中国国花园以隋唐历史文化为基础，以牡丹文化为主要内容，融历史文化、牡丹文化和园林景观为一体。其中种植牡丹300余个品种20余万株，种植乔、灌木及各类植物100多个品种200余万株。
国花园里，有株身高两米有余的“花神”，有100多年的株龄。株型奇特美观，分布均匀的26根主枝从底部呈放射状斜伸向上方，像被一只无形的手托着，张开的冠幅达到3米。
“花神”上的花大大小小有99朵，取“九九归一”、“天长地久”等美好之意。在20__年第二届牡丹花王大赛中，“花神”夺得了“单株造型最奇特的牡丹”奖。
中国国花园位于洛南隋唐古城遗址上，东起洛阳桥，西至牡丹桥，南临洛宜路，北至洛浦公园南堤。总规划设计面积1548亩。
中国国花园始建于20xx年9月，是我国目前最大的牡丹专类观赏园，位于河南省洛阳市洛河南岸隋唐城遗址之上，东起洛龙路，西至牡丹桥，南临洛宜路，北依洛河，东西长2400米，南北最宽524米，占地1548亩。中国国花园以隋唐历史文化为底蕴，以牡丹文化为主要内容，融历史文化、牡丹文化和园林景观为一体，充分展示了牡丹之美、之清、之幽，享有"中国国花第一园"之美誉。自西向东共分为六个景区，即:西入口景区、牡丹文化区、牡丹历史文化区、堤面游赏区、东入口景区、生产管理区。其中种植牡丹1000多个品种50万株，包含牡丹的九大色系，种植乔、灌木及各类植物100多个品种200余万株。在环境布置上以植物见长，自然 流畅，突出体现了传统皇家园林的造园风格。
中国国花园以隋唐历史文化为基础，以牡丹文化为主要内容，融历史文化、牡丹文化和园林景观为一体。艳冠群芳的牡丹，千姿百态的植物、奇石叠翠的山峦、风情各异的亭台、碧水荡漾的湖泊、古丰古韵的建筑……美景无限，占尽风流。 自西向东共分为六个景区，即：西入口景区、牡丹文化区、牡丹历史文化区、堤面游赏区、东入口景区、生产管理区。其中种植牡丹300余个品种20余万株，种植乔、灌木及各类植物100多个品种200余万株。在环境布置上以植物见长，自然流畅，突出体现了传统皇家园林的造园风格。
中国国花园以隋唐历史文化为基础，以牡丹文化为主要内容，融历史文化、牡丹文化和园林景观为一体。艳冠群芳的牡丹，千姿百态的植物、奇石叠翠的山峦、风情各异的亭台、碧水荡漾的湖泊、古丰古韵的建筑……美景无限，占尽风流，国花园之美、之情、之幽，堪称洛阳园林之翘楚。
洛阳国花园位于洛阳市老城区邙山镇机场路与高速引线分叉口，西临飞机场和古墓博物馆,总规划面积168亩，观赏面积隶属于洛阳国花园花卉有限公司.于20xx年9月投资1500余万元建成了一个以历史文化,牡丹文化为基础的牡丹观赏园，也是洛阳牡丹园中值得观赏的园子之一。
国花园投巨资从山东菏泽引进优质牡丹200多个品种，4万多余株。其中“姚黄”、 “豆绿”、 “赛雪塔”、 “贵妃插翠”、 “乌金耀辉”、 “冠世墨玉”、等更是牡丹谱中的精品。另外从日本引进数十种花色纯正、色泽鲜艳、花期较长的优良种上千株，如“花王”、 “芳纪”、 “八千代椿”、 “金晃”、 “金阁”、 “海黄”，使园内仅精品牡丹就达百余种。
国花园还引进数龄达150余年的“长寿”，120余年的“长寿紫”，还有数龄在100、80、70年不等的名贵稀有牡丹数十种。此外园内还广泛种植“樱花”、 “雪松”、 “桂花”和一些长绿灌木20多个品种，10万余株，使园内在环境布置以植物见长、自然流畅、精巧别致、突出体现欧式园林风格。
国花园自20xx年建立以来，历经第10届洛阳牡丹花会，共接待中外各地游客150余万人次。国内艳冠群芳的牡丹，千姿百态的植物以及热情周到的服务赢得了顾客的广泛赞誉。
洛阳国花园位于洛阳市老城区邙山镇机场路与高速引线分叉口，西临飞机场和古墓博物馆,总规划面积168亩，观赏面积隶属于洛阳国花园花卉有限公司.于20__年9月投资1500余万元建成了一个以历史文化,牡丹文化为基础的牡丹观赏园，也是洛阳牡丹园中值得观赏的园子之一。
国花园投巨资从山东菏泽引进优质牡丹200多个品种，4万多余株。其中“姚黄”、 “豆绿”、 “赛雪塔”、 “贵妃插翠”、 “乌金耀辉”、 “冠世墨玉”、等更是牡丹谱中的精品。另外从日本引进数十种花色纯正、色泽鲜艳、花期较长的优良种上千株，如“花王”、 “芳纪”、 “八千代椿”、 “金晃”、 “金阁”、 “海黄”，使园内仅精品牡丹就达百余种。
国花园还引进数龄达150余年的“长寿”，120余年的“长寿紫”，还有数龄在100、80、70年不等的名贵稀有牡丹数十种。此外园内还广泛种植“樱花”、 “雪松”、 “桂花”和一些长绿灌木20多个品种，10万余株，使园内在环境布置以植物见长、自然流畅、精巧别致、突出体现欧式园林风格。
国花园自20__年建立以来，历经第10届洛阳牡丹花会，共接待中外各地游客150余万人次。国内艳冠群芳的牡丹，千姿百态的植物以及热情周到的服务赢得了顾客的广泛赞誉。
中国国花园以隋唐历史文化为基础，以牡丹文化为主要内容，融历史文化、牡丹文化和园林景观为一体。其中种植牡丹300余个品种20余万株，种植乔、灌木及各类植物100多个品种200余万株。
国花园里，有株身高两米有余的“花神”，有100多年的株龄。株型奇特美观，分布均匀的26根主枝从底部呈放射状斜伸向上方，像被一只无形的手托着，张开的冠幅达到3米。
“花神”上的花大大小小有99朵，取“九九归一”、“天长地久”等美好之意。在20xx年第二届牡丹花王大赛中，“花神”夺得了“单株造型最奇特的牡丹”奖。
中国国花园位于洛南隋唐古城遗址上，东起洛阳桥，西至牡丹桥，南临洛宜路，北至洛浦公园南堤。总规划设计面积1548亩。
中国国花园始建于20__年9月，是我国目前最大的牡丹专类观赏园，位于河南省洛阳市洛河南岸隋唐城遗址之上，东起洛龙路，西至牡丹桥，南临洛宜路，北依洛河，东西长2400米，南北最宽524米，占地1548亩。中国国花园以隋唐历史文化为底蕴，以牡丹文化为主要内容，融历史文化、牡丹文化和园林景观为一体，充分展示了牡丹之美、之清、之幽，享有"中国国花第一园"之美誉。自西向东共分为六个景区，即:西入口景区、牡丹文化区、牡丹历史文化区、堤面游赏区、东入口景区、生产管理区。其中种植牡丹1000多个品种50万株，包含牡丹的九大色系，种植乔、灌木及各类植物100多个品种200余万株。在环境布置上以植物见长，自然 流畅，突出体现了传统皇家园林的造园风格。
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玄奘寺又名唐僧寺，位于偃师缑氏镇唐僧寺村北，紧傍207国道，玄奘寺始建于北魏，原名灵岩寺，隋大业年间(公元605-620xx年)幼年的玄奘曾多次到该寺聆听佛法，玄奘取经返回后曾回寺看望僧众，被誉为大德、大善之人，为了弘扬他坚毅卓绝的精神，又改名为"兴善寺",唐太宗曾赐地40顷敕令重修，武周圣历二年(公元699年)武则天自神都洛阳出发，登封中岳，路过该寺，也曾赐金重修，并赐地百顷。后人为表示对玄奘法师的怀念，又改名为唐僧寺。1996年中国佛教协会会长赵朴初老居士拜谒唐僧寺，提议更名为"玄奘寺"并亲题"玄奘寺"匾额。
在我国，提起《西游记》里的唐僧，真是无人不知，无人不晓。唐僧，唐玄奘，陈姓名祎，洛阳偃师人，出生于河南省偃师市缑氏镇北约1公里处的陈河村。
他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家，贞观初随商人往游西域十七年，撰《西域记》十二卷。贞观十九年，归至京师，为中国佛教传播作出了巨大贡献。贞观元年(公元620xx年)，他远游印度，精心钻研佛教经典。20xx年后，他回到了长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。
主要著作有《大唐西域记》、《会宗论》、《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。玄奘一生影响巨大，在佛学界有千古一人之誉，为世人所敬仰。唐僧寺位于洛阳东南40公里处207国道北侧，偃师市缑氏镇东南约两公里的唐僧寺村北,北距玄奘故里约4公里，玄奘大师病故后，有说葬于缑氏镇东南3.5公里处的白鹿原。在这里，玄奘9岁时常随家人到灵岩寺中听经，后被收为俗家弟子。为纪念玄奘，灵岩寺改称"唐僧寺"，寺的西北墙外即为唐僧墓。"西天取经"成名后，人们为了弘扬他大善大德的精神，改名为"兴善寺"。唐太宗曾赐给该寺土地40顷，并勒令对其进行重修。
公元699年，武则天从神都洛阳出发，幸登封中岳时，路过该寺，也曾赐金重修该寺，并赐地百顷。明万历年间，又改名为唐僧寺。至今，在院内上殿内还保存有古碑多方，记载着历代修葺唐僧寺的情况。有:明万历丙辰(公元1620xx年)重修唐僧寺碑;清康熙四十年(公元1720xx年)建火神庙碑;清同治十三年(公元1874年)唐僧寺上殿又重修碑;清光绪三十年(公元1920xx年)修缮唐僧寺碑;重修唐僧寺伽蓝殿碑;修唐僧神位碑等。唐僧寺随著时代风两唐僧寺原来的规模是相当宏大的，殿宇壮观、香火旺盛。清朝末年寺内尚保存有建筑几十间，建有天王、大雄、白衣、伽蓝等殿堂，殿堂两侧还有钟鼓楼、藏经阁等。寺内后院有古柏100多株.古碑100余方。寺北墙外有僧人墓地，范围达50余亩。传说灵岩寺内有古松一棵，在玄奘赴西天取经之前，曾用手摸着松枝说:我去西方取经，你可以向西长;如我要回来了，你便向东长，以便使我弟子知道。等玄奘西行后，松枝每年向西，长了几丈;有一年松枝突然回向东方，门人弟子都说，大师要回来了。于是一同迎接，大师果然返回了。后人遂称此松为"摸头松"。但现在院内只剩殿堂两座:天王殿和玄奘殿。天王殿又称"下殿"，中间供奉弥勒佛塑像，两侧分塑四大天王。玄奘殿又称为"上殿"，正中供奉玄奘大师塑像。
唐僧寺几经枯荣。到了近代，已是殿颓碑残，墓塔破败，海法老和尚(海法老和尚俗家姓朱，出家后法名海河，号性空，河南省信阳县人，西元一九二一年~民国十年辛酉岁十二月初八日，出生于信阳吴店乡的昌湾村)睹之，扼腕叹惜，恻然心伤。他深知玄奘大师在历史上的地位，也深知玄奘寺的历史价值，乃发愿予以重修。他募资收回玄奘寺旧址，并另行徵购了数十亩土地，同时新建了山斗、围墙、及钟、鼓二楼。在施工期间，委其弟子印定、印观尼师为该寺住持。不幸工程尚未全部完成，一九九七年计划重建大雄宝殿之时，海法老和尚示寂，给该寺建设造成极大的困难。幸而印定、印观众尼师继师遗志，克服万难，继续兴建未了工程。
惊世巨现，天子驾六;东周瑰宝，举世无双。欢迎大家来参观洛阳周王城天子驾六博物馆。
公元前771年，周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上，东周诸王经营了长达515年的 光辉岁月，留下了影响至今的厚重文化。然而，曾经璀璨的瑰宝，究竟在哪里呢?
在地下沉没了20__多年，一朝惊现的“天子驾六”为您揭开答案。
周王城天子驾六博物馆的创建， “王城、王陵、王器” 的精美展览，为我们目睹那段灿烂的历史，以及新世纪新洛阳开辟了全新的窗口! 博物馆是依托21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。 辅助展出的有东周王城概况，首次全面介绍50年考古重大成就;东周王陵的发现与探索，向您展示鲜为人知的王陵秘密;美轮美奂的东周瑰宝，细致体现青铜时代晚期的金属之美……
说了这么多想必大家对天子驾六博物馆十分的向往了，下面呢，我们就来一同走进博物馆内部的第一个大厅。
大家跟我过来，看一幅地图。这幅地图是考古工作者根据考古的结果绘制的。曾经洛阳古代的都城遗址的具体位置。洛阳是一座古老的历史文化名城，漫长的历史长河中，曾有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，一共留下了五个都城遗址。历史学家称之为“五都会洛”。
中心部位与繁体的汉字“亞 ”(亚)很相似，所以考古学者称其为“亚”字型墓。这个墓葬是所有墓葬中规格最高的，也是洛阳发现的唯一一座“亚”字型墓。墓室内发现的青铜器上有铭文“王作宝尊彝”的字样。这个“王作”就是专门为天子所做的器物。根据所出土的器物知道这个墓葬修建于东周初年。那个时候，东周的第一位天子周平王，在位41年，近半个世纪。所以推测这个墓葬的主人很有可能就是东周的第一位天子周平王的墓葬。一般象这样的大墓，在下葬的时候都会有一些陪葬坑。下面呢，我们就来看看洛阳发现的最大一座陪葬坑。
根据周礼的规定，严格按照等级制度，天子用九个鼎。我们常说的“一言九鼎”就是从这来的。天子用九鼎，诸侯七个，士大夫五个，依次下推。
这两个铜马是东周时的手工艺品。
中间的是铜带钩----中国古代的皮带扣;左边的是铜镜，我们现在看到的是镜子的背面，正面被打磨光以后可以照出人的容貌。
刚才看到的是玉璧和玉环及玉龙。古人非常的喜欢美玉，所以呢，古人就将美玉制作成装饰品带在身上。
刚才我们看到的是中国早期的货币。因为把柄是空心的，所以又叫空首布。因为样子和铲子有点像，所以又叫铲币。这就是东周时的钱。
这些是中国古代的车器：左边的是车上的装饰品---铜铃。中间长的是毂，旁边的是车軎(卫)。他们放在一起使用，保护车轴不至于脱落。右边的是马车上的连接器。因为古代的马车都是木制结构，所以这些都是用在马车的关键部分。
这最后一个展柜里放的都是彩绘的陶器。陶壶，陶鼎和陶豆。分别用来盛酒，盛肉，盛主食的。他们都是在烧制好的陶器上，再绘上颜色的。这样的彩绘陶器一般来说是不易保存的，但他们在地下埋藏了20__多年后，至今依然色彩鲜艳。
这第一个展厅呢，展示的都是东周时期的器物。下面呢，我们到第二个展厅，看看著名的车马坑。
20__年的时候市政府准备在这里修建一个河洛文化广场，考古工作者就来勘探，结果发现了一个墓葬坑，于是就修改了原来的计划，在这修建了一个博物馆。
我们首先看到的这个小马坑，南北宽3.2米，东西长3.6米，在这里一共清理出完整的马骨骼两具。马头朝南，马尾朝北，整齐的摆放着。在当时那个年代，能养的起马，并且用马来陪葬的，只有贵族了。所以专家推测：这个马坑要么是诸侯的陪葬坑，要么是士大夫的陪葬坑。
后面这个大马坑呢，有车有马，两个马坑距离很近，但两个马坑高低位置大小都不同，由此可见，这两个马坑应该不是在同一个时期下葬的墓葬。这个大马坑呢，全长42.6米，宽7.4米，当时共清理出70匹马，26辆车，7只狗和一具人的骨骼。
下面让我们首先看看中国马车的构造
前面横着的是车横，纵着的是车辕，中间的是车厢，这个是车轴，两边的是车轮。中国古代的车呢，都是用木头制作的，包括车轮和车轴。在漫长的岁月里才，这些木头就会慢慢的朽化。在朽化的过程中紧压在木头上的泥土就会慢慢的渗透进去。所以
今天我们看到的这些实际上是木头和土结合在一起的遗迹了。而这些马摆放的十分整齐，专家们就推测，这些马有可能是被麻醉后，或者是用鹅卵石砸死后在按照事先的计划，整齐的摆放在这的。相对与马的整齐有序，在整个马坑内还发现了7只狗的骨骼，但他们都是被紧压在车厢下了，十分的凌乱。所以就推测，这些狗是被活埋的。填土时这些小狗为了躲土就都躲到车厢下了结果全被埋在车厢下了。
在着呢，我们看到的实际上也是一只小狗的骨骼。当时，这只小狗为了逃生，就奋力逃离马坑，再有一步之遥就可以重生了。
但可惜的是还是被人发现，当即用一个大的鹅卵石把它砸死在坑中了。所以我们看到的狗的骨骼就成这样了 。
在我们正前方呢，有两个这样的方坑，这是两个另外的东周墓葬。因为墓葬下葬的时候比较的晚，所以在下葬的时候并不知道有马坑，所以在下葬的时候就对下面的车马坑造成了一定的破坏。
两个墓葬没有发掘，现在都还埋在地下八米深的地方。
西周的时候，人殉的制度还像以前一样很常见。但到了东周呢，随着社会的进步与发展，越来越多的人啊，就开始反对人殉了。所以在中国东周以后的墓葬中很少有人殉了。而这么大的一个车马坑也就只发现了一具人的骨骼。有人猜是车夫，忠实的奴仆，或者就是一个奴隶，但直到今天我们也没有证实他的身份。
我们在这发现的这个圆形车子，他的车厢呢，是圆形的。周围用的是一些软性材料编织的。因此，有专家就认为这很有可能是当时专门为女性修造的。
这座陪葬坑里的马车是主人当年最显赫的交通工具，体现了主人的身份，地位和财富。在当时呢，制作一件器物技术含量最高的就是造车了。由于当时的车型单一，车与车的外观区别不大，那么古人是如何来区别身份的高低呢?在古代的文献中呀，就记载着“天子驾六，诸侯驾四，士驾二”，。那所谓的士驾二呢，就是一般的贵族乘坐两马驾的车，诸侯要乘坐四马驾的车，只有天下的尊主-----周天子才可以乘坐六马驾的车。
在20__年的时候呢，我们在东周王城陵区发现了这个车马陪葬坑，在这里我们可以清楚的看到以车辕为中心，左右对称两马共驾的车子，就是古代文献中记载的“士驾二”了。
这个以车辕为中心，左右对称的一边两马，四马共驾一辆的车子，这是诸侯驾四。
下面我们再来看天子驾六的车子，整个马坑倒数第二辆马车。它以车辕为中心，一边三匹马，六马共驾一辆车，清晰可辨，它就是文献中记载的“天子驾六”了。
这一切呢，都是为了显示天子惟我独尊的显赫地位，而且这座车马陪葬坑的发现，在史学界也有重大意义。因为它论证了古代文献中“天子驾六”学说的正确性，并且为当时的乘驿制度提供的实物资料。仔细观察，我们会发现这个车厢要比其它车厢两边宽出二十公分。
在后面几个车厢里，我们都会看到一些小的骨骼，这就是我们前面讲过的小狗的骨骼了。这些狗当时都是作为狩猎和战争时使用的。而马车呢，是主人生前使用的交通工具，主人把它们放在自己的墓室里就是希望这些车和狗在另外一个世界继续陪伴他们。所以我们眼前看到的这个壮烈的场面就是主人生活出行的队伍了。我们在最后面这个车厢里看到的这个狗的骨骼非常清晰。
在这呢，我们非常清楚的看到整个车马坑的全貌了，非常壮观。它是我国目前唯一的一处原址陈列的博物馆，象这样子两列队伍整齐摆放的形式在全国发现的车马坑中是非常少见的。这两千多年前的遗迹呢，如今已经重新展示在我们面前，它们都是寂了无语的，如果我们瞬间赋予这些车和马生命的话，我们眼前将是周天子出游的时候，威武显赫的车队了。
我们这个博物馆是20__年发现的，20__年10月1日开的馆，它可以说是洛阳市众多博物馆中最年轻的一座。当初开馆之后呢，就吸引了许多观众前来参观，有专家观看后，就称之为“东周瑰宝，举世无双”。这以上呢，就是我们博物馆两个展厅的介绍了。我的讲解部分到此就结束了。两边的墙上还有一些图片，大家随便看看。
千唐志斋位于新安县城西的铁门镇，距洛阳市区约45公里，是我国收藏墓志最多的博物馆，也是唐代墓志最集中的地方之一。
在九朝古都洛阳以西45公里处，有一个风光旖旎、山明水秀的地方--河南省新安县城西的铁门镇。这里西扼崤岭，东控函谷，已有千年历史，被章太炎誉为"当关洛孔道"。这里青龙、凤凰两山对峙，一肪涧水潺潺东流，素有洛阳西大门之称。
这里是著名爱国民主人士、辛亥革命元老张钫(字伯英)先生的家乡。内存墓志石刻一千四百一十三件，其中唐志一千一百八十五件，所存墓志从唐代第一个年号武德到最后一个年号天佑，几乎每个年号都有，这些志石记载了许多重大历史事件，如武则天改元，安史之乱等。
另有西晋、北魏、隋、五代、宋、元、明清、民国等各代墓志二百二十八件;还有墓志盖以及书法、绘画、造像、经幢等石刻艺术品。该馆为辛亥革命元老张钫将军(新安铁门人)收集民间散落的志石，在其营建的园林"蛰庐"内，修建十五孔拱式建筑，将志石镶嵌于壁而成，保存至今。
星期天，天气特别晴朗，真的是阳光明媚，万里无云。爸爸妈妈带我到西工，参观了洛阳周王城的“天子驾六”博物馆。那里的人很多，真是摩肩接踵、川流不息。博物馆内外的装修非常精致宏伟。讲解员给我们介绍了详细的情况，我认真地听并作好了重点笔记。
周王城遗址距今已有两千多年的历史，不仅有车马坑，还出土了大量的稀世珍宝。进到博物馆里，首先进入眼帘的是一个约2米高的架子，架子上挂满了形似头盔用青铜做的东西。“这是一种能发出悦耳的声音，俗称‘编钟’的打击乐器。”讲解员说，“这充分反映了当时劳动人民的伟大创造力、聪明和才智。”
“下面就是我们要重点参观的车马坑，它是洛阳在拟建河洛文化广场时发现的。当时发掘了18座车马坑，这里是一座面积最大的车马坑，南北长42.6米，东西宽7.4米。车子是纵向东西两列摆放，头南尾北。”随着讲解员阿姨的指引，我们又走进了车马坑展厅。只见一个长方形的墓地里，两列车队从北往南整齐的排列着平躺的马车，虽经千年尘封，马的尸骨、车的架子还是挺完整的，而且还保持着当时掩埋时的样子。我仔细看了一下，马匹数还不一样，有两匹马的，四匹马的，还有六匹马的，这是为什么呢?听了讲解员阿姨的讲解我知道：古人以马匹的数量来鉴别人的地位，驾两匹马的是士，驾四匹马的是诸侯、卿大夫，驾六匹马的是天子。车马坑的发现，首次以实物证实了“天子出行，驾六马”的古代典籍记载。
临近参观结束，我又站在车马坑栏杆边向下望去，啊!好壮观的天子马车呀!那马的全身骨骼和车轮都历历在目，我好像又听到了车轮滚过的隆隆声和马匹地嘶鸣声，脑海中仿佛又出现了当时那生动壮观的历史景观……。它的发掘为河洛文化又增添了光辉的一页。
通过参观，使我开阔了眼界，增长了科学知识，也培育了我的爱国之心，激发了我的报国之志。在爸爸妈妈的督促下，我才恋恋不舍地离开了博物馆。
龙潭峡谷位于洛阳新安县的西北，是洛阳黛眉山地质公园的一部分，久闻它景色秀丽，我一直盼望着爸爸妈妈带我去游玩。暑假的时候，妈妈和叔叔开着车说要带着我和哥哥去龙潭峡玩儿，不由得我一蹦三尺高，欢呼雀跃。
汽车在蜿蜒起伏的山路上行驶，山间公路宛如一条沉睡的巨龙盘绕在山腰间，蓝蓝的天，白白的云，绿绿的树，清清的水，组成了一幅和谐的山水画，经过两个多小时的路程才到达了我盼望已久的目的地。
我的心早已飞到了景区，车刚一停稳，我立即高兴地跳下车，向景区冲去。步入景区，首先映入眼帘的是一块大石头，上面写着“龙潭峡谷”四个大字，大石头直挺挺地立着，仿佛在欢迎我们的到来。
远远望去，那里有山有水，树木茂盛，群山叠叠，好像骆驼身上的驼峰一样，非常地美丽。顺着山路往上走，一条小河从山上流下来，河水很静，静得让你感觉不到它在流动。小河的水很清，清得可以看到河底的沙石。河水深不见底，碧绿如玉，又像翡翠，潭面平稳如镜，一阵微风吹来，水面便泛起一阵阵涟漪，水荡起粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑清澈，捡起小石子丢进去，清凌凌的水面泛起层层波纹。路的两旁种着许多的树，有摇钱树、松树、柏树……还有一些不知名的树。树木排列整齐，绿油油的矗立在路的两旁，那翠绿色的小草就好像给大地盖上了一条绿色的毯子。山坡上有数不尽的野花，开得满山遍野，就像花的世界，争芳斗艳，简直美丽极了!
我们终于爬到了山腰，看见了一条从山顶飞流而下的瀑布像条银链挂在眼前，非常的壮观。这时天上下起了细细雨丝，悄然无声的落在了水面上，水丝打在了茂盛的树叶上，发出了“沙沙”的声音，好像在说：“谢谢你们来的这么及时，树都渴了好几天了。”
啊，这里真是美丽极了。神奇美妙、景色秀丽的龙潭峡谷，让我流连忘返，我会在梦里与你相约。
世界文化遗产——龙门石窟，是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位；1982年公布为全国重点风景名胜区；20xx年11月联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。
它位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”，隋朝始称龙门。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿（公元493年），历经400余年的雕刻，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记30多万字。两山窟龛造像以数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而蜚声中外。以北魏和唐代造像达到当时艺术的顶峰及匠心独具的皇家典范、中原风格而异于早、晚期石窟。以碑刻题记数量为世界石窟之最而被誉为“古碑林”。以造像内容广涉佛教信仰的众多宗派甚至包括道教的题材也是石窟艺术中所罕见。龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
龙门石窟，是东方雕刻艺术的瑰宝，以其动人心魄的气势、鬼斧神工的造型、充满智慧的想象、美奂美轮的雕刻艺术，征服了多少游客的心，民族的自豪感与满足的审美感受，油然而生。是的，来龙门游玩，与其说是视觉的盛宴，不如说是一次心灵的朝拜。充满灵性的石窟静躺在古老的河边和唐朝的天空下，历史的沧桑凝重与艺术的历久弥新，让人感叹先人的智慧创造的同时，宗教信仰与膜拜情结，也自然流露，难以掩饰……
乘车路线可从火车站前乘一日游专车到景区；乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟
星期天，天气特别晴朗，真的是阳光明媚，万里无云。爸爸妈妈带我到西工，参观了洛阳周王城的“天子驾六”博物馆。那里的人很多，真是摩肩接踵、川流不息。博物馆内外的装修非常精致宏伟。讲解员给我们介绍了详细的情况，我认真地听并作好了重点笔记。
周王城遗址距今已有两千多年的历史，不仅有车马坑，还出土了大量的稀世珍宝。这充分反映了当时劳动人民的伟大创造力、聪明和才智。我站在车马坑栏杆边向下望去，啊!好壮观的天子马车呀!那马的全身骨骼和车轮都历历在目，我好像又听到了车轮滚过的隆隆声和马匹地嘶鸣声，脑海中仿佛又出现了当时那生动壮观的历史景观……。它的发掘为河洛文化又增添了光辉的一页。
通过参观，使我开阔了眼界，增长了科学知识，也培育了我的爱国之心，激发了我的报国之志。我还买了几件纪念品，在爸爸妈妈的督促下，我才离开了博物馆。
啊!天子驾六，你是个神奇的地方，是个让我流连忘返的地方。
你们好!
欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。
洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因在古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿蜒其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。现洛阳有一市八县六区，总面积15208平方公里，市区面积达到544平方公里，总人口在20xx统计时为615万，市区人口140万。
那么洛阳的地理位置也非常好，也因词使洛阳成为历代帝王建都之所。根据历年的考古发掘和大量历史文献证明先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、交流的中心，所以许多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，人家都说：想了解20xx年历史去北京，那如果你想了解5020xx年的中国历史，你必须来看洛阳。
即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。比如：中国最早的一座寺院：白马寺,以及中国三大石窟之首的――龙门石窟还有儒家、道家、佛家都崇尚的三教合一的关林也在此洛阳。
洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且也是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省也是首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所;洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源;有四通八达的公路、铁路、航空口岸及海关;还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城;有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席;有甲天下的国色牡丹。每年四月15日到24日的牡丹花会，曾吸引无数中外朋友前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂!
俗话说：洛阳有三看：白马龙门和牡丹，洛阳有三绝：水席，龙门和牡丹。
洛阳又被称为牡丹花城。为什么呢?这里面也有一个非常美丽的故事，相传，唐代武则天在寒冬时设宴赏花，命令其百花绽放，第二天，由于许多百花仙子害怕武则天的威严，不敢不从，结果就使自己在反季节时开花，唯有牡丹不从，武则天看到之后特别生气就将牡丹贬之洛阳，谁知迁到洛阳候竟然吐蕊弄放，武则天得知后命令火烧牡丹，虽然当时牡丹枝干烧焦，但次年却依旧枝叶茂盛，而且花更大，色更艳。之后洛阳牡丹就驰名天下成为花魁，洛阳人培育牡丹，观赏牡丹也日盛成俗。
好了，洛阳就先简单的给大家介绍到这里，最后祝大家今天的洛阳之旅能够高兴而来，满意而归。
洛阳，素称"九朝古都"，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1520xx年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。
距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓"伊阙"。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名"龙门"，"龙门"之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。20xx年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。
龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。
"龙门山色"自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易"洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉"的佳句，声名远扬，今诵尤新。
潜溪寺 朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为"西方三圣"，是佛教净土宗供奉的偶像。
隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在"破斥南北、禅义均弘"形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。
宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为"孝文改制"。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。
1982年，洛阳龙门作为举世闻名的人文景观，以洛阳龙门风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
金陵城垣东麓，练湖烟水之滨，有故丘曰九华山。其间供奉大唐三藏法师骨殖所在，名玄奘寺。
山门屑小简拙，别有松柏掩映，颇具古意。越山门拾阶而上者百十步可见佛殿，檀香馥郁，禅音婷袅，得无感触?寺因道显，纵非庙堂连宇，紫厦金阁，自是法相庄严，肃然起敬。焚香礼拜，叩三宝沐慈悲，余亦浊世痴男子耳。
过斋堂客堂，左侧小径可通罗汉洞、地藏殿，右则疏木修竹成荫，或谓“放生池”。迎面岩阶壁立，一上再上，直达舍利骨塔。已登临，塔檐零落，衰草层生，远山如在，流云似卷，虽无悲秋之感，犹觉怀抱难倾。
西向钟亭，栈道危栏，崖高不过数仞，凛然心有余悸，因山势无曲折回旋，只取其直之故也。料来世事亦如此，至险者，箭弦已发，退无可退。
据亭而坐，扬目能观钟阜晴岚，垂首得见台城夕树。至于练湖之内，翠波菱舟，画桥长堤，纤毫皆在眼底。有伊人尝欲得金陵真山水，恨当日未暇同游。
临去，蒙释传真师赐余《药师光王佛本愿经》、《观音经》、《地藏经》数册，余欲献功德若干，师笑曰：“吾为传真，岂为布施，几册经文不舍，何求无上之法?”
师言如棒喝，当戒贪与痴。
栾川县位于本省西部，伊河上游。属洛阳市。面积2185平方公里，人口30万，辖15个乡镇，214个行政村。伊河以南为伏牛山地，海拔1500米，高峰在大门扇哑，海拔2212米。老君山2192米，小河以北为熊耳山地，三条山脉纵贯全境。由于山系复杂，沟深且狭，溪流纵横，汇集成河。主要河有伊河、小河、明白河，泉水分布很多。年平均气温12.1℃年平均降水量为946.7毫米，全年无霜期171天。
国内生产总值81364万元，人均国内生产总值2718元。现有耕地17.7万亩，粮食作物以小麦、玉米为主，经济作物有烟叶等;森林覆盖率为54.6%，主要树种有栎类、油松、华山松、核桃、刺槐等。矿产资源有锌、钼、莹石等22种，其中钼金属储藏量大，品位高，居全国首位。主要中药材有柴胡、朱苓、连翘、二花、山萸肉、天麻、桔梗、苍术、百合、五味子等830种。土特产有菌类食品：猴头、木耳、香菇等。栾川木耳为全国上品。另外本县山区溪流中盛产“娃娃鱼”。山里有豹、獐、羚羊、豹等珍贵动物。 境内公路总里程486公里，公路密度每百平方公里19.6公里，有国道311线穿过，全长52.7公里;省1条，全长84公里;县乡道全长349公里，晴雨通车里程200公里，桥梁72座2365延米15个乡晴201个行政村通汽车。 漫子头遗址在城关镇西河村的漫子头，距县城2公里，现有清时树立的伊群耕莘古地碑。
栾川县拥有世界级特大型钨钼矿床，白钨金属储量在200万吨以上，钨平均品位达0.117%，工业平均品位达0.126%以上，因钨为紧缺金属，市场销路极好。由于本县财力有限，技术力量薄弱，致使在钼行业开发的同时，每年有12000吨以上的白钨流失到尾矿中，经济损失上亿元，钨钼属伴生矿，选钨不需进行矿山开采，可直接从选钼尾矿中选取，且该县每年选钼尾矿都在9000万吨以上，交通运输方便。为此急需寻求合作伙伴。
木札岭原始生态旅游区位于洛阳市嵩县东南部， 是河南省首家原始生态旅游区，距洛阳120公里，311国道、临木公路直达景区。景区东西毗邻石人山、白云山两大景区， 由九龙河谷、原始森林。、官帽峰、石林、石人老君峰五大景区组成。
木札岭旅游区地处伏牛山腹地、北温带和亚热带过渡区，位于秦岭、淮河一线重要地理分界线上。特殊的地理区位，孕育了独特原始和丰富多彩的生物资源。旅游区总面积40平方公里，其中从未有人类活动痕迹的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王国和动物的乐园。据查，景区内有包括国家级保护植物领春木、水曲柳、中华龙鳞榆、暖树、石难藤在内的植物20xx多种，包括金钱豹、香獐、羚羊等在内的高等动物260多种。
“春夏秋冬一年四季景色各异，东南西北四面八方生机盎然”是木札岭原始森林的真实写照：、沿着游览步道，伴着袭人绿凉， 眼观千姿百态古藤树，耳听千变万化虫鸟鸣，人们才真切体会到大自然的神秘与伟大。
旅游区海拔自950米至2153米， 区内山峰险峻，怪石林立。官帽峰300米突兀而起，巍峨挺拔，形似官帽，酷似人面，承载着中国第一相一伊尹的美丽神话;.峰周围奇峰怪石密布， 景象各异，高达15p米的石马昂首奋蹄， 弓背跷尾，栩栩如生; 长约6米的石鸡， 飞落山巅，风吹而动， 弹指而摇， 三将军峰挺拔耸立，俨然守护天神，威仪凛凛。九龙河谷1000米的落差，造就了众多瀑布潭池，珠连女口贝，青龙潭、黄龙瀑、龙井、龙潭，或跌宕，或细流，形态各异，景象万千。落差达113米的中原第一瀑-- 龙瀑布，跳越山崖，披挂而下，深涧雾罩， 空谷传声。溯谷而上，亲水而游，清澈甘泉，不沐而爽。原始林海、古木参天、奇峰凸现、景象环生，完整的原始生态系统中原罕见，造型奇特的石景北国少有，是原始古老神秘莫测的处女地， 更是人们生态旅游， 回归自然的天堂。
旅游景区内6米宽水泥公路直达海拔1950米的安寨停车场， 1.5米宽的人行步道、台阶通往各个景点。50多家大小宾馆，设施高档，服务至诚，可同时接待1500人食宿.低价消费，超值享受，是工薪阶层和举家旅游的最佳选择。
原始林海恭候各界宾朋回归大自然、享受大自然!
星期天，天气特别晴朗，真的是阳光明媚，万里无云。爸爸妈妈带我到西工，参观了洛阳周王城的“天子驾六”博物馆。那里的人很多，真是摩肩接踵、川流不息。博物馆内外的装修非常精致宏伟。讲解员给我们介绍了详细的情况，我认真地听并作好了重点笔记。
周王城遗址距今已有两千多年的历史，不仅有车马坑，还出土了大量的稀世珍宝。进到博物馆里，首先进入眼帘的是一个约2米高的架子，架子上挂满了形似头盔用青铜做的东西。“这是一种能发出悦耳的声音，俗称‘编钟’的打击乐器。”讲解员说，“这充分反映了当时劳动人民的伟大创造力、聪明和才智。”
“下面就是我们要重点参观的车马坑，它是洛阳在拟建河洛文化广场时发现的。当时发掘了18座车马坑，这里是一座面积最大的车马坑，南北长42.6米，东西宽7.4米。车子是纵向东西两列摆放，头南尾北。”随着讲解员阿姨的指引，我们又走进了车马坑展厅。只见一个长方形的墓地里，两列车队从北往南整齐的排列着平躺的马车，虽经千年尘封，马的尸骨、车的架子还是挺完整的，而且还保持着当时掩埋时的样子。我仔细看了一下，马匹数还不一样，有两匹马的，四匹马的，还有六匹马的，这是为什么呢?听了讲解员阿姨的讲解我知道：古人以马匹的数量来鉴别人的地位，驾两匹马的是士，驾四匹马的是诸侯、卿大夫，驾六匹马的是天子。车马坑的发现，首次以实物证实了“天子出行，驾六马”的古代典籍记载。
临近参观结束，我又站在车马坑栏杆边向下望去，啊!好壮观的天子马车呀!那马的全身骨骼和车轮都历历在目，我好像又听到了车轮滚过的隆隆声和马匹地嘶鸣声，脑海中仿佛又出现了当时那生动壮观的历史景观……。它的发掘为河洛文化又增添了光辉的一页。
通过参观，使我开阔了眼界，增长了科学知识，也培育了我的爱国之心，激发了我的报国之志。在爸爸妈妈的督促下，我才恋恋不舍地离开了博物馆。
