广大居民朋友们：
清明节是中华民族的传统节日，让城市更清新、更明亮、更文明，是每个市民义不容辞的责任。
清明节祭祀是对先辈的追思和悼念，更是对生者的启迪与激励，重在感情，贵在真诚。思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰先辈。用一束鲜花、一个鞠躬、一篇回忆录、一场家庭追思会，在安静的告慰和心灵的交流中表达对先辈的思念，在健康文明的祭扫中学习感恩。在清明节即将来临之际，我们倡导绿色清明、文明祭祀的祭扫活动。
一、文明祭祀。大力提倡通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段往事等健康时尚的方式来怀念先人，将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、文明的方式表达，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。社区共产党员、共青团员，率先垂范，做文明祭祀的先行者、带头人，用实际行动影响和带动身边的居民。
二、科学祭祀。摒弃焚烧纸钱、冥物等愚昧落后的祭奠方式，树立科学意识，倡导文明祭祀的新风尚。提倡网上祭奠、公祭悼念、家庭追思、放飞思念、网上祭故人、短信表深情等多样式、现代文明祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗用科学、健康的形式表达。
三、环保祭祀。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，自觉做到不在市区烧纸钱、撒冥币、放鞭炮。
四、节俭祭祀。遵守社会公德、崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
希望广大居民朋友积极响应号召，从现在做起，从我做起，遵守社会公德，倡导传统美德，树立厚养薄葬、从俭办丧事、文明祭祀的新观念，自觉做到不买卖烧纸、不焚烧烧纸冥币，不送灯。对生产、销售非法祭祀用品等行为积极举报，做“告别陋习，文明祭祀”的参与者。居民朋友们，让我们携起手来，慎终追远、传承传统美德、弘扬优秀文化、以实际行动移风易俗，拒绝一切封建迷信陋习，树立文明市民的良好形象，把__市建设成为文明、和谐、幸福美丽的城市!
谢谢大家!
大家好!
今天国旗下讲话题目是：《缅怀先烈，文明祭祀》。
伴随着浓浓的春意，本周日将迎来我国传统的节日——清明节。我们聚集在鲜艳的国旗下缅怀革命先烈，凝视着烈士鲜血染红的国旗，一幅幅英雄的画卷展现在我们眼前，无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章，他们用生命和热血换来了华夏民族的新生。
历史不会忘记，高矗的胜利丰碑是无数先烈用身躯垒就的，如今的幸福生活是烈士们用鲜血换来的。立足今天，放眼未来，让我们缅怀革命先烈，学习先辈的爱国主义精神和英雄气概。让我们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建成小康社会贡献自己的智慧和力量。
每年清明节，人们总要去扫墓，祭奠家中逝去的亲人。各地因为扫墓引发森林大火的事件也不在少数。焚烧纸品、燃放炮竹表达哀思固然重要，但更重要的还有环境保护和公众安全。
逝者已逝，缅怀先人的意义在于从先人那里获取精神力量，让活着的人活得更好。在全社会崇尚低碳生活的当下，破除陋习，文明祭奠、绿色追思，应成为每个公民的自觉行动。文明环保祭祀形式多样，如用鲜花、植树等方式，都能够寄托对亡者的哀思，没有必要非得去追求所谓的传统。当前都在提倡建立节约型社会，我们应该采取更文明、更节约、更健康的方式来祭奠逝者。如在故人坟前或植一棵树，或放一束鲜花、一杯清茶的方式纪念逝者。这种方式既庄重节俭又文明环保，对逝者也是的纪念和安慰。让我们与父母一起，告别陋习，倡导文明新风，文明祭祀，科学祭祀，环保祭祀，节俭祭祀。
国旗下讲话完毕，谢谢大家!
大家好!
今天，在清明节前夕， 社区组织大家一起来到金沙陵园公墓进行 扫墓活动，以祭奠革命烈士，缅怀他们可歌可泣的不朽功绩，在此我谨代表 社区居委向长眠于此的英雄们表示深切的哀悼和无比崇高的敬意!
正所谓喝水不忘挖井人，当下社会经济和各项社会事业蓬勃发 展，我们广大居民的生活幸福而又美满，这样的时刻，我们更加不应 该忘记以往拼搏奋斗的先烈们。“缅怀先烈、敬畏清廉、勤勉尽责”这是我们今天扫墓活动的主题，我们今天悼念先烈， 就是要继承和发扬他们他们忠于党、忠于人民的崇高品质; 就是要继承他们勇于吃苦，不计个人得失的奉献的精神;就是要继承他们爱岗敬业、 无私奉献的敬业精神。
革命先烈，浩气长存。 让我们把一年一度的清明节扫墓活动作为 悼念先烈、净化灵魂、鼓舞斗志的最好形式坚持下去，以追忆先烈们 的丰功伟绩，告慰先烈的英灵，弘扬先烈们的革命精神，把先烈们留下的珍贵精神财富代代相传。在此， 请我们大家一起为了他们的奉献深深地鞠上一躬!
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节到了，那是一个让人充满哀思的日子。
清明都应是“雨纷纷”的，仿佛有了这雨，清明才能显出它淡淡的悲凉和丝丝忆念的味道来，好像只有如牛毛，如发丝，如花针的飘飘细雨，才能衬托出人们的丝丝哀愁。愁鸦悲啼，如若没有这丝丝细雨如何能成?凄迷彷徨，烟云笼罩，朦朦胧胧，如烟似雾，天地万物都是水雾雾的一片，好似洒着幽怨难舍的离人泪，让人觉得扑朔迷离，而又多了几分神秘感。这雨，将我们的心紧紧地缠绕住。我的心，也跟这天气一样，阴雨连绵。
下车，站在山脚下，放眼望去，田野里麦苗绿油油的，一片片油菜花像昔日一样，开得十分茂盛，在微风细雨中摇曳着金黄。这，恐怕就是清明节，唯一的一点生机了。看着微风，看着细雨，看着路上愁闷的人们，我踏上了泥泞不堪的台阶，心，愈发沉重了。
登上高山，远远望去，上山的人已经是摩肩接踵了。犹如一条“龙”在山上巡逻，保护着每座山。
接着就是清明节最重要的环节------扫墓：除草，铲土，摆鲜花和供品，点上一炷香，插上两支蜡烛，在墓的一角点上了火，紧接着，一张张纸钱飘入火堆中。大火越烧越旺，然后灰飞烟灭。愁思也慢慢地随着风飘向天际。之后，便是祭拜，一排人恭恭敬敬的站着，默念着，祈祷着，眼中布满了对已去先辈的怀念之情。
凉风习习，丝雨飘飘，风吹拂着树叶的沙沙声和不远处小鸟的伴奏声，伴随着我们离开。但是思念不会停止，我们明年还会再来祭拜。安息吧，亲人!
清明祭祖在老宁波的习俗中是最具象征性，也是最融入一代代人的情感的。
在宁波，凡是信仰佛教的，必定会在清明前几日就算好日子，挑一个黄道吉日做斋饭用来祭祖。如果没有记错，祭祖的斋饭应该是有九道，黄豆芽、红烧肉什么的，都是常有的。且祭祖的桌子必须用大圆桌，万不可用方方角角的桌子——那样是不吉利的。如果桌子材料是木质的，那么桌上的木纹也要竖直向南放。而且九道菜要摆成一个方阵在圆桌中央，圆桌外沿放筷子、酒樽，除了放香炉、烛台的一面，其余三面每边皆放五个酒杯、五双筷子。
外婆家每次斋饭都会有我帮忙，不是因为我有多能干，而是因为我在家里是出了名的“鸭蛋黄”。所谓“鸭蛋黄”，其实是在酒樽里倒满黄酒而做到滴酒不漏。酒满则心诚，黄酒在酒樽里摇摇欲落，如果轻碰一下都是要洒出来的，外婆说才算尽了诚意。所以每次倒满一个酒杯后我都会小心翼翼地走到下一个杯子旁，丝毫不敢碰到桌子。
万事皆备后，外婆就会打着伞到门口把香点燃，闭上眼睛对着太阳虔诚地祈祷，意思大概是祈求祖先们来吃斋饭，然后再将香插进香炉内，待在屋子里静候。
至于祖先们到底有没有来，我不得而知。但是，外婆家隔壁那个公公却好像知道。公公好像是个通晓仙灵的神人，他似乎能看见我们看不到的东西，他貌似能与神仙们对话，并告诉我们神仙们要求我们做什么。这在我看来公公有一种“超能力”，而且他所说的每一句话我都是信的。因为我对公公的“超能力”是深有体会的。
那时我还小，每次生病发烧时，外婆总会请公公给我用土方治病。公公说小孩子发烧极可能是“灵魂出窍”了，需要“叫灵”。印象中好像是一个小酒杯里倒上水，上面盖上一张符咒，然后念咒语，符咒下面就会出现许多白白的、亮亮的东西在移动，公公说这就是灵魂，喝下去“灵”就回来了。说来也神奇，每次喝完后发烧似乎是有点好转。
今年祭祖，外婆又请来了公公，在他的帮助下，大家可以知道祖先们有没有来吃斋饭。当公公告诉我先辈们来了的时候，我就特别兴奋，内心升腾着一种神秘的幸福感。公公忙碌了一阵，然后转身告诉我：“祖先们所见到的那个囡囡又大了一岁，祖先们都笑了!”
