古堰画乡景区，位于浙江省丽水市莲都区碧湖镇和大港头镇境内，距丽水市区二十公里，核心区块包括大港头、堰头、坪地和保定范围，历史文化积淀深厚，氛围浓厚。龙丽、丽龙高速公路在此有出口，53，50省道贯穿全境，通过金温铁路丽水站接轨全国铁路大动脉，交通便捷，距中国最大的小商品城义乌只有100多公里。古堰画乡把一个生态和人文的丽水完整地传达给世人。
古堰画乡是楼阳生在谈及大港头区域文化产业项目定位时首先提出的。古堰画乡"古堰"首先表明了深厚的历史文化底蕴，这里有建于公元520_年的国家重点文物保护单位通济堰，有古街古亭古埠头、青瓷古窑址、大大小小的古村落和古樟树群，形象地表达了该区块真山真水，自然古朴的江南古镇的美丽风貌。
"画乡"突出了文化特色和发展定位，有省内外著名的"丽水巴比松画派"，建有丽水巴比松陈列馆、丽水油画院、古堰画乡展览馆、古堰画乡分校等，另有专业美术写生创作基地-"在水一方写生创作基地"(座落于丽水市区23公里的大港头镇，是中国美术学院及其附中的教学实训基地)和丽水九龙巴比松写生创作基地。
浙江古堰画乡的导游词范文5篇(二)
各位游客朋友，欢迎大家到丽水古堰画乡来旅游观光。丽水位于浙江省西南部浙闽两省交界处，全市总面积1.73万平方千米，人口为266万。下辖一市一区七县，分别是莲都区，龙泉市，缙云、遂昌、松阳、青田、云和、景宁、庆元县。丽水古称处州，迄今已有1400多年的历史。丽水市花是杜鹃，市树是红豆杉。
各位游客朋友，丽水自古以来文化昌盛，青田石雕，龙泉宝剑，龙泉青瓷被誉为丽水“三宝”。龙泉青瓷始于南宋，盛于宋元，以其色青如玉，明如镜，薄如纸，声如罄。深受各国青瓷爱好者的喜爱。龙泉宝剑是闻名中外的民间艺术珍品，始创于春秋时期，因产地位于龙泉而得名，具有极高的观赏性与工艺性。龙泉青瓷烧制技艺和龙泉宝剑锻造技术都被列为国家非物质文化遗产。青田石雕是以青田县所产的优质叶蜡石作为材料雕制而成的艺术品，享有“在石头上绣花”的美誉，青田也因此被国家文化部命名为“中国石雕之乡”。除“三宝”外，丽水的环境还有“三好”，分别是山好，水好，空气好。全浙江海拔最高的第一山峰、第二山峰都在丽水境内，其中海拔最高的凤阳山的黄毛尖，海拔1921米。丽水全市饮用水源地水质达标率为100%,其中，50%以上的水可以直接饮用。丽水全市森林覆盖率达到80%,富含负氧离子，被誉为“华东地区最大的天然氧吧”。20_年，时任浙江省委书记的_同志到丽水调研时，盛赞丽水拥有良好的生态环境。除“三宝”和“三好”之外，丽水还拥有丰富的特色旅游资源。缙云黄帝祠与陕西黄帝陵并称“北陵南祠”;景宁是我国唯一的畲族自治县，畲乡风情淳朴独特;汤显祖任遂昌知县时创作了我国文学史上的浪漫主义戏曲代表作《牡丹亭》;庆元拥有廊桥100多座，被誉为中国廊桥之乡;青田拥有300多年的华侨史，33万华人足迹遍布世界各地。
各位游客朋友，现在我们来到了古堰画乡景区。它位于瓯江两岸的碧湖镇和大港头镇，距丽水市区28千米，主要观赏景点有通济堰，巴比松油画展和瓯江风光。“古堰”指的就是通济堰，始建于南朝年间，距今已经有1500多年的历史了，是浙江省最早的大型水利工程，被誉为中国古代五大水利灌溉工程之一。画乡位于瓯江南岸大港头镇，是丽水特有的艺术画派“巴比松油画”的故乡，也是我国著名美术写生基地和摄影创作基地。两个景区隔瓯江相望，瓶江是浙江省第二大江，全长384千米，而在丽水境内有309千米。
通济堰与都江堰、它山堰、郑国渠、灵渠并称为我国四大古代水利工程，至今仍然发挥着灌溉效能，还在为两岸百姓造福。大家请看，大坝就像一轮弯月静卧在松阴溪的河道上，那大坝为什么要建造拱形的呢?实际上，最初建造的直坝屡屡被大水冲毁，为了减少水流对它的冲击力，后来才改为拱形坝体。大坝最初是木框填石，上游一发大水，大坝就被冲毁。到了南宋时对大坝进行整修，将木坝改筑为石坝，再用松木作为坝基，又沿江筑起36座炼铁炉，将炼成的铁水浇铸到石坝缝内。这种独创的筑坝技术，是大坝千年永固的重要原因。
接下来我们将乘坐瓯江的游船前往画乡景区。现在我们看到的江便是瓯江的秀美风光。瓯江是丽水人民的母亲河，这一段江面水质清澈，风景优美，丽水也因此被评为中国第一个摄影之乡，同时还拥有三个国家级摄影基地和22个摄影创作基地。随着俄罗斯摄影师在瓯江取景拍摄的作品“瓯江帆影”在摄影比赛中获得世界大奖之后，丽水的风光就逐渐地走出国门，走向世界。另外，在瓯江两岸至今还保存500多处青瓷古窑址，历史上丽水的青瓷就是通过海上陶瓷之路运往世界各地。
各位游客朋友，游船靠岸之后，我们就来到了画乡景区。各位请看码头边这棵老樟树，已有1300多年的树龄，它见证了这里曾经的繁华。在保存完好的古镇老街上分布着许多特色民宿、青瓷工艺品商店和餐馆茶楼，而最吸引我们注意力的就是老街上的一间间画室了，人们把这种风格的油画作品称为丽水巴比松画派。巴比松画派的概念起源于19世纪中叶，在法国巴黎近郊一个叫作巴比松的小山村，生活着一群在艺术上有着创新精神的画家们，他们呼吸着农村大自然的新鲜空气和泥土的芬芳，用画笔描绘出那里的自然景色和风土人情，形成了著名的巴比松画派。从20世纪80年代起，一群借鉴法国巴比松画派技法的专业画家来到这里写生创作，他们汇聚在宁静的瓯江边上，以“画我家乡、走向自然”的创作精神，表达对故园乡土风情、自然风光的由衷热爱。加上当地的缙云工艺美术学校不断培养出一些年轻画家不断汇集到此，逐渐形成了丽水独特的巴比松画派。
苏堤春晓俗称苏公堤，为西湖十景之首。是一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤，苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，堤宽平均36米。宋朝苏轼任杭州知府时，疏浚西湖，取湖泥葑草堆筑而成。沿堤栽植杨柳、碧桃等观赏树木以及大批花草，还建有六座单孔石拱桥，堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。苏东坡曾有诗云：“我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。”堤旁遍种花木，有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等四十多个品种。漫步在堤上，新柳如烟，春风骀荡，好鸟和鸣，意境动人，故称之为“苏堤春晓”。
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山、北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。苏堤望山桥南面的御碑亭里立有康熙题写的“苏堤春晓”碑刻。苏堤长达二千余米，两旁遍植桃柳，四季景色各异，每逢阳春三月，柳树成烟，掩映湖面，风趣横生。有诗为证：树烟花雾绕堤沙，楼阁朦胧一半遮。苏堤由南而北有映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。杭州人将这六座桥俗称为“六吊桥”，民间有“西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃”的歌谣。解放后六桥重新加固并拓宽，桥栏杆全部采用青田雕刻民族形式图案，保持古桥原有风貌。
寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魂。
苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线路。走在堤、桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾;锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚;望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目;压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南;东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一;跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。
曲院风荷
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”下面我将带大家游览代表西湖夏景的曲院风荷。曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉，被称之为“曲院荷风”。南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后来曲院逐渐衰芜。到了清康熙帝品题西湖十景后，改“曲院荷风”为“曲院风荷”，并在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。当时遗留下来的，只不过是一处小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。如今的曲院风荷是一九八三年以来逐步建成的大型公园，全园分为岳湖，竹素园、风荷，曲院和滨湖密林五大景区。公园周围有岳飞庙，郭庄，杭州植物园等，组合成西湖北线常年游人密集的游览热线。
曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数我们现在所在的风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花。大家看,荷花都绽开自己一朵朵的粉嫩的花朵,莲叶田田，菡苞婷婷，水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行。此时感受曲苑风荷的情境,真的就是“红粉靓梳妆,翠盖低风雨,占断人间六月凉!”如果登上那边的迎薰阁远眺，便可见到“接天碧叶无穷碧，映日荷花别样红”的美好风景。而乘坐游船行走在荷花边,看着那五分碧叶，四分荷花，更留一分与水，暑气一扫而光。清风徐来，荷香阵阵，是不是觉得所有的烦恼都化为乌有了呢?
几多名品，数首赞歌，西湖如西子，淡妆又浓抹;荷花比佳人，意境亦如是啊，你看宋人杨万里的一张大图，“红白莲花共半塘，两般颜色一般香，恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。”
平湖秋月
我们现在所到的地方就是西湖十景之一的平湖秋月了。杭州人中秋赏月有三大去处：一是湖中三岛之一的三潭印月，是在湖中赏月;二是历史上南宋皇城遗址凤凰山坡的月岩景点，是在山上赏月;至于在西湖岸边，首推这月白风清、水天一碧的平湖秋月了。平湖秋月景区东临白堤西端，南濒外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，而是指秋夜于湖中泛舟尽揽秋风明月的情景。这可以从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛舟夜湖，舟中赏月的角度抒写看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句;明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。”留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。
现在的平湖秋月景址，虽在唐代时就建有望湖亭，但实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，后人又建景碑亭于其左。新中国成立以后，经重新规划和逐年翻建，扩建，新建，这里形成了一片狭长的沿湖园林，遍植四季花木，点缀假山叠石，亭台楼阁错落其间，更加宜赏月，宜品茗，宜休闲。
明代著名文学家袁宏道曾说过“西湖最盛，为春为月”。西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。月光下的西湖，山溶水意，一派清绝，有多少人为之陶醉?平湖秋月三面临水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕，真是“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”啊。其实美景又何止秋季，何止月夜，清骆成骧撰有一副楹联：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”道出了平湖秋月平日赏景的绝妙之处啊!
断桥残雪
白堤尽头的这座单孔石拱桥就是著名的断桥了。这座桥看起来虽然很普通，但在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气却是最大的。在《白蛇传》中，白蛇娘子与许仙在此雨中相逢，借伞定情;又在此邂逅重逢，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流!”历来催人泪下。因这段人与妖之间的奇情奇事，断桥名望冠于西湖且蜚声天下，享湖上第一情人桥之誉。断桥之名得于唐朝，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。宋代称保佑桥，元代称段家桥。现在大家所看到的断桥，是1941年改建，50年代又经修饰的。
“断桥残雪”其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断，故名;一说段家桥简称段桥，谐音为断桥;一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”;也有人说，南宋王朝偏安一隅，多情的画家取残山剩水之意，于是拟出了桥名和景名，后一种说法似乎更可取。明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》写道：白堤上沿堤植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。”他认为“断桥残雪”，事实上是说月影。
“断桥残雪”景致确实美不胜收，然而在断桥上观西湖雪景，更是销魂。每当雪后初晴，伫立桥头西眺北望，孤山、葛岭一带，楼台铺琼砌玉，湖山晶莹朗澈，些许冷艳，些许凄清，胜却喧哗热闹、绿浓红盛多多，名列西湖十景当之无愧。难怪古人常说晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖了。
当然，断桥观景，不止冬日雪残时分，明末画家李流芳曾说：“往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死，还谓所知。湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也!”由此可知，断桥观景，可得湖山之神髓，岂独残雪!
花港观鱼
各位游客，这就是杭州著名的花港观鱼公园。它位于西湖的西南角，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右，是著名的西湖十景之一，为一处以花、港、鱼为主要特色的大型自然山水式园林，是观鱼、赏花的好地方。据记载，从前在西山大麦岭后的花家山，有一条小溪流经此处流入西湖，叫做花港。水因山名，地以水名。后来人们就把这一带称为花港了。而“花港观鱼”名称，源于宋朝。当时，有个内侍官叫卢允升的，在这花港侧畔建了一座富丽堂皇的花园别墅，称为“卢园”。园内栽种奇花异木，叠石为山，凿地为池，引花港水于其中，畜养异色鱼数十种，于是游人萃集，雅士题咏，颇及一时之盛，堪称胜观。南宋宁宗时，宫廷画院画师祝穆、马远等创立西湖十景名目时，就把卢园观鱼也列为西湖十景的一景，题为“花港观鱼”。从此，这偏于西湖一隅的私家花园，就闻名遐迩了，成为西湖著名的游览胜地。清康熙三十八年(一六九九)，皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。
旧时的花港观鱼只有一池、一碑、三亩地。今天的花港观鱼公园占地20多万平方米，分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪等景区，是杭州人休闲度假的理想去处，也是外地游客的必到之处。自20_年公园免费开放之后，更是游人如织。我们现在所在的红鱼池，是全园的主景，池中放养着数万尾金鳞红鲤，池岸曲折自然，池中堆土成岛，池上驾设曲桥，大家可以在桥上投入食饵或鼓掌相呼，然后倚桥栏俯看，可见数千尾金鳞红鱼结队往来戏水。微风过处，沿池岸的花木落英缤纷，飘浮于水面，好一幅“花著鱼身鱼嘬花”的动人画图，无人不起羡鱼之情。在这里纵情鱼趣，真是鱼跃人欢，其乐融融。
东钱湖不仅有好山好水，还有美食，众多美味佳肴和风味名吃名声响天，尤其是“湖鲜四宝，是招待贵宾不可缺少的美味——“青鱼划水”、“钱湖吻别”、“浪里白条”、“钱湖河虾”，其中“钱湖吻别”就是钱湖螺蛳，很形象的说出了螺蛳的吃法，东钱湖农家菜也不错，被评为宁波首批乡村旅游点的双虹阁农庄除了配备垂钓、烧烤、住宿等外，它的农家菜更是令人赞不绝口，其中招牌菜甲鱼就有18种烧法，连不爱吃甲鱼的人也不知不觉的喜欢上。
与陶公岛隔湖相望的是东钱湖的核心景区小普陀。两景之间由长达数里的陶公堤相连。此东钱湖的“钱堤烟波”与彼杭州西湖的“苏堤春晓”在似与非似之间。神奇的是堤的北头是陶公山，其状如金龟。而堤的南面是小普陀，像本翻开的经书，是观音菩萨修炼之处。传说东海金龟在此作威作福，百姓苦不堪言。观音听到民间疾苦，下凡告诫海龟须改恶从善。海龟说：“你是天上菩萨，我是海中神仙，井水不犯河水。”
观音用佛经对其感化，每天在二灵山打坐诵经。久而久之，海龟就地幻山成石了，就是现在的陶公山。小普陀也形若一本翻开的经书，造就今天东钱湖南北对峙的“灵龟听经”现象。
各位游客，现在我们游览的就是小普陀景区。这里是东钱湖中心，是东钱湖旅游度假区主要景区之一。你们看：陶公堤像道卧波长虹，把东钱湖分成了北湖和南湖，一面平静，一面起伏;
二山相连，为山灵水灵之地。眼前湖水如汁，清澈见底，似乎一眼能看穿埋藏了多少年的海底秘密;远处白鸟点点，游船片片。此情此景，被原国务院副总理吴学谦称之为“华夏沿海第一湖”。
是的，为保护一方好水，让“华夏沿海第一湖”名副其实，东钱湖旅游度假区管委会逐步进行了湖区清淤、排污截流，湖周进行了房屋拆迁、坟墓迁移、窑厂拆除，恢复了“山山飞翠一湖清”的生态风貌;同时，在主干道上一次性埋下排污、电力、煤气、通讯、监控等10余根管道，按照“最好的地方让更多人享受”的开发理念，建成了总建筑面积达80万平方米的钱湖人家、清泉山庄、隐学山庄、高钱生态村等康居小区……
各位游客，小普陀又称霞屿，南宋时已建霞屿禅寺和观音洞等胜迹，而今已有800多年的历史。其中补陀洞天是凿成于南宋中叶的一个佛教石窟。洞内精雕的石刻观音坐像和佛，显示了古代巧匠的高超手艺。东钱湖自有记载的1260年的历史中，人文荟萃、人杰地灵，孕育出“六大文化”，即“水文化”、“商文化”、“佛文化”、“茶文化”、“石刻文化”和“名人文化”。在小普陀景区就占其一半，可见其文化底蕴深厚，尤其小普陀以其近千年讲述佛教与孝道的佛文化，和有“千僧过堂”之说的千年古刹福泉山大慈禅寺，以及南宋时期右丞相史弥远提出的“五山十刹，”将佛国作为国家事业进行管理，均为发展中国的佛教文化起到了十分重要的推动作用。游客在此还能欣赏体验清风香桂、二灵惊影、霞屿锁岚等古人留下来的好景点。
各位游客，汽车沿着环湖公路蜿蜒向南而行，芊芊青草，丝丝垂柳，眼前豁然开朗。只见左边一片望不到边际的泱泱湖水，而右边山坡上出现横七竖八却错落有致的农家村舍，灰墙黛瓦，藤萝满墙，山风水雾之中，活像一副中国水画。到了跟前，原来这是由东钱湖度假区管委会投资兴建的沙山度假酒店，是保存改造了原有的农家村舍，和新建的悠然居、东天苑、粼波居等组合而成。现有客房103间，外部全部算是“农”装到家了，而内部全是现代化休闲“设备”。此“外土内精”的新概念，不仅符合当今反朴归正、崇尚自然的时代潮流，同时也正吻合著名旅游专家魏小安最近提出的度假酒店新理论，即“简约，但不简单”。建议各位游客在此逍遥潇洒几日，若成不了神仙想必也会忘掉世上的尘事繁琐了……
各位游客，东钱湖是投资旅游业的最佳场所，随着东钱湖地区的发展，越来越多的客商来此投资开发，这些年来，像中海地产、雅戈尔集团、华润房产、宁波城投公司、萨摩亚瑞达集团有限公司、美国凯瑞国际酒店集团、南山集团、南苑集团、向阳集团等都有房产、景区、休闲、酒店等不同领域的项目落户东钱湖。
母亲啊，正在开发建设以及计划建设的有总投资28亿元的陶公一二灵景区，总投资2.5亿元的大型水上餐饮酒店——东钱湖渔人码头，总投资6亿元的东方花博园等等，另外总投资1亿美元按白金五星标准要求建设的柏悦大酒店和投资2亿多元的二灵山温泉酒店将于20_年底建成并营业。其中著名的启新高尔夫球场是最令人注目的旅游项目之一。
“挥杆启新山水，笑看绿色世界”。宁波首家拥有18洞的高尔夫球场，就掩映于东钱湖南岸的一抹绿色中，于沙山村度假酒店隔湖相望。既崇尚山丘湖泊与球道的自然之美，又设计匠心独运、难易兼备，极富挑战性。
各位游客，说起“启新”落户东钱湖，这里还有个不得不讲的故事。有个老板叫王铭。一次，王老板到宁波参加招商活动。在飞机上不甚将眼镜丢失在地。这可不是一般的眼睛啊!一个中年男子捡了起来，客气的说：“先生，这是您的眼镜。
”奇怪的是几日后的一次宴会上，忽然抬头发现坐在上座的竟是捡眼镜的那位中年男子。原来此人就是久仰的宁波市长张蔚文。席间，张市长说起宁波缺一个高尔夫球场。王老板二话没说，第一天拍板，第二天选址，第三天签约，一个亿的投资3天就定下来了，创造了宁波投资史上的一个奇迹。之后，故事不胫而走，还被人取了个新鲜题目，叫“眼镜和高尔夫”，一时成了当地茶余饭后的美谈，所以说这幅眼镜可不是一般的眼镜。
各位游客，在东钱湖的东南岸上除了一座将投资12500美元建设的中国森林博览城外，还有著名的南宋石刻公园和“一山观湖海、万翠拥福泉”的福泉山景区。沿路高树林立，白鸟争鸣，风光无限，峰峦秀丽，汽车明显在往上走，地势逐渐在抬升。
南宋石刻公园坐落在黄梅山麓，占地100余亩，总投资3000多万元。是在全国重点文保单位东钱湖石刻群的基础上修建而成的。大家知道，中国的石刻作品基本集中在佛教石窟和皇家陵庙，但南宋例外，偏安一隅的南宋帝王没有留下能代表这一时代风格的陵园石刻。但东钱湖旅游度假区内却建成了我国南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻，这是为什么?是以内在这块神奇的土地上，曾孕育了“一门三宰相，四世两封王，七十二进士”的南宋史氏望族，出了史浩、史弥远、史嵩之等权倾朝野的名人，还有明朝宰相余有丁、兵部尚书金忠等等名人。
一进公园，大家看到的依序呈现眼前的是南宋、明代和清朝风格的三座石碑坊，坛地四周陈列这大量栩栩如生的石刻精雕件。南宋石刻以造型准确，体形多样，表情生动而著称。园中的武将、文臣、蹲虎、立马、跪羊分别代表了忠、勇、节、义、孝，相当鲜明地再现了当时的历史人文景观。只有荡大家参观完公园后，想必会理解这里为何受到“北有秦陵兵马俑，南有钱湖石刻群”的高度评价。
各位游客，参观万时刻公园后，我们驱车前往“一山观湖海，万翠拥福泉”的福泉山景区，也有人称其为世外茶园。福泉山景区位于东钱湖的东南山地，规划面积16000亩，是一个融茶文化、福文化、佛教文化于自然山林之中，集名茶、名树、名泉为一体的生态旅游度假胜地。景区内山岭起伏，山谷纵横，地形多样，山峰多在海拔二三百米，最高峰望海峰556米，彼西湖的北高峰还高出200米。尤其从福门进入，经望湖亭、福泉峰、凤凰湖，登上福泉山顶，眼前是一望无际的绿色：绿的水、绿的树、绿的云、还有绿的空气、绿的茶园……
东钱湖生产茶叶，历史悠久，以“东海龙舌”和“福泉白茶”最具代表，福泉山就是这两种名茶的生产基地，拥有3600亩茶园。当年乾隆皇下江南喝了“东海龙舌”后龙心大悦，从此广为盛传，成为民间馈赠交际的上等礼品，并远销韩国、日本及东南亚等各国。而由呀也精心酿制的“福泉茶酒”也成为人们强身健体的滋补酒。
各位游客，绕着环湖路，满脸都是郁郁葱葱，山坡、道路、湖水斗掩映在一片绿的海洋中，整个环境装满了新鲜的空气，是那样的让人心旷神怡、心情舒畅。车子在这样整洁平顺的路上开着，很快到达了宁波雅戈尔动物园。雅戈尔动物园占地1900亩，总投资2亿多，于20_年5月1日正式开园，20_年被评选为AAAA级旅游区。
那是一座动物的天堂，花园式的动物园，拥有200多种10000多只动物在这力生活憩息。园内山脉连绵，水系纵横，首创了国内第一条园内水上游览线，既可绿洲漫步，又可坐船游览。
各位游客，东钱湖旅游度假区管委会主任朱至珍近几年的发展和建设时说过一句关键话，叫“跳出钱湖看旅游，放眼未来看钱湖”。东钱湖的旅游日新月异，东钱湖的建设翻天覆地，像最近整合推出的山水相依之旅、健康风味之旅、梵钟古韵之旅三条旅游线路一经推出，便受到市场青睐。
由国际度假联盟、亚太旅游联合会、中国旅游电视协会联合主办的20_中国热点旅游度假胜地推介中，东钱湖荣获“20_中国热点旅游度假胜地”称号。我想到20_年基本确立国家级旅游度假区雏形，争取成为国家级5A级旅游区，到20_年基本建成集生态旅游、历史文化、商务会议、观光休闲、度假居住于一体的国家级旅游度假区、华东地区重要的国际会议中心、长三角著名休闲度假胜地的目标应该会如期实现，到时候大家再到东钱湖来游玩来休闲来度假，又会有不同的感受了。
各位游客，记得当我们见到东钱湖之前，曾让您猜想美丽的东钱湖会是怎么样子的呢?她真像西湖“水光潋滟晴方好，淡妆浓抹总相宜”吗?当时你可以不说，可以暂时保密，可现在即将完成东钱湖之旅，即将向“你好，东钱湖…”说声拜拜之际，您一定会有很多感觉要抒很多感想要发，此时此刻，我们还是用元朝著名诗人袁士元《咏东钱湖》诗一起来赞美东钱湖吧：“尽说西湖足胜游，谁信东钱更清幽。一百五十客舟过，七十二溪清水流。白鸟影边霞屿寺。
这尊高达20.8米的石佛，为弥勒佛盘坐造像。
佛，乃是梵文音译为汉语"佛陀"的简称。意译，当为"觉者"。弥勒佛是佛教创世人--古印度迦毗罗卫国王子释迦牟尼的转世形象。以佛教的术语讲，应叫它为转世佛。
柯岩弥勒佛，宽颊广额，螺形发髻;法相敦厚慈祥，仪态文静端庄;左手抚膝，右手屈举，正作阐经说法状。在雕刻工艺上可谓造诣颇高。
柯山石佛景观形成于隋唐，而柯山石佛寺更名为普照寺，则为明万历年间。旧寺倒塌，副使黄猷吉发起重修。自明而清而民国，至当代，普照寺倒了又修，修了又倒。当代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，规模空前，内涵之丰富非旧寺所能相比，已自成柯岩一景。
云骨
"云骨"景点，位于石佛景点之东首，与石佛东西相对。这天下奇观的云骨几乎是在石佛问世的同时，脱胎而出。
据传，柯氏父、子、孙三代石工在开凿石佛之际，注意到邻近有一处孤岩颇具灵气，便就势将它凿成一尊香炉。
石香炉既已存在，围绕着它采石的石工们哪有不避让之理。就这样，周围的岩石被挖去后，被后人誉为"天下第一石"的奇石便形成了。
这奇石，高30余米，底围4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄处不足1米，当代徐金富先生为证实此说，特亲手作过测量。奇石之中、上部形丰而凹凸险峻。远远望去，此奇石宛如一炷烟霭，袅袅升腾。故文人墨客赐它一个雅号"炉柱睛烟"。在距地面20余米处，刻有两个隶书大字：云骨。系清光绪年间所刻。岩顶有一棵古柏，生命力之强令人惊叹。据当代一位专家测定，其寿命已逾千年。
相传，北宋大书法家米芾访越至此，见此奇石，欣喜若狂，绕石三日，搭棚观赏，不忍离去。后人便在其搭棚拜石处筑亭纪念，亭曰"拜石亭"，奇石与亭之间的一座小石桥则名为"绕石桥"。
拜石亭有一抱对："万匠削不尽，一柱空中全"。与"石魂"、"绝胜"、"天下第一石"一样，表达了观者对"云骨"的赞美。
云骨和大佛岩彼此出于同一座山岩，由于彼此所承载的文化不同，所拥有的崇拜者也就不同。前者知音多为知识分子，后者知音多为百姓大众，当然也不乏专业佛教人士和有关方面的专家学者。
绝胜亭
"绝胜亭"景点，位于柯岩风景区的入口处。据正史记载，晋永和年间会稽内史先后为王述和王羲之。王述出于太原王氏，王羲之出于郎琊王氏，两人之祖先同出于晋阳姬姓。前者属典范的官场人物，说他主动向皇帝汇报，求得敕文而发起建成柯山石佛寺未尝不可。后者属文人型良吏，初见会稽佳山水便有终焉之志，后来又与支遁和尚结为良友。以此来看，说他有功于柯岩胜地的发展于理相通。当代重建之石构件仿唐式柯岩绝胜亭内，立有一碑，上书"柯岩绝胜"四字，所采用即是书圣王羲之的手迹。有些史书上隐露了两人之间的某些"恩怨"，一些研究者又加以突现，但对柯岩来说，晋永和年间的发展，则是青史中的重要一页。一柱烛天、净手池
"一柱烛天"和"净手池"是围绕"石佛"、"云骨"的配套景点。自"绝胜亭"向右转，有一座镌刻着"一柱烛天"四字的照壁与云骨遥遥相对。照壁前有一净池，池水清澈。相传，善男信女拜佛前都要在此净手，表示虔诚，而求祈祷之灵验。因当代所开掘的这座净池，为石砌池壁，石栏四围，加之人们观念更新，故净手无须再直接与水接触，只须往池中上空象征性净手即可，名云："空浴"。
莲花听音
"莲花听音"景点，位于"一柱烛天"与"云骨"之间，其间，用形态各异的莲花石铺就的甬道，将"一柱烛天"与巨形莲花坪连结在一起。这块巨型莲花坪半径9.9米，由99块巨石拼接组成，意取"九九归一"，象征"万众一心"。
莲花在佛教中代表纯洁无瑕，观世音菩萨的座椅即由莲花承托。而无论人们是否信佛，对于莲花"出污泥而不染"皆有认同，故置景之好意人人都乐于接受。
踏着莲花甬道，轻松愉快地登上莲花坪，观望砖雕回音壁，可领略到壁上所刻佛教《金刚经》之阵阵佛气。伴侣同游，分立莲花两端，可以窃窃私语而享受共鸣之趣。逢天朗气清，在10时10分之际，独立莲心，人影与佛影合在一条直线上，可进入"天神合一"之境界。
这就是当代柯岩景区的修造者，以佛教载体与现代科学相结合而提供给游人的一个放松身心的产品。
离开巨型莲花坪，莲花甬道延伸至拜台。拜台阔绰，隔池正对石佛。拜台既是善男信女烧香点烛祭祀大佛的安全场所，亦是游人休憩之好去处。
拜台总长30米，宽20米，周边由44块大青石组成。每一石上刻有一佛像：十八罗汉，十二伽蓝，十四仳卢，正好为44佛。
台上立有两只石香炉。每只重万斤，皆由4只龙头作支撑，以示高贵。相传，与石佛相配套，在同体岩石上还雕有香炉、莲台、石阶，可惜已毁于战火。
蚕花洞
"蚕花洞"景点，位于石佛池北岸，它是一个蚕形状的摩崖洞天。洞口右上方岩壁镌刻着两行字，上行"化鹤飞?quot;，下行"蚕花洞"。右有边款表明所刻日期为"光绪二十九年仲夏"，左有落款，内容为"光山熊先畴书，僧本源监制"。如果文中"光山"为地名，那么这书家熊先畴若非侨居绍兴，就是僧本源云游光山时所遇之人物。
洞口石刻既为"僧"所主持题刻，那么这"化鹤飞来"民间传说自然富有佛教意味。相传，古代某一时期有石工在洞内采石时，浑然不知洞口高悬的一方巨石即将塌下。是时，有一仙神路过，为救众匠人而化为一只仙鹤，在洞口飞旋鸣叫。当石工们见异状而出洞观看时，才发现洞口之危险境况。于是赶忙撤离，而悬石轰然塌下。
至于蚕花洞的命名，有多说。一说幼蚕称蚕花，其形如蚁，而该洞洞底形状如蚕花;一说四月为蚕月，蚕熟花香之际，游洞之淑女如云，故名。
不管怎么说，洞名的温和与其洞的奇险正好成为两个极端。进入蚕花洞，但见两边岩壁矗天，仰头望天，洞顶只有"一线天"。洞深处一口深潭，清澄寒彻。如不是为方便当代游客而用青石铺成平坦小道，踏嶙峋碎岩，溯流而入洞，定为产生一种探奇访幽的感觉。
各位朋友，现在我们车子已经过了嘉兴进入杭州区域了，从这里到杭州市区大概需要一个小时，我先给大家介绍一下杭州的基本情况。
杭州是浙江省的省会，位于浙江省北部，地理位置优越。它的北面是上海，距离杭州200多公里，走高速的话3个多小时;西面是苏州，开车走高速的话2个多小时。这三个城市之间联系紧密，交通方便，物流发达，在地图上的位置刚好形成了一个三角形，是长三角经济中心的基础和核心部分。杭州旅游资源丰富，除了西湖以外，还有一个湖千岛湖。千岛湖是一个人工湖泊，位于杭州淳安县境内。淳安县境内有一条江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，没有加以利用。五十年代，这里建造了一个大型的水库新安江水库，用来灌溉农田和发电，水库的大坝把溪水围起来形成了一个很大的湖泊，面积有一个新加坡那么大，湖中有1000多个岛屿，因此得名千岛湖。千岛湖风光秀丽，是国家4A级景区，它的湖水来源于周围森林流入的山泉水，水质优良，被称为天下第一秀水，中国第一矿泉水品牌农夫山泉的取水处就位于千岛湖五十米深处，大家还记得它的广告词么农夫山泉有点甜。
古人说上有天堂,下有苏杭。如果把苏州比喻成是一个小家碧玉的话，那么杭州就是一个气质娴雅的大家闺秀了。杭州的魅力不仅让我们在座的各位嘉宾不远千里而来，也让那么多的老外慕名而至。元朝的意大利旅行家马可波罗来到杭州，可能那时的中国人还很少看到老外，觉得新鲜，于是上到皇帝，下到平民百姓都把这个老外给奉为坐上宾，把他感动得逢人就说杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后写的回忆录《马可波罗游记》中，对同样是天堂的苏州介绍只用了一页纸，而对杭州的介绍则用了16页纸，把杭州比做是世界上最美丽华贵的天城。
杭州虽然是天堂，但是在最早的时候却是蛮夷之地，朋友们可能觉得奇怪，杭州怎么会是蛮夷之地呢?因为中华文化是发源于黄河流域的，比如说今天的河南和山东一带。当时江浙一带河流众多，古代交通又不发达，导致经济文化落后于中原地区，因此这里被称为蛮夷之地，这里的老百姓民风野蛮、彪悍，也被称为南蛮。我们看这个繁体的蛮字是怎么写的，下面是一个虫字，是指当时祖先的养殖业养蚕;上面的中间是个言字，是指挑着蚕茧的人;言字两边各有一个绞丝，就是两担蚕丝。这个蛮字是一个象形字，描绘了我们祖先挑着一担蚕丝下山的场景。所以当时的蛮人就是指种蚕、养蚕的人，其实我们的祖先是非常聪明和勤劳的，把他们叫做蛮人是委屈他们了。
大家看看浙江人的房子，和我们在苏州看到的房子完全不一样。浙江人建的都是这种欧式风格的小洋楼，而苏州人的房子是粉墙黛瓦，外表朴实。我们看每家每户的屋顶都装了一根球状的钢针，这个是做什么的呢?对了，避雷针。因为浙江靠近海边，经常会有台风过来形成雷雨，装避雷针是为了遭受雷击时把雷电导入地下保护房子不受损坏。大家再仔细观察，会发现每家的房子最上面那一层都有一个小房间，这个又是做什么的呢?其实很简单，大家只要看看田里种的什么就知道了。田地里种的都是一些桑树，这种桑树很矮，叫做矮角桑。这边的农民基本是不种水稻的，为什么呢?这和浙江的地形有关。浙江的地形多种多样，以丘陵山地为主，占到了七成，水域面积占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有七山一水二分田的说法。丘陵多了，可供种植的田地就少了，有限的田地如果拿来种植水稻就只能填饱肚子，所以浙江人都种植经济价值更高的桑树，发展蚕丝养殖业，因此杭州自古以来就是丝绸之府。
我们知道杭州历史悠久，和北京，南京等城市一起都被称为中国的七朝古都，那么杭州这个名字怎么来的呢?相传4000多年前大禹治水，在此地舍杭登陆，杭在当时是方舟的意思。后人把大禹登陆之地称为禹杭，禹杭后来又改写成了余杭，多余的余，现在杭州还有一个余杭区;秦始皇统一天下后，在杭州设立县治，当时称为钱塘;隋朝时候正式称为杭州一直到现在。隋朝时候隋炀帝开凿了京杭大运河，京杭大运河北起北京，南至杭州，沟通了长江、钱塘江等五大水系，全长1794千米，是世界最长的运河，与万里长城并称为中国古代最伟大两项工程。大运河极大地促进了江南地区经济的发展，为杭州的发展奠定了基础。
杭州从被称为蛮夷之地到被人称为天堂般的城市，南宋在杭州的阶段起到了最重要的作用。宋朝在中国里上中是一个相对弱小的王朝，一直边患不断。1120_年，金兵南侵，首都开封被攻占，宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋灭亡，史称靖康之耻。可能在座的各位对这段历史没有什么感性的认识，但我相信大家肯定都看过电视连续剧《射雕英雄传》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的这么一段历史，二位主角郭靖和杨康二人的名字就是从靖康之耻来的，作者金庸先生为了让大家记住这段屈辱的历史而故意起了这么一个名字。北宋灭亡以后，宋徽宗第九个儿子，康王赵构南逃到了杭州，定都临安，史称南宋。临安现在是杭州的一个县级市，在杭州的西边。临安什么意思啊，寓意为临时安置，希望有朝一日能还都开封。但是很遗憾，宋高宗定都杭州后，发现杭州怎么样啊?山美水美美女更美，于是天天在西湖边花天酒地，莺歌燕舞，早把还都开封的事忘到九宵云外去了，结果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成为了当时世界上最大最繁华的城市。
宋高宗是个昏庸无能的皇帝，他听信奸臣秦侩的谗言，连颁12道金牌把在前线打仗捷报频传的岳飞召回，以莫须有的罪名把岳飞和他的儿子岳云杀害于风波亭，酿成了千古奇冤。现在西湖边还有岳坟，奸臣秦侩和他的老婆王氏，还有陷害岳飞的张俊和万俟(读莫齐)都被铸成了反绑着手对着岳飞墓跪着的四尊铁像，世代受人唾骂。当时有位诗人叫林森敬仰岳飞，对于岳飞的被害感到非常愤怒，为了表达自己的不满，在西湖边的一家酒店的墙壁上题了一首诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休;暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。经济：说完了杭州的历史，我们再来说说杭州的经济。在中国人的印象中，杭州和苏州都是位于物产丰富，经济发达的地区，那么杭州苏州这两个城市的老百姓哪个更富裕呢?看外表是看不出来的，这里有一个数据供大家参考。20_年苏州市国民生产总值4820亿，全国排名第五，而杭州的话为3440亿，全国排名第八。那这样说来，是不是说苏州人比杭州人富裕啊?如果这样说就错了，我们必须从江苏和浙江的经济结构来分析。我们知道苏州有两个工业园，世界五百强很多企业有在里面投资，比如：SONY，PANASONIC，HITACHI，SHARP，PHILIPS，SAMSUNG，LG等等，这个工业产值是很大的，但是利润的打头都被跨国企业拿去了，中国人只拿少部分的税收，房租，工资，所以说江苏是外向型经济，出口型经济，这个和广东和相似。而浙江的主体经济是民营经济，公司都是自己的公司，企业都是自己的企业，赚的钱都在自己兜里，钱都留在了浙江，所以我们说浙江是藏富于民。因此尽管苏州的国民生产总值比杭州高，但是杭州人却比苏州人更富裕，大家只要看看他们的房子就知道了，房子那是修得金碧辉煌，生怕别人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面装修豪华，更夸张的是有的人家里还装了电梯，从这一点也可以看出浙江人是爱炫耀的。
