游客朋友们，我们即将到达美丽的鼓浪屿，请大家带好照相机等物品，然后跟着我一起到鼓浪屿海底世界玩吧。
大家看，这是水母。瞧，这些水母的下部有几根“须”，这些“须”都是透明的，它的身子很软，上下流动时身体会变形哦。
好，我们现在要进去海底隧道。这条海底隧道是一条会移动的“路”，上面和两边都是钢化玻璃，玻璃外面是鲨鱼以及各种凶猛的肉食性鱼类，请大家仔细观赏。
终于出了隧道，大家快看，企鹅!它的身体是白色的，矮胖矮胖，两边有翅膀，非常可爱!
现在，大家继续前行，这里有一具珍贵的白鲸化石，它全长超过5米，高超过1米，还有许多不知名鱼类的骨架和化石。
没来过鼓浪屿就不算来过厦门，游客朋友们，本次旅游到此结束，请大家收拾东西，三分钟后，我们车上见!
女士们、先生们，大家好!我是你们鼓浪屿之游的导游李昕颜，大家可以叫李导。 首先，大家一起了解一下鼓浪屿这个名字的来历，让导游来告诉你们，这是因为鼓浪屿的浪花打到岛上岩洞的声音就像在拍打鼓的声音一样，所以名为鼓浪屿。大家顺着小路向前走，没看到一辆汽车，一点儿都没有汽车的尾气和鸣笛声。沿着小路继续向前走，隐隐约约可以听到琴声。据称家家户户都有一台钢琴，因此，鼓浪屿又被誉为琴岛。在小道上，轻快的步子，加上优美的琴声，真让人感觉神清气爽。接着来到居民区，红色的琉璃瓦屋顶和白色的墙壁，促成了高大的房子。许多房子连在一起，就像成排的树林。
刚才大家欣赏了鼓浪屿的景色，接着大家去品尝鼓浪屿的小吃。鼓浪屿有几个有名的小吃，现在大家先品尝鱼丸汤。鼓浪屿的鱼丸里面有碎碎的肉，再加上一些葱花，还真是香甜可口呀!喝完鱼丸汤，继续走，老是觉得少吃了些什么，当听到一个熟悉的声音，立刻想起来少吃什么了?“卖芝麻饼喽，卖芝麻饼喽，一个三块钱哟!”。是芝麻饼!鱼丸汤和芝麻饼都是鼓浪屿的名小吃呢!
听啊!这是什么歌呀。“鼓浪屿四周海茫茫.......”，嗯，是鼓浪屿之波呀!这是一首经典的老歌,也是一首有歌唱鼓浪屿的歌,相信大家应该都会唱吧。
时光飞逝，转眼到了傍晚时分，应该去看日落了。电瓶车嘟嘟地响着，不一会儿电瓶车就到达了海边。享受着海风吹拂脸颊，听着大海拍打出优美的歌曲，看着太阳慢慢地落下西山，啊!鼓浪屿的海景多迷人呀!
眼看着时间也晚了，应该搭船离开鼓浪屿了，心里还是有一些依依不舍。不过没有关系，下次要是还想各地游玩的时候，记得叫上导游哦!让导游带大家一起各地游玩。李导和大家说声再见!
今天，我要带大家去厦门市的一个美丽小岛—鼓浪屿游玩。 前往鼓浪屿的交通工具只有一个—渡轮。现在就让我们乘坐渡轮来到美丽的鼓浪屿吧。
鼓浪屿位于厦门岛的西南偶，与厦门市隔海相望。小岛是音乐的沃土，有“钢琴之岛”、“音乐之乡”的美名。小岛上气候宜人，鸟语花香，绿树成阴，美丽的花朵竞相开放。鼓浪屿上有许多著名的景点，如：日光岩、菽庄花园、海底世界、皓月园、百鸟园等。
现在，我们所处的位置是鼓浪屿的码头—龙头码头。
请大家跟随我走，这里就是皓月园，是纪念民族英雄郑成功的主题公园，公园里耸立着高大雄伟的郑成功雕像。皓月园景色迷人，明代建筑和与海滨的沙鸥、树木、海景山色相辉映，构成了一副天然的图画。
大家来看，这就是鼓浪屿中最引人注目的海底世界。这里拥有来自世界各大洲，各大洋的海水鱼、淡水鱼三百五十多种。在海底世界里，有海洋馆、海豚馆、企鹅馆等。
但是最新颖的，非那条海底隧道莫属不可啦!走进海底隧道，你可以不用潜水，“与鱼共游”。在海洋馆里，我们可以看见巨鲨、巨鱼工、医生鱼、海龙、海马等，五花八门，各种各样。瞧，在企鹅馆里，小企鹅那圆溜溜的、白白挺挺的肚子，那黑黑的脊背，它走起路来一摇一晃，可爱极了。在抹香鲸标本馆里，有一只国内最大的抹香鲸标本，全长18.6米，重46吨。海豚馆里的节目最精彩了!海豚、海狮的表演令人目瞪口呆，它们用尖尖的嘴奋力顶起皮球;它们姿态优美地跃过空中的大圆环;它们友善地亲吻驯养师的脸颊。
接下来，我们来菽庄花园观赏。这里风光万千，具有江南园林的韵味。园内有眉寿堂、真率亭、四十四桥、十二洞天等景观。菽庄花园里还有“钢琴博物馆”呢。
接着，我们要去日光岩。日光岩俗称“晃岩”，是鼓浪屿的最高峰，位于鼓浪屿中偏北部的龙头山。站在日光岩上往下望，鼓浪屿的景色尽收眼底。
百鸟园是我们今天游玩的最后一个景点了。它由一张巨型网覆盖，园内有鸟类二十多种，两千多只，其中包括国家级的保护鸟类几十种。百鸟园里鸟语花香，人和鸟儿友好相处。
这次的游玩就到这了，希望你们喜欢我，喜欢鼓浪屿，把这一份快乐带回去和家人一起分享。祝你们旅途愉快，一路顺风!
各位团友：
大家好!今天我们游览“海上花园”鼓浪屿。
现在我们的车行驶在中山路上。中山路是厦门目前最繁华的商业街，它建于20世纪二三十年代，又是一条老街，街旁建筑为骑楼式(将楼的下层部分做成柱廊式人行道，使楼层的一部分跨建在人行道上，用以避雨、遮阳、通行，故名骑楼)，这是厦门一大特色。中国南方城市和东南亚国家的城市多有这种驶楼。这主要是考虑到厦门地处亚热带，有时阳光照射强烈，风雨交加，行人可以在骑楼下防晒避雨，自由行走，随意购物。中山路是厦门的主要商业街，也是厦门的文明街，品种繁多齐全，国货、洋货均有。
各位团友，渡船时间约为六分钟，下面我向大家简单介绍鼓浪屿。看，对面的小岛就是鼓浪屿，这条江叫鹭江，也叫厦鼓海峡，宽600米。鼓浪屿面积1.78平方公里，人口1.9万。宋元时期称“圆沙州”，明肛始称鼓浪屿。因岛的西南海边有一块大岩石，长年累月被海浪冲出一个大洞，每逢潮涨，海浪扑打岩洞，发出如擂鼓的声音，所以人们叫它为“鼓浪石”，小岛也就叫鼓浪屿了。现为国家重点风景名胜区，是福建旅游景区“十佳”之首。
各位团友，码头到了，这个码头是1976年新建的，以前的码头很小，是1938年建的。这里原来是西方列强贩卖中国劳工出洋乘船的地方，大家看过《海囚》这部电影吧，那“海囚”就是从个码头乘船出发的。为解决乘船拥挤的问题，建了这个“钢琴码头”。因为鼓浪屿是“音乐之岛”，要使游人一跳上鼓浪屿就接触到音乐的气氛围，大家看这是不是有点像张开的三角钢琴!
各位团友，豉浪屿除了少量观光电瓶车外，没有其他车辆，在岛上步行别有情趣。现在我们一边走一边观赏鼓浪屿欧陆建筑的风采吧!
这是英国领事管，建于1844年和1870年，已经150多年历史了。1840年，英国发动鸦片战争，它的远征军开到厦门海面，与厦门守军发生激战，结果英军战败退去。1841年8月，英国30艘军舰3500余人再次进犯厦门，经激战，厦门和鼓浪屿陷落，厦门被占领10天，英军撤退时留下军舰3艘、军队500人强占鼓浪屿达5年之久。中英《南京条约》允许英国人在鼓浪屿“暂居”。
1843年，英国首先在鼓浪屿设立领事馆，首任领事就是攻打厦门的海军舰长。1844年第二任领事建了这幢领事楼。可领事虽住在这里，却强占厦门的最高行政机关“兴泉水海防备道”道署办公，前后达20xx年。这是1870年建的新办公楼，落地门窗，一副英国模样，内部装饰相当豪华，但有6间囚室。楼前的一座狮狗墓，那是领事爱犬死后特意建造的，1957年被砸毁，墓旁立有一根钢管旗杆，已废倒。
各位游客：
大家好!今天我们游览“海上花园”鼓浪屿。
我们现在到了码头，渡船差不多要6分钟。看，对面就是鼓浪屿，这条江叫鹭江，也叫厦鼓海峡，宽600米，鼓浪屿总面积1.78平方米，人口1.9万。为了解决乘船的拥挤为题，所以建了这个“钢琴码头”。因为鼓浪屿是“音乐之岛”，大家看，这像不像一台张开的三角钢琴!
各位游客，我们现在来到了日光岩，这是日光岩寺新修的山门，我们先看前方巨石上的三幅石刻，这好像是一个人写的，其实是“三人所书”。日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。
各位游客，这里是一间钢琴博物馆，里面有30台钢琴，听，里面还传出优美的钢琴声!鼓浪屿也有许多出名的钢琴家。
各位游客，我们来到了毓园。毓轩是林巧稚大夫的纪念园。这里展示了林大夫的平凡而又伟大的一生。
各位游客，游览鼓浪屿到此全部结束了。各位如还有兴趣，可以挤出时间，到环岛路走走，欣赏一下大海的风韵和欧陆建筑的风采，也可深入小巷，听的别墅里流出的钢琴奏鸣声，增加厦门之旅的文化内涵。谢谢各位的合作。
各位团友，早上好!欢迎来到绿海明珠的三明市,我是旅行社的导游员，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览泰宁金湖景区的上清溪。
各位团友，泰宁县城是一座古老的山城，山川秀丽，文化悠久，曾有“汉唐古镇，两宋名城”之誉，这里有国家重点文物保护单位尚书第，有被誉为“南方悬空寺”的甘露岩寺，而今天我们将游览的上清溪位于金湖上游，发源于泰宁县的一个村里，全长50多公里，幽静可人。据《泰宁志》记载，300多年前，泰宁贡生陈九畴第一个发现了上清溪，多年来，上清溪犹如一位“养在深闺人未识”的娇女，默默地隐居在这原始古朴的深山狭谷之中，在这里我就不用什么形容词来形容今天我们所游览的上清溪，只告诉大家要乘坐竹排漂过77座峰，88个滩，99个曲，全程33公里，在这水上的时光，我们全靠竹排的艄公，其实听听艄公唱山歌，讲讲故事，说说笑话，一边看看大好风光，可谓美极了、妙极了。
好，各位团友，上清溪渡口到了，请大家随我下车，待会乘坐竹排时一定要小心，注意安全，啊!别忘了用塑料袋子把包包、鞋子都扎好，以免他们随波逐流，漂走了。请记住我们车号为闽D12345。 好，各位团友，现在我们前面这是断石潭，说是上古时期，上清溪有一虾精，经过千年修炼，化为人形，并与当地一个老实宽厚的小伙子结为恩爱夫妻，且得一子叫文宝，此事被龙王得知，龙颜大怒，用巨石把虾精沉入深潭。文宝长大成人后，得知母亲身世，立誓断石救母，从此文宝日夜钻石，风雨无阻，从不间断，文宝的赤子之心感动了观音菩萨，她不发慈悲用柳枝划巨石，让他们母子团圆，故此潭叫断石潭。我们一路看来，真可谓一路风景一路故事。我们可以看到两岸遍布野花野草，鸟类众多，这些自在的鸟儿们真用他们淘气的眼睛一眨一眨地看着你呢，有可能他在想我们是不是他的同类呢?整个金湖就是美在自然，妙在原始。好，各位团友，现在我们来到了黄龙峡。这两边风景我觉得很有种很宁静美，请各位依自己心境加以欣赏。大家可以深深呼吸一下这里清馨的加有一点水份的空气，或是闭上眼睛，已好好享受一下或是想想我们周围清澈见底的水，水中有一条小鱼正在很舒服的游着，摇着他的小尾巴。大家是不是感受到了上清溪的自然。我们的游船在这平滑的湖面行驶，犹如在画中游的感觉。上清溪真可以说天然去雕饰，清水出芙蓉呀。各位朋友，上清溪漂流就要结束了，大家等竹筏停稳后再上岸。各位，你们看在树梢上有一只知趣的鹧鸪鸟正在再三挽留大家：“行不得也，哥哥，行不得也，哥哥”，欢迎大家有机会重游上清溪，谢谢!
各位亲爱的来宾,大家好!欢迎来到国家级风景名胜区泰宁金湖观光旅游。我是旅行社的导游员 。愿我用福建人特有的热情接待您，让您在福天福地的福建渡过最幸福的日子。
灵秀的金湖位于武夷山脉南端的泰宁县境内，在这片136平方公里如诗如画的碧水丹山中，处处都蕴藏着天踪绝景，短短几年间金湖已先后获得了五项国家级荣誉称号。现在，就让我们一同走进金湖胜景之一的甘露岩寺。
甘露岩寺建于宋绍兴十六年，是北宋状元叶祖洽为还母愿而建造的，因其岩穴上方有一形似龙头的钟乳石，一年四季间隔滴泉，水质清甜似甘露，故名甘露寺。现在请大家顺着我的手势往前方看，左边这块红色的岩石是不是像一口硕大无比的钟，而右边这一块是不是又像一面独步天下的鼓呢?甘露寺就建在这钟鼓之间，真可谓是右鼓左钟，庙在其中!大家来到甘露寺自然少不了要烧香拜佛，祈求神愿了。甘露寺的香分为八种，上香点共有五处，请大家跟随我从这儿开始，慢慢往上朝拜。这第一处,就是位于我们左手边四方竹林中供奉的财神菩萨。在这也出现了甘露寺的第一大奇观，那就是竹成四方形，竹节长刺，秋天才长笋。俗话说，摸摸四方竹，可得四方财。在财神面前上财旺香，再用手摸摸四方竹，您的财运也很快会从天而降了。在此，我也祝愿大家财运亨通，财源广进。
沿梯而上，我们来到了甘露寺的山门前。现在，就让我们进去看个究竟吧。甘露岩是一个天然的内窄外宽呈倒三角形的洞穴。大家请看，它以一根柱子插地，上面建起了四幢楼阁，因此，甘露寺又有南方悬空寺之称。而且这个寺庙的全部建筑都是以梁木构建而成，用梯型拱头相连接，没有使用一根铁钉，这就是甘露寺一柱插地，不加片瓦的建筑特色。
请大家抬头仰望，在甘露寺的上方，有一块黑红相间的岩壁，那是应身佛，只见它一手持佛珠，一手向天地指点迷津。在应身佛前上平安香就能保佑大家平平安安，顺顺利利。
朋友们，让我们加把劲，登上101级台阶，我们来到了上香许愿的第三处——拜如意柱。如意柱堪称甘露寺的又一大奇观，当地老百姓说呀，男抱得志，女抱得子，小孩抱了是聪明可爱，老人抱了是健康长寿。因此，在如意柱前上龙凤香、状元香、平安香和长寿香，再伸出双手抱抱如意柱，您的心愿很快就能实现了。接下来我们到达的是天王殿，殿内供奉的是弥勒佛及四大天王，在弥勒佛前上欢喜香就能让我们笑口常开，永远年轻。再上一层楼，我们就到了甘露寺的最后一个上香点——大雄宝殿，大殿正中供奉的是释迦牟尼佛，在这呢，也出现了甘露寺的第三大奇观，那就是佛祖前面拜观音。相传甘露寺最早是一个供奉送子观音的茅庵，当年叶祖洽修建甘露寺时，在主阁楼安排不下观音殿，只好在大雄宝殿的如来佛祖前面供奉了一尊观音，这也是甘露寺香火特别旺盛的根本原因。大家在佛祖和观音前上一柱全家福香，就能祈求佛祖和观音对您的呵护了。虽然甘露寺已历经了八百五十多年的风风雨雨，但它古风依旧，游人络绎不绝，真可谓是“古刹千年历沧桑，甘露依旧润游人”。畅游金湖，您可以体会到这里的每一块丹崖，每一泓清水，每一处名胜都蕴藏着一股灵动的气韵。各位团友，在感受到金湖天下灵之后，您一定愿意与亲朋好友共同分享这里的山山水水，欢迎您带上您的亲友重游金湖，一同来领略这一方佛山秀水。
各位旅客朋友们,大家上午好!!我代表旅行社对各位的到来表示热烈欢迎，欢迎大家来到被誉为“天下绝景，宇宙之谜”白水洋观光游览。先做一下自我介绍，我是中国国际旅行社的专职导游，我姓陈，名，大家可以叫我小陈或陈导。为我们开车的司机王师傅，王师傅是有多年开车经验的老司机，今天的白水洋之旅就由我们两位为大家服务，话说白水洋是个非常漂亮而且好玩的地方，很多来过游客都对它赞不绝口，相信大家也会不虚此行。好了，先预祝大家都玩得开心，愉快。
首先，我先对景区的概况做个介绍。让大家了解一下。白水洋是鸳鸯溪风景名胜区的标志性景区，位于福建省东北部，南连省会福州，北接浙江温州，西邻武夷山，东与台湾岛隔海相望，是福建省八大旅游品牌之一，在1994年被国务院列为第三批国家重点风景名胜区。此外鸳鸯溪全长18公里，是以野生鸳鸯，猕猴和稀有植物为特色容溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水为一体的自然景观。鸳鸯溪风景区总面积为78.8平方公里，是我国目前唯一鸳鸯鸟保护区。鸳鸯是国家二级保护动物，是公认的最美丽的水鸟。鸳鸯也是候鸟，但是它和燕子一类的候鸟不一样，燕子是春去冬来，而他是冬去春来。大家都知道，鸳鸯历来都被作为爱情幸福，夫妻恩爱的象征，各位团友，到了白水洋就进入鸳鸯溪风景名胜区了，在这里我们可以学鸳鸯爱、吃鸳鸯果、唱鸳鸯歌、睡鸳鸯床、做鸳鸯梦，尽享人间的欢娱了，大家是不是着急了?
好!现在我们的车已经进入白水洋景区的停车场了，请大家带好随身的物品下车，并关好门窗，请记住我们的车牌号是闽D54321，蓝色的金龙大巴车，这里人多车多大家千万别上错车啊!请大家跟着我的红色导游旗走，这里人多拥挤，
大家别走散了。下面我们改乘景区的电瓶车，行程大约15分钟，大家可以在此顺便领略一下沿途的风光了。
好了，现在我们看到的这个浅水广场，就是被誉为“天下绝景、宇宙之谜”的白水洋了，它是由古代火山沉积岩组成。这里最有特色的是“十里水上长街”和百米天然冲浪滑道。“十里长街”是由三块平坦的万米巨石组成，最大的一块近四万平方米。这三块平坦的万米巨石，经国务院建设部组织专家证实是目前世界上“唯一的浅水广场”，因此被称为“天下绝景”。时任福建省长卢展工视察白水洋时赞叹是“宇宙之迷”，很多游客也都慕名而来观赏绝景。
白水洋按水流的方向分上中下三洋，不方便踩水的朋友可以从上洋的鼓桥到达对面，请这部分游客先等一下，我安排好了就带你们过去好吗?
上洋是宽阔的水面，有座鼓桥通往对岸，方便了不想踩水的朋友，现在在我们脚下的就是中洋，中洋总长200多米，宽150米，面积3万多平方米，溪水从石面轻轻流过，水深没踝，大家可以穿上防滑的袜子在水里散步，感受一下水从脚底直冲心脏的凉意。其实在几年前专家就开始设计“白水洋”牌红军草鞋了，说是用稻草和麻绳等环保材料编制，降低成本保护环境，又可以带回家珍藏，可惜一直没有推出来，不知还能不能推出。现在呢我们的脚在于水接触的过程中也可以受到这富含天然矿物质的天然清水的按摩，这种效果可比脚底按摩和排毒好多了大家呆会亲自感受一下就知道了。
屏南县委、县政府自1992年起每年夏季都在这里召开一届世界上独有的民间水上运动会。有首《白水洋》的诗里有这样几句 ：“烟波水街十里长，游人穿袜任徜徉，烈日当空似火炉，走进水里如冰凉。 中洋西面白茫茫，万众云集彩旗扬，水上运动独此有，龙腾狮跃健儿忙。其场面就可想而知了。
届时会有上万人在这里载歌载舞，场面非常壮观，那种快乐也会深深感染每一个人，而且还有丰富多彩的水上运动，还有被誉为三绝的跆拳道，屏南 传统武术队表演和舞香龙的表演，说到这个舞香龙啊!这可是屏南独有的奥!闽东屏南双溪镇在正月十五至十七日，迎城隍、舞香龙已有200多年的历史。香龙长60多米，龙体直径几米，分为龙球(珠)、龙头、龙身、龙尾等相对独立的4个部分，用棕片、棕绳、竹木、稻草等扎成骨架。舞龙前在每个鳞片上插满特制的香火，每根都有食指这么粗，全身共有6万多柱，光点火就要近百人花半个小时。夜色中香龙舞动，红光闪烁，紫烟缭绕，栩栩如生，极为壮观。龙到之处，家家都要鞭炮迎送，附近群众也蜂拥而至，一饱眼福。可惜小王也从来没见过，不过，没关系，希望我们下次有机会可以大饱眼福。好了我不罗嗦了，大家会有四十分钟的时间在此尽情享受着大自然赐予我们的白水洋!10.30分我们就在对面集合去下洋，体验冲浪的快感。
女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺，福建泉州开元寺导游词[智库]。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)，导游词《福建泉州开元寺导游词》。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。
藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。
在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨;西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。
大凡名刹，必有名僧。历*元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，代有高僧：唐山祖匡护大师，五代唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师。
开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人;新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。
“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。
女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢?您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。
各位朋友，大家好!很高兴今天有机会和大家一起去登山，去共同领略有“秀出东南”美誉的清源山秀丽而多姿的风采!由于时间所限，我们今天参观的景点依次是老君岩、千手岩、弥陀岩，希望大家玩得开心尽兴!
清源山是重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。清源山历史上因泉眼诸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齐云山”;位于市区北郊又称“北山”;因山峰鼎峙，故又称“三台山”。据泉州府志记载，清源山早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜，今天我们时间有限，无法饱览清源山的神韵，只能让大家留点遗憾去回味，或可以从我们有关的旅游宣传资料中去神游一番了。
好，现在我们参观站--老君岩。
老君岩的布局是这样的：山门--林荫石径--老君造像。
大家现在站的地方为老君岩的山门，请大家注意，眼前这曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。
沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人一榕树分立两侧，气派非凡。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久“，无限生机。
各位朋友，现在，展现在我们面前的这尊石雕，就是有真正“老子天下“美誉的老君造像。者君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。汉代著名史学家司马迁在《史记.老子韩非列传》中记述“老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥日聃。”故籍为楚地苦县历乡“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德经》具有广泛而深远的影响，象我们常说的“福兮，祸之所伏;祸兮，福之所倚。”告诫人们祸福旦夕，都是相对的，不必为此患得患失，有所得必有所失，任何时候，都应保持清醒的头脑，不可被表象所迷惑，他的观点，充满了朴素的物主义思想。老君造像原先有一座高大的道观围护，规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观，后来道观被焚毁，老君岩便露天屹立，与大自然浑为一体，它的健在，足以证实誉称“世界宗教博物馆”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分发达兴盛的。李老君骑着青牛出函谷关，悠悠然“由楚入闽”，大概是看中了“泉南佛国”这一风水宝地吧?!
现在让我们来认真观赏老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米席地面积55平方米。由于它是我国现存，雕技绝年代久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称之为“老子天下”倒也名符其实。生动逼真的造型，精美传神的韵味，夸张写意的线条，质朴淳厚的内涵，天人合一的意境，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼含笑，须眉皓然，真可谓“风过髯动，指能弹物”。严格他说，老君的耳朵和双膝似乎不合比例，双耳垂肩、膝大无比，但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。那襟怀坦荡，笑口常开的神情，让人感到可亲、可近。在民间，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。当然，只有小娃娃才会信以为真。其实清源山空气清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益寿了。
在亲近了千年老人之后，此刻我们将进入“幽谷梵音”的意境区。现在大家看到的这座古朴自然的古寺即为千手岩。
千手岩又名观音寺，它是因为供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰，寺宇红墙素瓦，显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像，石像工艺精湛，维妙维肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼，神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像，神态各异，有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝，寺前苍松翠柏，峰石磷峋，别有一番情趣。值得一提的是寺前这株已有300多年历史的古松，不知大家是否瞧出了它的特别之处?你看它树干东西分成两叉，正对寺庙大门，却又不遮佛眼，与寺庙形成一个很美的夹角，令人称奇。古松苍劲挺拔，虬曲盘旋，像一位慈善为怀的老者，张开双臂，迎接四方宾客，因此，无怪乎黄山的客人观摩了这棵古松后，赞叹它比黄山的“迎客松”还美，姿态更加热情大度。
从千手岩往上攀缓十多分钟，即到弥陀岩。弥陀岩可以说是清源山的精华之一，这里有流泉飞瀑、古树名木、庙宇石刻……自然景观和人文景观融为一体，巧夺天工。我们来看这一处“泉窟观瀑”。瞧，清澈的泉水从五十米高的陡壁上泻落，在青石上飞珠溅玉，充满了诗情画意，把人间的凡尘俗念荡涤贻尽，历代文人骚客每每至此，不免文思流溢，满目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如许”、“流膏”等题刻仍熠熠生辉，为我们增加了观赏雅兴，不知大家是否有人生画中游的美妙感受!
在瀑布旁的这一株由古榕和重阳木合抱成一体，造型奇特的附生树，如情深意笃的“天侣”，故美其名曰：“天侣呈瑞”。看着它们如此亲密无间，如胶似漆，令人既惊叹不已又不由得浮想联翩，不少的文人墨客说它是陈三五娘留在故乡土地上的化身。因此，这里常有年轻的恋人，如意的夫妇相偎于此，留下充满诗情画意的纪念照。而仅隔几步之遥的这棵浓荫如盖的大树，相传是700多年前施琅将军的的部将从台湾带回故乡栽种的“洋蒲桃“，俗称“莲雾”。每当收获季节，树上绿里透红，果实累累，形若斗笠，顶部尖、底部宽，吃起来清凉可口，别有风味。
再往上，过云台，穿“一线天”，便到了高筑云台之上的弥陀岩石室，弥陀岩是批省级重点文物保护单位，始建于元至正二十四年(公元1364年)，仿木结构，平面近方形，背依石壁，面宽5.6公尺，歇山顶，正脊中间置一葫芦，门上横额书“阿弥陀佛”，柱头及外檐用斗拱，岩内顶为叠涩方形藻井，石壁岩面浮雕“阿弥陀佛”立像一尊，高5米，宽2米，造型端庄大方，面容丰满，慈祥和善，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，据佛经上说，这是表示要满足信徒的愿望，接引众生往极乐世界的意思。难怪这么多善男信女，见了阿弥陀佛，都顶礼膜拜，虔诚备至。
右室右侧有一方石碑《元代重修记事石碑》，这一方石碑记载了弥陀岩石室石刻的重修过程，而有价值的则是碑文中出现的多处简化字，是汉字简化史不可多得的重要史料。寺前平台叫“一啸台”，台的左右各有3.5米高的5级实心佛塔一座。站在一啸台极目远眺，晋水横流，双塔凌空，红房碧野，景色妖娆，使人心旷神治，留连忘返。
泉州具有宗教博物馆之美誉，这在母亲山--清源山体现得更为突出。前面我们参观了老君岩(道教)，千手岩、弥陀岩(佛教)，现在让我们一起登上碧霄岩(喇嘛教)，去领略碧霄岩三世佛的风采吧。
三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示，虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊为释迦像，又称现在佛，主司现在的世界，其造像作触地印之魔相，一手向下抚地，一手向上。左尊称为药师佛，即过去佛，主管过去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托钵。右尊叫弥陀佛，是未来佛，作施定印之禅定相，即双手交叠置于腹部。险要的地势，精湛的技术和迥异的形状，无不让每一个参观者啧啧称奇。
三世佛是13世纪以来藏传密教(俗称喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。《元代画塑记》上记载，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是当时元朝信奉的主神。目前，这三世佛石刻经专家考证后认定为：我国发现的现存时代早、保存、位于东南的梵式三世佛造像。南侧20米处有一方石刻即记载三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的历史。
名碑奇石，密荫幽涧，是碧霄岩的一大特点，以“三世佛”为中心，南侧有1991年所建的闽南民居风格的广钦法师塔院建筑群体;于其背后，我们看到了这个很大的南宋摩崖楷书石刻“寿”字，字体高3.5米，宽3.15米，誉称“闽中大‘寿’字”;旁边是伏虎僧雕刻，下方则有清代名士留下的数方石刻。
俗话说：无限风光在顶峰，高处登临，眼界顿觉开阔。清源洞、南台岩这两个景点可以说是我们今天抵达的峰，称之为“山海大观”。清源洞作为清源山洞，溶合泉州丰厚的历史、文化和宗教积淀，具有很高的观赏和学术价值。清源洞又名“纯阳洞”、“蜕仙岩”。《泉州府志》称：“清源洞尤其大而奇者”。宋绍兴年间有裴姓道人在此蜕骨登仙，时人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?这是一个富有神秘色彩、流传久远的民间传说，说的是裴道人为民除害，追杀残害生灵的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蜕化。若问清源洞有多深?民间尚有“清源洞通洛阳江”的传说。洞前有裴仙祠、观音殿、文昌阁等三教祠宇森然并列交相辉映。还有一大批历史名人纷至沓来留下无数胜迹;李光缙、何乔远、姜志礼、洪承畴、粘本盛、马负书、施琅、……清源洞不仅具有深邃的历史内涵和丰富的人文景观，还有极为壮观优美的自然风光。现在让我们领略此处的万千气象。这一带山脉横断，峰峦起伏，层次变化极富规律;群落丰富多彩，四季常青，具有亚热带雨林特征，从中随步可见历尽风霜依然生机盎然的古树名木。春夏之间山顶云雾蒸腾，洞前亭阁缥缈。又因高居主峰，下临无际，近景有山影倒映天湖，中景有古城尽收眼底，远景有大海苍茫，构成一幅绝妙的“山海大观”意境图。南台岩则如“空中楼阁”，巨石高耸，视野旷远，左挹大海，右带金溪，晋水横波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，东西两塔拜其下，是“山海大观”意境区中一处妙夺天工的奇景。同样有释、道、佛三教建筑紧依绝壁而起，四周树木葱笼，亦是一处游人登高远眺之佳景。
朋友们，我们的游程即将结束。大家知道清源山佳景遍布，我们今天所见仅仅是凤毛麟角，但我希望通过我的介绍，各位能对清源这座名山留下美好的印象，能引发您寄意山水，重游故地之情!
后，谢谢大家的配合，愿有机会再和各位朋友相聚!
女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1920xx年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
哈喽!各位团友，大家好!我是339梦幻集团的郑导，很高兴能和大家一起了解白水洋。
白水洋位于福建省东北部，南连省会福州，北接浙江温州，西邻武夷山，东与台湾省隔海相望，距离XX县城关35公里，是国家重点风景名胜区之一，也是福建省八大“旅游品牌”之一。
白水洋分上洋、中洋、下洋，现在我们脚下的是中洋，总长200多米，宽150米，面积3万多平方米。浅水广场的3块巨石旁矗立着三座大山锋，交汇处豁然开朗，人置身其中的心情也随之激荡，到过这里的人都赞不绝口，在全国确定是独一无二的，堪称“天下绝景”特别是盛夏。一个个都情不自禁地争先恐后下水潇洒走一回。
上洋的游人太多了，我们只能游玩下洋了，不过保证让你们玩得开心。这里虽然没有中洋那么宽阔，但这水面平如镜，风景格外的秀美，是名副其实的“情人谷”。大家看，洋中那突兀拔起的巨大岩石，石顶尖尖的就像仙人遗留下的笋，但是从其它角度看又会发现它的形状像古代朝廷大人们头上所戴的乌纱，所以又有县令加冕进爵的说法。凸岩的两岸是悬崖峭壁，
在平展的河床上筑起了一道道门户，裸露的岩石顶上披着一层层绿荫，就像是个生态型的鸳鸯大洞房，再加上右边燕潭微波荡漾，右下的悬崖弯情谷上浅滩清香阵阵，仿佛让人坠入爱河之中。
好了，各位团友，由于时间的关系，我们白水洋的讲解到此结束。今天，我们主要游览了白水洋的中洋、下洋，希望能给大家留下一个美好的回忆，也感谢大家对我工作的支持和配合，同时希望各位能再次来我们白水洋旅游，谢谢!
远道而来的各位朋友，旅途辛苦了!欢迎来到冠豸山观光旅游。我是旅行社导游。今天我要带大家去游览一处国家重点风景名胜区—冠豸山景区。
朋友们，请大家往上看，看看这座山峰形状像什么呢?先看看主峰两边紧挨着的两座山像是两个帽翅，对了，像个官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，关汉卿的《玉镜台》中就有这么一句台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”说的就是执法官。
什么是獬豸”呢?相传它是古代的神羊，独角，能辨是非曲直，若见人争斗，就会角触理亏的一方。楚文王曾按这个形状制成獬豸冠”，远远地望冠豸山，就像獬豸冠”。也正是体现了冠豸山的威严正义。因此，古往今来，人们把冠豸山视为刚正的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。
现在我们开始登山了，请大家谨记观景不走路，走路不观景，同时要注意保护我们的生态环境哦!看，前方这株迎客松正向我们微微点头，欢迎大家的到来。
这颗迎客松已有二百多年的历史了，过去的冠豸山上满山遍野古木参天，半山腰有松风亭”，山顶有听松亭”，还有印松麓”等景观和石刻，也留下了厦门书法名家罗丹先生在抗战期间写的名句崖刻：一天秋色千峰雨，万壑松涛十里关”的崖刻。
品松韵，沐松风，树正气，赞风格，这是游冠豸山的一大乐趣，上世纪六十年代，广东省委书记陶铸写有一篇《松树的风格》，它笔下的松树给人以傲霜凌雪，百折不挠，无私无畏的凛然正气，这正与冠豸”公正廉明刚正不阿的寓意相吻合。是不是感觉迎客松为我们带来一片荫凉，那就让我们带着一身脱俗超凡的感觉，继续登山吧。
传说这座山原来在武夷，只因为有一年九龙江发大水，玉帝命令一神仙将山赶往九龙江堵水，赶山神仙到连城地界时，口渴难忍，来到一村庄讨水喝，热情村姑让他喝了三大碗酒，醉后误了时辰，把山留在这里，故早有北夷南豸，丹霞双绝”之称。
各位团友，在这里我们看到有冠豸”二字，这是元代一县令同卿镌刻在这里的。这是圣旨牌坊，清咸丰八年(1858年)，太平天国余部石达开的族弟石镇吉部署千人进攻连城，连城无险可守，县令随同数千群众，登山避难，最后太平军攻上冠豸山，造成3千多群众惨死。这圣旨牌坊就是朝廷下令诰封在此阵亡的县衙官兵和3千多群众的。
朋友们，我们已经到达山顶了!站在这里眺望前方，县城的景致尽收眼底，真是城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化摇篮。民族英雄林则徐和大才子纪晓岚在游冠豸山时，于东山草堂”题下了江左风流”和追步东山”名匾，至今还在。
好，冠豸山的游览到这里告一段落，我们在这里休息十分钟。如果大家还有兴趣的话，可以到雪洞”，壁立千仞”，莲花洞”，灵芝寺”等景点游览。谢谢合作
开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。 本站 网整理该文章……
刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元898年)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。
连城山水价值连城!地处福建西部的连城县的冠豸山不连岗以自高，不托势而自远，外直中虚，方圆四十里，它于1986年被评为福建省十佳风景区，1994年被确定为国家重点风景名胜区，并于20_年被评为国家首批AAAA级旅游区，20_年被列入中国国家自然遗产名录。冠豸山风景区属丹霞地貌，苍玉峡逶迤而入，一石若悬，流泉从石间穿过，潺潺不断，逾半山处，巨石之上立一松风亭。半云亭筑在山间突出部，仰崖上古树，郁郁苍苍，如在半天。至滴珠岩，高壁峭立，独留一面，明代名儒黄公甫题刻“冠旨”两字，字径数尺，苍劲雄健。旁有乾隆翰林朱阳镌刻的“上游第一观”五字，是为闽江、九龙江、汀江发源地之一的佐证。过滴珠岩为芳兰谷，谷中兰花香馨远袭。南面是石园，为清朝林赤章读书处，岩洞深邃，可容数十人，岩顶石花丛植，雨天水从五老峰峥淙泻落，又名“天上来”。过修竹径，越桃源涧，吞红咽绿，上十余折，即为金字泉。金字泉边有一水塘，名“清如许”，一线天倒映其中，成天地两线，更添情趣。上有项南同志题写的“万峰朝斗”四个大字，过了一线天，便是“白云深处”，旁有仙人所凿的玉女池，平日仙水盈池，民间传说冠豸山五姐妹常在此沐浴，得一冰肌玉骨之身。在白云深处登五老峰，可眺望城区。灵芝峰下为灵芝庵，折北行至小半山，相传唐欧阳仙曾在此炼丹。
“照天烛”从旁壑中拔地而起，绝无依傍，如红烛高照，傲然燃空。照天烛旁边为莲花洞、五姐妹石。莲花洞内有石椅石桌。寿星峦上，石栏曲折，长寿亭傲然立于飞云树影之中。旁有我国著名书法家罗丹篆写的“人长寿”三字。冠豸山东南有石门湖，潭深壑浅，湖清山秀，酷似一块翡翠镶嵌在冠豸山的奇峰险壑之中。登艇游览，山环水绕，沿途可欣赏“渴马饮泉”、“大象戏水”、“猴狲撞钟”、“三姐妹石”、“疯僧戴帽”等胜景。冠豸山历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁及书院等人文景观。今尚存半云亭、松风亭、东山书院、修竹书院、灵芝庵等以及摩崖石刻40余处。最为珍贵的有林则徐登临冠豸山，存于东山草堂的手书的横匾“江左风流”，清乾隆名士《四库全书》总纂纪晓岚，在任福建提督学院时题写的“追步东山”的墨宝。
各位游客：您们好!很高兴能和大家一同游览莆田九龙谷森林公园,首先我向大家自我介绍一下，为了便于交流，就叫我吧!这次由我给大家作全程导游,在游览中，大家有什么意见或建议尽管提出来，我将竭力为大家服务，希望大家能乘兴而来满意而归。
今天我们游览的景区位于莆田市常太镇莒溪村，从莆田到九龙谷森林公园35公里,约1个小时车程。前方不远处就是东圳水库, 东圳水库是我省大型水库之一，建于1958年，水库拦河大坝长360米，高58米，顶宽8米，象一座巨大的屏障，横亘在天马、地龙两山峡谷之间，拦住了自仙游九鲤湖奔流而下的溪水，形成一个面积18平方公里、库容量达3.8亿立方米的人工湖。1962年，郭沫若来莆田参观时，曾赋诗盛赞。今天，东圳水库已成为一个新兴的游览区。具有灌溉、防洪、发电、养殖、城市用水等作用。早些年莆田由于常年干旱缺水相当严重，莆田人只能种地瓜为生，被称为“地瓜县” 曾有这么一个顺口溜：“一天下雨哗啦啦，三天无雨干吧吧”。莆田要改变“地瓜县”就建起以东圳水库为首等多条水库。在这个人工湖上，风景优美。素有“杭州小千岛湖”之称。到此会使人兴致倍增。大家看一个四周都种满枇杷大概有10多万亩，没有什么工厂吧。以前这里的居民都是居住在东圳水库下面的。为了整个莆田市区人口用水，这里的人就依依不舍的将房屋往上帮，又不能办厂工，怕影响水质,所以这里的村民只能靠种枇杷为经济收入。枇杷可是当地人的宝，也是主要的经济收入。这里的枇杷品种多，品质好，可口而且也可止咳嗽、治感冒。被称中国“枇杷第一乡”。枇杷可是莆田常太镇人民的宝，它用途可大了，枇杷叶可提炼中药材、枇杷可做罐头、枇杷酒、枇杷膏等食品。说着我们就不知不觉的来到洋边村.这个村可是对当年红军做了很大贡献的,特别是在当时本村里有很多有伟青年投入抗日战争及抗美援朝等为国家献身的英雄,村部为此建了一个记念英雄的革命记念馆.
现在我为大家介绍九龙谷公园的基本概况。九龙谷森林公园位于莆田市城厢区西北部常太镇溪南村，与仙游九鲤湖交接，景区内的大坑溪为九鲤湖下游，也叫“下九鲤”相对海拔高度717米，景区占地面15.3平方公里,于20xx年6月开发建设,但一直没有对外开放,是因为基础未成形,近年来在省林业厅、莆田市人民政府、城厢区人民政府、常太镇政府大力支持和帮助下，景区有了较大的发展和进步，已投入1000多万元进行开发，建成林业植被、梅花鹿苑、漂流、攀岩、军事化拓展基地、景区游览、住宿和餐饮等旅游观光等配套设施。景区内森林覆盖95%以上，植物共162科，532种，国家一级保护植物有南方红豆杉，国家二级保护植物有福建柏。景区不断的发展和进步，20xx年游客接待省内游客人数达8万人次，营业额近千万。20xx年上半年的接待游客数量逐渐增加。
在明代时九鲤湖的九漈从第一漈雷鸣漈到第九漈将军漈，蜿蜒分布在这条溪上，而其中的下五漈就分布在我们今天所游玩的景区，第五漈瀑布是石门漈，这里山势险峻，悬崖壁立。徐霞客在其游记中曾这样写道：“……两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开;下涌奔泉，上碍云影，人缘其间，如猕猴然，阴风吹之，凛凛欲坠……”。水流至此，猛然转折，冲过一处夹缝，造成一般二丈余高的粗大瀑布，跌落狭窄高深的石门之中，然后沿着回头峰和耸天峰下壁立的石崖夹沟，悠悠东流而下。石门漈下到第九漈将军漈，有20余华里。就是我们要前往的景区了,一路还有五星漈、飞凤漈、棋盘漈三瀑。五星漈下是一个五块大石相聚而成梅花状水潭，水流萦绕其间。
飞凤漈是因一旁有飞凤山而得名，亦许是瀑布像一只飞天的凤凰吧。飞凤漈的景色妩媚秀丽。溪流再向下流，便到了一个不高的悬崖，倾覆而下形成第八漈——棋盘漈，棋盘漈气势并不雄壮，但因旁边有一埠形同方桌的棋盘石，附近还有一些乱石堆积，若一群围看下棋和下棋的人，故显得十分独特。自棋盘漈向下一里光景，则至九鲤湖飞瀑的最后一漈——将军漈了。自上俯视，并不见将军漈之风姿，但从瀑上两旁山石对峙，瀑布在其中飞泻而下，发出轰鸣之声，震撼山谷，就显出将军漈之神威风采了!
直到唐朝时仙游地界归泉州管辖,就这样九鲤湖分开了。分成上四漈九鲤湖下五漈九龙谷。至分开后时间一久人们慢慢的就忘了此山名字了，之后有个传说以前有一只老虎受了九仙的帮助成了精，但它违背了九仙的意愿，不但不造福百姓，反而危害着他们，于是九仙就想除掉它，但这只老虎魔力高强，九仙无法战胜它，后来上仙知道了，便下凡派雷公电母把它劈成两半，老虎临死之前便发出一声长长的哭叫声，后人们就把此山取名为“虎崛山”了。我们景区在开发时当地老人有这么一说“上九鲤下九龙”。“九龙”就是九鲤越龙门之意和景区将有大好的好展前景，所以我们景区名字便改成“九龙谷”了。由于当时划分地界仙游县分于泉州,而我们所到达的景区却分于莆田,所以后来仙游九鲤湖只开上四漈,后五漈就在我们今天所要去的景区了。现在人们游览九鲤湖时觉得这么能与将乐玉华洞、武夷山称为“福建的三绝”呢?原来是后五漈没看到。现在人们称九龙谷森林风景区莆田的“后花园”。
景区旅游资源十分丰富，自然景观奇特，主要以湖、瀑、洞、石四奇著称。最引人入胜的是素有“九鲤飞瀑天下奇”美誉的九级瀑布群，其高可与黄果树瀑布的阔大相媲美。明代著名旅行家、地理学家徐霞客游览后先赞叹说：“江西庐山三迭泉、浙江雁荡龙湫，只以一长擅胜，比不上这里的瀑布复杂多变而又集中”。
九鲤以祈梦文化为主，这有一个典故：是讲何氏九仙的故事在仙游流传很广。仙游有许多地名都与九仙有关。相传汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人生了九个儿子，但除了老大额中间有一只眼睛外，其余八人全是瞎子。有一年九兄弟随父亲到江西临川淮南王刘安家作客。晚饭后，他们听到父亲和刘安在堂上窃窃私语，得知刘安要谋反。他们苦苦劝告父亲不要同刘安合谋，其父不听。九兄弟只好背着父亲连夜逃走，历尽千辛万难，来到了仙游海滨。当时是深秋，枫叶流丹，他们采枫叶，折枫枝，在山坡上盖起了一座亭子，当晚就在亭里过夜。后来这地方就叫“枫亭”。翌日黎明时分，九兄弟离开枫亭，往北继续走去，傍晚时分，来到一座山岗。那里古木参天，清溪蜿蜒。兄弟们来到溪边，捧起清凉的水，连喝几口。谁知，水珠沾上眼睛，顿时感到有点亮光;再洗几下，眼睛全部睁开了，山山水水，花花草草，都看得一清二楚。后来这条溪叫“仙水溪”，他们停留的地方就是现在的仙水村。旧时，人们还在溪边修建了一座“洗睛亭”。何氏九兄弟重见光明后，高高兴兴地爬上山顶，决定在那里安家。他们忙着伐木搭架，一夜工夫，就把寮子搭起来了。第二天早晨，兄弟们开始生火烧饭。这时，有几个樵夫上山砍柴，老远看到山顶火光直冒，以为山林失火，边喊叫边跑，往山上冲去。何氏九兄弟不知出了什么事，连忙往东边逃去。后来这座山就叫“九仙山”，至今石头上还留着巨大的脚印。离开九仙山，又往深山行。他们来到一个天然的石湖边，那里胜似世外桃源，九兄弟便就居住下来。当时仙游山区瘟疫流行，灾害频繁，地方官员根本不管百姓死活。何氏九兄弟十分同情人民的疾苦，他们白天采药，晚上炼丹，将丹药送给人们治病。那年中秋佳节，九兄弟临湖赏月，忽见湖中金光万丈，刹那间，跳出九条鲤鱼，跃跃欲飞。原来湖中的鲤鱼吃了何氏兄弟练的丹药成了精，就要上天了。兄弟们心中大喜，各乘一条鲤鱼冲天而去，成了神仙。仙游县原名清源县，因这传说，才改为“仙游”。
进入景区，抬头前看就是“卧虎峰”，往下我们就可以看到这一个水如米筛的深潭，它就叫做“米筛潭”，意喻中国劳动人民的勤劳。继续前进，站在小桥上，变置于“卧虎藏龙”之中，往向下看这个潭水就像两棵心紧紧相连，所以把它叫做“连心湖”。我们直[视前方，可看到一小亭在郁郁郁葱葱的山林秀色之中，亭亭玉立于碧波荡漾的潭水之边，她有个好听的名字叫做“得趣亭”，取义于徐霞客九鲤湖游记中曾写到的“然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中”而得名。
过了水亭，迎面是一条在密林中蜿蜒穿行的小道，这就是“霞客古道”。据说当年徐霞客从九鲤湖顺溪而下考察九漈时就是由此走出山沟前往莒溪的。在此时我们已进入天然“大氧吧”，游客们可以尽情的享受。大家可以边走边欣赏这里的奇花异草、自然风光，可以倾听小溪的淙淙流水，如颂力曲。在我的左(或右)手就是有名的蝴蝶谷，此谷曾有千万只蝴蝶在这里栖息筑巢，繁衍后代;各种各样的蝴蝶，一年四季万蝶飞舞，因此得名“蝴蝶谷”。蝴蝶谷里流淌着清甜甘洌的“蝴蝶泉”，是天然的矿泉水，城里人喝的是东圳水，我们喝得是东圳的库源水，更纯正，是最佳的自然享受，常常有人带回去泡茶。
大家可以看，对面的山头象什么?象不象麒麟。麒麟峰：因这只麒麟每到除夕之夜就祸害百姓，九仙修炼成仙后就把它化为石麒麟让它永世不得出谷祸害人间，永远地守着这条溪泉，守着蝴蝶谷。
出了蝴蝶谷，沿着古道继续前行，可以看到美丽乖巧的梅花鹿;梅花鹿——哺乳纲，偶蹄目，鹿科，毛色夏季栗红色，有许多白斑，状似梅花，故名。是国家一类保护动物。梅花鹿，是我国的吉祥动物，也是长寿的象征，又因是与“禄”、“乐”谐音，所以也表示富裕与快乐。鹿还是一种药用动物，由于野和的鹿群日渐减少国家不允许宰杀，所以现在各地都有饲养鹿群，以弥补药源的不足，鹿茸、鹿血都有高效的疗养补品。鹿为寒带动物，特别是东北的梅花鹿，犹为珍贵，也是皇家的贡品。本苑饲养的鹿是从东北引进来的，特别请了东北的养鹿能手在此专门饲养。现在我们可以去触摸它们.
接着大家请随来，请看我手指的正前方，大家看它像什么?观音听曲：传说观音有天做了梦，梦见整个山川大地被太阳烤的像个蒸笼，清晨起来时百思不得其解，于是就腾云驾雾来到音山寺问梦。路过此处，听见小溪淙淙流水像“天簌之音”，观音听着听着就记了去解梦，也不愿回天庭，于是就化着石头，永生永世在这里，为的是能够听这“山里之音”。转过山坳，将军岩瀑布就眼前，将军漈是九漈最后一漈，奔腾至此，由他把关，“九漈将军洞口间，仙人敕命守玄关”。你别小看将军漈，看似平坦但溪水暴涨这时，将军漈的形成波浪式的飞瀑翻腾呼啸而过，犹如将军指挥着千军万马杀同战场。有诗为证“雷为鼓轰轰鸣，电作旌旗闪闪明，虎豹熊罴胥听命，山中草木尽为兵。表霜肃杀军威壮，敌人一望气沮丧，”可见将军漈振山河。将军漈实为将军岩漈，应该是有巨石把关，但时光流失，人为破坏，将军岩已不复存在(可见地上的破石痕迹)。将军岩之上就是棋盘漈是传说中的九仙曾在此下棋消谴，留下的棋盘化为石盘，大家看象不象?棋象石还留下九仙下棋残局。清代有位诗人写了一首诗，其中有这么两句：“还留残局到于今”，这是一句。还有一句“玄机撞破智何深?”如果你是个象棋爱好者，可以仔细地找一下残局，与神仙下盘棋，试试您的智慧。瀑布下的深潭就是漂流的起点;潭深不可测，因此要特别提醒大家要注意安全，因为潭边比较滑。漂流路程总长2公里多，可以一直漂到米筛潭，全程稳中突险，险处带稳，让大家历过急流险滩，浪激飞舟，体验惊险刺激之余，又能平湖泛舟，悠闲自得。一路惊险刺激，但有惊无险。在起漂不久，漂流艇要冲过一道石洞，洞口的高度刚好容一人滑过;过洞不久，将遇石门两边石壁直上直下，激流从中冲过，石门的宽窄也刚好容一漂流艇通过，险象环生，所以叫“洞开石门”。动与洞谐音，说明漂手有勇气“动”开石门，走向未来。通过之后，就会遇到一处平潭，可在潭上泛舟平复一下心情迎接后面的挑战。漂流共经过十六个潭，这十六个潭连成一串，固称“珍珠潭”。潭中有很多象形动物，有十二生肖，还有其他的，所以又有“百兽潭”之称。传说，这些动物原来在这里戏耍，因有神仙在棋盘石上下棋时输了棋而发脾气，把茶壶重重地摔在棋盘上，就这一摔把动物们吓蒙了，从此变成了石头;如果大家在漂流过程中能带来好运，如果一时没有找着，可以再来漂流到一直找到，反正你的生肖在那里守护您，保你平安无事。过了棋盘漈，可以看到一个虎头形石头被劈成两半，老虎张大嘴巴像在吼叫，它就是“虎啸岩”。我们刚刚有说过是吧。过了“虎啸岩”就是下五漈中最为壮观的飞凤漈，飞凤漈是因为漈上的巨石如凤凰展翅，故称之。有诗形容：“岩叠嶂意幽深，恍若空中飞凤临。”落差高、布面宽，洪水时可达50—60米之宽，瀑布从山崖上咆哮而下，声如雷鸣，燕下的水雾随风漂荡，在阳光射下成了五彩缤纷的彩虹。在这个漈下，有个静若处子的水潭，人称：“情人潭”，潭边的出口处有一排进潭的蹬步人称：“情人陂”，蹬步的宽度，刚好容得两人相拥而过;渡过情人陂，有一个情人洞，是情人们休憩和幽会的好地方，凉风带一些水气穿洞而过，成了自然的“空调”，凉爽无比。“情人潭上情人陂，情人陂上情人渡，情人潭旁情人洞，情人洞里情人会，”这既浪漫又温馨满有情调的。愿天下的有情人都能到此感受一下情人潭、情节陂、情人洞的魅力。大家顺着我的手指看，离情人洞不远的地方有个“霞客洞”，它在“虎啸岩”的虎嘴之中，徐霞客来此考察时，曾经在此洞中休息用餐。从远处看，虎啸岩和情人陂又像一只虎和一条龙盘踞在“飞凤漈”旁，所以又叫“龙盘虎踞”。站在霞客洞里，可以看到“大象过溪”，(手指方位)“银龟守潭”(手指方位)，“野猪爬壁”(手指方位)“水牛戏水”(手指方位)等等，千奇百怪，令人不禁感叹大自然的神笔。过了“一线天”继续前行，山中景色令人目不暇接，沿途有“独树一根”，“玉兔奔月(又名“兔子不吃窝边草”)”“独具慧眼(又名“祈愿石”)”、“水晶宫”、“水帘洞”“蛤蟆峰”、“霸王树”、“天狗回望”、“林中隐士‘等等。
玉兔奔月：传说婵娥当年身边的兔子就是这只兔子。这只兔子是虎堀山里斯本所有野生兔子里头最漂亮的一只，有一天婵娥去给王母拜寿路过此地看见此兔，喜欢的不得了，于是就把它带回了宫。既然嫦娥把它带走了，那为什么它还在这昂头眺望呢?因为它舍不得这里的山这里的水，所以它要求嫦娥把它的身躯化为石头能够世代永远留在这里，而它的魂魄就跟嫦娥而去。
我的手的X方(根据导游员的方位而定)，横溪有块石头，你们说象不象大象，那就是大象过溪：以前莒溪在雨量多时，湖水暴涨，水流湍急，给莒溪人民带来洪水之灾。有一年洪水又泛滥成灾，这只已修练成仙的大象想了许多办法都无法抵挡洪水，于是乎大象就把自己变成一块石头来抵挡洪水，而它宠大的身体刚好阻住了水势，洪水不再泛滥，人们为了纪念这只大象就把它取名为“防洪卫士”，又戏称为“大象过溪”。
顺着我的手势大家所看到的是情侣峰：传说有一对情侣，由于女孩与男孩的家境贫富悬殊，女孩父亲嫌贫爱富极力反对女孩与男孩在一起，于是两人决定私奔逃了出来，女孩父亲得知，派家丁追赶两人，两人逃到山峰半腰实在是跑不动了，女孩跟男孩说：那怕两人变成石头也不要被家父带回去，说话间一位仙人听见了他们的谈话被他们的真情所感动，帮助他们化为一对“石情侣”依附在山峰上，要永生永世在一起，任何人都不能拆散他们。儿女的亲事，父辈们也不要多加干涉，让他们自己作主，这情侣峰就是一种警示。
顺着我的手势大家所看到的是看到就是狮狗仰啸。看看像不像。我们继续往前走前方有个许愿洞。我们只要许个愿将小石子投进洞内，就会如你所愿。
霸王树：此树霸气十足，它的根同时向四面八方延伸，网住了整块石头，俨然有“唯我独尊”的气势。后面还有一棵长在石崖的独树，树虽不长，长在毫无寸草的石穴里，而其根沿着石“壁”延生几米长入地生根，吸吸养分养活自己，它能在如此贫瘠的环境里生存下来，可见生命的坚强，生命的可贵。我们往后看有个洞，此洞就是“弥勒洞”里面供奉一尊弥勒佛。
我们再往下面看，飞凤漈上面就是五星漈，五星漈因五石列成五星而得名。它又因文曲星点文魁的故事，更使五星漈闻名在许多的诗词永中，都将五星漈形容为独占鳌头的文曲星。有诗云：“潆洄水势聚奎然，拟以文星主客星，鱼跃龙门登九鲤，木金水火土精英”。现在大家都望子成龙，望女成凤，何不带你的子女来此见识飞凤漈和漈五星。让你的子女心身健康，成为国家有用之材。
再走下去，我们就来到石门漈，它因两石 峙如门，溪小从中奔腾而下形成瀑布，故称之。“两山如戟石门开，百折萦峦鸟径回。中有悬泉三万丈，双双飞下紫宵来”。可见石门漈之有雄伟奇观。前面就是九鲤湖景区，给大家十分钟时间自理活动。十分钟后集中，记住要注意安全。我们往回走
在桃源洞“锁洞桥”桥旁，山下有一个小小的徐霞客广场，广场上有一座“徐霞客游记”碑，在一面石壁上镶嵌着一块黑色的大理石，上面镌刻着徐霞客游记里关于永安桃源洞的游览笔记，看着这些文字，就可以作为登山游览的导游词了。因为走下来的路程与徐霞客游记中记载的别无二致。看过此碑之后，再游桃源洞景观就如同旧地重游一般，山石风景历历在目。
“十四日 行永安境内，始闻猿声。南四十里为巩川。上大滩十里，东南行，忽望见溪右峰石突兀。既而直逼其下，则突兀者转为参差，为崩削，俱盘亘壁立，为峰为岩，为屏为柱，次第而见。中一峰壁削到底，或大书其上，曰“凌霄”。于是溪左之奇，亦若起而争胜者。已舟折西北，左溪之崖较诡异，而更有出左溪上者，则桃源涧也。其峰排突溪南，上逼层汉即天宇，而下瞰回溪，峰底深裂，流泉迸下，仰其上，曲槛飞栏，遥带不一，急停舟登焉。
循涧而入，两崖仅裂一罅，竹影逼溪内。得桥渡涧再上，有门曰“长春圃”。亟趋之，则溪南之峰，前所仰眺者，已在其北。乃北上，路旁一石，方平如砥。时暮色满山，路纵横不可辨，乃入大士殿，得道人为导。随之北，即循崖经文昌阁，转越两亭，俱悬崖缀壁。从此折入峭夹间，其隙仅分一线，上劈山巅，远透山北，中不能容肩，凿之乃受，累级斜上，直贯其中。余所见“一线天”数处，武彝、黄山、浮盖，曾未见若此之大而逼、远而整者。既而得天一方、四峰攒列。透隙而上，一石方整，曰棋坪。中复得一台，一树当空，根盘于上。有飞桥架两崖间，上下壁削，悬空而度，峰攒石裂，岈然成洞，曰环玉。出洞，复由棋坪侧历西坞而上，得一井，水甚甘冽。跻峰北隅，有亭甚豁，第北溪下绕，反以逼仄不能俯瞰。由此左下，又有泉一泓汇为池，以暮不及往。乃南上绝顶，一八角亭冠其上。复从西路下山，出倚云关，则石磴垂绝，罅间一下百丈。盖是山四面斗削，惟一线为暗磴，百丈为明梯，游者以梯下而一线上，始尽奇概，舍此别无可阶也。
还至大士殿，昏黑不可出。道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤灯穿绿坞，几若阴房磷火。道人云：“由长春圃二里，有不尘馆，旁又有一百丈岩，皆有胜可游。”余颔之即点头接受建议。返舟，促舟子夜行，不可，乃与奴辈并力刺舟撑船。幸滩无石，月渐朗，二鼓，泊废石梁下。行二十里，去永安止二里。”
徐霞客是公元1630年(明朝崇祯三年，庚午年)阴历八月十四日到达永安桃源洞的，根据游记文字推断，他应该是中午时分才到桃源洞，到游完桃源洞景观已经是“昏黑不可出了”，天已经黑透了，在桃源洞这个地方夏天八月的天黑时间应该在晚上7点多钟，整个桃源洞的地方并不大，现在条件好，只要一个多小时就可以游完。明代桃源洞的游览条件应该没有现在的好，登山的道路崎岖，不好走，所以徐霞客用的时间要比今人要长，但是半天应该够了，所以以此判断他是中午时分到达的桃源洞。徐霞客在游记中说明了这次游历的原因和行程：“庚午春，漳州司理叔促赴署。余拟是年暂止游屐，而漳南之使络绎于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日启行。二十一日到武林。二十四日渡钱唐即钱塘，今钱唐江，波平不谷，原意指有绉纹的纱，即处只作“皱”，如履平地。二十八日至龙游，觅得青湖舟，去衢尚二十里，泊于樟树潭。”当年春天，在漳州任司理的族叔徐日升信函邀约徐霞客赴漳州游历,在徐日升父念莪翁的多次催促下，于是徐霞客虽决定当年“暂止游屐”，但是在长辈们的多次催促下“漳南之使络绎于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家”，不好意思再加推辞，遂于七月十七日启程，七月二十一日到达浙江武林，二十四日渡过钱塘江，七月二十八日到达浙江龙游，三十日过浙江江山县。八月初二登仙霞关，八月初四游龙洞，八月五日在福建浦城上船，八月九日抵达延平郡(现在南平市)。八月初十，转入沙溪，登舟向永安进发，八月十一日，“泊于旧县”，八月十二日，“抵沙县”，八月十三日，“入永安界，曰新凌铺”。 八月十四日“行永安境内，始闻猿声。南四十里为巩川。”从七月十七日从江苏江阴家中启程到八月十四日到达永安，徐霞客在路上走了27天，一路走一路游，算得上是货真价实的“游山玩水”。但是游一路记一路，这才给我们留下一本千古名著“徐霞客游记”。关于桃源洞这一段，徐霞客共用了756字，分三段描叙了他的永安桃源洞之游，第一段是发现桃源洞，第二段是游桃源洞，第三段是离开桃源洞。字简言赅，概括全面，把桃源洞的景色和景点都简要的介绍出来了。
离开徐霞客诗碑，沿着小道向上走，半山腰上就是徐霞客提到的“大士殿”。小道全是绕着桃源洞这块大石头在转，“乃入大士殿，得道人为导。随之北，即循崖经文昌阁，转越两亭，俱悬崖缀壁。”千古江山依旧，世间人事常换。大士殿里的道士已不是当年指引徐霞客方向的道士，可殿外的风景却是依然秀丽。，大士殿名曰“观音大士殿”，据说始建于1620xx年(明万历三十三年)，距今已有420xx年历史了。徐霞客来此游历时，此殿刚刚修好不久，用现在的话来说是个仿古建筑，不经意间，被徐霞客用笔记录在案，倒也流芳千古。清朝时期被火焚毁，20xx年才在原址上重建，看来又是一个仿古建筑。虽然大士殿被火焚毁，但是观音菩萨的莲花座是在山洞中直接雕凿在山石之中的，所以大火只是将山洞外的殿堂焚毁，却没有影响观音菩萨的显灵，所以观音菩萨的香火四百年来未曾断过。大士殿外是个观景的好去处，对面两山之间的山形宛如观世音菩萨的手持玉净瓶倒置着，远处山头松树在清晨的云雾缭绕中，恰似天然香烛供奉着大慈大悲的观世音菩萨，谷底的桃花涧水就像是从玉净瓶中流出似的，源源不断，预示着香客们的财源滚滚如同涧水，永不断绝。绕石登山数百步，到此小憩，确是一个绝佳的去处。
最新的福建桃源洞导游词范文(四)
道观创建于唐朝天宝年间(742-756年)，是时武夷山仙灵之说吸引大批高士来此隐居修炼。会稽女冠孔氏、庄氏、叶氏(后人称三皇元君)结伴来武夷修炼，后皆结茅于桃源洞，并开发成一方避世隐居的乐土，桃树成林。宋儒陈石堂、高士吴正理也曾居此炼养著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隐居桃源炼丹。元朝时扩建刘文简祠、三元庵，主奉三官大帝、刘文简公等神像。明朝，桃源道观已远近闻名，是武夷山主要道观之一。当时修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面积有二千多平方米，修真高道多选此地居之;明吴拭《小桃源洞访道人》诗云：「……，穷源有古村，二三避世客;避世非避秦，栖心炼精魄;春田自耕割，衣食无需索;风动棕花落，雨过药苗摘。」道观经过清朝衰微破落，已有多处殿堂倒塌。民国二十五年(1936年)，著名华侨胡文虎先生偕同海军司令萨镇冰先生来此朝山游玩，见道观破烂不堪，胡先生当场捐赠五百大洋作为重修资金，并一同题写「小桃源」匾额挂于山门上。道观经过「文革」破坏，只剩下中间一座殿堂空壳。
1990年，桃源道观获批准为对外开放宫观。福建省宗教局对道教重振十分重视，并介绍三名从中国道教学院毕业的福建省籍道士到武夷山桃源道观开展教务工作，把桃源道观列为该省重点宫观之一。1991年，住观道士对大殿内部进行整修，并用闽北珍贵木杉---红豆杉雕刻了三清道祖圣像，像高二米一五，雕刻精细;装配红豆杉供桌、铜香炉、烛台和宗教用品，开展正常宗教活动。1993年，道观根据省人民政府颁布的《福建省宗教活动场所登记暂行规定》，经核准给予登记发证，道教文化活动全面开展。1995年7月，桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界目前最大老君岩雕，并于1996年3月4日举行盛大开光大典，中国道协、省、地、市领导主持了开光仪式，海内外信众三千多人参加了开光盛典。老君圣像高十六米，宽十一米，厚十米;造像逼真庄严，神态和蔼可亲，线条畅然，洒脱自在，超然物外。
桃源洞道观重修面积占地约为六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、灵官殿、山门(中轴部份)组成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏经阁等殿堂组成。有道教徒 开展道务和修真之殿房，也有培养道教人才和宣传道教文化之场所。1995年桃源道观和 武夷山景区筹集资金刻制了世界目前最大老君岩雕。
各位游客大家好!欢迎来到风景秀丽的武夷山旅游。我是今天的导游，下面我简单地为大家介绍一下武夷山风景名胜区。武夷山风景名胜区位于福建西北部武夷山市境内，面积约70平方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工形成了奇峰峭拔和美景，古有云：水有三三胜，峰有六六奇。被誉为“奇秀甲东南”。有三十六峰，七十二洞，九十九岩及一百零八景点。它兼有黄山之奇，桂林之秀，泰岱之雄，华岳之险，西湖之美。
我们今天主要游览有章堂涧，天车架，鹰嘴岩，流香涧，九龙窠。
在我们面前的这条小溪叫“章堂涧”。是武夷山景区北部最长的一长山涧。它流香涧合流后，往东穿出霞滨峡口，融入崇阳溪，长约7.5公里。
现在，请大家抬头往上看，这就是远近闻名的天车架，大家请看在丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，抬头望去，俨然一幢空中楼阁。观赏至此，不知大家发现没有，明明县楼，为何叫天车架呢?这是因为当时所用的建筑材料都是从岩底直接吊上去的。悬架在洞外的那些杉木，就是用来起重机械的架子。于是当地人就称之为“天车架”。
各位游客们让我们继续往前走，我们现在看到的这块巨岩，叫鹰嘴岩。它那光秃秃的岩顶，东端向前突出，尖曲如喙。非常奇特的是，鹰嘴上竟然生长着一株干虬的古老刺柏，为鹰嘴岩增添了几分飘逸，几许神采。沿岩顶直削而下，岩壁白里透红，微微拱起的岩脊，却是一片苍黑，隐约地现出一条条裂纹，宛如丰满的羽翼。从我们现在站立的角度看去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，振翅欲翔，搏击苍穹。
继续往前走，过慧苑寺前石桥往左拐就到了流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。武夷山的所有溪泉涧水，都是由西向东流入崇阳溪。唯独这条山涧，自三仰峰北谷发源后，流向西北，又倒流回山，故称为倒水坑。涧中有一巷谷，两旁危岩耸立，水流其间，仅容纳一人。夏日处身其中，凉爽无比，因此名为清凉峡。现正值夏日，酷暑炎炎，游客们可以一一进去体验一下这夏日的清凉。
那我们继续往前走，我们就到了九龙窠，九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九认嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。在九龙窠最后一窠岩壁间，用石块垒成的盆景似的茶园，上面生长着几丛茶树，它就是闻名于世的“茶中之王”——大红袍。大红袍之所以能够获得茶中之王的誉称， 因为它的生长环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年有水自罅滴落。而随水流落的还有苔藓等有机物，因而这块土壤较它处润泽肥沃。且两旁岩壁直立，日照不常，气温变化不大。再加之茶农平时精心管理，采制加工时，一定要选技术最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种种原因，自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。关于大红袍茶树名的由来，民间传说很多，有的说天心庙的老方丈，用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考举人的病，后来举人得中状元，为感谢神茶救命之恩，回到武夷山，脱下身上的大红袍披在茶树上，后人便给茶树取名为“大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节，叶牙勃发满树艳红。远望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。 大红袍茶树仅有四株，来武夷的旅游者，无不想一睹大红袍茶树为快。 好了，各位游客，我们今天的游览就到此结束，在此祝大家每天开开心心，心想事成!!
大家好，非常欢迎大家来到美丽的太姥山。我姓*，大家可以叫我小*，也可以叫我*导。今天的太姥山一日游由我来为大家讲解。
太姥山，位于福建省东北部，在福鼎市正南距市区四十五公里。挺立于东海之滨，三面临海，一面背山，巍峨秀拔，气势雄伟，奇岩怪石，千姿百态，景色独特，蔚为奇观。太姥山整个风景区面积为92平方公里，主峰海拔917.3米。拥有山峻、石奇、洞异、溪秀、瀑急等众多自然景观，以及古刹、碑刻等丰富人文景观。根据地质部门考察，太姥岩石为粗粒花岗岩，地质史中生代白垩纪的产物，距今约九千万年至一亿年。由于地壳的变动，海洋上升形成一条条纵横交错的峭壁、山峰、山洞。又经千百万年的风雨剥蚀，流水冲刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。现在请大家跟着我上山。
我们来到了一线天，是太姥山中最吸引人的洞道，仰望天空仅余一线天光。很多游客就是冲着“不挤一线天，风景去半边”的盛名登上太姥山的。初始段60米长的狭窄洞道内，只容许一人贴壁屏息侧行，而且只能靠脚向外探路;洞底又有一斧形石斜劈，仅留下一道呈60°角的夹缝，大家只能趴在石斧上，用“俯卧撑”动作提气收腹慢慢挪行;紧接着还有一狭窄的石梁直卧洞中，只能用走“平衡木”的方式战战兢兢走过;再往前，又有“卡脖子石”挡道，大家必须蹲下身子让脖子对准石尖方能通过;最后一段洞道，不时有巨石悬空，只能蹲下来走“矮子步”才不至于碰头。总之，过一线天，须调动全身本领，历经摸爬滚打，完整做完一套“太姥健身操”，才能重见天日。
请大家排队进洞，在洞口等待的时间我给大家讲讲一线天的传说：相传太姥娘娘命白猴在炼丹井旁看守出炉的仙丹，因为连续数十日，十分劳累，所以，仙丹出炉时，白猴竟迷糊糊地打起瞌睡来。这时，贪吃懒做而又想成仙的金老鼠，愉愉溜到炼丹炉旁，含起一粒仙丹就跑了。金老鼠因做贼心虚，慌慌张张地跌了一跤，碰响了干柴，白猴被惊醒，抓起一把神斧，一边追赶一边大声喊道：“好吃懒做的金老鼠，看你往何处逃?” 金老鼠根本不把白猴放在眼里，它东蹿西蹿，又蹦又跳，一下子钻进了一块巨石下的一个小洞里。白猴抓不到金老鼠，气得火一丈，挥动神斧，“咔嚓”一声，犹如晴空霹雳，巨大的顽石便裂开了一条狭窄深长的石缝。金老鼠口含仙丹，惊慌逃跑，白猴紧追慢追，金老鼠逃得无影无踪。传说，这一线天就是白猴用神斧劈成的。
现在我们清点人数，看看有没有谁被卡在一线天里，呵呵!接下去还有个更刺激的地方，请大家准备好手电筒，我们要进葫芦洞了!葫芦洞全长一千多米，因洞形似倒放的葫芦而得名，是太姥山中最有特色的岩洞，素有洞中乐园之称。入洞时，从洞隙透射进来的光线变幻着奇妙的光影，将人带入梦幻般世界;到“流水湾”，可聆听石桥下暗泉流淌声如古筝轻抚;到“回音洞”，相隔数十米的呼应之声好像近在身边;到“漱玉洞”，70米长伸手不见五指暗道是听泉的极佳去处，尤其是雨后泉水成瀑，轰鸣之声如滚雷;沿螺旋型洞道向上，仰视洞顶一线天空，被两块悬空的巨石分割成“三线天”。整个洞道忽上忽下、忽左忽右、忽明忽暗，忽暖忽凉，探洞时须时爬、蹲、侧，乐趣无穷，还有人称赞这里“天下第一洞”。
我们今天的行程即将结束，很高兴与大家度过了美好的一天，非常感谢大家这一天来对小陈的支持与配合。太姥山还是很多风景如画的地方，一天的时间是难以游遍太姥山，欢迎大家日后再来太姥山细细游玩。谢谢大家!祝大家的回程一路顺风!
据《泉州府志》记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛。经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹现存完好的有宋、元时期石雕造像7处9尊，历代摩崖石刻近600多方，元、明两代花岗岩仿木结构的石室多处。
宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕;九日山祈风石刻，是研究中国古代海外交通史和书法艺术的珍贵资料;唐武德年间，穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传教，殁葬于灵山，称伊斯兰圣墓。其旁有郑和第五次下西洋的“行香碑”，为中国海外交通的重要史迹。
诗词歌赋
历代文士、武将、高僧、权贵游山，在清源山留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明将俞大猷的“君恩山重”，现代高僧泓一法师遗墨“悲欣交集”，备受景仰。清源山流传无数的典故、传说、神话等等，使名山更具深刻的文化内涵。
宋·钱熙：《清源山》“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。”
陈子昂：《 感遇》“朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。众趋明所避，时弃道犹存。云渊既已失，罗网与谁论。箕山有高节，湘水有清源。唯应白鸥鸟，可为洗心言。”
白居易：《香》“香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。有松数十株，有竹千余竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕。其下无人居，惜哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。如获终老地，忽乎不知远。架岩结茅宇，斫壑开茶园。何以洗我耳，屋头落飞泉。何以净我眼，砌下生白莲。左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。舍此欲焉往，人间多险艰。”
白居易：《南池》“萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。秋声依树色，月影在蒲根。淹泊难遂，他宵关梦魂。”
