在今后的教学教研中，本人会继续努力学习，坚持阅读，不断反思，不断成长，努力找准自己的优缺点，充分挖掘自身的智慧与潜能，力争创造出与众不同的语文课堂，从而拥有独特的教学个性，形成自己的教学风格。
每一次比赛，每一次教学研讨课，都牵涉到诸多的学校、老师以及学生。因此，每一堂公开课，要考虑到其影响性。教师公开课，面对的群体既有每日时光像金子一般宝贵的学生，也有从百忙之中抽空来参加活动的教师。因为对语文共同的热爱，才有了一次又一次的语文教学活动。所以，在公开课中一定要有能启发听课教师的思索的地方。
在本节课的设计当中，从开课的两首词《苏幕遮》、《雨霖玲》，到临近结尾的《再别康桥》的引用，意在引导学生爱上宋词与积累送别诗词，培养学生对中国古诗文的热爱，这都是对文本组合的一种探索，供大家思考与商讨。在本节课里，在引用一些古诗文及现代诗时，可以非常明显的感觉到学生对于引用文本的喜欢，并且能将引用的文本内化，运用到自己的练笔当中，收效不错。叶圣陶先生认为“语文教材无非是个例子”。本人认为，语文教材是一扇窗户，一扇门。通过这扇窗户，我们要引导学生看到更高远深邃的天空;通过这扇门，我们要引导学生走出门去，真正走到语文的广阔天地里去。与此同时，我们也不能忘记语文课本这个“重要例子”。在我们建构大语文观的同时，也不能忽视如何去“微观”语文。这也将是本人以后教学上努力的方向。
中国的古诗文字字珠玑，经历了千百年仍能深深打动读者的心，古诗文里的灵感、智慧以及音韵之美，是其它很多国家的文字所不能替代的。而“吟诵”在中国已有三千年以上的历史，但现代的语文教师知晓其方法的并不多。对于中国传统的文化，不单单要弃其糟粕，更要继承精华。而“吟诵”一法，是每个语文教师与学生都应当了解与掌握的。在本节课当中，虽然尝试用“吟诵”法来引导学生读好词，但由于学生已养成定性，再加之教师本身准备不够充分，效果并不明显。虽然如此，但“吟诵”一法，在今后的古诗词教学中，还是应当多加坚持，这也是每一名语文教师应当相信与始终坚持的一种语文教学方法。语文课，应当寻“根”，追寻祖先优秀文化中智慧的“根”，追寻语文教学规律的“根”，追寻人生根本意义的“根”。这也将是以后本人语文教学的方向。
美国教育家杜威认为：“教育即生活，教育即生长。”
学习的目的，既为生存，也是为了更好的生活，让学生的生命有所成长。从学生的练笔当中可以发现，这一目标达成得很好。
无论如何，每一节课的首先的立足点要在于学生。衡量一个教师的课的成与败，首先要考虑的是学生是否有所收获，有所成长。
每一个语文老师都应当努力的寻找自己独特的语文教学风格。语文特级教师王崧舟老师认为：“对语文教学的追求，向来存在三个层面上的东西。一是功利层面上的追求，学生的语文考试成绩很好，学生的作文获奖等等;二是科学层面上的追求，形成自己的理论主张，建构自己的教学体系等等;三是审美层面上的追求，按照美的规律和要求审视语文、设计语文、实践语文、评价语文，让语文成为生命的诗意存在。”因此，作为语文老师，应当不仅仅局限在第一层面，而更应将目光放在第二、三层面，教师要努力追求语文教学的美感，形成自己独特的教学风格。然而，不管是王松舟老师的“诗意语文”，还是窦桂梅老师的“主题教学”法，都只是他人智慧的结晶，他人很难借鉴与模仿。即使是模仿，不是经过自己深思熟虑，任何学习都只是“邯郸学步”。每一个教师要认清自己的优势与劣势来确定自己的教学道路，在教学中要大力发扬自己的优势，同时也要认清自己的不足，通过种种途径来克服自己的弱势，让弱势也变得强势。
在本节课中，本人努力发挥自己在读写上的些许优势，既抓住学生读的指导，又注重抓住学生写的训练，旨在培养学生读的兴趣，同时想通过写来激发学生内在的生命活力，让他们的生命有所成长。但从整堂课的效果来讲，学生在“读”的方面略显不足，这与本人“吟诵”的指导不到位有很大关系，但学生在“写”的方面却又十分精彩，这也充分说明本节课激发了学生的内在生命活力。
有了这些鲜活的东西给孩子们做背景，脑子里有了画面，就缺教师如何去引导，让他们能在轻松愉快中完成本课的学习任务，因此，我在教学中注意引导学生理清文章的条理，如:课文前三段是总起，告诉20__年来北京的客人，一定会在北京度过愉快的时光，最后两个自然段总结全文，再次发出邀请，“这是一块神奇的土地，到我们中间来吧。”中间部分分别从对祖国的体育传统、北京城的特点、友善的北京人、以及文化计划的介绍几个方面，情真意切地表达了我国人民对申奥的期盼与渴望。
在理解课文内容时，我主要是以读代讲，用一个问题：“你对哪一部分内容最感兴趣?和大家谈谈感受?紧扣这一问题着重理解了句子“新的局面”“新的高度”的含义，结合第九自然段，谈谈你对本段文字所表达了怎样的思想感情?也许是铺垫做得好，也许是学生对此感兴趣，无论是句子的理解还是段落的掌握，感觉都还不错，以此，我认为课前备课的充分与否直接影响教学效果。所以在今后的教学中一定把握好这一关。
《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话活动。有效的对话莫过于心与心的交流、情与情的融合，而要达到这个目的，就要在课文阅读至情深意浓处让学生用练笔来表达心声、宣泄情感。
我在教学《艾滋病小斗士》一课时，读到“恩科西是一个黑人男孩……不久母亲又被艾滋病夺去了生命”一处时，为小恩科西的无辜、失去母亲的悲痛及无法避免最终的悲惨命运深深叹息，我认为此处是一个空白点，可以让学生在旁边做上批注。通过课前上网查询，第一课时的教学及学生对文本资料的阅读，学生感受到了恩科西的不幸遭遇，他们的心被强烈地震撼着，写出来的批注催人泪下。如在教学第五自然段“不是……而是……”“一边……一边……”两组关联词语时，先让学生说说用了2对关联词讲了哪两层意思，然后让学生说说他是如何坦然生活的、怎样关心患病的儿童的做了哪些事，最后在旁边做上批注。这些看起来似乎“无”的空白之处，其实渗透着极丰富的“有”，为学生的想象留有极大的空间。所以，我利用好这些空白，让学生写起来，感受恩科西与病魔作斗争的经历。阅读教学的过程，是学生、教师、文本三者之间对话的过程。文本是对话的基础和依托，学生是对话的主体，是教学活动的主人。教师要在对话过程中合理调控，用心感悟，用情打动学生，使学生在对话中受到情感的熏陶感染，获得心灵的洗礼。
对于文言文,是最让师生头疼的文学体裁的一种。从教这些年以来，我自己上了不少的文言文，也听了同校不少教师上的有关文言文的优质课。尽管如此，但对于文言文的把握,我仍然觉得在这方面的教学上我做得不是很好。
1. 在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《论语》十章了。
2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。学习文言文，我认为不仅仅是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。
小学生因知识储备有限，情感经验不足，往往难以入境，难与课文主旨产生共鸣。我采取各种有效的办法，使学生在语言上得到感染，情感上得到共鸣。我在教学中进行了有效的拓展，如让学生进行说话、写话训练，“如果生命( )，那么友情( )!”在学习两句名言的基础上，我写了一句，给学生做了一个很好的示范，加上学生情感的积淀，学生的语言就像开了闸的洪水，一发不可收拾!进行这样的小练笔，写一写自己对生命和友情的理解。采用死去的德诺给艾迪留下一封信的形式，让学生进行填空，从而进行对文本的总结和对学生学习本节课知识的检验。也为下一个作文训练：给文中的人物写一封信做了铺垫!在课的最后，我出示了自己写的一首小诗，和学生配乐合读，以唤起孩子们“对弱者的关爱，对友情的珍惜”这样的情感。不仅内化了精神，外化了语言，从而体现了语文教学人文性与工具性的统一。
总之，我在《生命的药方》一课教学中，采用体验性阅读教学，运用多种方法，引导学生入情入境地进行体验，唤醒了他们的创造潜能，促进了他们思维品质的发展，提高了他们理解语言、运用语言的能力。
当然，在这节课的教学中，也存在着许多不足之处，还有待于改进和提高。
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊： “掀掉这吃人的筵席”!“毁掉这厨房!”“打碎这铁屋子!”“创造一个全新的世界!”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋(如《风筝》)、解剖社会的丑陋(如《狂人日记》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅毕竟不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。
七年级上册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻84个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢?学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗?学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我” 付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验!反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历?瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
这篇课文是北京课改版语文第六册第十八课。《我希望有一支神笔》是一首以第一人称写的儿童诗。全诗分为四个小节，以“我希望有一支马良的神笔”开头，展开了丰富的想象，表达了对残疾人、小鸟、小树发自内心的关爱，展现了美好的心灵和纯真的爱心。
新课程标准在“教学建议”中题出：努力改进语文课堂教学，整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合，注重听说读写的有机联系，加强教学内容的整合，促进学生语文素养的整体提高。
除此之外教师充分的把课外的资源与课内的资源进行整合，进行了拓展阅读，扩大了学生的阅读量。并且有目的的进行了阅读。
本节课也有很多不足的地方，教师的应变能力还不够强，课上不能及时的把自己的教学进行调整，既想进行拓展阅读又想进行写作。俗话说“鱼和熊掌不能兼得”，学生一课一得即可。在以后的教学之中教师要敢于取舍，大胆的进行改革。还要多学、多思、多练，不断提高自身的素质。
人教版第七册第五单元是一组世界遗产专题的课文。这一单元的文章展示了中华文化的魅力，是引领学生了解中国的“世界遗产”的一扇扇窗口。其中《长城》是这组课文的第一篇，目的在于让学生了解长城，感受其宏伟气魄与我国古代劳动人民的聪明才智，激发民族自豪感。课文共四段，按人的观察和思维发展方式进行的:远看长城——近看长城——联想古代劳动人民——赞美长城和古代劳动人民。
备课时，我将这课的重点定为:在阅读中理解长城高大坚固，感受长城雄伟气势;理解长城在世界历史上是一个伟大的奇迹，体会作者表达的思想感情。学习由远及近的表达方式。在上课时，我借助图片，让学生在充分的品词悟句中感受长城特点和劳动人民付出的血汗和智慧。
课文重点介绍了长城两个特点，远看像长龙，近看高大坚固。在让学生学习这两个特点时，我尝试先从图入手，再回到语言文字中咀嚼、品读。如学习长城长时，我先让学生看图，谈感受，再抓住语言文字“一万三千多里、蜿蜒盘旋”等进行品读感悟。对于“一万三千多里”课文中仅仅以数字的形式出现在学生的眼前，我感觉太单薄了，于是我设计了从两方面入手理解这个词语。一是抓住课文中“从东头的三海关到西头的嘉峪关”，让学生到地图上去找一找长城经过的省市，让他们感受这个数字有多长。二是补充资料，曾经有一个人徒步走长城，共用了508天。这样这个数字的概念一下子就在学生心中厚实起来了。
本文是一篇略读课文，是一个名叫苗苗的小学生与季羡林先生的“访谈录”， 全文运用对话形式，没有复杂的句式、过多的修辞和深奥的词句，完全口语化。这两个人虽然在年龄、阅历、学识上有着差距，但在交流的过程中却平等和谐。所以，在他们的对话中可以感受到苗苗的天真、可爱和季羡林先生的和蔼、亲切及对下一代人的殷切希望和关爱。
“访谈录”是学生从未接触过的文体，我是这样让学生认识这种新文体的：一开始，我先让两个学生分别扮演苗苗和季羡林先生来朗读课文(他们读的时候教师读旁白，学生采用直接对话的形式)，其他学生都捧起书认真听对话内容。让学生置身于优秀的文化氛围、浓郁的语言环境中，从而受到了感染和熏陶。在指导学生朗读时，我注意引导学生体会这一老一小说话的语气，把握住人物对话的基调，读得自然。
课上，我没有对文章进行琐碎的分析，而是对教材进行了合理裁剪，大胆地进行取舍，而不是面面俱到，抛出几个有价值的问题让学生讨论交流。如：季羡林先生和苗苗算不算书虫?说说苗苗和季老交流了哪些问题?说出你感兴趣的或不明白的地方，自读课文后全班交流等。在议读中，学生不断地进步与升华，总的来说课堂效果还算好。
我班学生的语文基础比较扎实，思想很活跃，自己设置的课堂导入激发了他们学习的兴趣，没有任何“压力”的欣赏文章是他们以前所没有体验过的，觉得很新鲜，有与他人分享自己阅读心得的欲望。愿意主动去学习去思考。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学习完课文之后，他们很激动，很乐意借用这篇课文的描写手法写自己感兴趣的景物。因此我较高质量的完成了教学目标，取得了较好的教学效果。
成功的同时，也存在一些不足，学生讨论很投入，有时没有听其他同学对文章句子分析的发言，只顾自己发表意见和看法，课堂有些乱。使学生学得更好，这应该是一切教学形式的最终目的所在。千万不要只顾让学生“自主”学习，追求形式上的课堂活跃，而乱了课堂，疏忽课堂老师的引导作用。今后的教学道路还很漫长。对于如何在调动学生积极性的同时更好的引导学生主动思考，兼顾课堂纪律，我将会去摸索，去总结。
这是一首充满童趣、情趣、理趣的诗歌。全诗用并列结构的形式，借马良的神笔表达了我对小树、小鸟、残疾人的发自内心的关爱。这些关爱显示了儿童一颗纯真无暇的心。捧起这篇课文，浓郁的人文气息扑面而来，这是一首诗，更是一首爱的赞歌。儿童充满了想象力、创造力，他们希望认识社会、改造自然。在儿童的心灵里，有着赤子般的真情，有着火山喷发般的力量。虽然他们往往只能“假如”，但是这些“假如”都是他们对生活、对大自然的独特认识，是他们对美好事物的向往和追求。
朗读这首诗，学生可能会产生许多共鸣，也可能会产生许多新的“假如”，还可能产生写诗的冲动。这都是要建立在对文本的理解以及对关爱之情培植及的基础上。所以我就把本课的重难点定位在：在品读中激发学生的同情心、爱心，启发学生关爱他人、关爱生活、关爱环境。我首先以《神笔马良》的故事激发学生的学习兴趣，以轻松的谈话形式引导学生进入课题。在学习正文的过程中，我主要通过声情并茂地描述感人的故事，创设情境来引起学生情感上的共鸣，并以引读的形式穿插整个教学过程，指导学生有感情地朗读课文，同时让学生根据自己的个性创造性地边演边读或边背。
学生不管是完成作品还是思考问题,总是希望得到教师的肯定。作为教师首先要对学生积极参与的态度表示赞赏，然后对具体的作品要做具体的分析，做出科学、合理的评价。这样既保护了学生的学习热情，又能帮助他们提高思考分析与实践能力。合理的评价可以建立起学生对老师的信任感，同时也传递给学生一种信息——公正、公平的评价方法。评价的方式可以是多种的，可以采用学生自评或互评，再结合教师的点评，最后让学生通过自己的努力来确立正确的审美理念。比如在素描课中，大部分学生刚开始作出来的作品看起来实在不怎样，但我首先对学生的学习热情大加鼓励，然后对不同的作品分别给予分析与有选择性的建议，而避免具体教他们怎么做，教师用意见或建议的方式更善于发掘学生的潜力，这样使学生总能保持着自信的学习态度。
3、倾听心声，教学相长
现代教学论指出：教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质就是师生之间的互动，即相互之间交流、沟通及共同发展。通常在上课结束时，我会抽出几分钟时间，让学生相互之间来畅所欲言。学生可以谈自己对相互之间的作品的看法;可以讨论如何改进等等具体想法。师生间交流对教学的想法，学生会觉得老师的备课中有自己的思路，带着“这是我的课”的想法，更积极的参与到课堂教学中来。还因为得到教师的尊重而增强自信心和对教师的亲近感。作为教师则从中得到了课堂的反馈信息，得以改进自己的教学。
在课堂上学生出现自读不领悟，讨论无结果探究无法深入下去的时候，教师不能观望，更不能等待，而要以一种平等的身份参与学生的讨论，发表自己的个人见解，从而推动合作学习的深入，使学生受到积极情感，审美观念的教育。如在对课文第十六自然段“啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇事……高墙上的四角的天空。”时，我引导学生先理解第十四自然段“我素不知道天下有着许多新鲜事……”有了这一个过度句的理解，学生再理解“高墙上的四角的天空”就容易多了。
当然也有许多不足的地方，教室角色转换时有时做得不够好，没有充分发挥学生的主体性，在今后的教学中要不断的学习，处理好教与学的关系。
课堂教学中，我采取以读为主进行阅读教学。读是悟的基础，没有很好地读懂、读透，悟出的往往有失偏颇，或是一知半解，因此，课堂上必须保证学生有足够的读书时间，以读为主进行阅读教学，但要力争做到让每位学生明确每次读书的目的，而不是机械、重复、盲目地读，体现一定的层次性。用轻声地自主欣赏性读和全班自主朗读后集体交流的形式读，更容易让学生接受。特别是对学生不熟悉的课文内容，教师尽量采取各种各样的教学手段，使学生读通、读懂，最后读有所悟。在学习中通过读课文，让学生知道这些植物靠什么传播种子，再理解感悟怎样传播种子，从而了解节的内容，同时培养学生的理解、概括能力，为今后理解段篇打基础。
为了帮助理解重难点，首先让学生自读自悟，然后引导，借助一些媒体加深理解。根据新课标的精神，在教学中我注意了以下几点：
1、 初读课文采取让学生选择自己喜欢的方式读书。注意学生个体差异，尊重每个学生，使他们积极主动的投入到自己喜欢的方式中学习。
2、 鼓励课外收集信息，调动学生主动收集的积极性，开阔视野。
3、用谈话的方式让学生进入情境，引入新课。学生产生疑问，有了疑问，才有解决问题的兴趣。
4、利用各种媒体激发兴趣，使学生直观主动地去理解内容，促进学习。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成了知识进化的源泉。”
这段话是足以说明了想象力的重要性，低年级学生年龄小，但思维活跃，想象力丰富。引导学生学习“没有了松树，没有了森林，以后到处光秃秃的。小松鼠，小小松鼠，小小小松鼠……他们吃什么呢?到哪儿去住呢”?这句话时。先是引导学生理解这个省略号表示的是一代又一代的小松鼠。再通过想象说话：小松鼠依偎在妈妈的怀里，大声叫唤着，妈妈，我好饿啊!可是夏天，火辣辣的太阳照射着大地，松鼠想可是。冬天，西北风呼呼地刮着,好冷啊!松鼠想可是。
这一环节的设计是想让学生心灵受到强烈的震撼，能进一步体会课文中的语言，感受松树对松鼠的重要。但是当我看到看到学生的思维火花还没点燃时，没有进行适时的引导，也没有给学生充分的时间考虑，而是直接进入下一环节。导致教师自己激qing满怀，学生却无法体会。学生初步感受到回报自然，植树造林的重要这一情感性目标也没有达成。
《陋室铭》是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：
一、想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
二、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，讲完背景故事后，学生已有了学习本文的兴趣，我于是进行范读，让学生初步感受短文的优美语言和意味，产生阅读的欲望。2，学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3。指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应该重读，什么地方应该轻读，什么地方应该停顿等提出了自己的看法，学生根据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。
这篇课文篇幅短小精悍，语言简洁，意境隽美，所蕴含的道理非常深刻。而学生对盲童的生活缺乏经验，对生活的思考也缺乏经历。因此，在教学设计上，我安排以下环节：首先直接介入课文主人公盲童安静，介绍她是一个盲童，并让学生亲身体验盲人生活中的不便(课堂小互动)，然后在有了学生的体会后，点明盲童安静创造出的一个个生活奇迹，以此为课堂的线索展开，让学生初读课文，找出盲童安静创造的奇迹的语句、段落，借机导入品析课文，探究体悟，触摸春天，感悟盲童安静热爱生活，珍惜生命，并升华到学生生活实际，联系身边的故事，明确只有用心感受生命，才能创造出一个属于自己的缤纷世界。
在阅读教学中，我本着落实语文的人文性和工具性的原则，在品析盲童安静创造出的生活奇迹时，既有朗读的指导，又有写作方法的指导，还注重了教学方法的多样。
课堂中也有一些不尽如人意的地方：课前就觉得这节课的任务有点多，恐怕要拖堂。(这是我一贯的通病，每次作公开课，或是出于追求完美，或是为了制造亮点，总是设置过多的问题，最终经常拖堂。这一点也是我在以后的教学中要全力心改变的。)可是，左思右想，斟酌了再三，哪一个问题也舍得不砍，总觉得砍去了这节课就不够完美了。所以，一时侥幸地以为，如果课堂进行得顺利，时间应该能够。由于对学生的情况分析得不够准确，教学中，对于文章结构的把握，学生一时没有理清头绪，这一环节就耽误了时间。以致于下面的环节时间就紧张了，不知不觉语速也加快了。最终还是有一个问题不得不留作课后作业了。
本节课，虽有很多不尽人意的地方，但它至少是课改以来，我所做的一次步伐最大的尝试，希望在两位教研员的指导下，在全校老师的帮助下，以后，我会做得越来越好!
