与其说这是一篇学习心得，我更愿意说这是我这半年以来的心理变化过程。虽然是学文学的，但是我的文学素养真的不高，或者说很低，以至于不断纠结最初的选择是否正确。
清晰记得：老师您第一节课提出的第一个问题：“你们对这学期的课有什么希望?或者说说你们对苏老师上个学期课程的评价”，“作为班长，你应该很了解班里同学，你推荐一个同学回答我的问题”，我因为讨厌常规老师的ppt朗读式教学，习惯了课堂上思绪天马行空的游离。面对突如其来的问题，就自己语无伦次回答起来了，您对我的回答没做任何评价，只是面无表情的说所答非所问。
第一堂课，我本是充满幻想的，我觉得一个老师本是应该表情丰富的，应该带给学生阳光，带给学生欲望，让学生感受幸福的。但是看到您面无表情的说所答非所问时，因为您脸上的表情，坦白讲，我是有一点反感的，但是因为自己的语无伦次，我更对自己的行为有羞耻感。第一堂课，很多同学受挫。下课，大家一起议论，一起抱怨，一起说着变态、奇葩。其实我内心知道，大家是恐惧，对自己无知的恐惧，后来从老师那里得知，这就是群体性平庸之恶。人是有血性的，这第一堂课，让我有危机感，虽然大家一起谈论自己的多么多么不适应，但是毕竟还有很多佼佼者。一直以来我习惯了过“平淡”生活，每天起床、上课、睡觉，但是，忘记了思考。那一刻，我希望自己努力点。
时间一周周过去，每周二大家会在群里预测第二天上课的点滴，每周二晚上大家会在那里忐忑不已，害怕周三的到来，但又希望周三快点来。害怕老师说那些我们从来没有接触过的深奥语言、概念、知识，害怕老师提问，害怕自己的无知展现在同学面前，害怕老师评价时刺刀一样的语言;但是心中更有希望，希望听听班里那些在文学方面素养高的同学的观点，希望听听老师对文学独特的见解，希望沉睡了一年多的心灵被一次次唤醒，一次次洗礼。
有一段时间，我想我是不是被文学理论占据了，上课接受老师的见解，下课思考老师上课谈到的问题，虽然说不出多高深见解，或者说只懂皮毛，但是，思考，就有魅力。亲身经历着您新的教学模式，我不得不承认，您曾经单匹马的勇气是正确的，从来没有遇到一个老师如此颠覆我的大学观。您讲课的内容与课本紧密结合，但在课堂上不再以课本为主，不照本宣科，让我们思考、表达，您点评、指导。每个周三您的犀利的语言、独到的见解真的会对心灵有所冲击，但是那样的冲击让我感觉到快乐，感受到希望。
这段时间以来，大家讨论最多的就是中篇小说评价、理论性文章，课堂学习心得，我为了它们也曾焦头烂额，“连中篇小说评价都写不好的人，有什么资格说自己学期末完成过多少篇论文”，您的那些语言都回荡在我耳边，我也试图去努力的改变。现在仔细想想，虽然现在也写不出老师想要的东西，但是至少不再骄傲，至少知道我过去一年写的真的不能叫论文，我连论文最基本的要求都不懂，为了完成任务，只是摘摘抄抄，拼拼凑凑。
一周周下来，心中似乎少了些许恐惧，似乎慢慢的可以看穿老师严肃面孔下的温暖，似乎可以看懂老师严肃背后的煞费苦心。心中是幸福的，因为每堂课，有所期待。
老师曾经说过，“我只能够培养我能够培养的学生”。努力成为老师能够培养的学生，因为我喜欢纯粹的东西，因为纯粹才会幸福。
谈中国货币史，有太多的东西可说了，因为中国货币史长达五千年之久，可谓博大精深啊，要是面面俱到的话，完全可以写一本书了，我不是专门研究这方面问题的专家，我就谈谈一些自己的感想吧。
自从学习货币金融学这门课程以来，感触很深，接触了一些以前没听说过的东西，例如：纳斯达克、前美联储、华尔街……还有一些名人，原来什么事情不是无缘无故就发生的，也不是我们表面看到的那样，每件事背后都有一些经济因素制约着。还有一些对于我来说不可思议的事情。中国货币史的历史也深深的吸引了我。
最近在看《中国货币史》这本书，其中有一个小故事给我留下了深刻的印象，我暂且给这个小故事命名为“传奇”。 牧满山遍野生长着一种落叶乔木——构树，其枝叶繁茂，生命力旺盛，因叶上布满细细的茸毛去油污力强，所以从古到今常被村民摘来洗碗擦锅。正所谓“平凡的生命背后有传奇”，人们绝对想不到，北宋时，“洗碗布”被开发成了纸币，在不经意间创造了一段显赫的货币历史。
“洗碗布”的蜕变：以楮为券的“货币年代”
构树，是常见的本土树种，古名楮。构树不仅树叶去污力强，而且其树皮加工成的楮纸，白度、平滑度、紧密度及吸墨性都不错，于是“人们砍枝剥皮，用作造纸原料”，唐宋时代，作为“洗碗布”的构树已开始华丽蜕变，许多名贵纸张都是以楮纸再加工制成。
从唐朝开始，成为的造纸中心，巴蜀学者谭继和告诉记者，“这在元代著的《签纸谱》中有记载”。当时，不仅牧上满山遍野生长着这种落叶乔木，甚至田间地里也开始广种构树。
宋代，民间造纸业十分发达，作坊遍布全国各地，尤以四川中和场一带生产的楮纸名闻天下。
但是，这些内因并不表明一定会成为世界上最早纸币的诞生地，在谭继和看来，起决定作用的是外部因素——当时商品经济的繁荣、造纸术发达的支撑、雕版印刷术的推动，以及四川人的智慧。
据史料记载，北宋初年，宋太祖赵匡胤为战争筹款，将四川铸造的大批铜钱调运出川，使得川蜀铜钱奇缺。民间交易多用铁钱，携带成了一个大问题。铁钱的价值与铜钱比，基本上是1：10比率。同样一桩买卖，使用铁钱交易，其个数要比铜钱多数倍，清点、保存、运输上的负担难以承受。据记载，当时买一匹布，需要铁钱约两万文，重达500斤，不得不用车来装载。
商人要来川做生意，四川商人要出川交易，都必须携带沉甸甸的大量钱币，千辛万苦地奔走在崎岖险峻的蜀道上，长久下去似乎不是办法。于是，聪明的四川人一拍脑子，办法有了!
公元十世纪末，地区第一次出现了“交子铺”，一种用楮纸刻印的票据——交子也由此产生。交子用钢版印刷，版画图案精美，三色套印，上有密码、图案、图章等印记。
交子铺：发行“存折”的“银行”
据考证，最初的交子铺，是代客商保管钱币的店铺。客商将自己的大量金属钱币存入交子铺中，交子铺则写给客商一张票据作为凭证，这张票据就是“交子”。
这种流通于民间的纸券，虽然也使用印信做记号，并有暗号题写，但由于分散发行、缺乏信用，印制十分简单，很难达到防伪的目的，冒领之事时有发生。此后，一些富商联合起来，以他们的财产作为信用保证，正式发行了“私交子”。私交子用红、黑两种颜色印刷，以复杂的图案和秘密记号来达到防伪的目的。客户向交子铺交纳现钱，交子铺将钱的数量用手工填写在纸券上发给客户。这种书写面额的交子，在当时有点“存折”的味道，成为提取铜钱的佐证。
据史料记载，四川民风淳朴，当时的交子铺信誉普遍较好。后来，一些商人发现，在购买货物的时候，不必每次都拿着交子去铺里提钱，再把现钱支付给对方，而只需直接将自己的一定数额的“交子”票据交给对方就行了。卖方拿到交子，既可以随时去铺子提钱，也可以把交子用作自己购货时的支付手段。这样一来，交子在市场中开始流通，成了最早的“山寨货币”。
中国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历了五次重大的演变：自然货币向人工货币的演变、由杂乱形状向统一形状的演变、由地方铸币向中央铸币的演变、由文书重量向通宝、的演变 、金属货币向纸币“交子”的演变。中国从春秋时期进入金属铸币阶段到战国时期已确立布币，刀货，蚁鼻钱，环钱四大货币体系。以后又经历了秦、唐、汉、魏晋南北朝，直到1948年12月1日，中国人民银行成立并发行第一套人民币。从洗碗布到交子，只是这些历史中的一部分，中国货币史繁荣昌盛，经久不衰。 中国是最早使用货币的国家，中国也是最早使用纸币的国家，中国货币史像中华文明一样经历的五千年，真的有太多的可阅，可学习的地方了。
这几年流行一个词叫“干货”。去餐馆吃饭要点一个肉多量大的主菜，叫干货。看文章要看信息量大并且有用的文字，叫干货。电影也一样，节奏快，情节充实，燃点密集，没有尿点的，才受人欢喜。
毫无疑问，《红海行动》就是电影中的干货。
林超贤本身就是一个喜欢提供干货的导演，他早期在香港的成名作《野兽刑警》就是风格硬朗的警匪片。北上之后，给我印象最深的是《激战》，能把一部拳击片拍得如此热血沸腾，并且还让人感动，这个人一定是内外兼修、粗中有细，即所谓的铁汉柔情。
《湄公河行动》因为有更大的投资，更宏大的主题，将他的功力全部发挥出来，给了市场新鲜的一击。他也是少数几个能摸透内地市场规律和制度规律的导演，不媚俗，不为上，只为观众提供扎扎实实的作品，比徐克还做得好。
尽管如此，《战狼2》的大获成功，还是让我对同样题材的《红海行动》有所担心。而看过电影之后，我为林超贤感到遗憾，他没有踩到好点，没有站在风口上，错失了创纪录的一笔。
但他毕竟没有让观众失望，这已经足够。很多人说《红海行动》秒杀《战狼2》，把后者甩了几条街，我倒不这么认为。《战狼2》讲述的是孤胆英雄的故事，吴京个人的单兵作战能力撑起了整部电影的燃点，而《红海行动》刻画的是群像，是团队作战，更讲求配合。
两部电影的着力点不同，只能说《红海行动》的格局更大而已。
如果说《战狼2》出现之后，国产动作片已经接近好莱坞水准，那么《红海行动》就是达到好莱坞水准了。《战狼2》还带点草莽气息，在主旋律的表达上有些僵硬。《红海行动》的情感渲染就更自然，也让整部片显得大气。
要让叙事从头燃到尾，就得不断给英雄们制造障碍，并且要制造得合情合理。《红海行动》在这方面做得很精致，让反派的战力和正派差不多，起码差不了多少。影片中，每一关的打斗都是在最后才分成胜负，尤其是我方军人的牺牲也很惨烈，让人觉得这是真实的。
影片对于大场面的渲染，以及各种复杂战术的应用，是最能突显剧组创作力的地方。既要让观众看得新鲜，感到高大上，又要能看得明白，有代入感，是很不容易的。林超贤用这部片，将自己推到了动作片大师的殿堂。
我最欣赏的是影片对人物的塑造，寥寥几笔文戏的描写，却让人印象深刻。比如观察员的故事是展现“成长”，爱吃糖的石头是渲染爱情，通讯员是坚定信心，队长是勇敢做出决定。每个人物身上都有一个闪光点，光不大，但照的很远，因为用力集中。
其实，就电影艺术的发展来看，我觉得这种“干货”型电影是倒退的，是有伤害性的。一味地迎合观众，把影片打造成娱乐商品，失去了传统电影的张弛有度、留白艺术和情景交融等美学原则。
这样下去，我们再也拍不出《教父》这样的史诗之作了，让叙事和动作之间有着良好的互动，大家观影的感觉是兴奋的，但不累。
