一、古镇牌坊
各位游客(领导、朋友)，现在大家看到的就是我们古镇的牌坊了。历史上，枫泾古镇一半属江苏，一半属浙江。原先有两个明显的分界标志，一个是西边的界河，另一个就是这东边的牌坊了，这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的，再现枫泾古镇独特的地理区域。
这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是国画大师程十发所题。整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。
牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、土风民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。
正面第一副对联的全文是：
发祥晚唐扬名元明毓秀钟灵沧桑久历
食货四方衣被天下商旅云集佳境重来
此联集中反映了枫泾历史上既是文化名镇又是商贸重镇的双重地位。她最早兴起于唐朝晚期，到元、明时，枫泾已是江南有名的古镇。由于棉纺织业的兴起，枫泾在明清时期已是与松江、魏塘、盛泽等齐名的棉纺织业重镇，共享“衣被天下”的荣誉。当时盛产的枫泾土布，远销全国各地，商贩纷纷来枫泾采购，一派繁荣景象。
正面第二副对联则集中描写了枫泾江南水乡的秀丽景色：
清泾似练满城瑞气出芙蓉
万枫如丹一天秀色连吴越
联内嵌入“枫泾”二字，并点出了古代枫泾一镇跨吴越两地，因以前河道遍植荷花而雅称“芙蓉”。
牌坊背面相应的也有两副对联，中间一副是：
白牛清风枫溪芙蓉状荷叶依连五邑
宣公贤良学士天官蔼声名播扬四方
上联一口气道出四个枫泾镇别名：白牛、清风、枫溪、芙蓉。白牛是枫泾最早的名字，因地处白牛荡得名。相传一位船夫在荡中撒网捕鱼，曾见荡中有一头金链锁鼻的白牛浮出水面，因此得名。对联上方的白牛头也反映了这个传说。到了宋代，屯田员外郎陈舜俞隐居于此，后人慕其高风亮节，又称此地为清风泾，后简称风泾，之后又演变为枫泾。后半联说的是枫泾镇形似荷叶，周边与上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地处金山，故称“连五邑”。
下联主要写古镇枫泾地灵人杰，人才辈出。唐代有宰相陆贽(宣公)，宋代有屯田员外郎陈舜俞(贤良)，明代有御医陈以诚，清代有状元蔡以台，曾做到学士、天官职的谢墉及近现代陶芑生、顾水如、朱学范、丁悚、丁聪、程十发等名人，他们的美好名声远扬四方。
子房湖内的桃花水母是地球上最原始、最低等的无脊椎动物之一，最早诞生于5.5亿年前，还有专家认为是15亿年前，体型小，扇径仅10毫米左右，晶莹透明，古称“桃花鱼”，是国家濒危野生动物。
好了，朋友们，我们启程继续参观游览吧。
好，游客们，我们继续向西前行，经过了子房湖和漫水桥，映入大家眼帘的有一座山门，上写“老潭沟”，三个大字，现在叫做泉瀑峡。相传有位天河龙王为解救民间干旱之苦，不顾玉皇的旨意，私自降雨，被贬下凡间，栖身在这里的一个深水潭中，人称“龙潭”，这道沟被称为“龙潭沟”，后有人为表示对龙的敬意，将“龙”字改为“老”字，就成了“老潭沟”。
由于地质，历史上这里曾发生过剧烈的断裂构造，形成了东西走向的“U”形断崖，因而这里出现了东西走向的沟谷景观，还有又高又陡的崖墙地貌景观，大家请看，这里峰高瀑急，山雄水秀，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在泉瀑峡(老潭沟)的尽头，就是著名的云台山天瀑，它落差达到314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，因此，又被称为“天瀑”，它也是云台山景观之最。大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力。
潭瀑峡地处云台山北部偏西， 是子房河的一个源头，峡长1270米，峡谷东面，峭壁为耸,苍岩横卧;峡谷西面竞秀峰参差俏丽，争奇斗艳。
峡谷内景色一三步一泉，五步一瀑，十步一潭来概括最好不过了。情人瀑，丫字瀑，丫字潭，水帘洞尽在眼前。更有唐王试剑石的历史传说，岸旁的云台山地质博物馆多形式的高科技全面展示云台山世界地质公园的地貌演变和地质特征，普及地质遗迹保护和地质科普知识。
茱萸峰是云台山主峰，海拔1304米，这里是历代文人墨客、僧侣修行的圣地。药王孙思邈也曾在此处采药炼丹，并留下药王洞等痕迹。这里植被茂密、古树参天，有千年名树红豆杉、五角枫树、太行花森林覆盖率高达93%，有“天然氧吧”之美誉。唐代大诗人王维曾登临此峰写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古绝句…
然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大财主与当地官员一般都有交往，卓王孙认识临邛县令王吉，就一点也不奇怪了。王吉与司马相如是好朋友，司马相如闲居成都，到临邛来看王吉，正好遇上卓王孙大宴宾客，社会名流、达官贵人，相聚一堂。王吉自然成为当日的贵宾，而王吉的朋友司马相如，当然不能怠慢，就这样，司马相如又认识了卓王孙，并成其为座上宾。经王吉这位当地最高行政长官“隆重推出”后，司马相如在宴会上即兴抚琴。
琴声传入后院，新寡的卓文君正在娘家修养身心，乍闻琴声，精神不由一振，唤过丫环一问，方知是大才子司马相如来了，便款步来到垂帘后面窥视。此时，司马相如正倾心弹琴，身子随着音符摇动，那姿势潇洒极了……许久，相如偶一抬头，发现门帘里有一窈窕身影，正定定地注视着自己。
也许，他当时会略略分神，琴声也有点乱了。也许，他会弹得更投入，琴声更好听了。那一切不可能重现，我们只能去猜想。或许，这隔帘一瞥——就是“一见倾城，再见倾国。”古代成都经典的爱情故事，就在那隔帘一瞥之中写就了。
华蓥山地区,在中生带(7千万年前)为四川湖盆的一部分，与古大西洋相连，华蓥山是由于地质作用下经地壳运动，抬升为陆，又受新构造运动中来自东南方的强大压力，褶皱隆起为山，并发生大断裂才形成今天的华蓥山脉。在现代时期，华蓥山脉仍在缓慢上升。
华蓥山也是研究川东地区著名的“溶嵴槽谷型”岩溶地貌的经典地。华蓥山地区的地质遗迹均是国内重要的地质景观。华蓥山构造岩溶地质公园更具有典型性、稀有性、自然性、系统性、完整性、优美性和面积适宜性等特点。现华蓥山也被国家批准为“国家级地质公园”。
千姿百态的石林是怎么形成的呢?据考证，本地区石林在距今2.8亿年前的二迭系，我国南方发生了地球历史上最为广泛的一次海侵，华蓥山石林地质景区为海洋，沉积了厚达400—600米的石灰岩，地质学家将它命名为“茅口组灰岩(P1m)”，今天见到的华蓥山石林的岩石就是这种石灰岩，其中保存着珊瑚、腕足类和蜒科类化石，而且壳质变得愈加硬实，腕足类还长有壳刺，这样它能适应生存竞争的考验，同时也经得起恶浪荡激。
二迭纪中期，发生了一次重大地质事件，四川西部发生岩浆喷溢，华蓥山受到影响，也小规模喷溢出一千多摄氏度的熔岩流来，熔岩厚达50余米。地质学家将它命名为玄武岩(P2β)，现已成为华蓥山的重要矿产资源。而石林是在巨大地质构造及雨水、地下水等溶烛、冲刷和风化下，经过几千万年才形成岩溶地质地貌。简单来说，石林就是经风化溶蚀的石灰石残留岩体而形成。
而这种地貌就属于是非常典型的喀斯特地貌。而喀斯特，是欧洲巴尔干半岛的一个地名，那里是石灰岩分布区，因石灰岩的溶蚀和侵蚀形成各种奇特的地形。后来，科学家们便借用“喀斯特”一词来称呼因岩石的化学溶解而引起的一系列地质作用和地貌现象。
缙云山，位于重庆市北碚区，因山中有缙云寺而得名。景区内植被茂盛，重庆植物园也在山中，是周边市民消暑登山的好地方。山腰处的白云观，是道家养生修行基地，据说王菲和李亚鹏曾经也来到这里修行养生。
缙云山距离重庆主城区较远，游客一般先到北碚区，再转小巴车到山下的索道站。索道站的另一头就是景区的大门(上行30元，下行20元，往返40元。)，如果步行到景区大门，大约需要一小时。
缙云山除了自然风光秀丽，山脚下的缙云寺和山腰中的白云观都是不错的人文景点。缙云寺始建于南朝刘宋景平元年(公元420__年)，寺内存有晚唐石照壁、宋代牌坊、清代那伽窟等古代石刻。而位于山腰处竹林中的白云观，是道家养生修行基地，据说王菲和李亚鹏曾经也来到这里修行养生。山中还保存有原中共南方局夏季办公旧址。
缙云山内有不少农家乐，可以提供饮食和住宿服务。如果只是登山避暑，当天可以返回重庆主城区，如果是度周末，可以在山里的农家乐住一晚。
现在我们看到的张三小店，是20__年水洞沟旅游开发有限公司根据张三妻弟赵龙老人的回忆重新修复的，以此来纪念对水洞沟遗址的发现做出巨大贡献的农民张三和他的小店。
在民国初年，当时从横城渡口过黄河的人大多住宿在此，所以小店的生意相当不错，店面也颇具规模，有上房7间，东西配房各5间。直到上世纪二十年代由于银灵公路的建成及仁存渡口的开放，张三小店的生意也就日渐萧条。1972年，小店被拆除。
进入院内陈列着四尊雕像，他们分别是法国古生物学家德日进、桑志华，中国考古学家裴文中和贾兰坡先生。这几位都是对水洞沟的考古发掘做出过巨大贡献的杰出人士。
水洞沟村 室外
这个村落是被德日进在他的水洞沟遗址考察发掘报告中多次提到的“水洞沟村”。在这个小小村落中，布列着29处圆形、方形、长方形浅地穴、深地穴的古老民居遗址。据专家考证，这里是自史前延续下来的古老的半地穴式的聚集村落遗址。我国西北地区群众习称其为“地窝子”。我们选择了其中的一些进行了恢复，能够直观地了解先民们的居住形式。
这种穴居建筑以及土房建筑在上世纪60年代还在使用。当地俗称“地窝子”，具有冬暖夏凉的特点，跟我们熟知的窑洞非常类似。
为防御少数民族入侵，明代两百多年间没有停止过对长城的修筑，这段长城长387里，同时，为使敌骑到达时，不宜靠近长城墙体，加强防守，还沿长城外侧挖了44000个“品”字形的深坑。明代于这一带筑长城时，就地取材，多用黄土10至14厘米夯层，其夯筑时之可以沿清水河而筑，更为取水方便，其靠近黄河处，即就近取用河水，黄河水本为紫铜色，长城及其它设施筑成后，呈现紫色，故又有“紫塞”之称。
烽火台 室外
在长城墙体上，每隔150-200米就有个烽火台。专用于军事报警，白天燃烟，夜间举火，依次递相燃放，若见敌
一、二人至百余人，举放一烽一炮;五百人二烽二炮、一千人以上三烽三炮;五千人以上四烽四炮;万人以上五烽五炮。每座烽火台，通常都配备有旗帜、鼓、弩、软梯、炮石、火药、火箭、狼粪、牛粪、柴草等。这样军情很快就可传报到镇或州所。这种古老的报警方式，被誉为“世界上最早的无线电”。
五一节后的第一个周末，有幸随同爱人单位组织的旅游团去了趟安康。
宽敞舒适的旅游大巴，早晨七点开始从县城出发，沿西铜高速辗转西安绕城高速，行驶大约一小时左右，便抵达闻名遐迩的“亚洲第一隧道”——终南山高速公路隧道。
终南山隧道所以号称“亚洲第一”，是因其为亚洲第一座最长的双洞高速公路隧道之故。其单洞长为18.02公里，需15分钟才可穿越。
大巴沐浴着从洞顶洒下的柔和灯光，如穿越时空隧道一般，仿佛叫人置身于仙外境地。尽管车子早已驶离隧道，但那梦幻般的感觉却依旧萦绕在脑际，令人回味不已。
大巴继续行程再近三个小时，就到了此次旅行之地——安康。
安康，古称“金州”，因盛产黄金而得名。其与湖北、四川毗邻。北靠秦岭，南依巴山，素有“鸡鸣三省、秦头楚尾”之称;东接湖北道教圣地武当山以及神农架自然保护区;西邻汉中三国遗址。这里名胜古迹遍布全境。仅古遗迹、古窟寺、摩崖石刻及近代文物遗址就有650余处;道教、佛教、伊斯兰教、天主教等寺、庙、观、堂多集中于安康市区。不过在此诸多的景观里，瀛湖和香溪洞却是我们此行主要游览的地方。
安康是座美丽的城市，其掩映在群山环绕之中，著名的汉江由西向东横贯而过。瀛湖就坐落在安康西南方向——汉江上游15公里之处形如“胃状”的山谷里。其是安康水电站建成后所形成的西北地区最大的绿色淡水人工湖;其周长540公里，水域面积77平方公里;其岛屿棋布，相映成趣，翠屏、金螺、玉兴等岛屿最富特色。要去这几处游览，必须得乘游艇前往才行。
到了乘坐游艇的码头，在游艇还未到达之际，我们就先被码头四周的自然风光所陶醉。环顾眺望，只见山势奇俊，林木葱郁，湖水清绿，一平如镜。
从码头至湖心岛屿乘坐游艇至少需要一个小时行程。我们所乘坐的游艇约能乘载30人左右。当游艇沿湖面开始驶向岛屿的时候，大家都按耐不住扑面而来的那些迷人风光，个个争先恐后的走向船头拍照留念，而我却借机欣赏起向后慢慢移去的那些湖光山色。
瀛湖静立的山色是美的，美在山势坦缓，林木葱翠，似乎一草一木都要翠绿欲滴。
瀛湖涌动的水色是美的，美在湖面如镜，碧绿如玉，大有一波一纹如同冰雕玉琢。
瀛湖飘过的风也是美的，美在清风拂面，沁馨气爽，无论徐徐吹来还是急速掠过，都令人心旷神怡……
游艇首站先到翠屏岛。此岛占地约有1000余亩，岛上建筑为苏州园林式风格。其有三部分组成：北部为玉清吊桥，全长161米，四座古亭腾空高耸，与湖岸相连;中部为三星级酒店翠屏山庄，可承办大型会议、就餐、住宿;南部为植物园，园内栽植秦巴名优花木、竹林和特色果树。这里因四季如春，绿意盎然，从空中俯视宛如孔雀开屏，所以称之为“翠屏岛”。
我们通过玉清吊桥到南岸的农家乐吃顿风味小餐稍作歇息之后，返身便登上翠屏山和植物园开始游览。但是那些园林式风光却丝毫不能提起大家的兴趣。在我看来，无论是苏州园林的建筑，还是秦巴名优花木、竹林，其实都离不开和那顷盈盈碧水相映方可成辉。
从翠屏山下来，我们乘坐游艇又辗转到金螺岛上。金螺岛其形酷似海螺，又屹于湖中，故因此冠名。此岛还以螺峰塔为标志。该塔仿照杭州的雷峰塔所修建。塔共5层，26.5米高，气势宏伟，巍巍壮观。如果登高望极，尽将瀛湖景色一览无遗。再看瀛湖，宛如一片丝布平铺于湖面，当微风徐徐吹过，湖水泛起的波纹像把丝布扯动一般。此刻的山色，或旖旎，或逶迤，另具别样风情。
安康的确很美，安康之美，在山，在水。
大家好!
我是你们的导游，请大家多多关照，大家都可以叫我林哥。俗话说得好：不登长城非好汉。今儿就让我们做一次好汉。 大家看!远看长城，它像一条神龙在崇山峻岭这间蜿蜒盘旋，最后化为今天的万里长城，守护着这片好江山。它从东头的山海关到西头的嘉峪关，一共有一万三千多里。城墙外沿有两米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。
城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打战的时候，城台之间可以互相响应。我们要是站在长城上，踏着脚下的方砖，就会很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。不要瞧不起这些数不清的条石，一块就有两三千斤重。 万里长城还有一个传说：在很久很久以前，一条神龙来到这里，被这片美景所吸引了，就在这住下了。又过了许多年，神龙死了，它的身体化为一股金烟，钻进了地下。过了几天，海上突然出现了一个巨大的海浪，巨大的海浪正要把这些山脉弄成平地的时候，突然，埋葬神龙的地方出现了一股金烟，这股金烟又凝结成神龙，神龙向巨浪飞去。渐渐地，巨浪消失了，神龙也消失了，当地人民为了报达神龙，就建立了这前不见头，后不见尾的万里长城。
好了!我也不多说了，准备好了吗?咱们let's go。
中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。成为中华民族。团结的象征。1987年，长城被列入《世界文化遗产名录》，被专家学者称为世界上最长的防御性城墙。
今天我们登上了长城，在中国的旅游界界流行着一句话不到长城非好汉。现在各位都是英雄好汉了，女士们就是巾帼英雄。长城横贯中国的北部，长达6000多公里，合计12000多华里，所以叫万里长城。长城与黄河被称为中国北方两巨龙。北京位于黄河以北，长城以南，俗话说万里长城万里长，遥想当年秦始皇，其实长城并非起自秦始皇，应该说是起自春秋战国。
公元前221年，秦国一举灭掉了六国，他把中国北部的旧长城连接了起来。形成了一道西起临洮，东到辽东的万里长城。这一段历史时期的长城叫做秦长城。大家听说过孟姜女哭长城的传说吗?说的是孟姜女新婚不久，他的丈夫范杞良就被抓去修长城。一去三年，没有音信。一天夜里孟姜女做了一个梦，梦见她的丈夫饥寒交迫，衣不遮体，浑身发抖。喊着说：我冷啊!我冷啊!于是孟姜女决定千里寻夫为他送寒衣。她从江淮一带(今安徽)来到北方，沿着长城找寻她的丈夫，她四处打听，一直都没有下落。到山海关一带，一个修城的工头说，范杞良早已经死了。她悲痛欲绝，放声大哭。哭倒了长城八百里。这个传说反映了秦始皇强征民夫，横征暴敛的暴政。
到了西汉时期，汉武帝又修了一道外长城。而且，把它修到了阴山以北，可怜的匈奴人只有望队山而泣。真可谓不叫胡马度阴山。这一段汉长城可以说是西起新疆境内，东经蒙古，一直到黑龙江流域长达两万余里。这一时期的长城，称为汉长城。
人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。机不可失，时不再来，我有幸和妈妈一起乘着缆车登上了黄山。身临其境，被黄山的自然风光深深地吸引住了。
黄山以云海、奇松、怪石、温泉闻名天下。我见过大理石、花岗岩，却从来没有见过黄山的岩石。黄山的石头真奇呀，小的只有篮球般大小，大的有蓝鲸一样;黄山的石头真险啊，石头叠在石头上，好像一不小心就会滚下来;黄山的石头真怪呀，重重叠叠，底部只碰着一丁点儿，可它还是纹丝不动，像一位士兵，好像是用固体胶粘住一样。奇形怪状，形态各异，惟妙惟肖。
我见过阿里山和泰山，却从没见过像黄山那样的山。黄山的山真高呀，高耸入云，像一根针一样，直入云霄;黄山的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。
黄山的山真秀啊，像海豚、像婴儿、像巨象，千姿百态，还有若隐若现的云海缭绕着每座山峰，游客就像进入天上仙境，我们也成了天上的各路神仙。
黄山真的太美了，秀丽的风光举不胜举，让我流连忘返，导游说不同的季节呈现出不同的黄山，下次有机会还想去游黄山。
各位游客们，欢迎诸位来华蓥山参观游览，华蓥山位于四川盆地东部，地处中国优秀旅游城市四川省华蓥市，由北向南纵跨四川、重庆15个县、市，延绵300余公里。华蓥山最高峰是高登山，海拔1740.1M，也是四川盆地低部最高峰;次高峰宝鼎，为华蓥山主峰，海拔1590.8M，是全国八大佛教圣地之一。
华蓥山从唐代起就是川东北佛教圣地有“小峨眉”之称。唐肃宗至德年间修建的宝鼎、南宋枢密院事安丙故宅华蓥山等遗迹，有30余处可考。风景有银山积雪、宝鼎晨曦、天池湖光等，李白、杜甫、陆游等历代诗人，都曾在此写下诗篇。华蓥山景区位于中国优秀旅游城市——四川省华蓥市境内，为国家AAAA级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、全国红色旅游经典景区、全国爱国主义教育基地、四川十大消夏避暑胜地、四川省级旅游度假区。华蓥山景区内的中外名人蜡像馆堪称西南之最，其交通便利，距成都300余公里，距重庆100余公里，距南充90余公里。是川渝两地休闲避暑的好去处。华蓥山西南余脉缙云山位于重庆市北碚区境内，为四川盆地名山和中国著名风景名胜区之一，古称巴山。全山有九峰并峙，气势雄伟，有“小峨眉”之称。共有植物1700多种，其中有北碚猴欢喜、缙云槭、香果树、红豆杉等珍稀植物，1979年建立了缙云山自然保护区。景区有着绚丽的自然风光，其景点可集中概括为：两林、两海、两美景。两林指：石林、杉林;两海指：云海、竹海;两美景指：积雪、日出。
泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足;在文化生活上，他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛教的接受就是一个明显的例子。除此之外，更让人注意的是他们的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开“女儿国”神秘的面纱吧?
婚姻习俗
阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。
讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化，的确，这里的旅游业发展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜欢港台流行舞曲，当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了?其实，大家错了，他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的，不过，请大家相信，摩梭人会用现代文明来保护自己的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的地方呢?那就请您向前看!
大家好，我是你们的导游。我们现在所在地就是广东省新会市环城乡天马村的天马河前。这里也就是当年巴金爷爷都赞美的鸟的天堂。
看，天马河中央是不是有棵枝繁叶茂的大榕树，着可榕树已经有五百年的历史，它壮如蘑菇，覆盖面积达一万三千多平方米，可真称得上是一处奇观，这榕树面积非常大。从远处看，真有种“独木成林”的感觉，其实这榕树只有一株。那为什么会使我们认为有许多株榕树呢?是因为这棵百年老树的枝干树木不可计数，枝干上有生根，许多根直垂到地上，伸入泥土里，才会骗了大家的眼睛。
这株大榕树正在茂盛的时期，绿叶一蔟堆在另一蔟上面。那翠绿的颜色，仿佛每片对有一个生命在颤动，这棵大榕树是不是很没呢?
听，叽叽喳喳……这悦耳的声音是从哪里传出来的呢?是从那百年老树那儿传出来的。看，有无数只可爱的小鸟在榕树的枝头上活蹦乱跳，到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的小的，花的……就连跟树一样颜色的鸟儿也有，它们有的站在枝头，有的在学飞，还有的在扑动自己没有的翅膀，必定让你大饱眼福。只要把手掌一拍必定有许多不同种类的小鸟儿从榕树中飞出来。
好了，游客们。现在，就开始用你们所有的惊奇去参观参观这个“鸟的天堂”吧!可不要留恋忘返喔!
