在路上导游跟我们说西溪湿地被称作“杭州之肺”西溪湿地国家公园位于杭州市区西部距西湖不到5公里，一期占地面积3。46平方公里，是罕见的城中次生湿地。
这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
进了西溪湿地眼前看到的不是绿树就是清清的河水，仿佛仙境一般。我们边走边看，过了一会终于到了坐船的码头。我上了船之后就拿起水枪向窗外吸水，张老师看见了生气地对我说：“你不能把手伸到窗外，如果有船靠近的话这样该多危险啊!”。 我可怜的水枪被张老师没收了，忽然我看到窗外有一些白色的小鸟在湖面自由的飞翔，我向导游打听才知道那些小鸟原来是白鹭。之后我们一行人来到了大樟树前。
只见大樟树的枝干粗壮、枝叶繁茂，像一把撑开的大雨伞，为人们遮风挡雨。大樟树的枝干大约要七八个大人手拉手才能把大樟树抱住，而且在大樟树的树阴下能同时做一百多人。刚见到大樟树的时候我惊讶的下巴都快掉下来了，大自然真的很伟大，我们在大自然的面前是多么的渺小呀!
杭州是著名的丝绸之乡，，我们一行人再返回的途中来到了丝绸甩卖现场，当时我的零花钱已经花光，于是向张老师借了20元钱，给爸爸买了一个丝绸内裤，给妈妈买了一个丝绸钱包。
张老师夸我真有孝心。美丽的杭州西溪湿地真令人流连忘返。
大家好，欢迎来到西溪游玩，我是今天为你们服务的导游王导，希望大家今天能玩得开心!
西溪景区是国家4A景区，这里物华天宝，人杰地灵，名胜古迹众多，素有“东台之根”的美誉。
看!我们现在所在的就是董永七仙女文化园啦!董永七仙女文化游园由汉唐风格组成的，里面有24个景点，有董孝贤祠、有浮雕长廊等。这里还有一个美丽的传说：董永卖身葬父，感动了天上的七仙女，七仙女便来到人间，与董永结为夫妻。但好景不长，天神知道了此事，便要求七仙女回到天上，就这样，董永和七仙女再也不能相见了。
现在出现在我们面前的就是海春轩塔。海春轩塔建于唐贞观年间620xx年，距今已经有1300多年的历史了，海春轩塔的历史悠久吧。你们知道吗?海春轩塔故称“尉迟塔”，又称“定海针”还是全国重点文物保护单位。塔是砖块做的，高20多米，七级八面说到这儿，该让你们去看看啦!记住，要做一个文明游客哦!
时间真快呀，今天，我都要和你们说再见了，希望下次还能做你们的导游!
各位游客，大家好!我们今天将来到东台著名的景点——西溪。我姓陈名逸，大家可以叫我小逸，希望大家能玩得开心。
西溪一是国家4A级景区，那里景色秀丽，还是有“东台之根”的美誉呢!现在，我们就在董永七仙女文化园，看上面，这就是董永和七仙女的雕像。董永七仙女文化园，整体定位为汉唐风格，围绕孝贤文化和爱情传说两大主题，园内还建有董孝贤祠、浮雕长廊、十八里亭、老槐树、凤凰池、摹手阁、双鞋庄、鹤落埨、舍子头等24个景点，怎么样，是不是很壮观?
往前走，看，我们到了!前面是什么台呀?它就是海春轩塔!海春轩塔建于唐贞观年间，距今已有1300多年的历史了。它为江苏第一古塔，由唐朝名将尉迟敬德监造，故称“尉迟塔”。此塔能为航海船舶回归导航，故又称“定海针”，是全国重点文物保护单位。这塔为砖塔，高20多米，七级八面。海春轩塔与千年古刹泰山寺交相辉映，形成了素斋馆、莲花广场、广福禅寺、慈孝文化馆和佛教文化集中体验区等特色景点。
时间不多了，也该说再见了，还真有点舍不得，不过下次你们来的时候，我还会做你们的导游!
各位游客，大家好!我们今天将来到东台著名的景点——西溪。我姓陈名逸，大家可以叫我小逸，希望大家能玩得开心。
西溪一是国家4A级景区，那里景色秀丽，还是有“东台之根”的美誉呢!现在，我们就在董永七仙女文化园，看上面，这就是董永和七仙女的雕像。董永七仙女文化园，整体定位为汉唐风格，围绕孝贤文化和爱情传说两大主题，园内还建有董孝贤祠、浮雕长廊、十八里亭、老槐树、凤凰池、摹手阁、双鞋庄、鹤落埨、舍子头等24个景点，怎么样，是不是很壮观?
往前走，看，我们到了!前面是什么台呀?它就是海春轩塔!海春轩塔建于唐贞观年间，距今已有1300多年的历史了。它为江苏第一古塔，由唐朝名将尉迟敬德监造，故称“尉迟塔”。此塔能为航海船舶回归导航，故又称“定海针”，是全国重点文物保护单位。这塔为砖塔，高20多米，七级八面。海春轩塔与千年古刹泰山寺交相辉映，形成了素斋馆、莲花广场、广福禅寺、慈孝文化馆和佛教文化集中体验区等特色景点。
时间不多了，也该说再见了，还真有点舍不得，不过下次你们来的时候，我还会做你们的导游!
赏
我们一家一起去了西溪湿地。一路上人山人海，四周彩旗飘扬，好多外地人来杭州玩，热闹得很!爸爸好不容易把车停好，靠在花坛边。我们便兴奋地下了车。终于走到了，我们向前望去：游客们像一个个黑色的蚂蚁，布满了整个入口。有的在买票，有的正要坐船，有的还在休息。我一看顿时着急了，连忙冲了上去，排上了队，买好了门票。
我们又走了长长一段路，到了码头。我非常喜欢坐游船，连忙又排上了队。终于，我听到了“呜，呜”的声音，是游船来了!我像小鸟一样的兴奋，走进了船。我们开始了旅行，船静静地开着，远处不时传来一声声鸟叫。只见每一丛生长在水边的花草都有木桩护着。导游介绍说：“每个木桩上都有3—4米长，直伸进河底的泥土里，都是为了防止岸上的泥土被那来势甚急的水流给冲下去。”我边听边吃着东西，观看着风景，那粗壮的柿子树，上面结了好多个又大又圆的柿子。柿子树很粗壮，，水很柔和，这两个配起来真是美丽极了。那前方一丛一丛的树林，若隐若现，真是美啊!湖面上，倒映着一丛丛树的美丽身影。水静静地流着，天空碧蓝碧蓝。空气时不时地给我们带来一阵阵清香。“嗷，嗷!”一阵叫声突然从我耳边传来。
只见一只只白色大鸟展开双翅，横掠过湖面，两只爪子同时伸展开，伸入水中，那浅白色的长毛在风里荡漾。它们不怕我们的游船，像一个个战士，在天空中翱翔、飞舞。我问了妈妈，回忆起这种鸟叫白鹭。这又让我想起来诗句：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。真的让我激动不已!接着，我们又下了船，又走了，又上了船，见到了好多小动物。松树，柳树，柿子树……都有。船靠了岸，我依依不舍地下了船，又望了一眼与我相伴的大树、小鸟、天空和湖面，它们还是那样若隐若现，美丽动人。“这美丽的，西溪湿地!”我不禁感叹道。
各位游客，您好：
欢迎来到西溪湿地
西溪湿地国家公园位于杭州市区西部距西湖不到5公里，一期占地面积346平方公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
“西溪之胜，独在于水”。 西溪保护区内生物景观及其丰富。以芦苇、柿林、梅花为名的植物资源，构成了湿地十分丰富的生态景观，芦苇是湿地的标志，现尚存300余亩，“河渚芦花”名列湿地景观之首。柿子林是西溪的一大特色植物，西溪柿子曾是直送京城的供品，现西溪存有的柿林树13000多棵，百年以上的老柿树约有4000棵。
与湿地风光相媲美的是，杭州西溪还具有深厚的文化积淀。据史料记载，康熙、乾隆等帝王，苏轼、米芾、唐伯虎、郁达夫、徐志摩等名人都曾游览过西溪，并留下不少诗文和书画作品，成为西溪文化的宝贵财富。
西溪湿地的简单介绍就到这里，希望大家玩的开心，希望这里，能给您留下美好的回忆，谢谢大家。
西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。 西溪，古称河渚，“曲水弯环，群山四绕，名园古刹，前后踵接，又多芦汀沙溆”。如今的西溪国家湿地公园坐落于杭州市区西部，占地面积10.08平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。西溪集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身，堪称中国湿地第一园。 西溪湿地以独特的风光和生态，形成了极富吸引力的一种湿地景观旅游资源。湿地内河流众多，水渚密布，温度适宜、雨量充沛，植被繁多，大面积的芦荡，众多飞禽走兽，到处鸟语花香，空气清新。在西溪，你可以泛舟湖漾港汊，可以垂钓河塘柳荫，秋风中可以观柿听芦，冬日里可以探访梅花，也可以在初春时踏青漫步，在夏日下采菱赏荷，其中的野趣妙意，真是令人流连忘返。
西溪之胜,独在于水。水是西溪的灵魂，园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个园区六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。
西溪之重，重在生态。为加强生态保护，在湿地内设置了费家搪、虾龙滩、朝天暮漾三大生态保护区和生态恢复区。入口处设湿地科普展示馆，园区内有三个生物修复池和一块湿地生态观赏区。西溪还是鸟的天堂，园区设有多处观鸟亭，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。
西溪人文，源远流长。西溪自古就是隐逸之地，被文人视为人间净土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，他们在西溪留下了大批诗文辞章。深谭口百年老樟树下的古戏台，据说还是越剧北派艺人的首演地。
西溪民风，淳厚质朴。每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会，历史悠久，形式独特，被誉为“花样龙舟”。烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。
各位游客，大家好!欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是以佛教文化为背景的主题园区，以传承历史、彰显时代的特色，将传统的佛教文化与科技文明相互交融，形成了独特的旅游文化景观。
随着灵山三期开园，灵山胜境形成了佛、法、僧三宝的格局，“佛”是展现了佛祖四相成道的过程：出生、降魔、说法、涅盘;“法”代表佛法，是佛教中的精髓，以灵山梵宫、五印坛城、梵宫广场等景观展现。“僧”是以灵山禅修中心、慈恩宝塔、灵山佛学院等禅修为代表;整个景区以灵山大佛的“大”、九龙灌浴的“奇”、灵山梵宫的“特”构成了三大奇观。
刚刚我们了解了佛的一生，现在看到的就是佛法的展现，有金色梵宫、红色坛城、绿色广场、蓝色圣海。灵山梵宫是灵山胜境三期工程的核心建筑，因世界级佛教盛会应运而生。站在世界的高度，灵山梵宫不仅是一座全新地标式的会址建筑，更以她博大精深的文化内涵、美轮美奂的建筑形态、品类繁多的艺术瑰宝以及感触心灵的全新体验带给人们太多的感叹与震撼。走近她，以一种始终仰视的姿态。
站在梵宫广场，佛教三大语系的汉传、南传、藏传的特色建筑鲜艳夺目。在梵宫的正南面，与梵宫遥相呼应的建筑就是“五印坛城”。坛城占地面积约5000平方米，是藏传佛教风格的建筑，“五印”代表五方五佛，也代表佛的五种手印相，分别为：施无畏印、与愿印、说法印、触地印、定印。坛城代表佛的世界，我们在这建造五印坛城就是让大家感觉到佛的完美世界，登上坛城大家可以根据地面所画的标志绕着坛城走一圈，代表对佛的尊敬。
东南面是南传佛教中代表建筑---曼飞龙塔。屹立于曼飞龙塔基座上的主塔与子塔的整体造型，都是多层葫芦相垒形成的圆锥形体。 主塔居于塔基中央，8座小塔分布在主塔周围，形成八角之状。8座子塔的基座都有屋宇状拱门佛龛，佛龛宇沿有许多浮雕，人字形檐边上有许多装饰物，塔脊顶有一装饰小塔，龛内供有佛像。小塔中部主葫芦体上端是个莲花座，莲花座上又是一个长嘴葫芦体，极顶是一根穿着3个铝环罩的风铃杆。主塔下部是形似大葫芦底的圆形台阶，层层相叠，渐上渐小，形成一圆葫芦细腰，其上托着一只两台宝葫芦。 塔身以白色为基色，显示出多层立体感，造型美观，玲珑精致。
在坛城四周一圈的水面是香水海，这是根据佛经上记载大千世界中其中的一海，大千世界有九山八海，中间的为须弥山，香水海是中间的海，据佛经记载是注满香水的海，也代表佛教中的八功德水，正所谓“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山，如来百福庄严相，无量光明照世间”。
梵宫广场面积16000平方米，正前方金色的建筑就是灵山梵宫，作为灵山胜境三期工程的核心建筑，整座梵宫共有三层，呈退台式布局，面宽150米，进深约180米，总建筑面积达7万余平方米。建筑外观以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华，庄严神圣，雄伟壮观。顶部依次错落的五座巨大的莲花圣塔，是整个梵宫建筑的精神象征，其造型以敦煌壁画中的“华塔”为原型，并以现代建筑材料和意象造型手法传达着佛教经典中“五智”的意理，五智代表佛教中五方五佛，以毗卢遮那佛为首的五尊佛来阐释佛的功德。中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛”
(法身佛)，以右至左分别是东方药佛(发菩提心之德)、南方宝生佛(修行之德)、西方阿弥陀佛(成菩提之德)、北方不空成就佛(入涅盘之德)。至高可达60余米高的华塔高耸云端，在阳光的照耀下闪闪生辉，意念流转间，佛教经典《华严经》中描绘的“莲花藏世界”的意境和气息迎面而来，这依山而建的梵宫，更给人一种矗立山巅般的壮观与神圣之感。
走进灵山梵宫，首先是彰显修行功德、表达美好理想的“三德门”。根据佛经记载三德(智德、断德、恩德)是赞扬佛的功德，形容佛具有无上智慧、能够破除一切烦恼，救济一切众生的高尚品德。在“三德门”边的两侧，是“福”、“慧”门，祝福福慧双增。
带着神圣走进梵宫，震撼才刚刚开始。从门厅进入，经廊厅、主塔厅直至圣坛，一幅展示千年佛教文化的立体画卷徐徐铺展开来，每走一步都是开阔，每看一眼都是惊奇，每观一景都是感触。进入梵宫，我们可以感受到博大精深的佛教文化及精妙的艺术创造，里面汇集了当代知名艺术家和工艺大师的佛教艺术品，涉及绘画、雕塑、书法、木雕、铜雕、景泰蓝、金银器等，梵宫内部主要由门厅、廊厅、塔厅、圣坛几部分组成，主要特点是美仑美奂、气势磅礴、神圣震撼。
来到门厅，站在两层的门厅中央，门厅采用大量精品汉白玉雕琢而成，抬头仰望一面十余米长的刻漆贴真金《心经》书法壁画悬挂在门厅南立面的墙上，这是唐玄奘当年奉旨翻译的，是佛经中最短的一部经文《般若波罗密多心经》，这是根据清代大书法家邓石如在扬州大明寺石碑篆书拓本与精湛的刻漆技艺揉为一体的作品，来不及细细体味，清净之意早已油然而生。 它采用了扬州漆器中的刻漆贴真金工艺，在制作过程中经过刻、铲、批、作、贴、撒等六大程序，首先在制作好的漆坯件上，运用各种刀具刻成各类画面，然后根据画面要求填选所需色彩，采用贴金箔、撒螺屑等装饰手法使其成为精美的艺术品。而每项程序都延续了传统的手工制作技艺，自有其细致精妙之处。它耐水、耐热、耐磨,光泽度好,在灵山梵宫内将给大家展现多处这样精美的漆器工艺作品。在门厅的顶部还有四个藻井，藻井是覆斗形的窟顶装饰，中心向上凸起，四面为斜坡，成为下大顶小的倒置斗形。一般藻井处于石窟内中央顶部，使石窟窟顶显有高远深邃的感觉。这四个藻井采用的是传统的东阳木雕工艺，选料为楠木，在整个三期灵山梵宫的内部装饰中运用了大量的楠木进行了东阳木雕的展现。
我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊——廊厅，近百米长的廊厅为拱顶结构，两侧高大雄伟、雕刻精美的廊柱，向上看，廊厅藻井色彩变幻，在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹玉箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上，大家可以看到十二幅具有史诗意义的大型油画，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，从鹿野苑“初转”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善开始，到佛教传入中国的东传、西求的传播发展进程，再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以及向欧美等西方国家传播的史实，一幅幅气势磅礴、庄严明朗的巨幅油画，清晰生动地展现了中国乃至世界佛教文化交流发展的历史进程和壮阔场景，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。这组大型油画组图，它由众多着名文化研究专家、着名画家联合组成的创作团队历经两年的艰辛付出后完成。画布宽3米、高6.82米，分为四大板块，每个板块由3幅作品组成，每幅作品独立成篇。前廊厅分别是六幅油画：
第一幅 初转图
释迦牟尼佛菩提树下悟道之后，在鹿野苑首次讲法，为曾经伴随他六年苦行的五位侍者宣说“四谛”、“十二因缘”、“八正道”等真理，并为他们剃度出家，建立了第一个僧团。从此，佛、法、僧三宝具足，佛教初始形成。
第二幅 阿育王传播佛教图
公元前4—3世纪，印度孔雀王朝君主阿育王大力扶持并传播佛教，使佛教迅速传播到印度次大陆大部分地区以及周围一些国家和地区，佛教由此成为横跨欧、亚、非的世界性宗教。
第三幅 印度大乘佛教图
约在公元2—3世纪之间，被称为“第二释迦”的龙树菩萨，以及之后的无着、世亲等着名思想家，他们解经立论，各成体系，推动了佛教大乘思想的发展和传播，产生了深远的影响。
第四幅 佛教东传图。
根据《魏略》等书记载，汉哀帝元寿元年(公元前2年)，佛教经由中国西域传入中原地区。东汉永平年间(公元58—75年)，汉明帝曾经夜梦“金人”，并于公元68年建立洛阳白马寺供养从西域请得的佛像、经卷、高僧。
第五幅 西行求法图。
佛教传入中国之后，东传西行者就络绎不绝。他们在求学的同时，也将中国的文化传播到当地，促进了世界各民族文化异花授粉，斑斓多彩。其中，朱士行、法显、玄奘、义净等高僧的动人故事和丰功伟绩，传颂至今。
第六幅 八宗祖师图
隋唐时期，中国佛教相继创立了天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、密宗、律宗、净土宗等八大宗派，各有思想传承，富有时代精神，推动了中国佛教与文化的繁荣。其中，禅宗是最富中国文化个性而且影响深远的，禅净融合成为当今中国佛教的特点。
此人早年靠采薪伐木为生，时常出没于华莺山的深山老林之中。一日，张昆进山砍柴，迷失于一峡谷之中。当夜正值月圆，一轮满月徐徐升起，柔柔的月光轻轻地泻进峡中。张昆正陶醉于此情此景，只见峡中深处有一事物在月光映照之下发出金灿灿的光辉。张昆艺高胆大，见此异象，更是要探个究竟。走近一看，原来是一把插入峡壁岩石的金刀。张昆暗自思量：今日迷路于此，原来是同此刀有缘。遂上前拔刀，不想纹丝不动嵌在石缝中的金刀竟被轻轻抽出。张昆大喜：天赐金刀，定是将大任于我也!天明之后，张昆凭此刀披荆斩棘，终得以出峡。
自此，张昆胸怀大志，勤读诗书，苦练武艺。时值元末，天下大乱，张昆加入一山贼组织，该组织专干打家劫舍、杀人越货的事情。张昆对此深为不满，常表露于言语之中，而山大王朱五贪图张昆所携金刀，正欲借机将之除去，将金刀占为己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被张昆所杀，众喽罗便推张昆为首领。张昆带领众山贼从此洗心革面，劫富济贫，在华蓥山一带威振一方。
各位游客，大家好!下面我将带大家参观绕南陶瓷主题园区。绕南陶瓷主题园区是一个以陶瓷文化为主要特色的景区，这里保存了多处宋、元、明时期的古窑遗址，以及大量的古矿洞、古水碓等瓷业遗迹。被评为自然与文化双遗产，绕南坐落在绕南村旁，位于瓷茶古镇游览区和梅岭休闲度假区之间，距古镇3公里，离梅岭有7公里。绕南村也同样因为其东河环绕村庄蜿蜒而过，而取名绕南。绕南人大多姓詹，从宋代开始到现在，一直都在从事着釉果的加工生产，历史已有千年之久，正是这些老一辈人遗留下来的文化财富，给后代人研究景德镇古代瓷业的生产状况有着重要的价值，其中，绕南堆积物就是世界上已发现的最具代表性的陶瓷生产断面特征遗址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工艺和古水碓、古矿洞、古釉果作坊、龙窑遗址等古代陶瓷生产遗迹。
据史书记载，自唐代开始，瑶里人就依山筑窑、伐木为薪，烧制陶器了。瑶里最早兴烧瓷器的年代是南宋末期。在经历了元、明两代之后，从明朝中叶开始衰退，整整跨越了300多年时间，可见当时的繁荣之景。而为什么会在瑶里并且是在绕南这个小村庄炼制瓷器呢?经过研究考证，烧造瓷器必须具备三个条件、丰富的瓷土资源(瑶里山中盛产制瓷原料高岭土，虽经数百年开采，至今仍蕴藏丰富)、充足的水资源(贯穿全境的东河是景德镇母亲河昌江的源头之一，支流布满全境，水流湍急，终年不息，水力资源极为丰富)、充分的燃料资源(瑶里境内崇山峻岭，植被茂密，森林覆盖率高达82.3%，烧窑用的上等燃料黄山松遍布山间)，三个条件缺一不可，而瑶里恰好具备了这三个条件。。根据调查，现境内遗存的宋、元、明古窑址多达上百处，古矿洞120多条，是目前景德镇市瓷业遗迹保存最完好的地区，对研究中国古代瓷业生产状况具有重要价值。那现在就让我们一起去研究一下吧!
首先映入我们眼中的是“陶花源”三个字，制作这三个字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣钵片，而匣钵本身就是一种陶器。 “花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而这个“源”字呢，又是用釉石粘合起来的，釉石是制瓷的原料，而这里又是景德镇瓷业的发源地。解释之后在把它们组合在一起就是
陶瓷青花的原料产区及发源地。也就是咱们现在要参观的瓷之源绕南。
瓷之源牌楼旁边我们可以看到这个由九块青石组成的九工图，这九块青石中雕刻的是制瓷的九大工序，当时有这么一说“南方有一石，过手七十二，方克成器”，也就是说制作瓷器是要经过七十二道工序才能成为瓷器，但这九大工序是最主要的工序，分别为采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、装底、画胚施釉、装匣钵烧窑、磨底选瓷。这些工序到底是怎么操作的呢?现在就让我们一起走进这个绕南瓷之源来了解一直吧.
走进瓷之源牌楼我们就可以看到面前这条河流,此河就叫东河,当时的人们都是利用这条河经水路到达景德镇的,当时到景德镇需要一天半时间,一般船上都装载着茶叶和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那层透明光泽的物质就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右边的路上这堆白色的石头就是瓷石,它们主要出产于瑶里白石塔一带,而旁边这个矿洞也是明代时期开采瓷石的矿洞,现已内部塌方.大家是不是已经听到”咚、咚”的敲打声了，发出这种声音的就是左边的这个古代大机器——水碓。
水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。
工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。
在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观;而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石;而二者含量低的就会用来
制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。
看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。
在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨);清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。
现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高平均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。
龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。
往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高平均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。
我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个
没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。
明代以前我国南方各主要产瓷区广泛采用的都是龙窑，明代以后逐渐被葫芦窑、镇窑所代替。瑶里烧制瓷器所用的就是龙窑，我们眼前所看到这座就是现今发现中年代最久远，保存最完整，最长的一座龙窑——三号龙窑遗址。它总长48.2米，坡度19.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长41.7米，宽2米。火膛有前后两个，前膛为长方形，后膛为葫芦形，直径0.7、1.3米。部分床段为内外两层，窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高平均为0.95米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。
它是如何进行烧制的呢?它分为窑头、窑床、窑尾三部分。最低的一端(即山下)为火膛，最高的一端(即山上)开排烟孔。烟囱极低，只有1米高。龙窑窑背脊两侧相隔约70-75厘米距离，开一个洞，叫做鳞眼洞，是投放燃料和观察火焰温度的窗口。龙窑斜坡由下向上一个鳞眼一个鳞眼地燃烧，其原理就是火焰自然上升，热能充分利用，恰似一个卧著的大烟囱。烧下面时上面是低温，正好乾燥、去湿，完全符合陶瓷的烧成升温曲线要求。这样的龙窑有着怎样的一些优点，下面我给大家解释一下，它的优点主要在于热效高，节省燃料，生产周期短，产量大，烧制成本低，建造费用低廉，因此它常被称为青瓷的摇篮。但它的缺点也是同样存在的，因为窑身长且倾斜建筑，所以装窑与出窑的劳动强度很大，也就是说很花费人工，而且较难采用机械化和自动化。此外，因窑内升温和降温快，不易保温，因此烧出的成品质量比较差。这也是为什么我们在窑址周围看到很多烧坏的瓷器的原因。
瑶里早期的青花瓷无论胎釉质地还是装饰技法，都较为出色，可与景德镇市区同期民窑相比。尤其值得一提的是它的青花装饰，简约质朴，在青花瓷绘史上很有光彩。其纹饰多为缠枝莲纹、云气纹、绣球纹，比如这块瓷片上画的就是缠枝莲纹，它看上去画面清新，运笔如游龙行空，笔法娴熟，很有气势，逸笔草草，
一、叶剑英元帅故居、纪念馆
叶剑英生平叶剑英(1897—1986)，原名叶宜伟，字沧白，1897年4月28日出生在梅县雁洋镇一个贫苦农民家里，1986年10月22日逝世于北京，享年90岁。
叶剑英是在一个动荡的年代中成长起来的。少年时代就曾参加过“剪辫子”，打“潮勇”等反抗清王朝的斗争。1913年，叶剑英参与创建梅县私立东山中学。在东中时，他品学兼优，连续两届被选为学生自治会会长。他曾登上学校后山“油岩”挥笔写下了一首气势磅礴的诗篇：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”。
叶剑于1917年夏就读于云南陆军讲武堂，1920年夏毕业后，投身于孙中山领导的民主主义革命，曾先后参加北伐与东征，立下赫赫战功。先后担任黄埔军校教授部副主任、广州起义军事指挥部副总指挥、八路军参谋长、中国人民解放军总参谋长、北平市市长、广东省政府主席、中共中央军事委员会副主席、全国人大常委会委员长等重要职务，是十大元帅之一，为中国人民的解放事业和新中国的建设鞠躬尽瘁。他是久经考验的共产主义忠诚战士，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、中华人民共和国元勋、中国人民解放军的缔造者之一，是中国共产党和中华人民共和国的卓越领导人之一。
叶剑英的突出贡献在叶帅的一生中，有三次为人民作出了特殊的伟大贡献。第次，是在南昌起义前夕，冒险送情报给叶挺等起义领导，粉碎了国民党企图扑灭起义部队的阴谋，使起义取得胜利。第二次，1935年7月，叶剑英任红军前敌总指挥部参谋长。在长征中，他为维护全党和全军的团结，机智勇敢地同张国焘分裂军、危害党中央的阴谋作斗争，为党中央和红军北上立了大功。后来，毛泽东曾多次谈到这件事，并且赞扬叶剑英是“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。有一次，毛泽东摸着自己的脑袋，对人风趣地说：“叶剑英同志在关键时刻是立了大功的。如果没有他，就没有这个了。他救了党，救了红军，救了我们这些了”。第三次，是1976年，叶帅和中央一些领导一起，周密计划，一举粉碎了“___”反党集团，挽救了党，挽救了中国的命运。在这场斗争中，叶剑英起了决定性的作用。因此，他得到了全党全军和全国人民的尊敬、爱戴和怀念。所以，凡到了梅县的海内外游客都希望到叶剑英元帅故居、纪念馆看看。
叶帅故居故居位于梅县雁洋镇虎形村,始建于清代，为他祖父所建，系客家单门楼式两杠平房，共有15间房子，其中4间为叶帅家所有。右侧第一间是厨房，第二间为叶帅父母的卧室，墙上悬挂着叶帅双亲的遗像，左侧后角二间分别是叶帅少年的卧室及杂室。1897年4月28日叶帅诞生在这里，并度过了他的童年和少年时代。进入叶帅卧室，墙上挂着一幅他少年时期的半身照片，墙角摆有两张木凳加木板的铺板床，吊着蚊帐、棉被，枕头整齐叠着，还有一个老式柜子。故居是广东省重点文物保护单位。
叶剑英元帅纪念馆为缅怀叶剑英元帅的光辉业绩，由海内外乡亲捐资兴建“叶剑英元帅纪念馆”。纪念馆位于叶帅故居右侧，1987年7月动工兴建，1989年10月竣工，1993年冬扩建。叶帅纪念馆占地约10000平方米，主体建筑面积为3546平方米，结构布局分前庭和侧庭组成，建筑物依庭而建，平面图呈“矩形与马蹄形”组合，其风格具有客家民居的特性和现代园林建筑的手法相结合，独具一格。
馆内现有基本陈列面积约1500平方米，展线全长280米，有5个展览室，分别以大量的照片、史料、实物、书画共5个专题向人们展示叶剑英元帅光辉伟大的一生。该馆现有藏品资料3000多件，其中实物藏品150件，主要是叶剑英元帅生前用过的实物。1994年经全国革命文物鉴定组鉴定，有2件为一级革命文物。“光昭日月丰碑在，风范长存励后人”。叶帅光辉的革命业绩，伟大的革命精神，崇高的革命品质，激励我们抓住一切机遇，抓住梅州经济发展，让“世界客都，文化梅州”享誉海内外。
二、黄遵宪与人境庐
黄遵宪生平黄遵宪(1848—1905)，字公度，梅县东区(今梅江区)人，29岁中举人，后任清廷驻日本、英国使馆参赞，驻美国、新加坡总领事，湖南署理按察使等职。驻外其间，在沟通中日文化交流、抵制美国排华、保护华侨权益、创立南洋护照制度等方面作出了重大贡献。回国后，大力宣扬维新变法，深受光绪皇帝赏识，特颁旨召见。他的著作主要有[人境庐诗草]、[日本国志]、[日
本杂事诗]等，为清末外交家、政治家、启蒙思想家和爱国诗人。
黄遵宪所生活的年代，正值清未光绪年间。虽然只是一位举人，但他博学多才，又有一颗爱国忧民之心。光绪3年(1877年)被朝廷破格晋升为驻日使馆参赞，成为驻日参使何如璋的最得力助手与参谋。在驻日友赞4年内，着重研究日本历史，特别是日本明治维新的历史，后写成一部50多万字的《日本国志》。这部书不仅是我国第一部全面系统研究日本历史的专著，同时也成为日本的第一部“国史”，它为当时中国的政治改革运动---即戊戌变法维新运动，提供了理论依据。从日本回国后，黄遵宪又先后任驻美参赞、驻美国旧金山及新加坡领事。他在担任十多年外交官期间，为维护国家和民族利益、建议政府实行护照办法与保护华侨做了大量工作，受到华侨和中外人士的敬仰。
中日甲午战争期间，黄遵宪被召回国，任江宁洋务局总办。并积极投身于救国图存的维新运动，提倡科学救国，兴办实业，加强国防和改革维新，推行新政，主张对外开放，先后参与强学会和创办《时务报》，得到光绪皇帝赏识，下旨召见，当面咨询。在署理湖南按察使期间，大力协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，卓有成效。
戊戌政变失败后，黄遵宪因涉嫌被清政府解职放归故里后，邀集地方人士创设嘉应教育学会，大力倡办新学，为推动梅州教育事业发展作出了贡献。他在倡办教育的同时，在人境庐内潜心著述，先后著有《日本杂事诗》、《人境庐诗草》等，他的诗歌反映了近代史上中国许多重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，有“史诗”之称。他的诗论主张“我手写我口”，提倡反映现实，被称为“诗界革命的巨子。因此，他被列为“中国十大爱国诗人”之一。可以说，黄遵宪是在100多年前，提倡科学救国，主张改革开放的先驱，也是诗坛革命的榜样。
人境庐人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的名句，是我国著名爱国诗人、杰出的外交家黄遵宪的故居，为广东省重点文物保护单位。它坐落在市区东山大桥下的小溪唇，于1884年由黄遵宪亲自设计建造，距今已有100多年的历史。这座故居占地面积不大，但建筑精巧，布局合理，里面有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共8000多册。庐中保留着黄遵
宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月;从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。
三、丘逢甲及其故居
丘逢甲生平丘逢甲(1864—1912)，字仙根，又名仓海，祖籍蕉岭县文福镇淡定村，出生于中国台湾苗栗县。1889年赴京考试中进士，任清廷工部主事。中日甲午战争爆发，即辞官返台，首倡自救，督办团练，任义军副统领，率义军坚持抗日、卫国护台，威震敌胆。后返乡办学，主讲韩山书院、东山书院、景韩书院，任广东教育总会会长、教育司长等职，一生创作诗歌数千首，传世1700多首，是晚清时期的爱国先驱、抗日志士、杰出的教育家与诗人。
丘逢甲故居位于蕉岭县文福镇淡定村，现改名为逢甲村。来到村口，首先映入眼帘的是清末状元夏同和书写的“澹定邨”3个大字。举目四望，但见山峦叠翠，草木苍苍。农家房舍鳞次栉比。村中心有一座典型的客家两堂四横围屋，这就是1896年丘逢甲内渡后经过一年多建成的“培远堂”。
故居大门悬挂着清末翰林温仲和题写的“培远堂”匾额，两侧的对联“培栽后进，远继先芬”，系丘逢甲所撰，其意境清新，内涵深远。进入大门，下厅的右边是表现丘逢甲1895年在中国台湾保卫战中奋勇杀敌的油画《抗倭守土》，英雄气概跃然纸上。左边是丘逢甲陈列室，有生平事迹年表和《春愁》诗手迹。上堂匾额“积善余庆”为中国台湾巡抚唐景崧所书。内堂匾额“心泰平草庐”，为当年广州巡抚许振纬所书，两侧是丘逢甲自己撰写的对联：“西枕庐峰，东朝玉笔，山水本多情，耕读渔樵俱适意;南腾天马，北度仙桥，林泉皆胜境，用藏出处尽随心。”其实，他的心并不平静，只不过借此抚慰自己。他一心要报仇雪耻，收复中国台湾，面向台岛，他立下了“十年如未死，卷土定重来”的誓言!陈列的诗稿和抗日保台时缴获的3把日本军刀为他作证。
故居左屋“蛰庵”，是丘逢甲当年吟咏诗联的地方，《春愁》就是在这里写成的。这座极富客家色彩又能反映思念中国台湾的围龙屋，背倚庐山峰，南接天马腾空，东对玉笔峰，北傍仙桥飞渡。丘逢甲将他的围屋座向安置在坐西向东，其用意是
时时面向中国台湾。在南北厢房上的楼窗也可以发现与其窗户不同，窗顶成三角形，下端成四字形，不难看出是个“台”字，丘逢甲抗日保台的强烈意识，活灵活现在我们眼前，令人肃然起敬。
四、张弼士与光禄第
张弼士生平张弼士(字振勋1840——1916)是大埔县西河车龙村人，16岁随人赴南洋，从事椰子、咖啡、橡胶、锡矿等的开发经营，后成巨富，业绩辉煌，商官兼备，仕途发达，名闻中外。清光绪年间，曾任槟榔屿领事、新加坡总领事，光绪29年，光绪皇帝赐张弼士太仆待卿、光禄大夫;民国初年，张弼士被委任为袁世凯总统府顾问、工商部高等顾问、南洋宣慰使、立法会议员、参政院参政、全国商会联合会长等职务。他先后投资兴办粤汉铁路、广三铁路、烟台张裕酿酒公司等企业，所产“金奖白兰地”酒曾获巴拿马国际博览会金质奖章。同时，他捐巨资为国内、香港、新加坡、马来西亚等地兴建学校多座，贡献巨大，为名扬四海的爱国华侨实业家。张弼士既是商界大亨，更是著名的爱国侨领，是客家八贤之一，他艰苦创业、实业兴邦的民族精神和“生为中华民族，当效力于中华民众”的爱国思想一直受到人们的称赞。
光禄第张弼士故居“光禄第”位于大埔县西河镇车龙坪村，建于清光绪三十四年(公元1908年)整座建筑座东向西，土木结构，粗犷严谨，堂皇大观，建筑面积4180平方米，由三堂四横一围构成，是客家围龙屋的一种。屋内有18个厅、13个天井、99个房间、还有前后花园及书斋等。整座建筑工艺精致、绘雕并齐、中厅两旁斗拱有穿凿鎏金的麒麟凤凰及飞鸟走兽，大厅两旁斗拱有木凿鎏金通花金狮滚球，正六顶灰塑李鸿章手书的“光禄第”屋名。
客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆设在“光禄第”左侧第一排横屋内，一楼下堂房间、中厅为客家民俗文化展厅，展出客家民俗文化相关图片，特别突出表现大埔各种类型的客家民居及民俗活动的风采;一楼上堂房间为张裕酒文化展厅，展出张裕酿酒公司的一百多年历史酿酒产品实物。二楼房间摆设客家民俗实物，展出客家古代生活用具、家具等实物。
中堂是接待客人和家族聚合、议事的场所。也是整个大屋讲究的建筑空间。
绍兴沈园原为沈姓旧业，是南宋时当地名园。园中有芦池，上有石板小桥，连同池边假山、水井，均为当年旧物。
南宋诗人陆游初婚唐琬，后被迫离异。绍兴二十五年(1155年)，二人在沈园邂逅。当时唐已改嫁，陆亦另娶。陆游一时感慨万端，在园壁题《钗头凤》词一首云：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错!春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!”极言痛若之情。唐见后和作一首，中有：“病魂常似秋千索”，“怕人寻问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒!”之语，不久抑郁而亡。《陆游集》中，有记咏沈园、追念往事的诗多首。
1987、1994年两次扩建，全园占地恢复到18.5亩。园内新建了石碑坊、冷翠 亭、六朝井亭、八咏楼、孤鹤轩、双桂堂、闲云亭、半壁亭、放翁桥等仿宋 建筑，堆置了假山，栽植桃、梅、柳、竹，重修题词壁断垣，重镌陆游《钗 头凤》词，使故园展现了原貌。 沈园与绍兴博物馆合二为一后，按规划还将不断扩充修复，以重现宋时 “池台极盛”的风采。 20xx年5月，沈园增添新景。主要有：陆游纪念馆、连理园、情侣园等三 大部分，十多个景点。沈园将不断扩充修复，以重现宋时“池台极盛”的风采。
Dear visitors:
Good afternoon, ladies and gentlemen. Welcome to have a reputation of coal city - pingxiang in jiangxi province.
Pingxiang pingxiang in jiangxi province in the west, is located in the hunan-kiangsi border area, a total area of 3827 square kilometers, the total population of 20xx statistics for 1.85 million. The city's forest coverage rate reached 55.4%, and in 20xx won the title of national garden city of success.
Pingxiang ChuZhao king get here named ping real, it is said that the spring and autumn period and the warring states period when king ChuZhao crossing, float down the river on the thing, red, round, such as a pipe size. He asked the full chao wenwu is nobody knows, and sent messengers to lu asked Confucius, Confucius said: it is the ping, set essence of heaven and earth, and a rare find in one thousand, is a mascot, only people who seek hegemony. So, people call the king ping of place pingxiang, namely "the ping of the township".
Since the romantic scenery aggregates, witty, characters. A Mr Wu Yunduo is of China, he said from the pingxiang, Wu Yunduo is the pioneer of the armaments factories in China, is the first generation of the worker and writer. His autobiography "dedicate all to the party, education for a generation. In addition, zhang guotao is of one of the founders of the communist party of China from the pingxiang.
Pingxiang as well as abundant tourism resources, including the provincial scenic spot Yang Qishan, water features unique nie longdong, moreover, AnYuan is the birthplace of Chinese workers' movement, the birthplace of the autumn harvest uprising and the birthplace of the Chinese young pioneers, the red tourism resources are very abundant. The abundance of the nuo culture pingxiang preserved complete national rare, very valuable cultural value and appreciation value.
I detailed introduce for everybody below wugong mountain, wugong mountain scenic area is located in pingxiang LuXi county southeast of the border, an area of 260 square kilometers, wugong mountain peak of 1918.24 meters, is the highest mountain in jiangxi province, set the grand junsu natural scenery as a whole. Wugong mountain is a national key scenic area, national geological park, national natural heritage reserve list. Scenic area is divided into jinding, nine dragons, cloud bounded, ganoderma lucidum peak four major scenic spots. Rare alpine meadow on the south, one hundred thousand mu and the numerous waterfalls, save a large number of the original forest and the national secondary rare animal and plant resources. In the history of kung fu with lushan mountain, hengshan, and called the southeast three big sky column, two of the lucky is the Buddha's path, wugong mountain still intact ancient altar group. Ok, wugong mountain first introduced here.
Tourists friends, good wine to taste, good attractions also need to see, wish you can have a good time in this trip and enjoy, I believe, you will regret it!
各位团友：
大家好，首先欢迎大家参加我们杭师旅行社组织的乌镇一日游，现在我们的车已经行驶在沪杭高速上了，我们今天要去的就是江南六大古镇之一的乌镇，从杭州到乌镇大约1小时的车程，下面呢，我先对乌镇做个简单的介绍。提到乌镇，喜欢刘若英的朋友一定不会陌生，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。
既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也一定非常的好奇。乌镇在南宋以前，以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就命令乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正当这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是打败了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的所有百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。
上面说了一些有关乌镇的历史，我们朋友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢?无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您慢慢的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就非常不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很特别，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的非常特别。 这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想知道今天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗不过她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。
讲完了吃，我们再说说穿。 蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家可以买些小件的东西，比如爱美的女士可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我建议大家就不要买了，因为现在也没有什么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布容易掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌购买。
下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观一定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一起游览的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不同音，百里不同俗”。我们杭州离乌镇估计有个2百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们提供了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆，等会小杨会带大家一一参观。
好了，乌镇马上就要到了，请大家带上行李跟我下车。
(本文素材来源于网络，如有侵权，请联系删除。)
直隶总督署是目前我国唯一保存完好的清代省级衙署，是清朝直隶总督的办公处所。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。1999年被列为河北省爱国主义教育基地，20xx年被评为国家AAAA级旅游景区。
直隶总督署修建于清雍正七年(公元1720xx年)，均为小式硬山建筑，距今已有200多年的历史，虽然历经沧桑，但仍然保持着直隶总督时期的建筑规模和建筑格局，保留着清代雍正、乾隆时期的建筑风格和建筑特色，为典型的衙署建筑群。
直隶总督署严格按照清制修建，坐北朝南，分为中、东、西三路，主体建筑大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房等院落全部集中在中轴线上，其它一些辅助建筑如花厅、幕府院等分列在东西两路。总督署规模宏大，南北长220米，东西宽130米，总占地面积30000余平方米。
总督署的第二道门是仪门，仪门取“有仪可象”之意，是主人迎送宾客的地方。清代官员相见，有非常繁杂的礼仪程式，与总督品级相当或高于总督的官员来署，总督要到仪门迎接，宾主从中门而入，共进大堂。而品级比总督低。
四堂面阔五间，中间为客厅，是主人会见客人的场所。书房东侧为曾国藩卧室，东墙上挂有曾国藩画像，曾国藩到直隶以后，身体一直不好，患有眼疾，又经常犯眩晕症。为休息方便，与其妻分室而居，结发妻子欧阳氏是曾国藩的业师欧阳凝祉的女儿。也是为了方便照顾身患眼疾的欧阳氏，同治八年三月，当欧阳氏带着儿子曾纪泽及孙子、孙女来署后，便被安排在西侧卧室休息。据记载欧阳氏勤俭持家，悉心管理全部家务，对家中力所能及的事情，如绣花、纺线、做鞋等事她都身体力行，不奢侈、不浪费，形成了良好的家风。随同欧阳氏来署的还有曾纪鸿的儿子、曾国藩的长孙曾重伯，来署时刚刚三岁，因聪明伶俐，很受曾国藩的喜爱，经常陪伴在曾国藩左右。曾重伯后来考取进士，入翰林院，能文善诗，被誉为“翰苑才子。”上房院虽为总督及其家眷生活起居之所，但据史料记载，能真正在此院生活居住的总督眷属是少之又少的，直隶总督的频繁更替有可能是其中的直接原因吧。
在总督署四堂西北有一便门与后花园相通，眷属可由此处去后花园消遣娱乐，现已不存。
在总督署的东、西两路，还有一些辅助性建筑，包括花厅、幕府院、箭道、龙神庙、武成王庙等，花厅是总督宴请宾客的场所，东、西两路各一座，称“东花厅、西花厅”。幕府院是幕僚生活居住办公的场所，主要有钱谷幕府、刑名幕府等。箭道，位于总督署西路，是总督定时校阅兵士射箭的地方。
正是由于有了以上经历，直隶总督署才得以保存了历史原貌，成为清代八大总督衙门中的唯一幸存者。
直隶总督署是清朝政治、经济、文化等制度的历史载体，是一部立体的教科书，它有着丰富的历史内涵。建馆以来，为进一步揭示总督署内涵，方便观众参观，总督署博物馆除对总督署各个堂院进行复原陈列外，还举办了《清代直隶总督与总督署史料陈列》、《清代刑法展》、《直隶总督生平展》、《反帝爱国义和团运动在直隶》、《清代帝后肖像展》、《直隶总督曾国藩专题展》等辅助展览，同时配合各种纪念日、活动日举办了内容健康、形式新颖的艺术、书画、科学等各种临
时展览和活动，吸引了世界各国的政要和朋友。
集安市[1]隶属于吉林省通化市的县级市，是古代高句丽王国的都城所在地。集安市原名辑安，位于吉林省东南部的长白山脚下、中国和朝鲜的边境线上，是中国对朝鲜三大边境口岸之一。该市西南与辽宁省接壤，北与通化市接壤。集安市气候宜人，四季分明，风景秀丽，素有“东北小江南”之称。全市幅员面积为3217平方公里，辖1个省级经济开发区，11个乡镇、3个街道，126个行政村， 总人口23万人。有汉族、朝鲜族、满族等9个民族，是中国东北的边陲重镇和长白山地区商品的重要集散地。20xx年，集安市实现生产总值9.17亿元。
五女峰国家森林公园，座落在吉林省东南部鸭绿江畔，长白山南麓的老岭山脉。总面积68.6公 集安市风光(7张)顷。森林覆盖率94.5%，年平均气温6.5℃，年降雨量947毫米。较大山峰26座，最高海拔1337米，是国家首批20个重点风景示范园之一。
鸭绿江为中朝界河，发源于长白山南麓。流经吉林省的长白县、白山和集安市，辽宁省的宽甸县、丹东市、东港市，最后注入黄海。鸭绿江全长795公里，流经集安境内162.5公里，总流域面积32466平方公里。
云峰湖风景旅游度假区坐落在集安市以东、鸭绿江上游40公里处，象征中朝友谊纽带的云峰大坝，和大坝截流形成的海拔218.5米，面积102.5平方公里的人工湖组成。对岸即是朝鲜民主主义人民共和国，泛舟湖上，能够看到朝鲜人民劳动生息的身影，体会独特的民族风情，不用出国，却能感受到异国情调。除大坝和厂房外，云峰湖度假区还有许多自然景点和人工景点。有铁塔银线，高山飞瀑，寻幽石洞，铁桥春早，云水远眺;有日伪时期的建筑、铁桥，有花园式的街道。
老虎哨清水山庄旅游度假区距集安市区60公里，经“关门砬子”、“石林”等景区;水路距集安市40公里，可领略“神龟”、“小漓江”、“金龙湾”等景观和朝鲜民主主义人民共和国的异国风情。
将军坟位于集安市东北约4.5公里的龙山脚下，“东方金字塔”之称，建于公元五世纪初，为高句丽王朝第二十代王长寿王之陵。整座陵墓呈方坛阶梯式，边长31.58米，高13.1米，用石条 1100多块。
集安市区东4公里外的禹山脚下，为高句丽第19代王"好太王"的墓碑。好太王碑建立于东晋安帝义熙十年(公元420xx年)。是用一整块角砾凝灰岩稍加修凿而成，略呈方柱形。
仙都，位于浙江省丽水市缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色，融田园风光与人文史迹为一体，以观光、避暑休闲和开展科学文化活动为一体的国家级重点风景名胜区;亦是一个 山明水秀、景物优美、气候宜人的游览胜地。境内九曲练溪，十里画廊，山水飘逸，云雾缭绕。
相传在唐天宝年间有许多缤纷彩云回旋 于此山，山谷乐声震天，山林增辉。当时有刺史苗奉倩上报玄宗。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也!”并亲自写下“仙都”二字。仙都盛名由此传到今天。仙都景色美在天然，奇峰异石，千姿百态;她有桂林山水之秀又有雁荡奇峰怪石之神韵。
鼎湖峰，东南以步虚山、仙都山为屏，西北傍练溪碧水，高170.8米，底部面积2468平方米，顶部面积710平方米，拔地而起,直刺云天 。
景点路线：会仙桥→景门→仙鹤迎宾→神龟探月→飞天广场→鼎湖峰→鼎湖胜迹→丹穴、童子峰→梦笔生花→九曲练溪→登仙桥→仰止亭→龙须草→步虚山→丹井→黄帝祠宇→黄帝像→黄帝祠宇壁画与浮雕→轩辕黄帝史迹展览馆→缆车观光→缙云台→步虚亭→清风涧→丹凤朝阳→猴王迎宾→鱼跃龙门→凌虚亭
芙蓉峡，南距鼎湖峰三公里。好溪水从胪膛、东方、靖岳奔流而来，经胡截地，过截脉岭，入石壁潭，就进入仙都的北大门。此处，东有马鞍山高踞云空之上，山的沟壑如龙蛇，逶迤而 下，那沐白、上章、梅宅的农舍，散落其间，烟村暮树、仪态万方，是人间又一处桃花源。
景点路线;孔雀浴溪→芙蓉嶂、芙蓉峡→“铁城”摩崖、珍珠瀑→紫芝坞→螺蛳岩→玉兔守门→洗心池→小芙蓉→胡公诞生地→三奇岩→铁城崖壁→仙掌岩→卓锡
朱潭山
朱潭山位于仙都景区。主要景点有仙堤、晦翁阁、九龙壁、超然亭。进入景点位于两桥之间的长堤，叫做仙堤。仙堤两边杨柳婆娑，用卵石铺成的长堤既浪漫又多情，是当地恋人拍摄婚纱照的首选之地，并且知名度越来越高，吸引了丽水、金华、武义邻近县市成千 上万对新人纷纷沓至。建国以后，成为中央、省、地方领导和游人留影的必到之处。这里也曾是《 阿诗玛》、《绝代双骄》 、《天龙八部》 、 《汉武大帝》等数十部影视剧的拍摄基地。
小赤壁
下洋村隔溪对岸有山一线，长数里，临溪一面绝壁陡峭，高达百米;下有碧潭，深不见底。那峭壁红白相间，远远望去，犹如焰火烧过，和长江赤壁相似，由于规模较小，故又称小赤壁。小赤壁， 古称白岩，南宋文学家楼钥在《北行日录》和《游白石岩》、《游仙都及白岩》等诗文中，均有记载。峭壁上的“小赤壁”三字，署名“印海”。明缙云樊献科有诗云“削壁入云天，凌空几岁年。石桥 藏野艇，幽谷泻飞泉。涧隐诸峰合，林荫一鹤 眠。
倪翁洞
倪翁洞，位于“阳谷三窍”最北。洞高二丈，方五太。洞有两口，一为东北，二为东南，洞正中有楷书“初阳谷”三大字。《仙都志》云：“宋嘉泰间郡人陈百朋《括苍续志》云：‘洞正属仙都山，练溪旁。初阳谷中崖上有洞名三字，或云李阳冰篆。’”其中“初”字，缺一点，只有在清晨一缕阳光射进时，才可补全，持续时间极短，机遇十分难得。
赵侯祠
赵侯祠又叫赵侯庙，又名乌伤侯庙，是仙都最古老的庙宇之一。这里供奉的是汉代人赵炳，他精通法术，为百姓治病，救了许多人。为了纪念他，百姓在此给他建了祠堂。旁边的神医洞内还供奉自古到今八位神医的石像，是祁求全家平安、健康、幸福的地方。景点内的山谷堆放着许多硕大无比的巨石。从赵侯舟向谷内眺望，这堆石头的上部，是鸟形巨石;下部石头较小，且如鸟蛋。人们望形主义，取名为天鹅孵蛋。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到古莲花池，我是你们的导游。
全国重点文物保护单位、全国十大名园之一的古莲花池位于保定市区中心。与直隶总督署南北相遥。古莲花池正门坐南朝北，门前一对石狮雄踞左右，门楼歇山翘角、三门三楹，中门上方高悬民国初年大总统徐世昌手书的“古莲花池”大字横匾。
白莲花池原名雪香园，为元代汝南王张柔所建。始建于公元1220xx年，现总面积24000平方米，其中池塘面积790O平方米、莲池自古就环水置景，以水为胜，因荷得名。并汇集了中国南北古建筑园林风格的精华。
公元1284年被地震震毁，仅存婆娑莲漪的池塘和繁茂荷花，明代称其“莲花池”。明朝后期进行了一次较大规模的整修扩建。知府查志隆把莲池作为一面”水鉴”，并令增建一门上悬水鉴公署四字横匾，秉政应鉴之碧水苍天，以激人励己。清兴建莲池书院，乾 嘉时代成为莲池鼎盛时期，山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，组成了著名的莲池十二景，博得了”城市蓬莱”的美称。
莲池藏石刻可谓一大景观。仅北塘北侧的碑刻长廊，就长达33米，嵌有三段82方碑刻。有唐、宋、元、明、清各代以至民国年间及解放后书法名家书写的碑刻l40余通，成为莲池景观的重要组成部分。
莲池这座古老的园林，融南北园林艺术风格于一体，博得了园林专家和文物专家的赞赏。目前，莲池复原十二景及周边历史街区改造工程正在紧锣密鼓的进行，相信在不久的将来，莲池将以更加迷人的秀丽风光喜迎四面八方游客。
好，游客朋友们，古莲花池就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
亲爱的先生们，女士们，你们好!我是今天“桃花岛之旅”的导游穆倩锦，大家可以叫我“小穆”，请多多关照。希望大家在今天的一日游中爱护公物，注意卫生，做一个文明的游客。
好了，船马上就要靠岸了。请大家别忘了带好自己的随身物品。
一进大门，我们就可以看到一大片的桃树高高地耸立着，就像忠实的士兵守卫着他们心目中的女神----桃花岛。接着，大家请跟着我穿过这片树林，走过这条羊肠小道，龙女宫就到了。大家可以看到几个清晰而醒目的大字：龙女宫。进了大门之后，映入眼帘的一定是那位坐在一把五颜六色的椅子上的龙女吧。瞧，她手里还拿着一把“降妖剑”呢!而且，她的身旁还站桌一对仙童玉女螃蟹和大龙虾。它们都是用石头制成的，被雕塑家雕刻得栩栩如生，个性鲜明。紧挨着龙女宫的，是一个龙潭。潭里的龙在嬉戏着。快看，它们有的双龙戏珠，有的浮在水面上，仿佛在等待着什么。。。。。。请大家再仔细看，潭水清澈见底。在阳光的照耀下，潭里的一块块鹅卵石发出一道道光芒。水从潭口流出来，就形成了一条瀑布，从天而降，一阵微风吹过，水便泛起了一道道珍珠般的水帘。游玩了龙潭，下面我们就去黄金沙滩看看吧!看，这里水天连成一片，游人们在沙滩上尽情地玩耍。大家可以向东远眺，是不是有一种海蜃城楼的感觉?
好了，时间不早了。今天的“桃花岛之旅”就要结束了。如果以后大家想到哪里去旅行的话，别忘了打电话给我，让我给你们当导游哦。我的电话是一三__一六九一九四三。
