红叶谷生态文化旅游区，规划三期建成，计划总投资1.5亿元人民币，一期工程自20xx年9月份开始建设以来，在各级领导和社会各界的关心、支持、帮助下，经过园林集团广大建设者近一年的辛勤劳动和不懈努力，已圆满完成了建设任务。一期工程共投资6000万元人民币，现已栽植各类苗木120个品种40多万株，铺植草坪10万平方米，修建道路9.1公里，已建成了六个专类园区、三个拦水坝、一座污水处理站和两座高位水池，还铺设了景区地下管网和园区灯光系统。红叶谷生态文化旅游区已成为各种植物争芳斗艳、鸟类自由生存、山水相映成趣、生态环保并重的集游览观光、休闲、科普、娱乐、赏红叶等于一体的南部山区新的旅游景点。
红叶谷生态文化旅游区开园以来，通往红叶谷的旅游专线车每天载着来自四面八方的游客来到这里，优美的自然环境和独特的民俗风情、以游客为上帝的经营理念、以游客的满意为最高宗旨的服务承诺、热情真诚的待客之道，使来到红叶谷的朋友们宾至如归、流连忘返。
各位朋友大家好，欢迎大家来到红叶谷游览观光，首先我自我介绍一下，我是大家今天的导游刘X，大家可以叫我刘导，希望大家喜欢我的讲解，也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。
各位朋友大家好，欢迎大家来到红叶谷游览观光，首先我自我介绍一下，我是红叶谷的导游，我姓×，大家可以叫我×导，希望大家喜欢我的讲解，也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。
钟馗雕像
现在咱们所在的位置是在红叶谷的大门景区，在这一圈的唐式建筑围绕中，最引人注目的就是这组雕塑了，这尊雕塑的名字呢叫春风得意，它是传说中一位驱邪避鬼的英雄，那大家现在猜一猜这尊雕塑的主人公是谁?对他就是传说中的打鬼英雄钟馗，玄宗皇帝在在武皇后和王皇后死后，再也没有册立新的皇后，当时有个武惠妃专宠，为了巩固地位和为儿子争得太子之位，诬陷害死了许多后宫嫔妃，有太监宫女夜里在武惠妃的门前用糖汁写了一个“冤”字，等到白天就有一群蚂蚁附在上面，武惠妃惊吓之下一病不起，太医也束手无策，唐玄宗于是召画工唐朝大画家吴道子(《天王送子图》)，让他画钟馗像，挂在床头，驱邪避鬼，从此，钟馗就成了民间专门用来驱鬼的英雄。相传，钟馗打鬼曾经来到过红叶谷这里，在观景台上一望，他看到红叶谷只有人没有鬼，只有好人没有坏人，红叶谷所有景象尽收眼底，非常漂亮，他觉得红叶谷是个乐得逍遥的地方，久而久之，我们就给他取了“春风得意”这个名字。各位朋友大家这边走，现在我给大家简单的介绍一下咱们红叶谷。红叶谷是由济南市园林局与济南市园林开发建设集团共同投资兴建的以野生黄栌为主要树种的大型近郊郊野公园，总占地4000余亩，红叶谷内山水林潭峡湖瀑泉种类齐全，是一处绝佳的休闲娱乐圣地，红叶谷以自然生态为主要特色，因此希望朋友们在游览的过程中不要抽烟、乱折花木，也不要乱扔果皮纸屑，来保护我们共同的环境。
马头山
大家抬头望上看，在我们面前的这座山峰叫做马头山，它是我们红叶谷的主峰也是最高峰，海拔675米，相传在明朝以前，山体内藏有母子两匹马，这两匹马常是夜出昼归，一方面是出来觅食，另一方面是出来观看人间百态。然而有一天，小马偷偷地跑了出来，越玩越高兴，竟把回去的时间给忘了。这是天已经快亮了，被一位起早上山干活的老人看见了。只见这匹小马浑身上下金光闪闪，绒毛好似金丝线刺绣一般，跑起来也是神速无比，心想这匹马一定是宝马，回家后就把所看到的情景跟家人说了。没曾想传到了盗宝人的耳朵里，有一天，两个盗宝人上山探道，刚走到半山腰，忽然刮起一阵大风，刮的是天昏地暗，飞沙走石，狂风过后，早已不见了盗宝人的踪影。从此，再也没有人敢来此盗宝了。而山神触怒于小马让凡人看到了山中的秘密，就把小马点化成山。后来人们就把这座山叫做马子山。久而久之，人们就称顺了口，把马子山称为马头山了。可能大家在这看这座山并不像马头，其实最佳的观赏位置是在咱们上山盘山路的第二个拐弯处，马头山的背部长了许多松柏，远远望去非常像马的马鬃，不过，大家不要遗憾，听当地的老人说，看马头山的最佳时机是在下山途中，这样就可以带回家一个马到成功的好运!
这边有一株树长得非常奇特，它的树干是没有皮的，有没有人告诉我这株树叫什么?这株树的名字五花八门，“百日红、六月红、紫薇”最有趣的一个名字叫“痒痒树”，因为在无风的情况下用手轻挠它的枝丫部位，它的枝叶会发出轻轻的颤动，痒痒树由此而来。
在咱们红叶谷，有三种红叶子的树，一种是左手边山坡上的火炬树，一种是由手边的枫树，还有一种就是我们漫山遍野的黄栌。不论我们到哪里看到和听到的红叶树都是指黄栌树，而不是枫树。大家注意一下我们的右手边，这里种植了一种中草药，据医学记载，这种中草药有宣散风热，又善清解血毒，可以治疗种.种热性病，享有“药辅小神仙”之誉，不知道有没有叫上它名字的。这就是金银花，花开初期是象牙白色，两三天快要凋谢的时候变成金钗黄色，由此得名。我们吃的治疗感冒的维c银翘片的“银”就是指的金银花，而“翘”呢就是红叶谷的另一种中草药，过会我会带大家认识一下。
绚秋湖
前面我们看到的那个湖泊就是绚秋湖，每到秋天万山红叶倒映水中阳光一照绚丽多彩，绚秋湖由此得名。
垂花门
大家看这个仿明清式牌坊，在西方，亭台楼阁屡见不鲜，唯独见不到的就是牌坊，可以说牌坊是中国所独有的。大家再看这个门，名为“垂花门”，它是中国建筑史上的奇葩。垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一。
匾上书“仁山智水”，意思是说“仁者爱山，智者乐水”，红叶谷有山有水，可以说大家来红叶谷是既做了回仁者，又做了回智者。大家看一下两边的楹联“山连泰岱添秀色，水通趵突共幽情”这两句写出了红叶谷的山处在泰山山脉上，而红叶谷的泉水与济南泉水则是一脉相承。再看“一谷红雨复红叶，四时绚春犹绚秋”，这说出了红叶谷最美的两个季节，春天的郁金香节(4月2日—5月10日)和秋天的红叶节(10月1日—11月12日),不过我们今年最新推出了夏季百合展(6月-8月)，百合展期间将展出二十多个品种三十万株的百合。大家随我过来看这边，上书“岱北洞天”，岱是指泰山，北是说红叶谷是泰山的余脉，就是说泰山山脉上的红叶谷景色别有天地。
流笺桥
流笺桥本来共有100根柱子，可能天意使然，现在仅存99根，可能也应了有句话:“流笺桥上走一走，都能活到九十九”。流笺桥也可以成为名副其实的“百岁桥”和“长寿桥”，朋友们可以来回摸足着99根柱子，可以福寿延年。
流笺，是唐朝的一种文化活动，类似于我们现在的笔会。唐朝时，诗文化盛极一时。诗人把诗写在红叶上，将红叶放在流水中，任其漂流，有谁捡到，可以写诗作答复。诗人之间以红叶为媒，以红叶会友，互相交流，这种活动就叫流笺。此桥取名流笺桥，是因为每逢秋季，层林尽染，红叶随风飘落水中，像一封封信笺一样，令人不由想起古时举办流笺活动时的种.种诗情画意的美。(诗曰：每恨流笺题律绝，时收红叶论禅空。归来一扫飘零意，梦外还主食小鸟类，哺乳动物，爬行动物两栖动物和浅水中的甲壳类动物，身长约90cm，只有背上长羽毛，羽毛，羽毛有较高的观赏价值，古人喜欢用它来做装饰，西方主人喜欢用它来点缀女幅，由于它的羽毛有很高的观赏价值，加上白鹭喜群居，容易被人大量捕捉，造成数量锐减，几乎陷入灭绝，后来人们穿戴打扮起了变化，加上采取严格的保护措施，白鹭才幸免绝种。而在这里，白鹭主要以带鱼为食。
黑天鹅
现在我们穿过彩绘绘画的山洞就来到了散养区了，首先看到的是天鹅，黑天鹅分布于澳大利亚和新西兰(包括澳大利亚、新西兰、塔斯马尼亚及其附近的岛屿。)，而澳大利亚珀斯又有黑天鹅的故乡之称。而白天鹅喜欢集群营巢，有固定的配偶，实行一夫一妻制，一旦配对后永不分离。除夏季外，其它季节均能产卵繁殖，年产二十多只，经公母天鹅轮流孵化，35天后小天鹅即破壳而出。刚出壳的小天鹅毛色灰白色，几天后即可下水游泳了，三、四月龄毛色逐渐转变成白色，6月龄后具有与成年天鹅一样的体型和体重了。
孔雀
再往上走，我们就会看到蓝孔雀和白孔雀，我们可以用红色的手绢在它们眼前晃一晃，因为孔雀爱比美，可能会开屏哦。大家知道开屏的孔雀是雄孔雀还是雌孔雀吗?对了，是雄孔雀开屏，那你们知道雄孔雀为什么开屏吗?这是因为开屏是它们求偶的一种方式，它开屏的另一个原因就是防御外敌，当它们身体受到威胁，或侵害时，用尾巴上的“眼睛”吓退敌人。蓝孔雀原来产于印度和斯里兰卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它们随其群到田地里觅食。由于孔雀吃年幼的眼镜蛇，因此在印度它们非常受欢迎，在许多地方它们不会遭到捕猎，它们可以非常亲人。
鸳鸯
如果运气好的话，在散养区的最里边我们可以看到鸳鸯，鸳鸯害羞、怕人，因此，在游人多的地方，不容易看到。鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在水中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。咱们看到的天鹅才是一夫一妻的典范，一旦配对后永不分离。
现在大家游过了天趣苑，前面将要到的是红叶谷景区唯一一处历史人文景观兴教寺。在这里沿途大家也可以欣赏一下这一段充满文化气息的长廊，也被习惯地称为文化墙壁，上面作品都是出自于一些有名气的书法家和作家之手，这些作品可能会为一些研究和爱好书法的朋友们提供一处取之不尽，用之不竭的艺术宝库，有兴趣的朋友们，可以细细的品味一下。
水趣苑
各位游客朋友，现在我们走进的是红叶谷新开发的精品园区水趣苑，它的占地面积__余平方米，以突出山青水秀观景娱乐为主要特点。水趣苑在很大程度上遵循以人为本的设计理念，整个园区因形就势，因势成形。包括以圣水泉甘冽清澈的泉水围合而成的浅水湾，依山顺势形成的怡人小瀑布以及格调新颖设计独特的观景亭。各位游客在此您可以领略到山壁两侧树木掩映，植被郁郁葱葱的美丽景色，也可以欣赏到名泉瀑布，感受到鸟语花香的惬意与温馨。水趣苑上接餐饮美斋红叶山庄，下濒临幽静新奇的神秘香巴拉，是一处与山、与水、与花鸟鱼虫和谐共存、共游、共乐的休闲场所。喜动的游客在此可攀缘跳跃，观鱼戏水;喜静的游客可品茗聊天闲敲棋子;天热可遮阴避暑;天凉可挡风避雨。当您置身水趣苑中，您会领略到大自然的神奇魅力，会感到天地造物之精美绝伦，会令您心旷神怡，留连忘返。
大家再往前走，看到那处清新典雅的白色建筑，是我们景区内最大的餐厅红叶山庄，整套建筑共分三层，一楼是零点餐厅，二楼接待团体，三楼是清静优雅的单间，整个餐厅可容纳400人同时就餐。里面厨艺精湛，美味可口。所以中午的时候，大家可以考虑到里面去饱餐一顿。
兴教寺
滴水观音
现在我们来到了兴教寺的门前，我们先来看一下这尊滴水观音，这尊滴水观音可不是一般的观音，她净瓶中流出来的水可是圣水泉的水，圣水泉靠近兴教寺沾上了许多佛气，又流到观世音菩萨的净瓶戴上了许多仙气，因此，这水是非常珍贵的。女士用这水洗手洗脸可以美容养颜滋润皮肤，美容养颜，青春永驻，孩子用这水洗手洗脸，可以明目醒脑，耳聪目明，而爱打牌的朋友可以用水沾一下手，她会带给你手气运气。但是圣水神水不能沾的太多，沾一点是福气神气，沾多了可就成半仙了。
好了，大家跟我一块进兴教寺看一下。
兴教寺简介
现在我们来到的就是兴教寺景区，景区内古寺、古树、古塔，以及圣水名泉交相辉映，历史文化沉淀深厚，是游览红叶谷必到之处，始建于西汉，兴盛于隋唐时期，原有寺院数十间，僧众近百名，据传西汉末年，京都长安的一位高僧，到此建寺并授佛教，兴教寺便成为山东境内最早引进西方佛教的寺院，当初的创立者希望佛教能在山东发扬光大，所以取名“兴教寺”。兴教寺俗称“朱老庵”，相传有一位朱阁老先生，在京城做官，为官清廉，刚直不阿，后遭奸臣暗算背井离乡，来到我们红叶谷过起了隐居生活，为避免官兵的追杀，当地百姓便把朱阁老隐居的地方改为“朱老庵”，大家都知道，因为“庵”是尼姑修行的地方，这一庵字便搭救了朱阁老，所以也就从那时起，兴教寺也就被当地的老百姓称为“朱老庵”，据说周围满山的红叶便是朱阁老为报答百姓的救命之恩而栽种的。
现在咱们看到的基座就是兴教寺前殿的旧址，现在的兴教寺就是在旧址基座上兴建起来的，其中大明万历二十九年(16__年)的碑记载了兴教寺的地理位置及规模：“殿之楹，后枕龙山，前圣水，左建伽蓝，右配僧室，不知创建何年。可见兴教寺历史之久远。在兴教寺的院子里，生长了许多奇特的树，这一棵叫“兄弟树”(手足树)，俗话说“兄弟如手足”，这棵树也是同根生，上分两支，就像兄弟相互扶持，和和睦睦。这一株叫“四世同堂树”四棵树大大小小生在一起，可以保佑来到兴教寺的朋友都能家庭幸福、人丁兴旺。还有一株树是“柿子树”，兴教寺柿子成熟的时候我们是不采摘的，意思是希望每一个到兴教寺祁福的朋友都能事事顺心、事事如意。
大雄宝殿
在咱们面的的就是供奉了释迦牟尼的大雄宝殿，在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼有充足的思想和智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。大雄宝殿中的释迦牟尼是结跏趺(jiafu)坐，左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为“说法印”，这是“说法相”，表示佛说法的姿势。在佛祖身后还有十八罗汉的塑像，大家知道十八罗汉的来历吗?当时释迦牟尼涅磐时，对身后的四位弟子说，你们就留在人间为民造福吧，这四位弟子就分别镇守东南西北四个方向，做了四方神，为民做了很多好事，但人间需要他的地方太多了，他们忙不过来，向释迦牟尼汇报，佛祖就将他变成四四一十六位，后来又加上了降龙和伏虎两位，就成了十八罗汉了。(具体名称如下：一、骑鹿罗汉;二、喜庆罗汉;三、举钵罗汉;四、托塔罗汉;五、静坐罗汉;六、过江罗汉; 七、骑象罗汉; 八、笑狮罗汉;九、开心罗汉;十、探手罗汉;十一、沉思罗汉;十二、挖耳罗汉;十三、布袋罗汉;十四、芭蕉罗汉;十五、长眉罗汉;十六、看门罗汉;十七、降龙罗汉;十八、伏虎罗汉。)
观音殿
这里供奉着观音菩萨，她与阿弥陀佛和大势至菩萨合称“西方三圣”。按照《悲华经》的记载，在过去的时节中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,如来给他起名叫观世音。因为观音菩萨心思善良，常常救众生于水火之中，因此，民间又称她为“大慈大悲观世音菩萨。”观世音菩萨其实是佛道兼修，在道教中被人们称为“慈航大士”，而在佛教中被称为“观世音菩萨”，观世音菩萨大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相。大家知道是什么原因吗?佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种.种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即为现之而为说法，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且被认为是大慈大悲的化身，寻常求福求寿的，供着白衣观音;求子的供着送子观音，渔户人家求打鱼利市，便供着鱼篮观音。
莲花是“佛门圣花”，经典记载佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根据当时的风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。
(编外：观世音的道场在浙江普陀山,和五台山(文殊菩萨),峨嵋山(普贤菩萨),九华山(地藏王菩萨)合称谓中国佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿,供奉观音,是最大的
高僧墓塔
左边这座高僧墓塔，是明朝天顺年间建造，塔形修长典雅，上面镌浮雕观音。墓塔分为钟式墓塔和鼓式墓塔，大家都知道有黑钟墓鼓之说，如果高僧是早上圆寂的，就立一个钟式墓塔，如果是晚上圆寂的，就立一个鼓式墓塔，这样我们就知道了高僧圆寂的时间了，像这个咱们从上面往下数第五层就知道是个钟式墓塔。
义净禅堂
义净禅堂中供奉着唐朝的高僧义净禅师，俗名“张文明”，他是我国唐朝时期继唐玄奘之后又一位到西天取经的僧人，但是他却是第一位从水路去西天取经的僧人。在佛教中，佛家高僧精通经、律、论三藏者，称为三藏法师;精通经藏(各种经文)者，称为经师;精通律藏者(讲戒律)，称为律师，精通论藏(明示教法)者，称为论师。因此，被唐高宗李治称为中国的又一唐三臧，又因为他是山东济南人，所以也把他的塑像摆在这里做为贡奉。义净译经甚多，且有其特点，所以也有人将他与鸠摩罗什、真谛、玄奘并列，誉为中国佛教史上四大翻译家。大家知道，现代女性非常追捧一项形体运动，那就是瑜伽，当时义净禅师在天竺那烂陀寺的主修的就是瑜伽。
大家看一下“义净禅堂”的匾额，上面的“净”字是三点水，当时书法家徐北文多加上了一点水，表示出义净禅师与水的缘分。
关公
武财神是关公，在佛教寺院中又被称为“护法菩萨”。关公崇拜曾十分盛行，其庙宇遍布各地。关公几乎是无所不管的大神，司财只是其神职之一。关公是威风凛凛的一员武将，战死疆场，一生与财富并无关系，将他奉为财神，完全是因为国人对他极其崇拜，以他为全能大神的缘故。国人崇拜关公，最主要的原因是推崇他的忠义，也就是当代我们提倡的“诚信”，以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道。否则，武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情的。
圣水泉
大家知道，过去历史上僧众道侣修身养性，大都选择在深山幽静之处，有山有水，远离尘世，而饮水便成了他们生存的第一个条件，于是他们选择在常年泉涌的圣水泉居住，据说，这泉是仙人所赐，很有灵气，喝了可以延年益寿，所以叫做“圣水泉”，圣水泉泉眼来自山崖一自然洞穴内，长年涌流不息，久旱不涸，丰水年最大涌流量达每日近千立方，由于这里的地理结构属寒武纪砂砾岩，也就是人们常说的麦饭石和木鱼石，因此水质清凉甘美，含有多种矿物质及人体必需的微量元素，常饮此水可以延年益寿，永葆青春。由于此泉的矿物质丰富，所以水的浮力比较大，可以说同趵突泉公园里的漱玉泉有几分相似，有兴致的朋友可以拿一枚硬币用小指托着轻轻放入水中，看是否能够漂浮。
万叶塔
现在咱们拾级而上，去万叶塔看一下。每到秋天，万山红遍，登上此塔，谷中红叶可以尽收眼底，万叶塔由此得名。在中国自古就有“__至尊”之说，__之数是一个非常吉祥的数字，因此我们的塔也建到了29.5米，塔有七层，取自佛教中救人一命胜造七级浮屠的典故，浮屠在佛经中指得是“佛像”，在佛教中一个人建造一座有七层楼高的佛像来弘扬佛法，教化众生，这是非常大的功劳，因为佛教崇信不杀生，所以救人一命的功劳比建造佛像就更大了。
咱们今天登塔，不要等到第七层，俗话说：“福不可享尽、势不可使尽、聪明不可用尽，”各位朋友都是年轻人，不管是仕途还是前途，都要留一个更上一层楼的空间。好了，大家可以登上万叶塔，看一下塔上风光。
蔓 园
前面我们要游览的就是第七个景点情人谷，为什么叫它情人谷呢?这是因为谷内主要是以葛藤，蜿豆角，长春藤等藤蔓植物为主，它们树藤缠绕，相互依恋，盘根错节，像是一对情人相互缠绵，互诉衷肠，因此我们给此谷起了个浪漫的名字“情人谷”。主要有四条大峡谷总长800米，植被覆盖率达97%之多，空气中负氧离子含量是市区的300多倍，因此也是一处名副其实的天然氧吧，大家到这来，在听我给大家讲一些传说的同时运动一下，呼吸呼吸这样新鲜的空气，咱们不会收费的。
“情人谷”上的一处天然断崖处，我们为你和你的爱人设置了一处为爱情见证的场所—“情人扣”锁上美丽的承诺后，可以为你的爱情增加更牢固的砝码。说到情人扣，关于蔓园还有一段感人至深的故事讲给大家听：相传在很久以前这里住着许多人家，那时这里的景区亦是非常迷人，青山绿水、山花烂漫，其中村里有位姑娘长得貌美如花，有一位小伙子长得也是英俊潇洒，两人突然有一天在山野间相遇便一见倾心，从此堕入爱河，每天都相约在这处迷人的幽谷中，其间度过了他们一生中最快乐，最难忘的时光，恍然间几年过去了，姑娘也到了谈婚论嫁的年龄，不料却被村里一位有钱有势的财主看中，非要娶姑娘为妻，因姑娘家是贫困潦倒，无奈之下，只好答应了这桩亲事，姑娘却从此在痛苦中挣扎，每天以泪洗面，小伙子家境贫寒，更是没什么办法，万般无奈之下两人只好来到山崖边，生死相许，双双殉情，从山崖上跳了下来，就在他们堕落的地方，突然生出了两棵藤蔓树，他们相互缠绕，就像当年的青年男女一样相互拥抱在一起，这就是情人谷的由来。
葛藤
葛花清凉解毒、消炎去肿，可入药。葛根粉是传统的保健食品。含有13种人体必需的氨基酸和钙、锗、硒、锌等微量元素，特别含有葛根素、黄豆甙等异黄酮类物质。有生津止渴、清热除燥、解酒醒酒、治脾胃虚弱之功效。生饮对风火牙痛、咽喉肿痛有特殊效果。因葛藤相互纠缠，经常用以比喻纠缠不清的关系。
南蛇藤
南蛇藤是一种非常奇特的植物，一般附着于高大的灌木或乔木生长，在生长的过程中他会把所附着的树活活勒死，因此有些朋友就把它叫做情人藤。不过，南蛇藤的药用价值非常广泛，根、茎、叶、果皆能药用，根和藤能祛风活血，消肿止痛，叶子能用于风湿关节炎，跌打损伤，腰腿痛，不要以为南蛇藤是非常好接触的植物，他可是中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为全株有毒。民间作杀虫农药，其根皮水浸液可杀蔬菜害虫，但是它的叶可以治蛇咬伤并做农药，可能这就是武侠小说中的“以毒攻毒”。
欧洲风情谷
这里是欧洲风情谷。它虽然不能展示欧洲风情的全貌，但却能展现其靓丽的一角。如果说欧洲是一个风情万种的少女，大家看到的便是她美丽的眼睛，这就是体现荷兰风情的郁金香。
郁金香是1554年由土耳其引入欧洲，之后便迅速风行起来，到了17世纪成了荷兰金融商们竞相追逐的目标。(有人还编了一个故事：古代有位美丽的少女住在雄伟的城堡里，有三位勇士同时爱上了她。一个送她一顶皇冠;一个送把宝剑;一个送块金堆。但她对谁都不予钟情，只好向花神祷告。花神深感爱情不能勉强，遂把皇冠变成鲜花，宝剑变成绿叶，金堆变成球根，这样合起来便成了郁金香了。这个故事更加深了荷兰人对这花的印象。甚至有宣传媒介还宣扬一句箴言：“谁轻视郁金香，谁就是冒犯了上帝。”)
终于一场“郁金香热”席卷荷兰全国以至欧洲。不少人认为“没有郁金香的富翁也不算真正的富有”。有的人竟宁愿用一座酒坊或一幢房子去换取几粒珍稀的种球。可见郁金香是多么令人疯狂。
郁金香是一种很高贵的花。土耳其、新西兰等国家(荷兰、匈牙利、伊朗、阿福汗)都把它作为国花，在荷兰，每年还会举行全国性的郁金香节。
郁金香又是一种很平民的花。在荷兰，花农就像种小麦玉米一样在大田种植郁金香，它对水、土壤、气候都极具适应性，所以，在红叶谷也悠然安家。
今年郁金香节，我们将分五个板块向朋友们展示。
奥运迎宾
首先大家看到的便是奥运迎宾。今年是奥运年，全国上下都在热情迎接五洲来客。我们也备下鲜花美酒，用五色郁金香组成奥运五环，用红、白、蓝(风信子)三色郁金香组成象征美酒飘香的花带，热烈欢迎八方来宾。同时这三种颜色还是荷兰国旗的颜色。孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎!我们红叶谷以最真挚的情感欢迎大家的到来。
星河漫步
有人说郁金香孕育着爱情。法国作家大仲马的小说《黑郁金香》，就为我们讲述了一个荡气回肠的爱情故事。而在我们中国一样有着令人为之动容的爱情故事，那就是牛郎织女的传说。(有朋友能为我们讲一下吗?讲故事)天上银河，使牛郎织女咫尺天涯，有情人难得相见，抱恨无涯。我们沿着曲折的栈道，种植红黄杂陈的郁金香，斑斑点点，状若星河，这就是我们的星河漫步展区。现在大家漫步其间，是不是如游银汉一般呢?在此，我祝愿大家不管是亲情、友情还是爱情都如鲜花般美好，长长久久。看前面还有一轮弯弯的明月，带我们继续前行。
春山花月
接着我们看到的是春山花月展区。我想大家都知道，在郁金香节上，既要评出好花一郁金香之星，又要评出美人一郁金香皇后，使之成为以花为媒的嘉年华。(狂欢节)我们今天同样以花会友，借用张若虚的名诗“春江花月夜”这美好的意境，营造了“春花之中，观花赏月”的春山花月。这个展区不仅可以远观，还可近瞧，我们把不同品种、不同颜色、不同花期的郁金香集中于此，配以品种标示牌，供朋友们与花为友，尤其值得一提的是这株“夜王后”。这种黑色的郁金香，被视为稀世奇珍。“艳丽得叫人睁不开眼睛，完美得让人透不过气来”称赞的便是这种花。在其它展区，我们都没办法走入花间，而在这里大家则可以沿着这条小路走进花丛，和这些花进行近距离接触，拍照留念。另外，在这里我们共种出八组造型，祝大家“零八大发”!
田园牧歌
我想只要一看到风车、木鞋、奶牛和成陇连片的郁金香，大家就一定会想到荷兰，想到荷兰那幽静的乡村。而我们面前这个田园牧歌展区则集中了这些元素，再加上大树、绿茵、长椅、小凳，给朋友们营造了一个或坐或卧、可嬉可闹的休闲(小憩)之地，希望您能在这里玩的开心。(大家看那边的风车，我想问一下哪位朋友知道荷兰的风车都有什么作用呢?--荷兰的风车即可以碾磨谷物，又是抽水发电的动力，机械问世之后也没有被完全淘汰，而且荷兰人感念风车是他们发展的功臣，还确定每年五月的第二个星期六为风车日，这一天，全国的风车一起转动，举国欢庆。大家再看这只木鞋，大家知道为什么木鞋在荷兰那么重要吗?--这是因为荷兰气候湿润，土地大多十分潮湿，所以荷兰人在整理庭院时仍然爱穿木鞋，既防潮又耐穿。)
花海扬波
最后，我们要看的也是我们这次最大的一个展区，花海扬波。一支花给人的是幽静之美，成片的花则能让人感到波澜壮阔。杭州有成片的梅林，称为“香雪海”，而大家眼前的这片郁金香就叫做花海扬波。我们用色带、螺旋、反复、交叉等方法把五颜六色的郁金香种在一起，让人感到“波涛汹涌”，并呈现出了“谁持彩练当空舞”般的动感，置身其中如入花的海洋。
郁金香是这么令人沉醉。你看它的花蕾，是多么美的一只杯子。有人说里面装着幸福，有人说里面装着梦想，还有人干脆说里面装的就是美酒。那么最后就让我借这鲜花美酒，感谢大家的参观，并希望您能在无穷的余味、无尽的遐思中结束赏花之旅。欢迎您再次的到来。
红叶谷位于历城区锦绣川乡，北临锦绣川水库，规划占地面积4000亩，是济南市南部山区重要的生态文化旅游区。红叶谷自20xx年9月开始建设，至20xx年9月19日正式开园。
红叶谷的主要旅游景点包括：唐式大门建筑群、蔷薇园、绚秋湖、天趣苑、朱老庵古址、蔓园、神秘香巴拉等。在原有黄栌、火炬等主要树种的基础上，谷内补植长绿树种、大小乔木和花灌木，建设百亩蔷薇园、杜鹃园、梅园等10大专类园，整个园区成为以红叶为主的自然植物园并驯养了孔雀、火烈鸟、天鹅等鸟禽40余个品种共上万只。红叶谷内还建设了三处水坝，总库容45万立方米位于历城区锦绣川乡，北临锦绣川水库，规划占地面积4000亩，是济南市南部山区重要的生态文化旅游区。
红叶谷自20xx年9月开始建设，至20xx年9月19日正式开园。
红叶谷的主要旅游景点包括：唐式大门建筑群、蔷薇园、绚秋湖、天趣苑、朱老庵古址、蔓园、神秘香巴拉等。在原有黄栌、火炬等主要树种的基础上，谷内补植长绿树种、大小乔木和花灌木，建设百亩蔷薇园、杜鹃园、梅园等10大专类园，整个园区成为以红叶为主的自然植物园并驯养了孔雀、火烈鸟、天鹅等鸟禽40余个品种共上万只。红叶谷内还建设了三处水坝，总库容45万立方米。
各位朋友大家好，欢迎大家来到红叶谷游览观光，首先我自我介绍一下，我是红叶谷的导游，我姓×，大家可以叫我×导，希望大家喜欢我的讲解，也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。
钟馗雕像
现在咱们所在的位置是在红叶谷的大门景区，在这一圈的唐式建筑围绕中，最引人注目的就是这组雕塑了，这尊雕塑的名字呢叫春风得意，它是传说中一位驱邪避鬼的英雄，那大家现在猜一猜这尊雕塑的主人公是谁?对他就是传说中的打鬼英雄钟馗，玄宗皇帝在在武皇后和王皇后死后，再也没有册立新的皇后，当时有个武惠妃专宠，为了巩固地位和为儿子争得太子之位，诬陷害死了许多后宫嫔妃，有太监宫女夜里在武惠妃的门前用糖汁写了一个“冤”字，等到白天就有一群蚂蚁附在上面，武惠妃惊吓之下一病不起，太医也束手无策，唐玄宗于是召画工唐朝大画家吴道子(《天王送子图》)，让他画钟馗像，挂在床头，驱邪避鬼，从此，钟馗就成了民间专门用来驱鬼的英雄。相传，钟馗打鬼曾经来到过红叶谷这里，在观景台上一望，他看到红叶谷只有人没有鬼，只有好人没有坏人，红叶谷所有景象尽收眼底，非常漂亮，他觉得红叶谷是个乐得逍遥的地方，久而久之，我们就给他取了“春风得意”这个名字。 各位朋友大家这边走，现在我给大家简单的介绍一下咱们红叶谷。红叶谷是由济南市园林局与济南市园林开发建设集团共同投资兴建的以野生黄栌为主要树种的大型近郊郊野公园，总占地4000余亩， 红叶谷内山水林潭峡湖瀑泉种类齐全 ，是一处绝佳的休闲娱乐圣地，红叶谷以自然生态为主要特色，因此希望朋友们在游览的过程中不要抽烟、乱折花木，也不要乱扔果皮纸屑，来保护我们共同的环境。
马头山
大家抬头望上看，在我们面前的这座山峰叫做马头山，它是我们红叶谷的主峰也是最高峰，海拔675米，相传在明朝以前，山体内藏有母子两匹马，这两匹马常是夜出昼归，一方面是出来觅食，另一方面是出来观看人间百态。然而有一天，小马偷偷地跑了出来，越玩越高兴，竟把回去的时间给忘了。这是天已经快亮了，被一位起早上山干活的老人看见了。只见这匹小马浑身上下金光闪闪，绒毛好似金丝线刺绣一般，跑起来也是神速无比，心想这匹马一定是宝马，回家后就把所看到的情景跟家人说了。没曾想传到了盗宝人的耳朵里，有一天，两个盗宝人上山探道，刚走到半山腰，忽然刮起一阵大风，刮的是天昏地暗，飞沙走石，狂风过后，早已不见了盗宝人的踪影。从此，再也没有人敢来此盗宝了。而山神触怒于小马让凡人看到了山中的秘密，就把小马点化成山。后来人们就把这座山叫做马子山。久而久之，人们就称顺了口，把马子山称为马头山了。可能大家在这看这座山并不像马头，其实最佳的观赏位置是在咱们上山盘山路的第二个拐弯处，马头山的背部长了许多松柏，远远望去非常像马的马鬃，不过，大家不要遗憾，听当地的老人说，看马头山的最佳时机是在下山途中，这样就可以带回家一个马到成功的好运!
这边有一株树长得非常奇特，它的树干是没有皮的，有没有人告诉我这株树叫什么?这株树的名字五花八门，“百日红、六月红、紫薇”最有趣的一个名字叫“痒痒树”，因为在无风的情况下用手轻挠它的枝丫部位 ，它的枝叶会发出轻轻的颤动，痒痒树由此而来。
在咱们红叶谷，有三种红叶子的树，一种是左手边山坡上的火炬树，一种是由手边的枫树，还有一种就是我们漫山遍野的黄栌。不论我们到哪里看到和听到的红叶树都是指黄栌树，而不是枫树。大家注意一下我们的右手边，这里种植了一种中草药，据医学记载，这种中草药有宣散风热，又善清解血毒，可以治疗种种热性病，享有“药辅小神仙”之誉，不知道有没有叫上它名字的。这就是金银花，花开初期是象牙白色，两三天快要凋谢的时候变成金钗黄色，由此得名。我们吃的治疗感冒的维c银翘片的“银”就是指的金银花，而“翘”呢就是红叶谷的另一种中草药，过会我会带大家认识一下。
绚秋湖
前面我们看到的那个湖泊就是绚秋湖，每到秋天万山红叶倒映水中阳光一照绚丽多彩，绚秋湖由此得名。
垂花门
大家看这个仿明清式牌坊，在西方，亭台楼阁屡见不鲜，唯独见不到的就是牌坊，可以说牌坊是中国所独有的。大家再看这个门，名为“垂花门”，它是中国建筑史上的奇葩。垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一。
匾上书“仁山智水”，意思是说“仁者爱山，智者乐水”，红叶谷有山有水，可以说大家来红叶谷是既做了回仁者，又做了回智者。大家看一下两边的楹联“山连泰岱添秀色，水通趵突共幽情”这两句写出了红叶谷的山处在泰山山脉上，而红叶谷的泉水与济南泉水则是一脉相承。再看“一谷红雨复红叶，四时绚春犹绚秋”，这说出了红叶谷最美的两个季节，春天的郁金香节(4月2日—5月10日)和秋天的红叶节(10月1日—11月12日),不过我们今年最新推出了夏季百合展(6月-8月)，百合展期间将展出二十多个品种三十万株的百合。大家随我过来看这边，上书“岱北洞天”，岱是指泰山，北是说红叶谷是泰山的余脉，就是说泰山山脉上的红叶谷景色别有天地。
流笺桥
流笺桥本来共有100根柱子，可能天意使然，现在仅存99根，可能也应了有句话:“流笺桥上走一走，都能活到九十九”。流笺桥也可以成为名副其实的“百岁桥”和“长寿桥”，朋友们可以来回摸足着99根柱子，可以福寿延年。
流笺，是唐朝的一种文化活动，类似于我们现在的笔会。唐朝时，诗文化盛极一时。诗人把诗写在红叶上，将红叶放在流水中，任其漂流，有谁捡到，可以写诗作答复。诗人之间以红叶为媒，以红叶会友，互相交流，这种活动就叫流笺。此桥取名流笺桥，是因为每逢秋季，层林尽染，红叶随风飘落水中，像一封封信笺一样，令人不由想起古时举办流笺活动时的种种诗情画意的美。(诗曰：每恨流笺题律绝，时收红叶论禅空。归来一扫飘零意，梦外还主食小鸟类，哺乳动物，爬行动物两栖动物和浅水中的甲壳类动物，身长约90cm，只有背上长羽毛，羽毛，羽毛有较高的观赏价值，古人喜欢用它来做装饰，西方主人喜欢用它来点缀女幅，由于它的羽毛有很高的观赏价值，加上白鹭喜群居，容易被人大量捕捉，造成数量锐减，几乎陷入灭绝，后来人们穿戴打扮起了变化，加上采取严格的保护措施，白鹭才幸免绝种。而在这里，白鹭主要以带鱼为食。
黑天鹅
现在我们穿过彩绘绘画的山洞就来到了散养区了，首先看到的是天鹅，黑天鹅分布于澳大利亚和新西兰(包括澳大利亚、新西兰、塔斯马尼亚及其附近的岛屿。)，而澳大利亚珀斯又有黑天鹅的故乡之称。而白天鹅喜欢集群营巢，有固定的配偶，实行一夫一妻制，一旦配对后永不分离。除夏季外，其它季节均能产卵繁殖，年产二十多只，经公母天鹅轮流孵化，35天后小天鹅即破壳而出。刚出壳的小天鹅毛色灰白色，几天后即可下水游泳了，三、四月龄毛色逐渐转变成白色，6月龄后具有与成年天鹅一样的体型和体重了。
孔雀
再往上走，我们就会看到蓝孔雀和白孔雀，我们可以用红色的手绢在它们眼前晃一晃，因为孔雀爱比美，可能会开屏哦。大家知道开屏的孔雀是雄孔雀还是雌孔雀吗?对了，是雄孔雀开屏，那你们知道雄孔雀为什么开屏吗?这是因为开屏是它们求偶的一种方式，它开屏的另一个原因就是防御外敌，当它们身体受到威胁，或侵害时，用尾巴上的“眼睛”吓退敌人。蓝孔雀原来产于印度和斯里兰卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它们随其群到田地里觅食。由于孔雀吃年幼的眼镜蛇，因此在印度它们非常受欢迎，在许多地方它们不会遭到捕猎，它们可以非常亲人。
鸳鸯
如果运气好的话，在散养区的最里边我们可以看到鸳鸯，鸳鸯害羞、怕人，因此，在游人多的地方，不容易看到。鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在水中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。咱们看到的天鹅才是一夫一妻的典范，一旦配对后永不分离。
现在大家游过了天趣苑，前面将要到的是红叶谷景区唯一一处历史人文景观兴教寺。在这里沿途大家也可以欣赏一下这一段充满文化气息的长廊，也被习惯地称为文化墙壁，上面作品都是出自于一些有名气的书法家和作家之手，这些作品可能会为一些研究和爱好书法的朋友们提供一处取之不尽，用之不竭的艺术宝库，有兴趣的朋友们，可以细细的品味一下。
水趣苑
各位游客朋友，现在我们走进的是红叶谷新开发的精品园区水趣苑，它的占地面积XX余平方米，以突出山青水秀观景娱乐为主要特点。水趣苑在很大程度上遵循以人为本的设计理念，整个园区因形就势，因势成形。包括以圣水泉甘冽清澈的泉水围合而成的浅水湾，依山顺势形成的怡人小瀑布以及格调新颖设计独特的观景亭。各位游客在此您可以领略到山壁两侧树木掩映，植被郁郁葱葱的美丽景色，也可以欣赏到名泉瀑布，感受到鸟语花香的惬意与温馨。水趣苑上接餐饮美斋红叶山庄，下濒临幽静新奇的神秘香巴拉，是一处与山、与水、与花鸟鱼虫和谐共存、共游、共乐的休闲场所。喜动的游客在此可攀缘跳跃，观鱼戏水;喜静的游客可品茗聊天闲敲棋子;天热可遮阴避暑;天凉可挡风避雨。当您置身水趣苑中，您会领略到大自然的神奇魅力，会感到天地造物之精美绝伦，会令您心旷神怡，留连忘返。
大家再往前走，看到那处清新典雅的白色建筑，是我们景区内最大的餐厅红叶山庄，整套建筑共分三层，一楼是零点餐厅，二楼接待团体，三楼是清静优雅的单间，整个餐厅可容纳400人同时就餐。里面厨艺精湛，美味可口。所以中午的时候，大家可以考虑到里面去饱餐一顿。
兴教寺
滴水观音
现在我们来到了兴教寺的门前，我们先来看一下这尊滴水观音，这尊滴水观音可不是一般的观音，她净瓶中流出来的水可是圣水泉的水，圣水泉靠近兴教寺沾上了许多佛气，又流到观世音菩萨的净瓶戴上了许多仙气，因此，这水是非常珍贵的。女士用这水洗手洗脸可以美容养颜滋润皮肤，美容养颜，青春永驻，孩子用这水洗手洗脸，可以明目醒脑，耳聪目明，而爱打牌的朋友可以用水沾一下手，她会带给你手气运气。但是圣水神水不能沾的太多，沾一点是福气神气，沾多了可就成半仙了。
好了，大家跟我一块进兴教寺看一下。
兴教寺简介
现在我们来到的就是兴教寺景区，景区内古寺、古树、古塔，以及圣水名泉交相辉映，历史文化沉淀深厚，是游览红叶谷必到之处，始建于西汉，兴盛于隋唐时期，原有寺院数十间，僧众近百名，据传西汉末年，京都长安的一位高僧，到此建寺并授佛教，兴教寺便成为山东境内最早引进西方佛教的寺院，当初的创立者希望佛教能在山东发扬光大，所以取名“兴教寺”。兴教寺俗称“朱老庵”，相传有一位朱阁老先生，在京城做官，为官清廉，刚直不阿，后遭奸臣暗算背井离乡，来到我们红叶谷过起了隐居生活，为避免官兵的追杀，当地百姓便把朱阁老隐居的地方改为“朱老庵”，大家都知道，因为“庵”是尼姑修行的地方，这一庵字便搭救了朱阁老，所以也就从那时起，兴教寺也就被当地的老百姓称为“朱老庵”，据说周围满山的红叶便是朱阁老为报答百姓的救命之恩而栽种的。
现在咱们看到的基座就是兴教寺前殿的旧址，现在的兴教寺就是在旧址基座上兴建起来的，其中大明万历二十九年(16XX年)的碑记载了兴教寺的地理位置及规模：“殿之楹，后枕龙山，前圣水，左建伽蓝，右配僧室，不知创建何年。可见兴教寺历史之久远。 在兴教寺的院子里，生长了许多奇特的树，这一棵叫“兄弟树”(手足树)，俗话说“兄弟如手足”，这棵树也是同根生，上分两支，就像兄弟相互扶持，和和睦睦。这一株叫“四世同堂树”四棵树大大小小生在一起，可以保佑来到兴教寺的朋友都能家庭幸福、人丁兴旺。还有一株树是“柿子树”，兴教寺柿子成熟的时候我们是不采摘的，意思是希望每一个到兴教寺祁福的朋友都能事事顺心、事事如意。
大雄宝殿
在咱们面的的就是供奉了释迦牟尼的大雄宝殿，在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼有充足的思想和智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。大雄宝殿中的释迦牟尼是结跏趺(jia fu)坐，左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为“说法印”，这是“说法相”，表示佛说法的姿势。在佛祖身后还有十八罗汉的塑像，大家知道十八罗汉的来历吗?当时释迦牟尼涅磐时，对身后的四位弟子说，你们就留在人间为民造福吧，这四位弟子就分别镇守东南西北四个方向，做了四方神，为民做了很多好事，但人间需要他的地方太多了，他们忙不过来，向释迦牟尼汇报，佛祖就将他变成四四一十六位，后来又加上了降龙和伏虎两位，就成了十八罗汉了。(具体名称如下：一、骑鹿罗汉;二、喜庆罗汉;三、举钵罗汉;四、托塔罗汉;五、静坐罗汉; 六、过江罗汉; 七、骑象罗汉; 八、笑狮罗汉; 九、开心罗汉;十、探手罗汉;十一、沉思罗汉;十二、挖耳罗汉;十三、布袋罗汉;十四、芭蕉罗汉;十五、长眉罗汉;十六、看门罗汉;十七、降龙罗汉;十八、伏虎罗汉。)
观音殿
这里供奉着观音菩萨，她与阿弥陀佛和大势至菩萨合称 “西方三圣”。按照《悲华经》的记载，在过去的时节中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,如来给他起名叫观世音。因为观音菩萨心思善良，常常救众生于水火之中，因此，民间又称她为“大慈大悲观世音菩萨。” 观世音菩萨其实是佛道兼修，在道教中被人们称为“慈航大士”，而在佛教中被称为“观世音菩萨”，观世音菩萨大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相。大家知道是什么原因吗?佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即为现之而为说法，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且被认为是大慈大悲的化身，寻常求福求寿的，供着白衣观音;求子的供着送子观音，渔户人家求打鱼利市，便供着鱼篮观音。
莲花是“佛门圣花”，经典记载佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根据当时的风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。
(编外：观世音的道场在浙江普陀山,和五台山(文殊菩萨),峨嵋山(普贤菩萨),九华山(地藏王菩萨)合称谓中国佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿,供奉观音,是最大的观音殿。)
高僧墓塔
左边这座高僧墓塔，是明朝天顺年间建造，塔形修长典雅，上面镌浮雕观音。墓塔分为钟式墓塔和鼓式墓塔，大家都知道有黑钟墓鼓之说，如果高僧是早上圆寂的，就立一个钟式墓塔，如果是晚上圆寂的，就立一个鼓式墓塔，这样我们就知道了高僧圆寂的时间了，像这个咱们从上面往下数第五层就知道是个钟式墓塔。
义净禅堂
义净禅堂中供奉着唐朝的高僧义净禅师，俗名“张文明”，他是我国唐朝时期继唐玄奘之后又一位到西天取经的僧人，但是他却是第一位从水路去西天取经的僧人。在佛教中，佛家高僧精通经、律、论三藏者，称为三藏法师;精通经藏(各种经文)者，称为经师;精通律藏者(讲戒律)，称为律师，精通论藏(明示教法)者，称为论师。因此，被唐高宗李治称为中国的又一唐三臧，又因为他是山东济南人，所以也把他的塑像摆在这里做为贡奉。 义净译经甚多，且有其特点，所以也有人将他与鸠摩罗什、真谛、玄奘并列，誉为中国佛教史上四大翻译家。大家知道，现代女性非常追捧一项形体运动，那就是瑜伽，当时义净禅师在天竺那烂陀寺的主修的就是瑜伽。
大家看一下“义净禅堂”的匾额，上面的“净”字是三点水，当时书法家徐北文多加上了一点水，表示出义净禅师与水的缘分。
关公
武财神是关公，在佛教寺院中又被称为“护法菩萨”。关公崇拜曾十分盛行，其庙宇遍布各地。关公几乎是无所不管的大神，司财只是其神职之一。关公是威风凛凛的一员武将，战死疆场，一生与财富并无关系，将他奉为财神，完全是因为国人对他极其崇拜，以他为全能大神的缘故。国人崇拜关公，最主要的原因是推崇他的忠义，也就是当代我们提倡的“诚信”，以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道。否则，武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情的。
圣水泉
大家知道，过去历史上僧众道侣修身养性，大都选择在深山幽静之处，有山有水，远离尘世，而饮水便成了他们生存的第一个条件，于是他们选择在常年泉涌的圣水泉居住，据说，这泉是仙人所赐，很有灵气，喝了可以延年益寿，所以叫做“圣水泉”，圣水泉泉眼来自山崖一自然洞穴内，长年涌流不息，久旱不涸，丰水年最大涌流量达每日近千立方，由于这里的地理结构属寒武纪砂砾岩，也就是人们常说的麦饭石和木鱼石，因此水质清凉甘美，含有多种矿物质及人体必需的微量元素，常饮此水可以延年益寿，永葆青春。由于此泉的矿物质丰富，所以水的浮力比较大，可以说同趵突泉公园里的漱玉泉有几分相似，有兴致的朋友可以拿一枚硬币用小指托着轻轻放入水中，看是否能够漂浮。
万叶塔
现在咱们拾级而上，去万叶塔看一下。每到秋天，万山红遍，登上此塔，谷中红叶可以尽收眼底，万叶塔由此得名。在中国自古就有“至尊”之说，之数是一个非常吉祥的数字，因此我们的塔也建到了29.5米，塔有七层，取自佛教中救人一命胜造七级浮屠的典故，浮屠在佛经中指得是“佛像”，在佛教中一个人建造一座有七层楼高的佛像来弘扬佛法，教化众生，这是非常大的功劳，因为佛教崇信不杀生，所以救人一命的功劳比建造佛像就更大了。
咱们今天登塔，不要等到第七层，俗话说：“福不可享尽、势不可使尽、聪明不可用尽，”各位朋友都是年轻人，不管是仕途还是前途，都要留一个更上一层楼的空间。好了，大家可以登上万叶塔，看一下塔上风光。
蔓 园
前面我们要游览的就是第七个景点情人谷，为什么叫它情人谷呢?这是因为谷内主要是以葛藤，蜿豆角，长春藤等藤蔓植物为主，它们树藤缠绕，相互依恋，盘根错节，像是一对情人相互缠绵，互诉衷肠，因此我们给此谷起了个浪漫的名字“情人谷”。主要有四条大峡谷总长800米，植被覆盖率达97%之多，空气中负氧离子含量是市区的300多倍，因此也是一处名副其实的天然氧吧，大家到这来，在听我给大家讲一些传说的同时运动一下，呼吸呼吸这样新鲜的空气，咱们不会收费的。
“情人谷”上的一处天然断崖处，我们为你和你的爱人设置了一处为爱情见证的场所—“情人扣”锁上美丽的承诺后，可以为你的爱情增加更牢固的砝码。说到情人扣，关于蔓园还有一段感人至深的故事讲给大家听：相传在很久以前这里住着许多人家，那时这里的景区亦是非常迷人，青山绿水、山花烂漫，其中村里有位姑娘长得貌美如花，有一位小伙子长得也是英俊潇洒，两人突然有一天在山野间相遇便一见倾心，从此堕入爱河，每天都相约在这处迷人的幽谷中，其间度过了他们一生中最快乐，最难忘的时光，恍然间几年过去了，姑娘也到了谈婚论嫁的年龄，不料却被村里一位有钱有势的财主看中，非要娶姑娘为妻，因姑娘家是贫困潦倒，无奈之下，只好答应了这桩亲事，姑娘却从此在痛苦中挣扎，每天以泪洗面，小伙子家境贫寒，更是没什么办法，万般无奈之下两人只好来到山崖边，生死相许，双双殉情，从山崖上跳了下来，就在他们堕落的地方，突然生出了两棵藤蔓树，他们相互缠绕，就像当年的青年男女一样相互拥抱在一起，这就是情人谷的由来。
葛藤
葛花清凉解毒、消炎去肿，可入药。葛根粉是传统的保健食品。含有13种人体必需的氨基酸和钙、锗、硒、锌等微量元素，特别含有葛根素、黄豆甙等异黄酮类物质。有生津止渴、清热除燥、解酒醒酒、治脾胃虚弱之功效。生饮对风火牙痛、咽喉肿痛有特殊效果。因葛藤相互纠缠，经常用以比喻纠缠不清的关系。
南蛇藤
南蛇藤是一种非常奇特的植物，一般附着于高大的灌木或乔木生长，在生长的过程中他会把所附着的树活活勒死，因此有些朋友就把它叫做情人藤。不过，南蛇藤的药用价值非常广泛，根、茎、叶、果皆能药用，根和藤能祛风活血，消肿止痛，叶子能用于风湿关节炎，跌打损伤，腰腿痛，不要以为南蛇藤是非常好接触的植物，他可是中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为全株有毒。民间作杀虫农药，其根皮水浸液可杀蔬菜害虫，但是它的叶可以治蛇咬伤并做农药，可能这就是武侠小说中的“以毒攻毒”。
欧洲风情谷
这里是欧洲风情谷。它虽然不能展示欧洲风情的全貌，但却能展现其靓丽的一角。如果说欧洲是一个风情万种的少女，大家看到的便是她美丽的眼睛，这就是体现荷兰风情的郁金香。
郁金香是1554年由土耳其引入欧洲，之后便迅速风行起来，到了17世纪成了荷兰金融商们竞相追逐的目标。(有人还编了一个故事：古代有位美丽的少女住在雄伟的城堡里，有三位勇士同时爱上了她。一个送她一顶皇冠;一个送把宝剑;一个送块金堆。但她对谁都不予钟情，只好向花神祷告。花神深感爱情不能勉强，遂把皇冠变成鲜花，宝剑变成绿叶，金堆变成球根，这样合起来便成了郁金香了。这个故事更加深了荷兰人对这花的印象。甚至有宣传媒介还宣扬一句箴言：“谁轻视郁金香，谁就是冒犯了上帝。”)
终于一场“郁金香热”席卷荷兰全国以至欧洲。不少人认为“没有郁金香的富翁也不算真正的富有”。有的人竟宁愿用一座酒坊或一幢房子去换取几粒珍稀的种球。可见郁金香是多么令人疯狂。
郁金香是一种很高贵的花。土耳其、新西兰等国家(荷兰、匈牙利、伊朗、阿福汗)都把它作为国花，在荷兰，每年还会举行全国性的郁金香节。
郁金香又是一种很平民的花。在荷兰，花农就像种小麦玉米一样在大田种植郁金香，它对水、土壤、气候都极具适应性，所以，在红叶谷也悠然安家。
今年郁金香节，我们将分五个板块向朋友们展示。
奥运迎宾
首先大家看到的便是奥运迎宾。今年是奥运年，全国上下都在热情迎接五洲来客。我们也备下鲜花美酒，用五色郁金香组成奥运五环，用红、白、蓝(风信子)三色郁金香组成象征美酒飘香的花带，热烈欢迎八方来宾。同时这三种颜色还是荷兰国旗的颜色。孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎!我们红叶谷以最真挚的情感欢迎大家的到来。
星河漫步
有人说郁金香孕育着爱情。法国作家大仲马的小说《黑郁金香》，就为我们讲述了一个荡气回肠的爱情故事。而在我们中国一样有着令人为之动容的爱情故事，那就是牛郎织女的传说。(有朋友能为我们讲一下吗?讲故事)天上银河，使牛郎织女咫尺天涯，有情人难得相见，抱恨无涯。我们沿着曲折的栈道，种植红黄杂陈的郁金香，斑斑点点，状若星河，这就是我们的星河漫步展区。现在大家漫步其间，是不是如游银汉一般呢?在此，我祝愿大家不管是亲情、友情还是爱情都如鲜花般美好，长长久久。看前面还有一轮弯弯的明月，带我们继续前行。
春山花月
接着我们看到的是春山花月展区。我想大家都知道，在郁金香节上，既要评出好花一郁金香之星，又要评出美人一郁金香皇后，使之成为以花为媒的嘉年华。(狂欢节)我们今天同样以花会友，借用张若虚的名诗“春江花月夜”这美好的意境，营造了“春花之中，观花赏月”的春山花月。这个展区不仅可以远观，还可近瞧，我们把不同品种、不同颜色、不同花期的郁金香集中于此，配以品种标示牌，供朋友们与花为友，尤其值得一提的是这株“夜王后”。这种黑色的郁金香，被视为稀世奇珍。“艳丽得叫人睁不开眼睛，完美得让人透不过气来”称赞的便是这种花。在其它展区，我们都没办法走入花间，而在这里大家则可以沿着这条小路走进花丛，和这些花进行近距离接触，拍照留念。另外，在这里我们共种出八组造型，祝大家“零八大发”!
田园牧歌
我想只要一看到风车、木鞋、奶牛和成陇连片的郁金香，大家就一定会想到荷兰，想到荷兰那幽静的乡村。而我们面前这个田园牧歌展区则集中了这些元素，再加上大树、绿茵、长椅、小凳，给朋友们营造了一个或坐或卧、可嬉可闹的休闲(小憩)之地，希望您能在这里玩的开心。(大家看那边的风车，我想问一下哪位朋友知道荷兰的风车都有什么作用呢?--荷兰的风车即可以碾磨谷物，又是抽水发电的动力，机械问世之后也没有被完全淘汰，而且荷兰人感念风车是他们发展的功臣，还确定每年五月的第二个星期六为风车日，这一天，全国的风车一起转动，举国欢庆。大家再看这只木鞋，大家知道为什么木鞋在荷兰那么重要吗?--这是因为荷兰气候湿润，土地大多十分潮湿，所以荷兰人在整理庭院时仍然爱穿木鞋，既防潮又耐穿。)
花海扬波
最后，我们要看的也是我们这次最大的一个展区，花海扬波。一支花给人的是幽静之美，成片的花则能让人感到波澜壮阔。杭州有成片的梅林，称为“香雪海”，而大家眼前的这片郁金香就叫做花海扬波。我们用色带、螺旋、反复、交叉等方法把五颜六色的郁金香种在一起，让人感到“波涛汹涌”，并呈现出了“谁持彩练当空舞”般的动感，置身其中如入花的海洋。
郁金香是这么令人沉醉。你看它的花蕾，是多么美的一只杯子。有人说里面装着幸福，有人说里面装着梦想，还有人干脆说里面装的就是美酒。那么最后就让我借这鲜花美酒，感谢大家的参观，并希望您能在无穷的余味、无尽的遐思中结束赏花之旅。欢迎您再次的到来。
今天，我们班组织到济南红叶谷去看红叶，一大早我们就坐上了大客车，一路上，我们有说有笑，不知不觉中，很快就要到了红叶谷。这里的道路弯弯曲曲，盘旋而上，危险极了，但这丝毫不影响我们爬山游览的兴趣。
我与同学们一块儿，兴高采烈地来到天趣园。刚进入大门，首先映入眼帘的是几只金刚鹦鹉。它们的身体比一般鹦鹉大好几倍，因此而得名。这里有好多动物，有天鹅、孔雀、鸳鸯、绿头鸭，还有许多不知名的小鸟。我抬头一看，在高高的山坡上，有一张大大的网，其作用大概是怕鸟儿们飞出去，回不了家了。
游览了一会儿，我们就去寻找休息的地方。我们找到一个小饭店，旁边有一个水池，往里面看，哇，竟然有很多小螃蟹!咦?这里还有一个紫色的呢!然后，我们顺着小路来到了一个“空中别墅”， 只见底下有一棵粗粗的大树扎根在泥土中，四边还有四棵小树，分别支撑在东南西北四个方向，真是好壮观啊。接着，我们找到一块空地，开始吃起了午餐。
午饭后，冷老师组织我们全班同学打扑克牌，每个组派出一个代表，结果都败在了冷老师的手下。
玩了大约半个小时，我们继续游玩，一路往山上爬。走到半山腰，往回一看，只见一层层的红叶，一簇簇地堆积在一起，那么可爱，那么生机盎然。啊，秋天原来如此美丽!
我们玩到将近一点钟，才恋恋不舍地离开了红叶谷，走进大自然的感觉真好!
今天，我们班组织到济南红叶谷去看红叶，一大早我们就坐上了大客车，一路上，我们有说有笑，不知不觉中，很快就要到了红叶谷。这里的道路弯弯曲曲，盘旋而上，危险极了，但这丝毫不影响我们爬山游览的兴趣。
我与同学们一块儿，兴高采烈地来到天趣园。刚进入大门，首先映入眼帘的是几只金刚鹦鹉。它们的身体比一般鹦鹉大好几倍，因此而得名。这里有好多动物，有天鹅、孔雀、鸳鸯、绿头鸭，还有许多不知名的小鸟。我抬头一看，在高高的山坡上，有一张大大的网，其作用大概是怕鸟儿们飞出去，回不了家了。
游览了一会儿，我们就去寻找休息的地方。我们找到一个小饭店，旁边有一个水池，往里面看，哇，竟然有很多小螃蟹!咦?这里还有一个紫色的呢!然后，我们顺着小路来到了一个“空中别墅”，只见底下有一棵粗粗的大树扎根在泥土中，四边还有四棵小树，分别支撑在东南西北四个方向，真是好壮观啊。接着，我们找到一块空地，开始吃起了午餐。
午饭后，冷老师组织我们全班同学打扑克牌，每个组派出一个代表，结果都败在了冷老师的手下。
玩了大约半个小时，我们继续游玩，一路往山上爬。走到半山腰，往回一看，只见一层层的红叶，一簇簇地堆积在一起，那么可爱，那么生机盎然。啊，秋天原来如此美丽!
我们玩到将近一点钟，才恋恋不舍地离开了红叶谷，走进大自然的感觉真好!
赏
各位朋友大家好，欢迎大家来到红叶谷游览观光，首先我自我介绍一下，我是大家今天的导游刘X，大家可以叫我刘导，希望大家喜欢我的讲解，也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。
红叶谷生态文化旅游区，规划三期建成，计划总投资1.5亿元人民币，一期工程自20xx年9月份开始建设以来，在各级领导和社会各界的关心、支持、帮助下，经过园林集团广大建设者近一年的辛勤劳动和不懈努力，已圆满完成了建设任务。一期工程共投资6000万元人民币，现已栽植各类苗木120个品种40多万株，铺植草坪10万平方米，修建道路9.1公里，已建成了六个专类园区、三个拦水坝、一座污水处理站和两座高位水池，还铺设了景区地下管网和园区灯光系统。红叶谷生态文化旅游区已成为各种植物争芳斗艳、鸟类自由生存、山水相映成趣、生态环保并重的集游览观光、休闲、科普、娱乐、赏红叶等于一体的南部山区新的旅游景点。
红叶谷生态文化旅游区开园以来，通往红叶谷的旅游专线车每天载着来自四面八方的游客来到这里，优美的自然环境和独特的民俗风情、以游客为上帝的经营理念、以游客的满意为最高宗旨的服务承诺、热情真诚的待客之道，使来到红叶谷的朋友们宾至如归、流连忘返。
各位游客，一路辛苦了，欢迎您来趵突泉游园赏泉。
我们公园始建于一六年，因内有趵突泉而得名。现居市中心，位于泺源大街西首。趵突泉周围泉池众多，构成了趵突泉群。著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、满井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等，构成了四大泉群之首。作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。
我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为十个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南门入口区、万竹园景区，总面积近百亩。
趵突泉景区在我们公园内西侧，是全园构图中心，由亭、堂、廊、榭组成了一个封闭空间，高低错落的建筑像众星捧月一样，簇拥着喷突腾涌的趵突泉，人们能够从不同的角度欣赏泉景，被誉为泺水之源，在史书上第一次出现是《《春秋》》上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695年)。齐国和鲁国因边界争执发生战争，次年春，鲁桓公到齐国谈判边界问题，会齐侯(齐襄公)于泺。泺，泺水的源头，即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千五、六百年的历史了。当然那时泺水之源，名字并不叫趵突泉，北魏时，因泉上建有娥姜(英)庙，谷称娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉，并流传至今。但是，宋朝.金代曾有人称叫“温泉”、“槛泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉这个名字精当传神。
趵突泉，三窟并发，声如隐雷，“泉源上奋”，“水涌若轮”称“趵突腾空“。“云雾润蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，到了严冬早晨，水面上水气袅袅上升，象一层薄烟，一边是泉池幽深，波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，这一切与淡淡的薄雾，构成一幅奇妙的人间仙境.奇特景观为济南八景之一，历代著名文学家、哲学家、诗人多有赞美。诸如宋代曾巩、苏轼、金代元好问，元代赵孟府、张养浩，明代王守仁，清代王士祯、蒲松龄、何绍基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉边写诗刻石，颂扬名泉，当代文豪郭沫若等也都有赞颂的美文。
趵突泉东西之间的这座南北向的小桥，名曰来鹤桥，原为木桥，明代万历初所建，天启末年重修，济南解放后扩建公园时将其改建为石桥。桥南首的彩绘木牌坊是原先的样貌，牌坊匾额朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山旧迹”，“蓬山”指传说中东海神山的蓬莱、方丈、瀛州三座神山，趵突泉为何称“蓬山旧迹”?意为东海神山但是传说而已，谁也没有见过，但趵突泉的三股水其状如山，但不可攀，好象神话中的蓬莱仙山一般，所以称其为“蓬山旧迹”。泉池西侧伸入水中的小亭叫观澜亭，此亭建于明朝天顺五年(1461)，至今已有500多年历史，亭西墙壁上嵌刻的两块石碑，一块“观澜”两个大字，取自《《孟子.尽心》》“观水有术，必观其澜”，为明代书法家张钦的墨迹。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年间王钟霖的手笔。亭东泉池中这块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字：趵突泉，为明代山东巡抚胡缵宗所写，细心的游客有的可能会发现突转成了“突”，缺了两点，传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字转成了此刻这个样貌，当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。泉池南岸透窗临池榭廊是解放后所建，近年来成了“闲时墨客会名优”京剧名流演出的舞台。趵突泉东池北岸，依水而著，窗明几
净的建筑就是有名的蓬莱茶社，又称望鹤亭茶社，清代文人施闰章曾写诗歌曰：“仰而见山之青，俯而见泉之洁，清流激湍兮，孰浚其源?潜蛟出蛰兮，飞虹蜿蜒”。说明这个地方在当时是极目远眺，俯首凝视，观赏领略远近山水之美的绝妙境地。据说当年康熙、乾隆两个皇帝都曾在那里临水静坐，品茗赏泉，领略趵突泉的万般风韵。当品尝到趵突泉水后，竟将南巡中携饮之北京玉泉水全部换为趵突泉的水，故有“润泽春茶味更真”，不饮趵突泉的水，空负济南游之说。趵突泉池北岸的大殿叫“泺源堂”，紧挨泺源堂的两座大殿，统称吕祖庙，也叫“吕仙祠”、“吕公祠”、“吕祖阁”。
这三座大殿坐北朝南，在同一中轴线上，自成院落，是一组较大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的吕洞宾，称“吕祖阁”，第二大殿祀吕洞宾的教师钟离权，称“钟离宫”，上层祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿泺源堂，三间两层，歇山飞檐，古色古香，楹柱上的木刻楹联，“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”是赵孟府的泳泉句，由当代著名书法家金荣先生书写。一大殿始建于北宋熙宁年间，南殿临泺水的源头，故称“泺源堂”，北殿应对历山故称“历山堂”，解放后恢复为“泺源堂”。游客们看到中间这座殿堂叫娥英祠，娥英祠是纪念大舜的两妃娥皇和女英而建，据《水经注》》记载：“泺水谷谓之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以证明在1520xx年前就建有此祠。此刻的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落内花格透墙镶嵌着的30余方石刻都是明清时名人的泳泉佳作，院内这尊石碑，前书“激湍”二字，后《再题趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，两个皇帝在同一石碑题词作诗，在国内极为少见，这些碑文，石刻文物不仅仅具有较高的观赏价值，也是研究泉水文脉不可多得的史料。
各位游客，那里是尚志堂景区。尚志堂原是“金线书院”(亦名尚志书院)，由金线泉得名，同治九年，山东巡抚相宝祯建书院，手书额“尚志堂”，“尚志”是“仁义”的意思。堂后设斋舍数十间，门口写着“金泉精舍”。此后，相继改为“校士馆”、“师范传习所”、“存古堂”，是专门培养科举人才的机构。院外三面小溪环抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整个院落显的敞中有蔽，闹中有静。北厅房为主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛，掩映道路，构成绿廊。院内名石“待月峰”属宋代寿山艮岳遗物，上面布满月形透洞，每当皓月当空，月光穿过洞穴，洒在池边水中，景观奇特，故有诗赞咏：“精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成，一轮三十六轮月，变幻俱在此石中”。(竹石轩)尚志堂院中栽植的白玉兰，紫玉兰，初春花开，芳香扑鼻，人们还把该院称作“玉兰院”。
漱玉泉景区与尚志堂景区相邻。东侧高近4米，重约8吨的太湖石，挺拔露骨，筋络明显，纹理凹凸，具有皱、痩、透的优点，名叫龟石，是元代著名的散曲家张养浩之物。别小看这块石头，它是重要文物，现凤、龙、麟称为四大灵石，是唯一保存下来的一块名石，极为珍贵，称为镇城之石，堪称泉城第一名石。传说在这块石下留影将可健康长寿。这方名石立于这苍松翠竹之间，宛若一幅立体山水画轴。龟石北面隔路处的假山建于六十年代，泉溪环绕，山径盘曲，青松垂荫，登高望下可一览园内外景色。漱玉泉是大家看到的这个呈长方形，四壁栏杆皆有汉白玉石砌成，洁白温润，清澈可见的泉池。您们看，泉水从石壁上平展溢出，状如水晶帘幕，经过一片云集的乱石斜溅，活泼欢腾地泻入这方远二十余公尺的池塘里，其声琅琅，响若漱玉，相传宋代著名女词人李清照居住时，经常在泉边梳妆打扮。漱玉泉对面的这座民族形式的小院落，是为纪念李清照而建的“李清照纪念堂”。这是根据李清照故居在漱玉泉边的历史记载，按照民族风貌六十年代的建筑。院内由正厅溪亭、叠翠轩、回廊、大门构成，奇峰耸立，松竹掩映，整个院落显得朴实清幽。门楼、正厅、迎门屏风前后均为当代文豪郭沫若民题字。正厅楹联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，
漱玉集中金石录里文采有后主遗风”的对联体现着郭沫若大师的文才。院内东墙壁嵌刻的20方石刻墨迹出自启功、蒋维崧等著名书法家之手。纪念堂正厅，迎门耸立的李清照全身塑像，为著名雕塑家王照善等人创作。厅内陈列的李清照生平事迹、各种版本的著作和书画家为纪念堂所作的字画极为珍贵难得。漱玉泉景区名泉众多，除了千秋飞流的漱玉泉，还有春城飞花的柳絮泉、千载神奇金线泉，古朴如镜皇华泉，水声声情马跑泉等诸多名泉。您们看，天资慧质的李清照难道不正是这名泉争流的优美环境和晶莹透明的泉水孕育而成吗?东门入口区建筑中采用了许多“建筑小品”。运用障景手法，迎门叠山，避免一览无余，山高4米，宽13米，长30米，气势磅礴，青条披扶，松柏储涧。山后溪流环抱，山中洞壑幽深。游人可绕绕山穿洞进入南侧景色开朗的枫溪区。枫溪开阔狭长，透视线达120余米。前景为向岛榭，中景为曲桥，远景是假山，山后跌瀑布，两岸植花木，景深悠悠。
趵突泉东南的沧园，是一六年为纪念明代嘉清年间济南的著名诗人，也就是“后七子”之一的李攀龙(沧溟)所建，因其自称沧海一勺，故为沧园，共三厅两院，外廊环绕，曲廊相围，园内植有奇花异木，陈列有各种盆景，如果在冬季，苍松滴翠，修竹婆娑，腊梅盛开，恰似一幅立体岁寒三友图。沧园，内设王雪涛画，王雪涛是当代著名画家，善长小写意，与潘天寿、李苦禅等齐名，展室内珍藏着200余幅珍品遗作，供游人长期观赏。
白雪楼景区西临无忧泉，东靠枫溪岛、南沿新泉池，白雪楼位于景区中心。原先的白雪楼是明代万年间所建，楼是五间两层，坐北朝南，前面出厦，落地木鬲，起初称“历山书院”、“白雪书院”直到嘉庆八年，楼上房檐下方有“白雪楼”匾额。光绪年间，在此居住的胶州人匡源在门的上方又雕刻了“李沧溟先生祠”的匾额。房舍后为李姓居住，扩建公园时被拆除。白雪楼是李攀龙的读书处。李攀龙(1514-1570)，字于鳞，号沧溟居士，历城人，是明代著名文学家，中国文学史上后七子之一，被尊为“宗工巨匠”，蔚为一代词宗。倡导文学复古运动，写过不少出色的五、七言律诗和绝句，人称“为三百年绝调”，著有《沧溟先生集》，考中进士后去陕西任按察司提学副使。嘉靖三十五年，因与巡抚殷中丞意见不合，辞职东归，后起复为浙江按察司副使，转河南按察使，卒于官。白雪楼景区藤萝掩荫，地形开阔成了趵突泉的文化娱乐中心，每一天丝弦悠扬，古筝阵阵，专业剧团为游客献上他们精心创作的节目，听曲观泉别有一番情趣。
趵突泉南大门占地1575平方米，东西长47.5米，南北深13米，主门高8.4米，设计新颖，古今结合，造型别致具有传统风格和地方特色，韵味十足的垂花门，配以悬山歇山钩连干革塔屋面，门楼飞檐，前后丹柱，双脊比翼。红柱、绿瓦，盎然古意。石级、围栏、平台典雅庄重。门前方池总长29米，宽9米，池内吐水吐雨，人造喷泉珠溅玉。大门内外颜额上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手迹，门内侧“泺源门”集书圣王羲之之字。抱柱前“喷珠屑玉水澜翻，盈鲁育齐相鼎峙”的楹联摘取自乾隆的诗文笔迹。整个建筑空间通透，园景显露，景色交融，流线贯通，迎门假山上的红枫、耐冬、青松、翠竹与大门相映增辉，优美和谐，有关专家认定，趵突泉南大门堪称中国园林第一门。是济南又一重要景观。
万竹园是趵突泉的园中园，位于公园西邻，是一座环境清幽、景色宜人的园林胜景，它占地18亩，以13个不同院落组成，园内外有白云、白龙、东高、望水、登州、杜康诸名泉，是一处独具风格的私人庭园。万竹园之名始见于元朝，明代隆庆四年(1570)宰相殷士儋归隐济南，居万竹园易名为“通乐园”，又名“川上精舍”，清朝康熙年间，济南著名诗人王苹购得此园，又易名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南二十四位之意。到了民国初年，军阀张怀芝占据该园，历经数年修建方成今日规模，一九八四年正式对外开放，一九八六年，著名国画大师李苦禅纪念馆设在园内，李苦禅珍藏的书画、文物及本人作品共400余件长期展出，供游人观赏，万竹园也称李苦禅纪念馆。万竹园由四部分组成，前、东、西三园成品字形排列，在北方四合院的基础上，揉合了江南古典园林的特点和风格，利用墙、廊、溪、桥等对空间进行分割，构成了层层迭迭的院落。这个园子现有186间房舍，各院厅房都在一条中轴线上，曲廊环绕，院院相连，楼、堂、亭庑参差错落，梁、额枋等处彩绘和雕刻的人物、鸟兽巧夺天工，细腻逼真。进门假山为清末民初遗物，万竹园以竹为基调，各色名贵花木繁多，如玉兰院、石榴院、海棠院、木瓜院等。万竹园是个不可多得的园林，一九九三年被收入《《中国传统民居图集》》，它无论从园林艺术，还是从历史文物来说，都是一份宝贵的文化遗产。
尊敬的各位来宾：
你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。
首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。
历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。
重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。
我们现在看孔庙。
孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。
孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。
神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。
万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。
金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。
“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。
下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。
棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。
太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。
德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。
圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。
快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。
仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。
汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是“亭长”，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。
金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔排列，绿水荡漾。
弘道门。过金水桥是明代皇帝钦定的“弘道门”，取“论语”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是个普通文人，为什么成为圣人?赞孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。“人能弘道，说人能指挥创造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬人的主观能动性。”弘道门下有两块石碑，东边的四棱碑是“曲阜历代沿革志”记载了曲阜沿革变迁的历史，元代所立，史料价值很高，西边的是“处士先生墓志”，具有很高的书法价值。
大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。
同文门，四大名牌，孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的“孔庙图”价值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语;二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。如碑文称：“朕唯孔子之道，天下一日不可无焉，有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺，...天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。”
同文门。取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业;文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。
奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年)，金章宗重修时改为“奎文阁”。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”。明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”，赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。
楼阁前这东西两院称：“斋宿”，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。
十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称“御碑”。“赑屭”是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱“文”，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。
东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。
这个院东西对衬各有一门，东为“毓粹门”，西是“观德门”。俗称东华门、西华门。
孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。
先师手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1220xx年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”，有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。
两庑长廊。这两侧的对等两排房子，共80间，称“东西庑”，是供奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原有塑像，牌位，后一律改为木制牌位。东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻。周公训子、蝙蝠行医等，最为珍贵的国宝有汉魏朝碑刻22块，书法价值特高的“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、张猛龙碑“、米芾碑”等都是罕见的珍品。西庑陈列了100多块“汉画石刻”，都是久负盛名的艺术珍品，是研究汉、魏等历史社会生活难得的珍贵资料。东庑北端陈列着584块石刻，是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴。
杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。宋代公元1020xx年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。
大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。
五圣十二先哲。大成殿内供奉着17尊像。
五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思;西边是宗圣曾子，亚圣孟子。东头六位，西头六位，称十二先哲，有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理学家，五经四书解释的好，被封为先哲。“生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”。有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”。“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。
寝殿。供奉孔子夫人亓官氏的专殿。是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人(河南商丘)，19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先师夫人”，同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。
圣迹殿。以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹。有120块文图并茂的石刻，是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的。由吴郡著名画工章草绘画刻石，镶在殿内墙上。是我国第一部人、文兼有的完整的连环画。有很高的历史和艺术价值。殿正面“万世师表”为康熙御笔，正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的。殿东头是康熙朝孔的御碑，西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像，习称“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。还有宋代大家米芾的赞孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既无孔子，孔子以后更无孔子，孔子孔子大哉孔子”。明确的说，孔子伟大啊!无与伦比，空前绝后!
孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。
孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国20xx年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。
孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。
山东，中国古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。山东的名胜古迹、山水风光举不胜举。
各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，欢迎您来崂山景区。
崂山风景名胜区是1982年国务院公布的首批全国44个风景名胜区之一，以“海上名山第一”著称。位于山东半岛的南部，青岛市区东北端，面积446平方公里，东临崂山湾，南濒黄海，海山相连，水气岚光，变幻无穷，雄奇壮阔，灵秀幽清，为内地名山所不及。
风景区由青岛海滨和崂山两处景区组成。
崂山景区：位于青岛市区东南约30公里，面积300 多平方公里。以崂山为主体，地域辽阔， 崂山景区景点甚多，可分为六个小区：南线太清宫区，东线太平宫区，中线北九水区，西线华楼宫区，北线鹤山景区和巨峰崂顶区。
崂山位于青岛东部的黄海之滨，主峰海拔1133米， 是中国18000公里海岸线上最高的山峰，也是我国海岸线上唯一一座海拔超千米的高山。这里冬无严寒，夏无酷暑，是游览、避暑、疗养胜地，全年平均气温12摄氏度。崂山拔海而立，山海相连，峰雄壑险，水秀云奇，自古被传为“神窟仙宅”、 “灵异之府”。
崂山曾是道教的一个重要传播地，始于汉、唐，宋元两代发展到鼎盛时期，明、清不衰， 素有九宫八观七十二庵之说，道士曾逾千人。至今保存完好的道观尚有10余处。
崂山山脉系燕山期花岗岩地貌景观，山石造型奇特。海拔500米以上的山脊上奇峰突兀， 怪石嶙峋，象形石比比皆是，素有天然雕塑公园之称。 崂山植物资源和物产也十分丰富，尤以古树名木著称，有汉柏、唐榆、宋朝银杏、元朝耐冬等。此外还有高山杜鹃以及满山遍谷的落叶松和千余种奇花异草。崂山旅游的最佳时节为每年3月中旬至11月中旬。 崂山的特产有崂山矿泉水，崂山啤酒，崂山海底绿石等。
崂山自然景观与人文景观交相辉映，尤以“明霞散绮”、“云洞蟠松”等十二景为最。崂山的主要景点有：龙潭瀑与八水河、太清宫、上清宫、明霞洞、八仙墩、太平宫、白云洞、华严寺、百福庵、华楼宫、九水、巨峰、蔚竹庵、塘子观、法海寺。
尊敬的各位旅客，我姓张，咱们现在往长岛出发。长岛隶属于烟台市，是山东美丽的一个岛。岛上还有很多美丽的景色，我带你们进入长岛的时候，请自觉保持卫生，玩完的时候你一定会有很多的收获。
我们去的第一个景点是九丈崖景区，那里风景迷人，海水清澈，在阳光的照射下，金光闪闪，象洒下许多细小的金子，上面还站着几块礁石，好像士兵站在那里保护着大海，我们到了仙人桥了，这座桥摇晃的厉害，上去的时候一定不要被晃倒了。
我们去的第二个景点是月牙湾，因为它弯的像一个月亮，所以起名叫月牙湾。这里还有一些大大小小、奇形怪状，圆圆的石头，这些石头都叫做球石，有的球石只有10——20厘米长。有的20——30厘米长，要想找到这些石头，是很难的，所以要想找到他，必须很认真的找。
我们又来到了望福礁景区，这里的海里有各种各样的鱼，有的是带条纹的，有的是红色的 ，还有的是五颜六色的，真是五色缤纷，这里的主要景观有：揽月亭、龙头福泉、桃源谷、沈红列花园、哈哈洞、毛主席像章馆、圣旨馆和三仙山 。
我们最后来到了仙境园，那里可以下海去玩，水上潮很大请大家注意安全。
长岛有着悠久的历史，灿烂的古代文化。从旧石器晚期，人类就一直在这些美丽的岛屿上繁衍生息。这些文物记录了长岛的沧桑之变，是长岛6520xx年的历史见证。
最后祝大家旅行愉快。
山东，中国古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。山东的名胜古迹、山水风光举不胜举。
各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，欢迎您来长岛林海公园。
林海公园位于长岛县城东南端，北含烽山凌空的鸟展馆，南衔玉滩堆雪的长山尾(黄渤海分界线)，占地154.2公顷。这里山峦起伏，千亩松涛，，百鸟栖息，浪绿波翠，因空气清新，负氧离子含量高而闻名，有“森林氧吧”之称。1992年被国务院命名为国家自然保护区和国家森林公园，20xx年被评为国家首批AAA级旅游区。
景区内生态环境良好，陆地植物780余种，海洋动植物278种，每年途经这里的候鸟315种，10万多只。1984年国家投资在这里建起“候鸟保护环志中心站”，成为国内外环志研究的重要基地。
游林海公园，可循环山、环海两条线游览。
走环山路，须先登八卦台。八卦台位于林海公园的中心部位，登上台来，面对一望无际的大海，顿觉天高地阔，心胸豁然开朗。传说全真道教的丘处机曾专程从栖霞来此采气，只可惜已很难找到他的足迹了。
八卦台向北，有一“拂云亭”，亭子不大，却尽融险与奇。远远望去，小亭本已悬于崖上，却偏偏还要探身崖外，真若拂袖云中，极撩拨人们的兴致。踏进小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、万鸟、高山诸岛尽收眼底。有幸者还可领略海上奇观：海滋、海市、平流雾等。
千佛山位于济南市区南部，与趵突泉、大明湖合称济南三大名胜。因千佛而得名，海拔285米。据说山上有上千个佛，千佛山因此而得名。
暑假的一天早晨，我和爸爸、妈妈、姨妈、哥哥一起去济南爬远近闻名的千佛山。 一进千佛山大门，我就看见了一个伏虎罗汉，只见他身后的那只老虎十分乖巧，和他十分的要好。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为“伏虎罗汉”。
十八罗汉神态各异，栩栩如生。去万佛洞的路口附近有座石卧佛像，这尊卧佛，是佛祖释迦牟尼的侧身卧像，花岗岩质，长10米， 东西横卧，头朝东，面向北，右手托于头下，身穿通户大衣，面颊丰满，两户宽阔，给人以慈祥的感觉。这么大的佛真让我开了眼界。
虽然千佛山不高，但要爬上山顶还真不容易。我们踩在凹凸不平的石块山上，小心翼翼的往上爬，如果不小心就会有危险。顶着烈日，我们终于登上了山顶，在山顶可以一览无余济南市的全景，我看到了千佛山最大的弥勒佛，弥勒佛雕像整体高达30米，其中佛像身高21米，被誉为“江北第一大佛”。我们在山顶尽情的感受着迎面吹来的山风，用相机拍下了很多美丽的景色。时间在欢声笑语中一点一点过去了，我们趁着霞光下山。
千佛山真好，不但我学习了知识，还给我们留下了美好回忆。
灵岩寺旅游区位于济南市长清县万德镇境内，距104国道8公里，北依济南，南靠泰山，是国家级风景名胜区和佛教圣地，总面积约50万平方公里，以其悠久的宗教历史和深厚的文化内涵驰名于世，素有“游泰山不游灵岩，不成游也”之说。
灵岩寺初建于东晋，兴于北魏，盛于唐宋，列全国四大古刹之首。灵岩寺峰峦奇秀，风光旖旎，以风景幽深、泉石秀丽著称于世。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外摩顶松、千岁檀、朗公石、“镜泄春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景别具情趣。寺内古木苍翠，怪石林立，殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环绕着古刹精舍，构成一幅绚丽多彩的画卷。著名胜境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄宝殿等几十处。
其中最为引人入胜的是千佛殿内40尊宋代彩色泥塑罗汉，历来为观者和专家们赞誉不绝，梁启超称其为“海内第一名塑”;艺术大师刘海粟有“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。”此外，不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说，如辟支塔基装饰的浮雕“地狱中的莲花”、“最后的半庵摩勒罘”，反映的是阿育王的政治生活。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭;柏檀叠秀、泉甘茶香;古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像;更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。
近年来，灵岩寺的文物保护、旅游发展有了长足的进步，己成为国内外知名的旅游目的地，每年都有百万计的国内外游客来灵岩或观光游览、寻古访幽;或登山健体、体察自然;或避暑消夏、商务会谈。
位于山东日照的九仙山风景名胜区为五莲山风景名胜区的一部分，与五莲山隔壑相峙，素以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”而著称。九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多，与五莲山并称双绝。以其突兀的山峰，苍翠的植被，古老的文化，形成以游览观光为主体的产品类型。从曲径通幽的山间秀色到晴空响雪的悬泉飞瀑，从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化，无不受到众多游客的喜爱，成为游览的佳处。
九仙山的美可以归纳为奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色，最大的特点是“地中山、地中潭、地中瀑”，华北罕见，令人叫绝。还有被誉为“江北一绝”漫山遍野的杜鹃花，春夏之交，竞相开放，令人陶醉。霜秋之季，满山红叶与山光石景相辉映，蔚为壮观。 居仙卧龙，传神离奇。
历史上许多隐士骚客，常会于此，吟诗论文，赞美九仙山胜境。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。战国孙膑马陵大捷之后，辞去齐国军师，浪迹山林，终选此地，修建茅舍，聚待讲学，并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。明代礼部侍郎翁正春赞为“真齐鲁间最圣地也”。
各位团友，大家好，今天我要向大家介绍的是蓬莱阁。提起蓬莱阁，人们首先想到的是海市蜃楼。海市，本是一种大气光学折射、反射现象。但在古代，人们无法解释其成因，便生出许多奇妙的幻想和美丽的传说。据说秦始皇东巡来到蓬莱，见到海市，误认为那时海上的三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。于是派方士徐福带三千童男童女入海求仙，寻访长生不老药。以后的多位封建帝王也曾登临眺望过神山。汉武帝多次寻求蓬莱仙境不得，只好将丹崖山叫做蓬莱，聊以自-慰。这也是蓬莱名称的由来。当然，海市的神秘、朦胧、飘渺，也确如仙境一般。历代文人更是把海市渲染得异常神奇。同时八仙过海的传说也为它抹上一层仙气。传说八仙去给王母娘娘拜寿途中，在蓬莱阁上喝醉了酒，为显示自己的本领，相约都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。铁拐李乘葫芦，汉钟离坐扇子，张果老坐纸驴，吕洞宾踏宝剑，曹国舅站云板，韩湘子乘洞箫，何仙姑坐荷花，蓝采和则坐在花篮中，飘洋过海。“八仙过海，各显其能”的典故即源于此。在山脚下，还有八仙出海时留下的脚樱这些文章和故事的流传，使蓬莱阁“人间仙境”的美名到处流传。古往今来，蓬莱仙境引起人们无限的憧憬和幻想。今天我们就去仙境看一看吧。
蓬莱阁建筑面积为32800平方米，分布在丹崖山上。阁建于北宋嘉祐6年(1061年)，当时的郡守朱处约看到这里山势雄伟，风光秀丽，便修建高阁以供游览。至今已有900多年历史了。明万历17年(1589年)，山东巡抚李戴又在附近增修了一批建筑物，统称为蓬莱阁。清朝嘉庆24年(1819年)，再一次扩建，形成现有规模。解放后，经过多次修缮，古老的建筑既保持了原有的风韵又焕发了盎然生机。整个建筑以高阁为主，从山巅到山脚分中东西三个院落，上中下三个层次，依山构成。主要有蓬莱阁、三清殿、吕祖殿、天后宫、弥陀寺等六组建筑组成。100多间楼阁殿宇，参差错落。
现在我们来到的是天后宫，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，当地人称她“妈祖”，因而天后宫又叫妈祖庙。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日，终身未嫁。她经常在海上解救遇害船只，因而极受渔民爱戴。她自幼喜欢佛法，并得高人指点，据说极通灵性。有关她的传说很多，说她出生之日，屋内红光满堂，香气四溢，而且到满月都未有哭声，所以起名为默。她16岁时村中闹瘟疫，而她算出病源在井中，后来人们果然在井中发现病死的老鼠。更为神奇的是说有一次她父兄出海打鱼，而她在家中织布时突然神情大变，似昏睡过去。醒来后告诉她母亲说父兄在海上遇险，哥哥已死，父亲无恙。果然不久其父归来，说海难中似乎有神仙相救才得以脱险。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸体。在她27岁那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰，突然仙乐齐鸣，彩云飞舞，人就登天而去。
林默死后，历代疆吏大臣说她能降魔伏妖，破敌免灾，并能在海上狂风中为渔船指引方向，法力无边，请皇帝对她进行加封。在这种神化之下，祭祀她的庙宇越来越多，使之成为海上渔民的保护神。历代君王为了巩固海防，对她的封号也步步升级，直封到天后。
蓬莱天后宫是我国北方最大的天后庙宇之一。大家看在天后塑像旁边作陪神的站官中竟然有四海龙王，这是十分少见的。究其原因，据说北宋以前海神是四海龙王，但因为他们长的丑陋，又喜怒无常，渔人都不喜欢他们。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高丽，在海上遇到大风，危难之中救他们的是一位女神而非龙王，因而回朝时奏明皇上，首次加封女神为“顺济夫人”，慢慢取代了龙王的地位。后来随历代加封，女神的管辖范围越来越大，四海龙王都要听她调遣，在民间还有天妃降伏东海龙王的故事，再加上民间八仙的传说中龙王也是以反面角色出现的，于是四海龙王在蓬莱便成了站官的。现在，渔民对天后仍然十分敬仰，因而天后宫香火一直十分旺盛。
现在大家看到的这座高阁就是蓬莱阁了。它高踞丹崖山顶，丹崖山虽不高，但面临大海，海阔烘托出山的气势，使蓬莱阁气势恢宏。其他建筑围绕着它，又成众星捧月之势，使它分外壮观。它与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为全国四大名楼。
蓬莱阁是一座双层木结构阁楼建筑，有鲜明的中国古典建筑艺术特色。正厅高悬一块金字牌匾，上有清代著名书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个雄浑大字，笔力遒劲，阁上原有“九万青天登梯得路，三千碧海破浪乘风”楹联，道尽高阁的气势。阁上有一圈明廊，大家可以凭栏远眺，时有海雾飘来，使人有腾云驾雾，超凡出世的感觉。这便是蓬莱十大仙景之一的“仙阁凌空”。《老残游记》第一回中就生动描写了这一景观：“这阁造得画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽。西边看城中人家，烟雨万户;东面看海上波涛，峥嵘万里。”阁底有十六根大红楹柱环列，显得气势非凡。阁内设置精致，布满宋、明、清三朝的石刻碑文。东西两壁悬挂着董必武和叶剑英元帅的题诗，阁后壁嵌有“碧海清风”、“海不扬波”、“环海境清”大型题字刻石三方，十分珍贵，更为古阁增添了光彩。
蓬莱阁后有一避风亭，它比蓬莱阁建造稍晚，是明代正德8年由知府严泰增建的。此亭建造角度十分科学，既烘托了主阁，又别有情趣。避风亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任凭室外狂风大作，亭内门户大开，却静谧无风。在亭内擦一根火柴，火焰会纹丝不动。这时你如取一张纸条，在护墙外侧一撒手，纸条会盘旋而上，越亭而过，不能不令人叫绝
