕的名人呢!
(看表)哟!6点了，我们也该结束今天愉快的旅程。“月上柳梢头，人约黄昏后”，我们在这幽静，祥和，温馨，浪漫的鼓浪屿漫游，是不是更有一番韵味呢?走吧，让我们在返程的路上，用心品味这名岛、名宅，名人、名曲，再次聆听涛声、琴声，歌声、笑声......
不久前，我去厦门岛旅游，参观了福建永定县最富特色的景致——土楼。
听到土楼这个名字，你一定会想到它是土做的。不错。它的外墙是先用泥土塑成砖形，风干，就是土砖了。再用糯米打成泥浆，把土砖一层一层垒起来。特别牢固呢。
我们走向“土楼王子”——振成楼。导游在门口停了下来，说“大家看，这扇门是用木头做的。强盗用火烧，就会把木门烧坏。人们为了防火，在木门上面设有一个大水缸。平时下雨，雨水就积在水缸里。一旦起火，水就会泼下来，把火浇灭。”我不禁赞叹：“古人的智慧真令人佩服!”
进了门，就到土楼中央了。中央有一口井，井里的水叫“智慧泉”。传说有一个小孩喝了井里的水，聪明得不得了。这当然不是真的了。我跑到井边往里一瞧，天呐，好多硬币!这些硬币像鱼鳞一样，在阳光的照射下闪闪发光，漂亮极了!
出了振成楼，我们来到了状元楼。状元楼可是出过许多榜上有名的状元呀!一走进状元楼，眼前就有一个特别大的平台。听导游说，这里是专门演戏的舞台，有喜事也会在这里欢聚。舞台的墙壁上有许多诗、画。其中有幅画上画着山水、花鸟，真美!
啊!福建土楼，凝聚着中国古代劳动人民智慧和汗水的土楼，你永远在我心中!
伊斯兰教圣墓位于福建省泉州市东门外的圣慕村灵山山麓。
伊斯兰教圣墓又称“三贤、四贤墓”，座落于东湖之畔灵山的半山腰上。根据《闽书》的记载，唐朝武德年间(618～620_年)，穆罕默德派遣门徒大贤四人来华传教，一贤在广州传教，二贤传教扬州，三贤、四贤传教泉州，并卒葬灵山。两墓并列，塔式墓盖是花岗石雕刻而成的，占地2平方米。墓盖的底座环刻莲花瓣图案装饰，上层为截面呈圆栱状的墓顶石，刻工简朴无华。墓室之西、北、东三面依山修筑马蹄形的回廊环抱墓室，以阻挡山洪流沙的浸漫，回廊内保存有历代的石碑，正中的是阴刻阿拉伯文的辉绿岩石雕琢的石碑，是迄今在圣墓发现的最古老的碑刻，记载了伊斯兰历720_年时，一批居住在泉州的阿拉伯穆斯林修复圣墓的史实。
回廊的西侧，有郑和行香碑，上书：“钦差总兵太监郑和，前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年十六日于此行香，望灵圣庇祐。”这是郑和在公元1420_年第五次航行圣地麦加之前，专程至灵山拜谒二位先贤，地方官蒲日和为之刻碑纪念。回廊下还有五方汉文碑刻，是康熙至同治年间五度重修圣墓的碑刻题记。
墓园的周围古冢累累，安葬着数以百计的元代以前来到泉州的阿拉伯穆斯林，墓园的两侧是明、清以来泉州穆斯林的公墓，每逢开斋节和宰牲节，都有穆斯林前来拜谒祭扫。灵山圣墓的附近山青水秀，风光幽雅。圣墓的右前方有一块天然巨石，风吹能动，手推就能摇动，俗称“风动石”。石上有明代时刻的“碧玉毬”三字。“玉球风动”是泉州的胜景之一。
圣墓邻近唐代的人工湖——东湖，夏日湖面满开荷花，香溢四野。东湖至灵山脚下约70多万平方米的范围，已被划为伊斯兰文化的规划区。
各位朋友：
大家好!今天，我带各位游览天心的几个景点。这些景点是章堂涧、天车架、鹰嘴岩、流香涧、大红袍茶树、永乐禅寺、杜辖岩等，希望大家玩得高兴。
在我们面前的这条小溪，名叫章堂洞，是武夷山景区北部最长的一条山涧。它与流香涧合流后，往东穿过霞滨峡口，融入崇阳溪，全长约有7.5公里。现在，请大家抬头往上看，这就是远近闻名的天车架。它离洞大约0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有几个互相毗连的岩洞，洞里有几栋小木楼就崖构架，或隐藏于洞，或凭临崖畔，上下悬梯，左右环栏，抬头望去，俨然一栋空中楼阁。据《崇安县志》记载，这些空中楼阁建于清咸丰年间(公元1851一1861年)。当时，崇安县的豪绅为躲避太平军，雇人建造了这种建筑物。该岩洞上仍危崖，下临深渊，地势极为险峻，乍看上去似乎无路可攀，其实不然，只要从山后绕道，经过火焰峰，直上丹霞蟑顶，而后从岩洞口顺梯而下，即可入洞。观赏到此，不知大家发现了没有，明明是悬楼，为何叫天车架呢?这是因为，当时所用的建筑材料，都是从岩底直接吊上去的，悬架在洞外的那些杉木，就是用来作起重机械的架子，于是当地人就称之为天车架。
各位朋友，继续往前走，我们现在看到的这块巨石，叫鹰嘴岩。它那光秃秃的岩顶，东部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鹰嘴上居然长着一株枝干虬曲的古老刺柏，为鹰嘴岩增添了几分飘逸，几许神采。沿岩顶直削而下，岩壁白里透红，微微拱起的岩脊却是一片苍黑，隐约地展现出一条条裂纹，宛如丰满的羽翼。从我们现在站立的角度看去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，振翅欲翔，搏击苍穹。古代有诗人形容道;“雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真。岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘。”多么生动，多么形象，多么贴切!
继续往前走，过了慧苑寺前的石桥往左拐，就到了流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。武夷山的所有溪泉涧水，都是由西向东流人崇阳溪，惟独这条山涧，自三仰峰北谷发源后流向西北，又倒流回山，故又称为倒水坑。这也是流香涧的独特之处。流香涧两旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、兰花丛生，真所谓：“坠叶浮深涧，飞花逐急湍。”明朝有个诗人游览至此，久久不忍离去，遂为它起名为流香涧。洞中有一巷谷，两旁危岩耸立，水流其间，仅能容纳一人。夏日置身其间，凉爽无比，因此又叫做清凉峡。
从清凉峡出来，大家看到前面一座黑乎乎的山顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像农夫头上戴的一顶斗笠。相传这块巨石从远方飞来，落脚在此，所以叫做飞来峰。绕过飞来峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。这里景色优美，请大家慢慢欣赏。
继续往前走，我们就到了九龙窠。九龙窠是一个幽奇深峻的峡谷，周围九座磷峋的山峰将它团团环抱，犹如九条巨龙在升腾万里、扬威环宇之后将欲归巢的状态。峡谷里巨石错落，细泉潺潺，遍地是丛丛簇簇的茶树，满谷春色，生机四溢，真不愧为"茶的王国"。在最后一窠岩壁间，有一块用石块垒成的盆景式茶园，上面种着几株茶树，那就是久负盛名的大红袍茶树。大红袍之所以获得“茶中之王”的桂冠，主要是因为其生长的环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年积水，随之滴落的还有苔藓之类的有机物，造成土壤的润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不长，气温变化不大。加上茶农平时精心管理，采制加工时，挑技术最好的茶师，使用上等的独特器具。因此，大红袍成茶后，自然就有独特的品质和卓著的饮用效果了。一般的茶叶不耐冲，几次过后就没有什么味道了，而大红袍冲到9次，仍能保持其桂花香味，实乃茶中极品。
大红袍茶树的来历，传说很多。有一种说法是这样的：天心庙老方丈用九龙窠的神茶治好一位进京赶考举人的病。举人得中状元后，为谢茶恩，脱下身上大红袍，亲自披在茶树上，后人便取名为大红袍。另有一种说法是;有一位皇太后久病不愈，终日肚疼鼓胀，遍请天下名医，用尽灵丹妙药，终为徒劳，天心庙老方丈得知后，献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣带上一件大红袍，前往九龙窠谢恩。大臣将大红袍技在茶树上，当地人便将茶树取名为大红袍。还有一种说法比较普遍，就是：早春时节，大红袍叶芽勃发，满树艳红，远眺宛如大红袍覆盖树冠，因此得名。大红袍茶树数量有限。仅植4株，来武夷山的游人，大都以能一睹名扬天下的大红袍茶树为一大乐趣。
各位朋友，现在我们来到天心岩脚下，展现在眼前的这座庙，叫永乐禅寺，它是武夷山保存下来的最大寺院。据查天工《武夷山志》记载：永乐禅寺前身叫山心永乐庵。山心指地理位置，因名刹坐落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名。明嘉靖七年(公元1520__年)，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。清康熙年间(公元1662-1720__年)，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚将它改称天心永乐禅寺。此时的天心，寓意又进一步得到禅理的抒发，蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒向往极乐世界的意境。重建后的永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约2.6万平方米。寺院四周古木参天，重竹蔽地，鸟鸣蝉噪，意境深远。步入寺内，香烟缭绕，梵音清越，恍如游仙。在通往禅寺的山径旁，新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米。岩雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字体，高 11米，宽 9米，取九九吉利之意。
